Nghi Cúng Cơm Vong

--- Bài mới hơn ---

  • Các Bài Văn Khấn Cúng Tạ Mộ Phần
  • Bài Cúng Giải Hạn Sao Thái Bạch
  • Văn Khấn Cô Bơ Bông Cho Tín Đồ Con Nhang, Đệ Tử
  • Bài Cúng Thần Tài Đúng Và Chuẩn Nhất
  • Văn Khấn Ban Tam Bảo Ở Chùa Hương
  • Tang Chủ tựu vì … Lễ tam bái … Bình thân giai quỳ.

    Tây Phương Tịnh Độ bạch Liên khai, Linh giả tùng tư quy khứ lai. Nhất niệm hoa khai thân kiến Phật, vĩnh vô bát nạn cập vô xâm.

    XƯỚNG:

    I). HƯƠNG HUÊ THỈNH:

    * Nam mô nhứt tâm phụng thỉnh …

    Tiền tràng phan hậu bảo cái, Quan Âm Như Lai tiếp dẫn Tây Phương nguyện. Đại Hùng, Đại Lực, Đại Thế Chí Bồ Tát giáng hạ chứng minh. Tiếp triệu phục vì Vong … Nhứt vị Thần (Chánh) Hồn.

    Duy Nguyện: Trăm năm ân ái nay ly biệt, hôm sớm vào ra bặt bóng hồng. Âm dương chia cách đành đôi ngã, nặng nợ tào khang một tấm lòng.

    – Tang Chủ kiền thành, tửu châm sơ tuần … Lễ nhị bái … Bình thân giai quỳ.

    II). HƯƠNG HUÊ THỈNH:

    * Nam mô nhứt tâm phụng thỉnh …

    Bi nguyện sở tùng cứu thân khổ, phân thân biến độ thật nan lường. Địa Ngục vị không bất thành Phật, ngã kim khể thủ đại thệ vương. Tiếp triệu phục vì Vong … Nhứt vị Thần (Chánh) Hồn.

    Duy Nguyện: Sang cho mấy cũng rời thể xác, quý cho bao cũng biến mất ngày mai. Sướng cho bao cũng lao khổ đêm ngày, vui cho lắm cũng dường như sương tuyết.

    – Tang Chủ kiền thành, tửu châm nhị tuần … “Xuân nữ”. Lễ nhị bái … Bình thân giai quỳ.

    Than ôi! Chiều xuống trên hoa thôn, người đi tê tái hồn. Bóng Trăng soi lờ lạt, tiếng dế khóc hoàng hôn.

    Hỡi ơi! Vinh hoa như tuyết giá, công danh giống hệt giấc mơ xa. Sanh bằng tỉnh ngộ nương về Đạo, Tu đắc Niết Bàn ấy thật là. Tiếp triệu phục vì Vong … Nhứt vị Thần (Chánh) Hồn.

    – Tang Chủ kiền thành, tửu châm tam tuần … “Lớp nam”. Lễ nhị bái … Bình thân giai quỳ.

    Ô hô! Ơn xưa nhớ mãi, Tang mới đau hoài, than vì thể xác phôi pha, ngại thấy Kim Quan tàn tạ. Xuôi tay từ giả, thiêm thiếp ra đi. Tiếp triệu Hương Linh quay về bờ Giác.

    * Tang Chủ tâm thành tấn phạn.

    • Nẳng mồ tát phạ đác tha nga đa, phạ lồ chỉ đế. Án tam bạt ra, tam bạt ra hồng. (3 lần).
    • Nẳng mồ tô rô bà da, đác tha nga đa da, đát điệt tha. Án tô rô, tô rô, bác ra tô rô, bác ra tô rô, ta bà ha. (3 lần).
    • Án nga nga nẳng tam bà, phạ phiệt nhựt ra hồng. (3 lần).

    Bát vàng cơm Hương Tích, Bình ngọc nước Triều Châu. Đầy vơi mùi Thiền vị, Con Cháu nguyện cúi đầu.

    Trăm hạnh Hiếu là gốc, muôn đức Hiếu là nguồn. Hay Thích tử Hiền tôn, Thần hay Người đồng trọng “Lớp trở” tâm thành, lễ vật, đủ đầy. Mong rằng, hồn Mẹ, về đây thọ dùng. Cơm canh lễ vật muôn trùng, chứng cho Con Cháu dâng cơm cúng dường.

    – Tang Chủ kiền thành, trà châm chung tuần. Lễ nhị … bái.

    Tam tuần viên mãn, sở dĩ Kim Ngân phần hóa.

    Nẳng mồ a di đá bà dạ, đá tha già đá dạ, đá địa dạ tha, a di lị đô bà tỳ, a di lỵ đá tất đam bà tỳ, a di lỵ đá tỳ ca lan đế, a di lỵ đá tỳ ca lan đá, già di nhị già già na, chỉ đá ca lệ ta bà ha.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bài Văn Khấn Lễ Tạ Mộ Phần Nhân Dịp Cuối Năm, Mời Gia Tiên Về Nhà Ăn Tết
  • Văn Khấn Bốc Bát Hương Thần Tài Thổ Địa Và Cách Bốc Bát Hương Thần Tài
  • Văn Khấn Bồi Hoàn Địa Mạch
  • Bài Khấn Lễ Cầu Tự Cho Gia Đình Hiếm Muộn Con
  • Văn Khấn Tại Đền Chầu Bé Bắc Lệ Theo Chuẩn Tứ Phủ
  • 9. Nghi Thức Cúng Cơm Cho Vong Linh

    --- Bài mới hơn ---

  • Giải Đáp 4 Thắc Mắc Về Cách Cúng Xả Xui Như Thế Nào?
  • Xả Tang Là Gì? Thời Gian Để Tang Là Bao Lâu?
  • Xả Tang Là Gì? Những Kiêng Kỵ Khi Chưa Xả Tang
  • Vấn Đề Xả Tang Cho Cha Mẹ
  • Chương 61: 60. Vấn Đề Xả Tang Theo Ý Muốn
  • 9. NGHI THỨC CÚNG CƠM CHO VONG LINH

    Từ bi quảng đại diệu khó lường

    Cứu khổ đường mê Địa Tạng Vương

    Tích trượng rung thời khai địa ngục

    Thần châu chỗ chiếu hết đau thương

    Bi quang cứu tế u minh giới

    Pháp lực giương buồm Bát Nhã thuyền

    Tiếp dẫn tinh thần cao đuốc tuệ

    Đường đường khắp phóng ngọc hào quang.

    U minh giáo chủ Địa Tạng đại sư

    Hoằng khai phương tiện khắp rộng từ bi

    Quá khứ phụng sự chư Phật

    Từ quang tỏa thấu đường nẻo cửu tuyền

    Tuệ nhật sáng soi thiết vi u ám

    Dẫn chúng sinh vào cửa chánh giác

    Độ khổ thú lên đường Bồ đề.

    Hôm nay (gia quyến) nhân tấc lòng hiếu sửa soạn cơm chay, cầu diệu lực chú thần cứu đường mê qua hiểm ải. Nguyện Bồ tát tiếp tịnh phách thân nhân dẫn dắt từng bước từng bước quang minh. Nhờ đại hùng lực Phật từ bi phá vỡ trùng trùng u ám.

    Thân vàng rực rỡ tuyệt trần ai

    Khắp phóng hào quang chiếu cửu cai

    Trệ phách u hồn mong tiếp dẫn

    Đường mê nay hóa đóa sen khai.

    Thức thần phân biệt nên có xoay vần

    Hơi thở ra liền thành phân cách

    Tánh Phật như như bản lai thường trụ

    Sinh tử luân hồi Niết bàn giải thoát.

    Trăm năm bóng ảnh chóng tựa sát na

    Bốn đại huyễn thân đâu có lâu dài

    Mỗi ngày trần lao cho nên nghiệp thức mơ màng

    Chẳng biết nhất tánh viên minh, rông rỡ sáu căn tham dục

    Công danh phú quý, chung quy một giấc mộng vô thường

    Tranh ngã tranh nhân, khoe tài cậy giỏi

    Gió lửa dời tan còn chi già trẻ

    Đầu non khe suối chôn bao kẻ anh hùng

    Tóc xanh mới đây nay đã bạc trắng

    Lễ mừng sinh nhật hôm nào, nay tiếp tới kỳ phúng điếu

    Một bao máu thịt trăm năm khổ luyến ân tình

    Mấy thước xương khô, buông lung tham sẻn bạc tiền

    Hơi thở đã ra thật khó trở lại

    Bóng chiều đã xế đâu chắc ngày mai

    Dòng sông ái bao giờ ngừng chìm nổi

    Cảnh nhà khuyên dứt mối tơ vương

    Nếu cứ đắm luyến việc đời, vua Diêm La hốt nhiên cho bắt

    Quay đầu trở lại không còn thấy một người thân

    Núi đao rừng kiếm chịu vạc đồng dầu sôi

    Gặp chém chặt thì một phút phân hai đoạn

    Khát uống đồng sôi, đói ăn sắt nóng

    Kiếp kiếp đắng cay rồi lại luân hồi

    Mặc áo lông đeo sừng, miệng ngậm hàm sắt,

    Mang nặng chở xa, đói khát roi vọt

    Thịt xương dâng người để đền nợ cũ.

    Oan khiên chất chứa ăn nuốt lẫn nhau

    Khi ấy hối hận học Đạo không biết nhờ đâu

    Chi bằng ngay lúc này niệm Phật tu hành, chớ để thời giờ qua mất

    Nhân sinh trăm tuổi như bóng chiều tàn

    Ngọn đèn trước gió, giọt sương đầu ngọn cỏ

    Sao cứ tâm tư trăm mối, ý khởi ngàn đầu

    Lưới trần lao miên mật bao khoen

    Dây ân ái thắt chặt vạn kết

    Núi kiêu mạn sừng sững ngang trời

    Bể tham lam không bờ không bến

    Chi bằng niệm Phật tu hành, liền được vãng sinh cõi Phật

    Đời người trăm tuổi như khảy móng tay

    Có khác nào chiếc lá trôi xuôi

    Hay tương tợ trời tây thỏ lặn

    Đập hòn đá mong cầu ánh lửa

    Bóng ngựa câu bên cửa thoáng qua

    Ngọn đèn lu trước trận phong ba

    Hạt móc sớm treo trên ngọn cỏ

    Thuyền chưa tới bờ ván đã hư mục

    Chớp mắt thôi chỉ thấy mịt mờ

    Sao tình nghĩa còn nhiều vương vít

    Lưới trần gian khin khít muôn trùng

    Trí vẫn hướng về nới trói buộc

    Núi kiêu mạn chất chồng gò đống

    Biển tham sân cuồn cuộn phong ba

    Chỉ còn cách sớm hôm niệm Phật

    Mới mong về cõi tịnh an vui.

    Nay các chân linh đã nghe bài kệ vô sinh để khỏi gây nhân hữu lậu, xin các chân linh nghe thêm bài kệ hàng ma:

    Lửa mồi ánh chớp có gì đâu?

    Ân ái sao còn vướng vít nhau

    Tấm thân vàng kệch rượu cơm bầu

    Luân hồi sống chết ai là khỏi

    Tờ lệnh Diêm La kíp tới hầu

    Phúc tội tóc tơ bày rõ hết

    Phân minh sổ sách trước như sau

    Cột đồng giường sắt trông ghê khiếp

    Khóc thét kêu gào tránh được đâu

    Đầu thai làm kiếp ngựa hay trâu

    Nghiệp duyên chồng chất quên đời trước

    Nhờ Phật rồi may mới thoát cầu

    Một điểm chân như ai nấy sẵn

    Thoát vòng sinh tử niệm lên mau.

    Nay các chân linh kíp kíp theo tôi niệm Nam Mô A Di Đà Phật và bốn thánh hiệu để được vãng sinh về nơi An Lạc:

    Quạ bay thỏ chạy chóng như thoi

    Than hỡi đời ta được mấy hồi

    Chỉ cõi Tây Phương An Lạc cảnh

    Quay đầu ta kíp niệm đi thôi.

    Dù cho nhà ngọc với kho vàng

    Cảnh đến vô thường khó nỗi mang

    Chỉ cõi Tây Phương An Lạc cảnh

    Quán Âm Bồ Tát độ cho sang.

    Sống trên bảy chục mấy ai đâu

    Trăm tuổi xem như bóng ngựa câu

    Chỉ cõi Tây Phương nơi Lạc cảnh

    Cầu xin Thế chí độ sang mau

    Giơ tay cất bước tội ngang mày

    Địa ngục đao sơn cửa rộng thay

    Chỉ cõi Tây Phương nơi Lạc cảnh

    Cầu xin Địa Tạng độ qua ngay

    Hàm đan giấc mộng có hay chi

    Cuộc thế lân la mãi làm gì?

    Chỉ cõi Tây Phương nơi lạc cảnh

    Cầu xin Thanh Tịnh độ cho về

    Nguyện vong chóng sinh sang Tịnh độ

    Ngôi cửu liên là chỗ náu nương

    Vô sinh sen nở ngát hương

    Chư tôn Bồ Tát bên đường tiếp nghênh

    Chốn ao báu muôn sen đua nở

    Phật Di Đà Thế Chí Quán Âm

    Phát lời thệ nguyện dự phần tiêu dao

    Vãng sinh Tịnh độ thần chú:

    KINH TÂM YẾU BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA

    Bồ Tát Quán Tự Tại thực hành sâu xa Pháp Bát Nhã Ba La Mật Đa Ngài soi thấy năm uẩn đều không độ hết thảy khổ ách.

    Này Xá Lợi Tử! Sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc. Sắc tức là không, không tức là sắc, thọ, tưởng hành, thức cũng đều như thế.

    Xá Lợi Tử! Tướng không của mọi Pháp không sinh, không diệt, không nhơ, không sạch, không thêm, không bớt, cho nên trong chân không không có sắc, không có thọ, tưởng hành, thức, không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý . Không có sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp, không có nhãn giới cho nên không có ý thức giới. Không có vô minh, cũng không có hết vô minh. Cho đến không có già chết, cũng không có cái hết già chết, không có khổ, tập, diệt, đạo, không có trí tuệ cũng không có chứng đắc bởi vì vô sở đắc. Bồ Tát y Bát Nhã Ba La Mật Đa nên tâm không quản ngại, vì không quản ngại nên không sợ hãi, xa hẳn mộng tưởng điên đảo đạt tới cứu cánh Niết bàn. Ba đời chư Phật y Bát Nhã Ba La Mật Đa nên được đạo quả Vô Thượng Chính Đẳng, Chính Giác. Cho nên biết Bát Nhã Ba La Mật Đa là đại thần chú, là đại minh chú, là vô thượng chú, vô đẳng đẳng chú trừ được hết thảy khổ chân thực không hư.

    Tụng kinh công đức thù thắng hạnh

    Vô biên thắng phúc con hồi hướng

    Khắp nguyện trầm nịch bao chúng sinh

    Sớm về cõi Phật quang vô lượng

    Nguyện tiêu ba chướng trừ phiền não

    Nguyện được trí tuệ chân minh liễu

    Khắp nguyện tội chướng đều tiêu trừ

    Đời đời thường hành Bồ Tát đạo

    Nguyện sinh Tây Phương cõi Tịnh độ

    Chín phẩm hoa sen làm cha mẹ

    Hoa nở thấy Phật chứng vô sinh

    Bất thoái Bồ Tát đồng bạn lữ

    Tam Bảo chứng minh oai thần hộ niệm, Bồ tát, Thanh văn, Phạm vương, Đế Thích, bốn Thiên vương, chúng Thiên long, tám bộ Hộ pháp thần vương tất cả Thiện thần xin rủ lòng từ bi gia hộ.

    Hiền tiền đệ tử chúng con nguyện đem công đức này hồi hướng Quốc gia hưng thịnh, Phật pháp trường tồn, nhân dân an lạc, gia đình phật tử chúng con bốn mùa không chút tai ương, quanh năm thêm lành cát khánh. Kế nguyện cầu siêu chư hương linh cửu huyền thất tổ, ông bà cha mẹ nhiều đời, bà con nhiều kiếp, các hương linh anh hùng chiến sĩ vì nước hy sinh, đồng bào tử nạn, khắp duyên trăm họ, nam nữ, mười hai loại cô hồn. Nương công đức này tới trước Tam Bảo dự lễ nghe kinh, mau xả đường mê siêu sinh Tịnh độ. Phục nguyện âm siêu, dương thái, Pháp giới chúng sinh tình cùng vô tình đều trọn thành Phật đạo.

    Tự quy y Phật, xin nguyện chúng sinh, hiểu rõ đạo lớn, phát tâm Bồ đề.

    Tự quy y Pháp, xin nguyện chúng sinh, thâm nhập kinh tạng, trí tuệ như biển.

    Tự quy y Tăng, xin nguyện chúng sinh, thống lãnh đại chúng, hết thảy không ngại.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cúng Vong Linh, Cúng Cô Hồn Có Phải Là Pháp Của Đạo Phật?
  • Văn Khấn Cúng Giải Hạn Sao Thái Âm
  • Cách Cúng Khấn Ngày Vía Thần Tài Mùng 10 Tháng Giêng Hút Tài Lộc Cho Gia Chủ
  • Có Được Cúng Vái, Dâng Đồ Ăn Đồ Uống Cho Người Chết Không?
  • Cúng Vía Thần Tài Mồng 10 Tháng Giêng Giờ Nào Tốt Nhất Để Tiền Bạc Rủng Rỉnh Cả Năm?
  • Dọn Cơm Cúng Vong Như Thế Nào Mới Đúng ?

    --- Bài mới hơn ---

  • Bài Cúng Rằm Tháng 7, Lễ Vu Lan, Lễ Xá Tội Vong Nhân
  • Bài Văn Khấn Cúng Xe Mới Và Lễ Vật Cúng Xe Ô Tô Mới Tháng 11 2022
  • Góc Học Tập Của Lê Minh Trang
  • Cúng Xe Ô Tô, Mô Tô Mới Mua
  • Bài Cúng Rằm Tháng 7 Năm 2022 Chuẩn Nhất Theo Văn Khấn Cổ Truyền
  • Hỏi: Tôi thường thấy lúc cúng vong, có ba chén cơm để ngang nhau. Chén cơm chính giữa thì để một đôi đủa, còn 2 chén cơm 2 bên, thì chỉ để có 2 chiếc đủa. Xin hỏi, điều nầy có ý nghĩa gì ?

    Đáp: Nghi cúng cơm nầy là do tổ tiên ta bày ra. Đây là một tập tục có từ ngàn xưa. Khi cúng để 3 chén cơm, một chén chính giữa phải đầy cơm và 2 chén 2 bên thì lưng. Chén cơm và đôi đủa ở giữa là để cúng cho hương linh mới chết, còn 2 chén và 2 chiếc đủa 2 bên là để cúng cho 2 bên vai giác, tức là tả mạng thần quang và hữu mạng thần quang. Thường là để cúng 3 chén, 6 chén hoặc 9 chén, chớ để 5 chén là sai. Lý do để 2 chiếc đủa 2 bên, ý nói rằng, ma cũ thường ăn hiếp ma mới, nên chỉ để một chiếc mà không để nguyên đôi. Nếu để nguyên đôi, thì hương linh mới chết đó khó có thể ăn được trọn vẹn, mà bị các cô hồn giành giựt ăn hết vậy. Cần nói rõ, cách thức cúng cơm nầy không phải là nghi thức của Phật giáo, mà là theo tục lệ tín ngưỡng nhân gian xưa bày nay làm mà thôi.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Có Cần Thiết Phải Cúng Về Nhà Mới Thuê Không?
  • Cúng Vào Nhà Mới Cần Chuẩn Bị Những Gì? Vanmaymoingay
  • Bài Cúng Ngoài Sân Về Nhà Mới
  • Trên Bàn Thờ Thổ Công Gồm Những Gì Là Đầy Đủ?
  • Cúng Thổ Công Cần Những Gì Và Ý Nghĩa Như Thế Nào?
  • Bài Cúng Vong Trong Nhà

    --- Bài mới hơn ---

  • Bài Cúng Vía Thần Tài Mùng 10 Tháng Giêng Và Hàng Tháng
  • Bài Cúng Vía Thần Tài Mới Chuẩn Nhất Mùng 10 Tháng Giêng
  • Bài Cúng Vía Thần Tài Theo ‘văn Khấn Cổ Truyền Việt Nam’
  • Bài Văn Cúng Khấn Trong Lễ Dâng Sao Giải Hạn Vào Ngày Tết Nguyên Tiêu Mẫu
  • Tìm Hiểu Cách Cúng Vái Vong Thai Nhi Theo Đúng Luật Nhân Quả
  • Bài Cúng Vong Trong Nhà, Kế Hoạch Phát Triển Nghề Nghiệp Trong Vòng 03 Năm Tớitrong Vòng 3 Năm Tới, Bai Cung Soc Vong, Bài Cúng Vong Hồn, Bài Cúng Vong, Cung Vong, Bài Cúng Vong Linh, Bài Cúng Sóc Vọng Cho Người Mới Mất, Bài Cúng Vong Linh Thai Nhi, Kế Hoạch Làm Việc Trong Vòng 3 Năm Tới, Giấy Cam Kết Kết Hôn Trong Vòng 90 Ngày, Hoá Đơn Được Kê Khai Trong Vòng Mấy Tháng, Câu Thơ Nay ở Trong Thơ Nên Có Thép / Nhà Thơ Cũng Phải Biết Xung Phong Trong Bài Th, Kế Hoạch Phát Triển Nghề Nghiệp Trong Vòng 03 Năm Tới, Kế Hoạch Phát Triển Nghề Nghiệp Trong Vòng 03 Năm, Sử Dụng Có Hiệu Quả Các Công Cụ Phương Tiện Truyền Thông Trong Vông Tác, Bài Cúng 30 Tết Trong Nhà, Don Xin Ra O Cung Vo Trong Quan Doi, Bài Cúng Rằm Tháng Giêng Trong Nhà, Các Yếu Tố Rủi Ro Trong Chuỗi Cung ứng May Mặc Việt Nam, Lao Động Trong Chuỗi Cung ứng, Tuan 25 Tiet 3 Trong Cung Em Hoc Toan, Các Yếu Tố Động Năng Trong Chuỗi Cung ứng Là Gì, Yếu Tố Động Năng Trong Chuỗi Cung ứng, Dàn Bài Đã Có Lần Em Cùng Bố Mẹ Đi Thăm Mộ Người Thân Trong Ngày Lễ Tết, Nội Cung Quy Chế Giáo Dục Chính Trị Trong QĐnd Việt Nam, Cách Trồng Và Chăm Sóc Trinh Nữ Hoàng Cung, Cùng Hợp Sức Để Chấm Dứt Bạo Hành Gia Đình Trong Cộng Đồng, Giải Bài Hỗn Hợp X Gờm Ankin Kế Tiếp Trong Cùng Dãy Đồng Đẳng . Dẫn 5,6 Lít Hỗn Hợp X Qua Bình Đựng, Dàn ý Nhiễu Điều Phủ Lấy Giá Gương Người Trong Một Nước Phải Thương Nhau Cùng, Phân Tích Diễn Biến Tâm Lí Nhân Vật Chí Phèo Trong Truyện Ngắn Cùng Tên, Bài Văn Mẫu Nhiễu Điều Phủ Lấy Giá Gương Người Trong Một Nước Phải Thương Nhau Cùng, Bài Tập Làm Văn Nhiễu Điều Phủ Lấy Giá Gương Người Trong Một Nước Phải Thương Nhau Cùng, Chuyen De Giải Pháp Xây Dựng Đảng Bộ, Chi Bộ Trong Sạch, Vững Mạnh Hoặc Cũng Cố Cơ Sở Yếu Kém., Tham Luận Về Khó Khăn Trong Việc Cũng Cố Xây Dựng Hệ Thống Chính Trị Cơ Sở, – Giải Pháp Xây Dựng Đảng Bộ, Chi Bộ Trong Sạch, Vững Mạnh Hoặc Củng Cố, Khắc Phục Cơ Sở Yếu Kém;, Sau Khi Tu Tu O Gieng Loa Thanh Xuong Thuy Cung Trong Thuy Da Tim Gap Lai Mi Chau Hay Tuong Va Ke La, Một Nhà Máy Trong Quý 1san Xuất Được 3639 Sản Phẩm ,quý 2 Cùng Năm Sản Xuất Được ít Hơn Hơn Quý 1 Là, Một Nhà Máy Trong Quý 1san Xuất Được 3639 Sản Phẩm ,quý 2 Cùng Năm Sản Xuất Được ít Hơn Hơn Quý 1 Là, Ioe Lớp 10 Vòng 7, Bài Thơ Cầu Vồng, Bài Tập C Về Vòng Lặp, Đáp án Ioe Lớp 8 Vòng 2, Lóp 4 Vòng 2, Mẫu Đơn Đặt Vòng, Vọng Tâm, Đáp án Ioe Lớp 8 Vòng 23, Đáp án Ioe Lớp 7 Vòng 21, Đáp án Ioe Lớp 11 Vòng 2, Đơn 6 Câu Vọng Cổ, Đáp án Ioe Lớp 10 Vòng 21, Nối Vòng Tay Lớn, Ioe Vong 3 Lop 11, Ioe Lớp 8 Vòng 2, Dap An Thi Ioe Vong 3 Lop 11, Đáp án Ioe Vòng 23 Lớp 7, Đáp án Ioe Vòng 3 Lớp 11, Ioe Lớp 11 Vòng 3, Đáp án Ioe Lớp 10 Vòng 2, Ioe Lớp 6 Vòng 8, Dap An Ioe Vong 22 Lop 7, Học Thuyết Kỳ Vọng, Lịch Thi Đấu Vòng 6 Nha, Mẫu Đơn Nguyện Vọng, Bài Giảng Oct Võng Mạc, Giáo án Thơ Cầu Vồng, Dàn ý Về ước Mơ Và Khát Vọng, Lịch Thi Đấu Vòng 3, Dàn ý Về ước Mơ Khát Vọng, Lịch Thi Đấu Vòng 6, Xem Quá Trình Đặt Vòng, Lịch Thi Đấu Vòng 5 Nha, Bí Quyết Vòng 1 To Hơn, Bí Quyết Vòng 1 To, Lịch Thi Đấu Vòng 4 Fa Cup, Truyện Ma Vong Nhi, Lịch Thi Đấu Vòng 5 Fa Cup, Bí Quyết Nở Vòng 1, Mẫu Đơn Xin Đổi Nguyện Vọng, Thể Lệ Vòng 1/8 World Cup, Đơn Nguyện Vọng, Đơn Xác Nhận Đặc Vòng, Bài Nghe Ioe Lớp 11 Vòng 3, Đáp án Vòng 15 Violympic Lớp 5, Bài Thi Nghe Ioe Lớp 9 Vòng 14, Mau Đon Nghi Khi Đạt Vong, Mẫu Đơn Nghỉ Đặt Vòng, Đơn Xin Nguyện Vọng, Thể Lệ Vòng 1/8 Asiad, Đáp án Vòng 14 Violympic Lớp 7, Đơn Xin Xem Xét Nguyện Vọng, Đơn Xin Nghỉ Đặt Vòng, Quy Cách Vòng Bi, Fon Xin Ngjo Dat Vong, Quy Định 7 Vòng Hoa, Lịch Thi Đấu Vòng 3 Cúp Fa, Mẫu A6/ytcs Báo Cáo Tử Vong, Cẩm Nang Vòng 1, Nguyện Vọng 2 Vào Lớp 10, Kết Hôn, Ly Hôn, Sinh Nở Và Tử Vong,

    Bài Cúng Vong Trong Nhà, Kế Hoạch Phát Triển Nghề Nghiệp Trong Vòng 03 Năm Tớitrong Vòng 3 Năm Tới, Bai Cung Soc Vong, Bài Cúng Vong Hồn, Bài Cúng Vong, Cung Vong, Bài Cúng Vong Linh, Bài Cúng Sóc Vọng Cho Người Mới Mất, Bài Cúng Vong Linh Thai Nhi, Kế Hoạch Làm Việc Trong Vòng 3 Năm Tới, Giấy Cam Kết Kết Hôn Trong Vòng 90 Ngày, Hoá Đơn Được Kê Khai Trong Vòng Mấy Tháng, Câu Thơ Nay ở Trong Thơ Nên Có Thép / Nhà Thơ Cũng Phải Biết Xung Phong Trong Bài Th, Kế Hoạch Phát Triển Nghề Nghiệp Trong Vòng 03 Năm Tới, Kế Hoạch Phát Triển Nghề Nghiệp Trong Vòng 03 Năm, Sử Dụng Có Hiệu Quả Các Công Cụ Phương Tiện Truyền Thông Trong Vông Tác, Bài Cúng 30 Tết Trong Nhà, Don Xin Ra O Cung Vo Trong Quan Doi, Bài Cúng Rằm Tháng Giêng Trong Nhà, Các Yếu Tố Rủi Ro Trong Chuỗi Cung ứng May Mặc Việt Nam, Lao Động Trong Chuỗi Cung ứng, Tuan 25 Tiet 3 Trong Cung Em Hoc Toan, Các Yếu Tố Động Năng Trong Chuỗi Cung ứng Là Gì, Yếu Tố Động Năng Trong Chuỗi Cung ứng, Dàn Bài Đã Có Lần Em Cùng Bố Mẹ Đi Thăm Mộ Người Thân Trong Ngày Lễ Tết, Nội Cung Quy Chế Giáo Dục Chính Trị Trong QĐnd Việt Nam, Cách Trồng Và Chăm Sóc Trinh Nữ Hoàng Cung, Cùng Hợp Sức Để Chấm Dứt Bạo Hành Gia Đình Trong Cộng Đồng, Giải Bài Hỗn Hợp X Gờm Ankin Kế Tiếp Trong Cùng Dãy Đồng Đẳng . Dẫn 5,6 Lít Hỗn Hợp X Qua Bình Đựng, Dàn ý Nhiễu Điều Phủ Lấy Giá Gương Người Trong Một Nước Phải Thương Nhau Cùng, Phân Tích Diễn Biến Tâm Lí Nhân Vật Chí Phèo Trong Truyện Ngắn Cùng Tên, Bài Văn Mẫu Nhiễu Điều Phủ Lấy Giá Gương Người Trong Một Nước Phải Thương Nhau Cùng, Bài Tập Làm Văn Nhiễu Điều Phủ Lấy Giá Gương Người Trong Một Nước Phải Thương Nhau Cùng, Chuyen De Giải Pháp Xây Dựng Đảng Bộ, Chi Bộ Trong Sạch, Vững Mạnh Hoặc Cũng Cố Cơ Sở Yếu Kém., Tham Luận Về Khó Khăn Trong Việc Cũng Cố Xây Dựng Hệ Thống Chính Trị Cơ Sở, – Giải Pháp Xây Dựng Đảng Bộ, Chi Bộ Trong Sạch, Vững Mạnh Hoặc Củng Cố, Khắc Phục Cơ Sở Yếu Kém;, Sau Khi Tu Tu O Gieng Loa Thanh Xuong Thuy Cung Trong Thuy Da Tim Gap Lai Mi Chau Hay Tuong Va Ke La, Một Nhà Máy Trong Quý 1san Xuất Được 3639 Sản Phẩm ,quý 2 Cùng Năm Sản Xuất Được ít Hơn Hơn Quý 1 Là, Một Nhà Máy Trong Quý 1san Xuất Được 3639 Sản Phẩm ,quý 2 Cùng Năm Sản Xuất Được ít Hơn Hơn Quý 1 Là, Ioe Lớp 10 Vòng 7, Bài Thơ Cầu Vồng, Bài Tập C Về Vòng Lặp, Đáp án Ioe Lớp 8 Vòng 2, Lóp 4 Vòng 2, Mẫu Đơn Đặt Vòng, Vọng Tâm, Đáp án Ioe Lớp 8 Vòng 23, Đáp án Ioe Lớp 7 Vòng 21, Đáp án Ioe Lớp 11 Vòng 2, Đơn 6 Câu Vọng Cổ,

    --- Bài cũ hơn ---

  • Tổng Hợp Các Bài Chú Khai Quang Điểm Nhãn Cho Linh Vật Phong Thủy Theo Truyền Thống Á Đông
  • Hướng Dẫn Bài Khấn, Thủ Tục Khai Quang Treo Gương Bát Quái
  • Hướng Dẫn Cụ Thể Cách Giải Uế Khí Và Những Thủ Tục Nhập Trạch, Nhà Mới, Khai Trương
  • Cách Tẩy Uế Bàn Thờ Thần Tài Theo Phong Thủy
  • Thủ Tục Xông Nhà, Tẩy Uế Nhập Trạch Khi Vào Nhà Mới
  • Cúng Cơm Vong, Hương Linh Có Thọ Hưởng Được Không?

    --- Bài mới hơn ---

  • Bài Văn Khấn Tại Đền Cô Sáu Lục Cung
  • Thăm Mộ Cô Sáu Côn Đảo
  • Bài Văn Khấn Cô Sáu Côn Đảo Và Chuẩn Bị Lễ Viếng Mộ Cô Sáu
  • Cúng Chúng Sinh Như Thế Nào, Vào Giờ Ngày Tháng Nào ?
  • Đừng Bỏ Qua Bài Viết Này Nếu Không Muốn Nguy Hiểm Đến Cuộc Sống Và Ngôi Nhà
  • Sau khi một người đã mất, vong hồn của họ có dùng được đồ ăn do người thân cúng hay không? Nhiều người cho rằng cần phải cúng vì họ dùng được nhưng cũng có ý kiến ngược lại.

    Cúng cơm vong, hương linh có thọ hưởng được không?

    Với người đã mất nếu làm mâm cơm cúng, họ có thọ hưởng được hay không?

    Sau thời gian hơn tám giờ hộ niệm, người ta kiểm tra hơi ấm để đoán định khuynh hướng tái sanh của người mất, việc này chỉ có tính tương đối mà thôi. Bởi không ai có thể biết việc một người sau khi mất tái sanh vào đâu, trừ tuệ giác của Thế Tôn và các bậc Thánh A-la-hán.

    Tái sanh là sau khi chết tùy theo nghiệp của mình mà sanh vào một cảnh giới nào đó trong Tam giới, Lục đạo (trời, người, a-tu-la, súc sanh, ngạ quỷ, địa ngục).

    Một người khi mất đi, thần thức của họ (thân trung ấm) hầu hết trải qua giai đoạn trung gian thường là khoảng 49 ngày để tìm cảnh giới tái sanh.

    Việc một số người trong Ban hộ niệm nói “được sinh vào cõi lành” chỉ là dự đoán xu hướng tái sanh vào cõi trời hoặc người, hoàn toàn không mang ý nghĩa ngay lúc đó thần thức đã tái sanh vào cõi lành.

    Vì thế, khi chưa tái sanh (còn ở dạng thân trung ấm) thì hàng ngày thân nhân dâng cúng cơm nước thần thức đều ăn uống được (dưới dạng hưởng mùi vị – xúc thực). Khi đã tái sanh rồi, chỉ có người nào tái sanh vào loài quỷ thần mới thọ dụng các thực phẩm do loài người dâng cúng mà thôi.

    Có còn cúng cơm cho hương linh sau ngày chung thất?

    Trao đổi về điều này, thầy Thích Phước Thái cho rằng: “Theo tinh thần của kinh Địa Tạng và quan điểm Phật giáo Bắc truyền, một người khi mất đi, thần thức của họ (thân trung ấm) hầu hết đều phải trải qua giai đoạn trung gian thường là khoảng 49 ngày để tìm cảnh giới tái sanh.

    Cúng cơm vong, hương linh có thọ hưởng được không?

    Trong thời gian thọ thân trung ấm, hương linh vẫn thọ dụng được tất cả những vật phẩm mà thân nhân dâng cúng (thường là cơm, nước, hương, hoa) nhưng chỉ hưởng mùi vị của thức ăn mà thôi. Vì thế, thân trung ấm còn được gọi là hương ấm (thọ dụng mùi hương của thực phẩm).

    Cho nên trong vòng 49 ngày, thân nhân cần dâng cúng cơm nước hàng ngày cho người chết để họ được no đủ, đặc biệt vào những ngày tuần thất thường cúng kính trang trọng hơn (như đến chùa hoặc thỉnh chư Tăng về nhà làm lễ cầu siêu cho người quá vãng).

    Chúng ta là người trần mắt thịt nên không thể biết được thân nhân sau khi chết tái sanh về đâu. Trong khi loài quỷ thần vẫn hưởng được đồ cúng vì thế việc dâng cơm nước vẫn nên thực hiện.

    Sau 49 ngày, khi thần thức tìm được cảnh giới tái sanh, thường thì họ sanh về một trong sáu cõi của lục đạo (trời, a tu la, người, súc sanh, ngạ quỷ, địa ngục) và từ đây, sự thọ dụng của họ có khác biệt. Đơn cử như, nếu thần thức sanh vào cõi trời thì họ sẽ không ăn thực phẩm của cõi người vì thực phẩm ở cõi trời thượng vị hơn rất nhiều lần. Hoặc nếu họ đọa vào địa ngục thì cũng không thể thọ dụng được thực phẩm của loài người vì bị hành hạ, phải ăn hòn sắt nóng, uống nước đồng sôi, chịu nhiều đau khổ cùng cực v.v… Duy chỉ có các chúng sanh trong loài quỷ thần thì vẫn có thể “ăn” được những phẩm vật do thân nhân dâng cúng.

    Mặt khác, đối với phong tục người Việt thì việc làm cỗ dâng cúng cha mẹ ông bà tổ tiên còn thể hiện tấm lòng thành của con cháu đối với người đã khuất. Do đó, để tưởng niệm người thân, vào các ngày giỗ hoặc lễ Tết thì mâm cơm cùng hoa trái để cúng kính ông bà và tổ tiên là điều không thể thiếu. Vì chúng ta là người trần mắt thịt nên không biết được thân nhân của mình sau khi chết tái sanh về đâu (chúng sanh trong loài quỷ thần vẫn hưởng được đồ cúng) và dâng cơm nước để thể hiện lòng thành, sự tri ân đối với người đã khuất là một truyền thống tốt đẹp của dân tộc nên ta cần phải thực hành cúng kính. Nghĩa là, sau 49 ngày khi thần thức đã tái sanh thì chúng ta không cúng cơm nước hàng ngày như trước đây nhưng vào các ngày lễ tiếp theo như tiểu tường, đại tường hay ngày kỵ giỗ hàng năm thì thân nhân cần phải làm mâm cơm cúng giỗ. Có điều không nên quá câu nệ vào hình thức trong việc cúng kính mà luôn tâm niệm “lễ bạc nhưng lòng thành”, tưởng niệm về người đã khuất trong tinh thần tri ân và đền ân.

    Vấn đề tụng kinh Dược Sư để “cầu an” cho mẹ ở cõi âm, theo chúng tôi thì nên chuyển thành để “cầu siêu” cho mẹ sẽ chính xác hơn. Vì các hương linh thọ sanh trong những cảnh giới khổ đau luôn mong mỏi người thân làm những điều phước thiện để hồi hướng cho họ, giúp họ nương nhờ phước báo ấy để mau được siêu sanh. Tụng kinh (không nhất thiết là kinh Dược Sư, Địa Tạng hay Di Đa…), lễ sám, làm phước như cúng dường, bố thí, phóng sanh rồi hồi hướng phước báo cho thân nhân là những việc cần làm. Nếu hương linh đã tái sanh vào những cảnh giới an lành thì việc hồi hướng phước đức cho họ càng làm cho phước báo của họ thêm tăng trưởng.

    Thường thì sau khi người thân mất đi, thân nhân vì quá tiếc thương nên hay nhớ nghĩ về họ và thường mơ thấy người đã khuất. Hầu hết đó chỉ là những giấc mơ bình thường trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta chứ không phải là sự báo mộng của người chết hay khả năng “thấy” được cảnh giới của người chết. Do đó, không nên suy nghĩ nhiều hoặc tìm cách để giải mã những chuyện mộng mị mà tốt nhất là tập trung toàn bộ tâm lực để làm phước hồi hướng cho hương linh. Thiết nghĩ, đó là những việc làm có ý nghĩa thiết thực nhất để cầu nguyện âm siêu dương thái.

    Cách làm mâm cơm cúng vong như thế nào cho đúng? Khi cúng vong, trên mâm cơm cúng thường thấy có ba chén cơm để ngang nhau. Chén cơm chính giữa thì để một đôi đũa, còn 2 chén cơm 2 bên, thì chỉ để có 2 chiếc đũa. Vậy điều này có ý nghĩa gì ?

    Nghi lễ cúng cơm này do dân gian từ xưa truyền lại. Đây là một tập tục có từ ngàn xưa.

    Khi cúng để 3 chén cơm, một chén chính giữa phải đầy cơm và 2 chén 2 bên thì lưng. Chén cơm và đôi đủa ở giữa là để cúng cho hương linh mới chết, còn 2 chén và 2 chiếc đũa 2 bên là để cúng cho 2 bên vai giác, tức là tả mạng thần quang và hữu mạng thần quang.

    Thường là để cúng 3 chén, 6 chén hoặc 9 chén, chớ để 5 chén là sai. Lý do để 2 chiếc đủa 2 bên, ý nói rằng, ma cũ thường ăn hiếp ma mới, nên chỉ để một chiếc mà không để nguyên đôi. Nếu để nguyên đôi, thì hương linh mới chết đó khó có thể ăn được trọn vẹn, mà bị các cô hồn giành giựt ăn hết vậy.

    Cách thức cúng cơm này không phải là nghi thức của Phật giáo, mà làm theo tục lệ tín ngưỡng nhân gian từ xưa lưu truyền lại.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bài Văn Khấn Đổ Mái Nhà, Cất Nóc
  • Bài Cúng Văn Khấn Cúng Cất Nóc Nhà Đúng Chuẩn Nhất
  • Bài Cúng Khi Đi Chùa
  • Bài Cúng Chuyển Bàn Thờ Tổ Tiên Chính Xác Nhất
  • Bài Văn Cúng Đưa Ông Táo Về Trời 23 Tháng Chạp Chuẩn Nhất
  • Bài 3: Bài Lễ Cúng Cơm Vong Linh Hàng Ngày Trong Vòng 49 Ngày (Tác Giả: Hoàng Văn Trường…)

    --- Bài mới hơn ---

  • Mâm Cúng Xe Mới Mua Và Cúng Xe Hằng Tháng Gồm Những Gì?
  • Lễ Hỏa Tịnh Là Gì?
  • Lễ Khai Trương Văn Phòng Mới
  • Tổ Chức Lễ Cưới Ở Chùa
  • Những Lễ Hội Truyền Thống Tại Côn Đảo,nhung Le Hoi Truyen Thong Tai Con Dao
  • – Thành tâm dâng hoa quả, chén nước, cơm canh bữa trưa và bữa tối trong vòng 49 ngày.

    – Cúng cơm trong vòng 49 ngày là để vong linh cảm nhận được sự quan tâm của con cháu, người sống với họ. Trong 49 ngày sau khi mất, vong linh sẽ được hội đồng địa phủ đưa về nhà hàng ngày để hồi ức lại 1 kiếp tu hành. Và đến ngày thứ 49 thì vong linh sẽ được xét xử và phân đến các cảnh sống khác nhau. Do đó chỉ cúng cơm trong 49 ngày đầu khi mất. Việc cúng cơm giúp vong linh và con cháu dần quên đi khổ đau của sự sinh ly tử biệt mà vẫn thể hiện được sự báo hiếu và ân nghĩa giữa người ở và người thoát tục cõi trần nhân sinh.

    Phần 2: Thực hiện nghi lễ:

    Châm 1 hay 3 nén nhang rồi tụng 3 bài chú trước khi tấu lễ:

    Tụng 3 lần bài Tịnh độ tâm:

    “Nam mô A Di Di Đà Phật”

    Tụng 3 lần bài NHẬT SƯ – TÂM CHÚ:

    Tụng 3 lần bài Địa Phật Tâm Chú:

    13. Trùng – Lai -Lượng kiếp, Cửu trùng – Lục căn Tàtinh – Ma đạo, bất phân ranh Tiếp tục chắp tay lạy 3 lạy xong rồi đọc bài lễ: CON NIỆM NAM MÔ A DI DI ĐÀ PHẬT (3 LẦN)

    Ứng linh Hoàn đạo, hoàn lực hậu thế, nghĩa nguồn chữ đạo.

    Con lạy 9 phương trời, 10 phương chư phật, chư phật 10 phương.

    Con lạy chân linh quan thần linh, chân linh quan thổ địa, chân linh quan táo quân, chân linh chư vị thần tài “điền thổ tại đất”.

    Cõi trần nhân sinh, chữ nhân con cháu, dòng họ, dòng tộc “họ…”. Nối thừa tự: Con trần “họ tên người lễ”, thiên địa hợp nhân (địa chỉ nhà ở…), nhân sinh tâm, nhân tâm, “hoàn tâm – đạo lễ”. Đạo.

    “Làn hương trầm – gió thoang thoảng”

    Trong sự: “Ngũ đạo tào khang – an khang thịnh vượng”

    Con trần: “Họ tên người lễ”, xin chí tâm hành thiện hồi hướng vong linh. Đạo.

    CON NIỆM NAM MÔ A DI DI ĐÀ PHẬT (3 LẦN)

    --- Bài cũ hơn ---

  • Ngày Vía Thần Tài 2022 Phải Làm Lễ Cúng Và Khấn Thế Nào Để Cầu Mong Tài Lộc Về Tràn Trề?
  • Bài Cúng Chuyển Bếp Về Nhà Mới Chuẩn Xác
  • Trai Phạn, Trai Tăng & Trai Đàn
  • Khác Biệt Giữa Lễ Cúng Trai Phạn, Trai Tăng Và Trai Đàn
  • Hướng Dẫn Làm Lễ Cúng Ông Bà Tổ Tiên
  • Mâm Cơm Cúng Lễ Vu Lan Khác Mâm Cơm Cúng Ngày Xá Tội Vong Nhân Như Thế Nào?

    --- Bài mới hơn ---

  • Người Xưa Cúng Hồn Những Gì Ngày Lễ Xá Tội Vong Nhân?
  • Chuẩn Bị Mâm Cúng Chuyển Văn Phòng Mới Gồm Những Gì ?
  • Mâm Ngũ Quả Cúng Nhà Mới Gồm Những Gì?
  • Mâm Cúng Về Nhà Mới Gồm Những Gì? Chuẩn Bị & Lưu Ý Nên Biết 2022
  • Dịch Vụ Chuẩn Bị Lễ Vật Cúng Dời Văn Phòng Trọn Gói
  • Mỗi dịp Rằm tháng 7 âm lịch, theo quan niệm dân gian, người Việt Nam lại sửa soạn mâm cơm cúng nhằm báo hiếu cha mẹ, ông bà tổ tiên (hay Lễ Vu Lan).

    Rằm tháng 7 cũng là ngày Xá tội vong nhân (cúng cô hồn), đề cao sự ban phước cho các cô hồn chưa được siêu thoát, còn lảng vảng trên trần gian.

    Do trùng khoảng thời gian nên nhiều người thường bị nhầm hai ngày lễ này. Tuy nhiên, có sự khác nhau khá lớn giữa ngày Lễ Vu Lan và ngày Xá tội vong nhân.

    Ở miền Bắc, nhiều người nghĩ rằng đó là ngày xá tội vong nhân, còn ở miền Trung và miền Nam là ngày lễ báo hiếu. Tuy vậy, có nhiều nơi cũng sửa soạn để cúng cả hai ngày lễ trong Rằm tháng 7 theo tín ngưỡng.

    Vậy mâm cơm cúng ngày Lễ Vu Lan khác mâm cơm cúng ngày Xá tội vong nhân như thế nào?

    Mâm cơm cúng ngày lễ Vu Lan

    * Mâm cơm cúng ngày lễ Vu Lan có thể là một mâm cơm chay hoặc đơn giản hơn là mâm ngũ quả để cúng Phật rồi thụ lộc tại nhà. Có một điểm cần được chú ý, đó là mâm cúng Phật nên làm vào ban ngày.

    * Ngoài ra, để cúng thần linh và tổ tiên, theo quan niệm dân gian, các gia đình cũng thường chuẩn bị một mâm cơm nữa gồm có những món được chế biến như sau:

    – Chọn gà trống từ 1,3 đến 1,5 kg/ con.

    – Để gà có lớp da căng bóng hấp dẫn, chuẩn bị chút mỡ gà sống, hấp hoặc cho vào chảo đun lửa nhỏ để mỡ gà chảy ra. Sau khi để gà ráo nước, thoa mỡ lên mình gà rồi bày lên mâm cúng. Cũng có thể dùng nghệ tươi đập dập cho vào nước luộc gà để có được màu vàng đẹp mắt.

    – Khi bày ra đĩa, cắm thêm bông hoa hồng vào mỏ gà cho đẹp.

    – Cho 0,2 kg hạt sen vào ninh nhỏ lửa đến khi hạt sen chín bở thì vớt ra, đừng ninh quá lâu, hạt sen dễ bị nát.

    -Đậu xanh 0.8 kg,ngâm nở rồi đem đồ chín. Nếu các bạn nấu đậu xanh bằng nồi cơm điện thì không cần phải ngâm từ trước. Hạt đậu xanh khi chín phải khô, bở, không bị nát hoặc còn ướt. Sau đó, cho đậu xanh vào cối giã thật nhuyễn.

    -Ngâm nở 0.5 kg gạo nếp, đãi sạch, xóc qua với chút muối rồi để thật ráo nước. Sau đó trộn gạo thật đều với khoảng 1 thìa canh dầu ăn.

    – Tiếp đó là trộn gạo với 1/2 số đậu xanh đã giã.

    – Thịt ba chỉ rửa sạch, cắt miếng mỏng vừa ăn, ướp với 1 ít gia vị, dầu ăn cho ngấm.

    – Nấm mèo ngâm nở, rửa sạch, cắt sợi. Nấm đông cô, nấm rơm, nấm bào ngư rửa sạch, cắt mỏng. Hành tây bóc vỏ, cắt múi cau. Hành lá cắt khúc.

    – Gừng, hành củ, tỏi bằm nhuyễn, phi thơm, sau đó cho thịt vào xào sơ. Cho tiếp dầu hào vào và đảo đều, thêm các loại nấm vào xào đến khi nấm chín, thêm hành tây, hành lá đảo đều rồi tắt bếp.

    – 200g sườn non rửa sạch, chặt miếng vừa ăn, để ráo.

    – 1 trái bí ngòi cắt miếng vừa ăn. Cà rốt tỉa hoa, cắt lát mỏng. Nấm đông cô cắt 4. Đậu hũ non cắt khối vuông. Hành ngò cắt nhỏ.

    – Nấu sườn non với 1,5 lít nước khoảng 10 phút, sau đó cho cà rốt, nấm đông cô, bí ngòi vào nấu, nêm hạt nêm. Cuối cùng cho đậu hũ, hành ngò, tiêu rồi tắt bếp.

    + Nguyên liệu làm nem rán:

    – 500g thịt sấn vai xay

    – 1 củ hành tây

    – 1 củ đậu, 1 củ cà rốt

    – Hành tươi, rau mùi

    – 10 tai mộc nhĩ, 10 cái nấm hương, 1 quả trứng gà

    – 30g miến khô

    – Gia vị, hạt tiêu

    – Bánh đa nem

    + Cách làm nem rán:

    . Chuẩn bị nguyên liệu làm nhân nem: Thịt lợn sấn mua về băm nhỏ, hành tây thái nhỏ, cà rốt thái sợi hoặc thái hạt lựu thật bé. Mộc nhĩ, nấm hương ngâm nước nóng, bỏ chân, rửa sạch lại rồi thái sợi bé.

    Miến ngâm nước ấm cho mềm ra rồi dùng kéo cắt nhỏ. Tất cả những nguyên liệu này được dùng để trộn với nhau làm nhân nem. Hành lá rửa sạch, thái nhỏ phần lá hành.

    Phần củ còn lại bạn đập dập, bằm nhỏ. Cho hành lá vào trộn cùng nguyên liệu làm nem sẽ giúp món nem ngon hơn. Hành tây lột vỏ, thái mỏng rồi bằm nhỏ. Củ đậu và cà rốt bào sợi. Rau mùi thái nhỏ. Mộc nhĩ, nấm hương ngâm nở, bằm nhỏ. Miến ngâm nở, cắt ngắn.

    . Trộn nhân nem: Trộn đều các loại nguyên liệu đã băm với gia vị, hạt tiêu vừa khẩu vị, ta đã có nhân nem. Để món nem rán ngon, nên ướp nhân nem trong vòng 5-7 phút cho ngấm đều.

    Đập trứng vào, trộn đều. Nhớ cho một quả trứng trước, sau khi đảo đều nhân nem, nếu thấy nhân khô có thể cho thêm quả nữa, tuy nhiên không nên cho trứng quá nhiều khiến nhân bị ướt, khó quấn thành nem.

    . Gói nem: Pha 1 thìa giấm, 1 thìa đường với chút nước lọc dùng để nhúng bánh đa nem trước khi gói. Công đoạn này sẽ giúp bánh đa mềm ra, khi rán nem giúp nem giòn và vàng hơn.

    Trải bánh đa nem ra mặt phẳng, múc 1 thìa nhân nem vào khoảng 1/3 diện tích tấm bánh đa nem. Gấp 2 mép bánh lại và cuộn kín. Quá trình này bạn không cần cuộn quá chặt tay vì nhân có độ nở, nếu cuộn chặt tay khi rán nem dễ bị bục.

    . Rán nem: Làm nóng dầu trong chảo, cho nem vào rán ngập dầu hoặc rán bằng chiều cao nửa miếng nem rồi tiến hành lật. Rán đến khi nem vàng, giòn là được.

    . Pha nước chấm nem: Trong khi đợi nem rán chín, có thể tranh thủ pha nước chấm nem. Người miền Bắc quen ăn nem với nước chấm chua ngọt, món nem có ngon hay không phụ thuộc phần nhiều vào nước chấm. Chính vì vậy, cần khéo léo khi pha. Cách pha nước chấm nem như sau, đầu tiên đập dập tỏi, ớt cho vào bát nhỏ. Thêm lần lượt dấm, nước mắm, đường và nước ấm theo tỉ lệ vàng: 1 chua – 1 ngọt – 1 mắm – 4 nước. tùy thuộc vào khẩu vị ăn của gia đình bạn có thể điều chỉnh độ mặn, ngọt của nước chấm nem rán cho phù hợp.

    Trong mâm cỗ truyền thống, ai ai cũng không thể quên đặt 1 đĩa giò lụa được tỉa khéo léo hoặc xếp thật ngay ngắn, giản đơn bên các món gà luộc, đĩa xôi.

    Đĩa giò, đĩa chả luôn giữ vị trí mỹ vị và đã trở thành món ăn không thể thiếu nhất là trong mâm cỗ cúng Rằm tháng 7.

    Mâm cơm cúng ngày Xá tội vong nhân

    Trong ngày xá tội vong nhân, theo quan niệm dân gian, các gia đình thường làm hai mâm:

    * Mâm cúng thần linh và gia tiên: Có thể là đồ chay hoặc đồ mặn

    Mâm lễ này chính là đại diện tấm lòng thành kính của gia đình gửi đến các bậc tổ tiên – đặc trưng cho ngày lễ Vu Lan báo hiếu và nên được thực hiện vào ban ngày.

    Mâm cúng gia tiên bao gồm các món mặn (như những món ở mâm cúng thần linh và tổ tiên trong ngày lễ Vu Lan ở trên) và đồ vàng mã theo nhu cầu sinh thời của người đã khuất. Gia đình cũng có thể chọn mâm cơm chay thay thế nhưng phải đảm bảo đủ món.

    * Mâm cỗ cúng cô hồn: Bắt buộc là mâm đồ chay

    Mâm cỗ cúng cô hồn bắt buộc là mâm đồ chay với những đồ như sau:

    + Tiền vàng từ 15 lễ trở lên, quần áo chúng sinh từ 20 đến 50 bộ. Khi rải tiền vàng ra mâm để cúng cô hồn, chúng ta cũng nên để 4 hướng Đông, Tây, Nam, Bắc, mỗi hướng từ 3-5-7 cây hương.

    + Tiền chúng sinh (tiền trinh), hoa, quả 5 loại 5 màu (ngũ sắc).

    + Bỏng ngô, khoai lang luộc, ngô luộc, sắn luộc.

    + Kẹo bánh, tiền mặt (tiền thật, các loại mệnh giá).

    + Nếu cúng thêm cháo thì thêm mâm gạo muối (5 bát, 5 đôi đũa hoặc thìa).

    + Cháo loãng được coi là món không thể thiếu khi cúng cô hồn. Người ta tin rằng món này dành cho những linh hồn bị đày đọa phải mang một thực quản nhỏ hẹp không thể nuốt được thức ăn thông thường.

    Nếu không muốn cúng chúng sinh tại nhà thì các gia đình có thể cúng tại chùa, tất cả các chùa dịp này đều làm lễ cúng chúng sinh.

    Nên cúng rằm tháng 7 vào ngày nào, giờ nào?

    Theo xu hướng chung các gia đình thường cúng Rằm tháng Bảy từ ngày mùng 10 tháng bảy âm lịch đến trước ngày chính rằm …

    --- Bài cũ hơn ---

  • Phân Biệt Lễ Vu Lan Và Ngày Xá Tội Vong Nhân
  • Những Điều Cần Biết Về Lễ Cúng Động Thổ Xây Mộ
  • Mâm Lễ Cúng Động Thổ Và Những Điều Chú Ý Khi Xây Lăng Mộ
  • Hướng Dẫn Làm Lễ Cúng Động Thổ Khởi Công Xây Nhà Chi Tiết
  • Bài Khấn Cầu Công Danh Khi Đi Chùa Hương Văn Cúng Cầu Công Danh Tài Lộc Ở Chùa
  • Bài Cúng Vong Linh Thai Nhi

    --- Bài mới hơn ---

  • Năm Nay Nên Cúng Ông Công, Ông Táo Vào Giờ Nào, Ngày Nào?
  • Đặt Mâm Cúng Đầy Tháng Thôi Nôi Được Tặng Vòng Trầm Hương
  • Làm Giỗ, Cúng Vong… Ai Ăn?
  • Làm Giỗ, Cúng Vong… Ai Ăn? Vong Linh Hưởng Thụ Như Thế Nào?
  • Các Lễ Cúng Chẩn Tế Hương Linh Khác Nhau Như Thế Nào? Có Nên Ăn Đồ Cúng Vong Không?
  • Bài Cúng Vong Linh Thai Nhi, Bài Cúng Vong Linh, Văn Khấn Vong Linh, Văn Khấn Vong Linh Ngoài Mộ, Văn Khấn Vong Linh Ngoài Trời, Đặt Vòng Tránh Thai, Cung Vong, Bài Cúng Vong Hồn, Bai Cung Soc Vong, Bài Cúng Vong, Đơn Xin Nghỉ Đặt Vòng Tránh Thai, Bài Cúng Vong Trong Nhà, Bài Cúng Sóc Vọng Cho Người Mới Mất, 7 Quan Niệm Sai Lầm Về Vòng Tránh Thai, Triển Vọng Kinh Tế Khu Vực Châu á Và Thái Bình Dương, Bài Cúng Linh, Bài Cúng Thần Linh, Cung Hương Linh, Bài Cúng Quan Thần Linh, Bài Cúng Hương Linh, Nghiên Cứu Sự Phát Triển Cân Nặng, Chiều Dài, Vòng Đầu Của Trẻ Sơ Sinh Tương ứng Với Tuổi Thai Từ 28, Nghiên Cứu Sự Phát Triển Cân Nặng, Chiều Dài, Vòng Đầu Của Trẻ Sơ Sinh Tương ứng Với Tuổi Thai Từ 28, Hãy Phân Tích Y Đức Và Bản Lĩnh Của Thái Y Lệnh Phạm Bân, Bài Cúng Sao Thái âm, Thai Ngoài Tử Cung, Bài Cúng Dâng Sao Thái Bạch, Bài Cúng Sao Thái Bạch 2022, Tích Hợp Là “hành Động Liên Kết Các Đối Tượng Nghiên Cứu, Giảng Dạy, Học Tập Của Cùng Một Lĩnh Vực H, Tích Hợp Là “hành Động Liên Kết Các Đối Tượng Nghiên Cứu, Giảng Dạy, Học Tập Của Cùng Một Lĩnh Vực H, Công Văn Xinh Lỗi Nhà Cung Cấp Vì Thái Độ Của Nhân Viên, Kế Hoạch Phát Triển Nghề Nghiệp Trong Vòng 03 Năm Tớitrong Vòng 3 Năm Tới, Qlnn Về Gd&Đt Là Qlnn Về Một Ngành, Một Lĩnh Vực Cụ Thể Nhưng Nó Cũng Có Những Tính Chất Của Qlnn Và, Qlnn Về Gd&Đt Là Qlnn Về Một Ngành, Một Lĩnh Vực Cụ Thể Nhưng Nó Cũng Có Những Tính Chất Của Qlnn Và, Đề Tài Nghiên Cứu Khoa Học Về Rác Thải: ý Tưởng Công Trình Xanh – Tái Sử Dụng Rác Thải Trong Học Đườ, Đề Tài Nghiên Cứu Khoa Học Về Rác Thải: ý Tưởng Công Trình Xanh – Tái Sử Dụng Rác Thải Trong Học Đườ, Đánh Giá Hiện Trạng Và Nghiên Cứu Sử Dụng Bèo Tây Xử Lý Nước Thải Chăn Nuôi Lợn Tại Thành Phố Thái N, Kiến Thức ,thái Độ, Hành Vi Về Rác Thải Nhựa, Đơn Đăng Ký Sổ Chủ Nguồn Thải Chất Thải Nguy Hại, Kiến Thức Của Thai Phụ Về Đái Tháo Đường Thai Kỳ, Sổ Đăng Ký Chủ Nguồn Thải Chất Thải Nguy Hại, Mẫu Đơn Đăng Ký Chủ Nguồn Thải Chất Thải Nguy Hại, Bảng Giá Khám Thai ở 125 Thái Thịnh, Dịch Học Ngũ Linh Của Cao Tứ Linh, Cương Lĩnh 2011 So Với Cương Lĩnh 1991, Cương Lĩnh Và Các Cương Lĩnh Của Đảng, Ioe Lớp 6 Vòng 8, Nối Vòng Tay Lớn, Đơn 6 Câu Vọng Cổ, Bài Thơ Cầu Vồng, Đáp án Ioe Lớp 11 Vòng 14, Ioe Lớp 10 Vòng 7, Ioe Lớp 8 Vòng 2, Ioe Vong 3 Lop 11, Dap An Ioe Vong 22 Lop 7, Đáp án Ioe Lớp 10 Vòng 2, Ioe Lớp 11 Vòng 3, Đáp án Ioe Lớp 8 Vòng 2, Lóp 4 Vòng 2, Dap An Thi Ioe Vong 3 Lop 11, Đáp án Ioe Lớp 10 Vòng 21, Bài Tập C Về Vòng Lặp, Mẫu Đơn Đặt Vòng, Vọng Tâm, Đáp án Ioe Vòng 3 Lớp 11, Đáp án Ioe Vòng 23 Lớp 7, Đáp án Ioe Lớp 11 Vòng 2, Đáp án Ioe Lớp 8 Vòng 23, Đáp án Ioe Lớp 7 Vòng 21, Đơn Xác Nhận Đặc Vòng, Đáp án Vòng 15 Violympic Lớp 5, Thể Lệ Vòng 1/8 World Cup, Thể Lệ Vòng 1/8 Asiad, Đơn Xin Nguyện Vọng, Fon Xin Ngjo Dat Vong, Giáo án Thơ Cầu Vồng, Quy Cách Vòng Bi, Đáp án Vòng 14 Violympic Lớp 7, Đơn Nguyện Vọng, Đơn Xin Xem Xét Nguyện Vọng, Truyện Ma Vong Nhi, Học Thuyết Kỳ Vọng, Bài Nghe Ioe Lớp 11 Vòng 3, Cẩm Nang Vòng 1, Xem Quá Trình Đặt Vòng, Đơn Xin Nghỉ Đặt Vòng, Quy Định 7 Vòng Hoa, Đáp án Ioe Vòng 3 Lớp 11 2022, Lịch Thi Đấu Vòng 8, Mẫu Đơn Xin Rút Hồ Sơ Nguyện Vọng 2, Mẫu Đơn Xin Nguyện Vọng 2, Mẫu Đơn Xin Nghỉ Đặt Vòng, Mẫu Đơn Xin Đổi Nguyện Vọng, Bí Quyết Nở Vòng 1, Mẫu Đơn Nguyện Vọng, Bí Quyết Vòng 1 To Hơn, Bài Thi Nghe Ioe Lớp 9 Vòng 14, Bài Khấn Vong, Bí Quyết Vòng 1 To, Mẫu Đơn Nghỉ Đặt Vòng, Lịch Thi Đấu Vòng 5 Nha,

    Bài Cúng Vong Linh Thai Nhi, Bài Cúng Vong Linh, Văn Khấn Vong Linh, Văn Khấn Vong Linh Ngoài Mộ, Văn Khấn Vong Linh Ngoài Trời, Đặt Vòng Tránh Thai, Cung Vong, Bài Cúng Vong Hồn, Bai Cung Soc Vong, Bài Cúng Vong, Đơn Xin Nghỉ Đặt Vòng Tránh Thai, Bài Cúng Vong Trong Nhà, Bài Cúng Sóc Vọng Cho Người Mới Mất, 7 Quan Niệm Sai Lầm Về Vòng Tránh Thai, Triển Vọng Kinh Tế Khu Vực Châu á Và Thái Bình Dương, Bài Cúng Linh, Bài Cúng Thần Linh, Cung Hương Linh, Bài Cúng Quan Thần Linh, Bài Cúng Hương Linh, Nghiên Cứu Sự Phát Triển Cân Nặng, Chiều Dài, Vòng Đầu Của Trẻ Sơ Sinh Tương ứng Với Tuổi Thai Từ 28, Nghiên Cứu Sự Phát Triển Cân Nặng, Chiều Dài, Vòng Đầu Của Trẻ Sơ Sinh Tương ứng Với Tuổi Thai Từ 28, Hãy Phân Tích Y Đức Và Bản Lĩnh Của Thái Y Lệnh Phạm Bân, Bài Cúng Sao Thái âm, Thai Ngoài Tử Cung, Bài Cúng Dâng Sao Thái Bạch, Bài Cúng Sao Thái Bạch 2022, Tích Hợp Là “hành Động Liên Kết Các Đối Tượng Nghiên Cứu, Giảng Dạy, Học Tập Của Cùng Một Lĩnh Vực H, Tích Hợp Là “hành Động Liên Kết Các Đối Tượng Nghiên Cứu, Giảng Dạy, Học Tập Của Cùng Một Lĩnh Vực H, Công Văn Xinh Lỗi Nhà Cung Cấp Vì Thái Độ Của Nhân Viên, Kế Hoạch Phát Triển Nghề Nghiệp Trong Vòng 03 Năm Tớitrong Vòng 3 Năm Tới, Qlnn Về Gd&Đt Là Qlnn Về Một Ngành, Một Lĩnh Vực Cụ Thể Nhưng Nó Cũng Có Những Tính Chất Của Qlnn Và, Qlnn Về Gd&Đt Là Qlnn Về Một Ngành, Một Lĩnh Vực Cụ Thể Nhưng Nó Cũng Có Những Tính Chất Của Qlnn Và, Đề Tài Nghiên Cứu Khoa Học Về Rác Thải: ý Tưởng Công Trình Xanh – Tái Sử Dụng Rác Thải Trong Học Đườ, Đề Tài Nghiên Cứu Khoa Học Về Rác Thải: ý Tưởng Công Trình Xanh – Tái Sử Dụng Rác Thải Trong Học Đườ, Đánh Giá Hiện Trạng Và Nghiên Cứu Sử Dụng Bèo Tây Xử Lý Nước Thải Chăn Nuôi Lợn Tại Thành Phố Thái N, Kiến Thức ,thái Độ, Hành Vi Về Rác Thải Nhựa, Đơn Đăng Ký Sổ Chủ Nguồn Thải Chất Thải Nguy Hại, Kiến Thức Của Thai Phụ Về Đái Tháo Đường Thai Kỳ, Sổ Đăng Ký Chủ Nguồn Thải Chất Thải Nguy Hại, Mẫu Đơn Đăng Ký Chủ Nguồn Thải Chất Thải Nguy Hại, Bảng Giá Khám Thai ở 125 Thái Thịnh, Dịch Học Ngũ Linh Của Cao Tứ Linh, Cương Lĩnh 2011 So Với Cương Lĩnh 1991, Cương Lĩnh Và Các Cương Lĩnh Của Đảng, Ioe Lớp 6 Vòng 8, Nối Vòng Tay Lớn, Đơn 6 Câu Vọng Cổ, Bài Thơ Cầu Vồng, Đáp án Ioe Lớp 11 Vòng 14,

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cúng Khởi Công Dự Án Vì Sao Nên Thực Hiện Đúng Trình Tự?
  • Tổ Chức Lễ Động Thổ Khởi Công Dự Án, Xây Nhà, Chung Cư, Cao Ốc
  • Tìm Hiểu Về Lễ Động Thổ Và Khởi Công, Cách Cúng Động Thổ
  • Mâm Cúng Động Thổ, Cúng Khởi Công Xây Nhà Bao Gồm Những Gì?
  • Cách Cúng Động Thổ Xây Nhà 2022 Gồm Những Gì?
  • Bài Khấn Lễ Cúng Vong Linh Ngoài Mộ

    --- Bài mới hơn ---

  • Bài Cúng Khai Trương Cửa Hàng, Công Ty Giúp Làm Ăn Phát Đạt
  • Cách Bốc Bát Hương Thần Tài Đơn Giản Kèm Sắm Lễ, Văn Khấn
  • Cách Sắm Lễ, Bài Văn Khấn Tạ Đất (Tạ Thần Thổ Địa) Cuối Năm
  • Nghi Thức Lễ Ăn Hỏi Từ A
  • Văn Khấn 12 Bà Mụ – Mâm Cúng Đầy Tháng Cho Bé – Thầy Khải Toàn
  • Lễ tạ mộ là gì?

    Lễ cúng tạ mộ là một trong những thủ tục lễ cúng tạ mộ của người Việt để luôn nhớ tới nguồn cội, vì họ cho rằng tổ tiên ở dưới “âm” yên ổn thì con cháu trên trần gian mới có thể “an cư lạc nghiệp”. Vì vậy, cứ mỗi ngày 24 hoặc 25 tháng Chạp âm lịch mỗi năm thì nhiều gia đình thường tổ chức lễ cúng tạ mộ cuối năm này. Cúng tạ mộ là một trong những lĩnh vực khá tâm linh nên thông thường sẽ mời các thầy có chuyên môn về làm lễ cúng và hiểu biết về tâm linh để cúng.

    Khi chuẩn bị xây mộ thì gia chủ cần tổ chức làm lễ khấn tạ mộ mới xây nhằm xin ý kiến và thông báo cho người đã khuất về ngôi nhà mới của họ. Còn trong trường hợp phần mộ đã được yên ổn, luôn mang đến những điều may mắn, thuận lợi cho con cháu ở trần gian thì họ thường làm văn khấn tạ mộ để tỏ lòng biết ơn ông bà tổ tiên đã phù hộ.

    Với những gia chủ có tâm, có tín, khấn lễ chu đáo thì tổ tiên sẽ ban phát may mắn, sức khỏe, gia đình êm ấm, cuộc sống yên lành, công việc thuận lợi và không phải lo lắng bị ma quỷ quấy nhiễu, điều dữ hóa lành, mọi hung đều hóa cát,…

    Một số loại lễ tạ mộ trong năm

    • Lễ tạ mộ dịp cuối năm

    • Lễ tạ mộ dịp đầu năm (còn gọi là lễ tạ mộ thanh minh)

    • Lễ tạ mộ mới xây xong

    • Lễ tạ mộ kết phát: đây là lễ tạ mộ phát theo phong thủy tâm linh cho các ngôi mộ đặc trưng. 

    • Lễ tạ mộ kết mối (còn gọi là mối đùn): lễ này cho mộ có lớp keo kiên cố để bảo vệ hài cốt. 

    • Lễ tạ mộ phát kết thủy – thủy tụ: hình thức tạ mộ này được thực hiện theo một cách riêng và có tác dụng giúp con cháu có nhiều điều may mắn. Theo đó, thi hài của người đã mất được bao bọc bởi lớp nước và không được cải táng. Trường hợp làm ngược lại nước sẽ bị đục và thi hài sẽ chuyển màu đen.

    • Lễ tạ mộ tam đại: đây là lễ tạ cúng tổ tiên 3 đời.

    • Lễ, văn khấn tạ mộ 3 ngày, lễ tạ mộ trong ngày giỗ

    • Lễ tạ mộ rằm tháng 7

    • Lễ tạ mộ dòng họ, dòng tộc

    Tham khảo 200 mẫu mộ đá đẹp mới nhất tại Đá Mỹ Nghệ Ninh Vân – Ninh Bình:

    Văn khấn tạ mộ là gì?

    Như đã nói trên thì lễ cúng tạ mộ là một trong những nghi lễ của người Việt nhắm ghi nhớ những người đã khuất, tổ tiên với hy vọng mang đến một năm đầy may mắn, được tổ tiên ban ơn, gia đình thuận hòa và tăng sự hưng vượng gia đạo. Để có thể gửi những hy vọng tỏ lòng biết ơn đến “bề trên” thì phải cần đến văn khấn tạ mộ.

    Vì vậy, văn khấn tạ mộ là một bài văn được biên soạn theo lĩnh vực tâm linh thường được các thầy có chuyên môn lập nên để đọc lên trong ngày tạ mộ. Đây cũng như những lời mà người ở trần gian muốn gửi đến người ở cõi âm.

    Tham khảo bài viết:

    Chọn ngày thế nào khi muốn thực hiện lễ tạ mộ?

    Chọn ngày để tiến hành lễ tạ mộ là điều rất quan trọng mà bất cứ ai cũng cần quan tâm. Tuy nhiên, điều này còn tùy thuộc vào từng địa điểm khác nhau. Mặc dù vậy sẽ có một số lễ tạ mộ cố định cũng như các loại lễ bắt buộc phải lựa chọn ngày tốt.

    1. Lễ tạ mộ cuối năm

    Lễ tạ mộ cuối năm thường được chọn trong khoảng thời gian từ khi đưa ông Táo lên trời  23/12 âm lịch đến ngày cuối cùng của năm là 30 Tết Nguyên Đán. Theo đó, các gia đình sẽ tiến hành dọn dẹp các phần mộ một cách sạch sẽ. Đồng thời làm lễ tạ mộ cuối năm. Mục đích của công việc này chính là mời ông bà tổ tiên về ăn Tết. Cùng với đó là cảm ơn thần linh đã dung dưỡng phần mộ rất bình an.

    2. Lễ tạ mộ mới xây cất xong

    Ngày được chọn làm lễ tạ mộ mới xây xong là ngày hoàn thành xây dựng mộ phần. Tuy nhiên, bạn cũng có thể lựa chọn ngày hợp với tuổi, ngày hoàng đạo hoặc ngày gần nhất với ngày xây xong mộ.

    3. Lễ tạ mộ đầu năm, lễ Thanh Minh

    Lễ tạ mộ Thanh Minh được thực hiện vào ngày 3/3 âm lịch hàng năm. Bởi vậy, bạn cần phải chuẩn bị các đồ lễ, viết sớ trước ngày làm lễ.

    Bên cạnh đó, các ngày lễ tạ mộ khác nhau sẽ được thực hiện vào ngày khác nhau. Ví dụ ngày giỗ gia tiên thực hiện vào ngày giỗ. Lễ tạ mộ tháng 7 sẽ làm trong các ngày khác nhau tùy thuộc ngày tốt hoặc ngày làm giỗ.

    Sắm lễ và văn khấn tạ mộ

    1. Lễ tạ mộ cuối năm

    – Sắm lễ

    Dọn dẹp khu lăng mộ: Trước khi bắt đầu làm lễ, bạn cần phải làm sạch và dọn dẹp khu lăng mộ. Thực hiện phát quang bụi rậm, cây cối, cỏ dại hoặc sơn sửa lại các vị trí đã bị hư hại. Đồng thời hãy nhớ kiểm tra xem mộ bị rắn rết, chuột… làm tổ hay không để tiến hành xử lý và lau chùi. Nếu như có phần mộ đẹp và khang trang sẽ mang đến mộ phần tốt, tổ tiên sẽ bình an và gia chủ sẽ được hưởng nhiều lộc.

    Sau khi đã dọn dẹp xong phần mộ, bạn cần phải chuẩn bị phần lễ cũng như văn khấn để tiến hành lễ tạ mộ cuối năm. Mục đích của lễ này là cảm ơn thần linh và thổ địa đã che chở cho những người đã khuất. Đồng thời tạ ơn ông bà tổ tiên đã bảo vệ cho con cháu và mời ông bà về ăn Tết. Cụ thể phần lễ phải bao gồm 2 phần:

    • Lễ tạ ơn thần linh, thổ địa: Lễ này nên có một mâm xôi gà hoặc xôi giò. Nếu như ở nghĩa trang có miếu của thần linh thì nên bày ở đó và dâng sớ. Trường hợp không có miếu thì đặt bên cạnh mộ, khấn, vái lạy trời đất.

    • Lễ tạ ơn tổ tiên sẽ bao gồm:

      • Hương thơm

      • Trái cây

      • Hoa tươi

      • Trầu cau

      • Rượu trắng

      • Chè thuốc

      • Nến cốc

      • Vàng mã

      • Sớ tạ lễ

      • Một số quần áo, vật dụng cho người đã khuất

    Mặc dù phần lễ sắm để tạ mộ có thể đơn giản và không quá cầu kỳ nhưng điều quan trọng bạn cần phải thành tâm. Đồng thời một lòng hướng về người đã mất.

    Chú ý, nếu phần mộ nhỏ thì cần phải chuẩn bị thêm bàn, thêm mâm để có thể bày lễ khấn, cũng như đặt bát hương sao cho đúng và phù hợp nhất. Nếu vừa có nơi thờ thần linh riêng, Thổ Địa riêng buộc phải bày lễ khấn ở hai nơi và phần mã đã chuẩn bị sẽ được bày ở nơi thờ thần linh Thổ Địa. Ngoài ra, tùy thuộc vào phong tục tập quán của từng vùng miền sẽ chuẩn bị nhiều đồ hơn hoặc ít đồ hơn để thích ứng và phù hợp.

    2. Lễ tạ mộ mới xây xong

    – Sắm lễ

    Phần lễ thần linh

    Phần lễ cho thần linh sẽ bao gồm: xôi, thịt luộc, vàng và tiền xu. Lễ này sẽ được đặt ở nơi có bàn thờ thần linh trong nghĩa trang. Trường hợp không có bàn thờ riêng thì sẽ đặt bên cạnh lễ gia tiên.

    Phần lễ gia tiên

    Phần lễ gia tiên sẽ được bày ở những nơi bằng phẳng và trên phần mộ vừa xây xong. Trường hợp mộ nhỏ quá không bày được lễ thì có thể sắm thêm bàn. Theo đó, phần lễ cúng tạ mộ mới xây sẽ tùy thuộc vào phong tục của từng địa phương và tùy điều kiện của gia đình để sắm lễ. Điều quan trọng nhất gia chủ cần phải thành tâm. Cụ thể như sau:

    – Phần lễ vật cúng tạ mộ bao gồm:

    • Hương thơm và hoa tươi ( nên chọn một số loại hoa như: hồng đỏ, cúc, bách hợp trắng hoặc loài hoa mà người khuất thích): 10 bông

    • Trầu cau: 3 lá, 3 quả hoặc cành dài và đẹp

    • Trái cây: 1 mâm ngũ quả

    • Xôi trắng: 1 mâm trên bày gà luộc (gà trống thiến) cả con hoặc giò nạc.

    • Rượu trắng: nửa lít, 5 cái chén, 10 lon bia, 2 bao thuốc lá, 2 gói chè (1 lạng/gói) 2 nến cốc màu đỏ.

    – Phần lễ cúng mã bao gồm:

    • 1 cây vàng hoa đỏ

    • 5 con ngựa với 5 màu khác nhau là: đỏ, xanh, trắng, vàng, chàm, tím. 5 bộ mũ, áo, hia loại to và đồ đi kèm là cờ lệnh, kiếm, roi.

    • Mỗi con ngựa ở trên lưng sẽ có 10 lễ vàng tiền. Mỗi lễ sẽ bao gồm:tiền xu, vàng lá, tiền âm phủ.

    • 4 đĩa để tiền vàng riêng: 

      • 1 đĩa 3 đinh vàng lá, 1 đinh xu tiền. 

      • 1 đĩa 1 đinh vàng lá + 7 đinh xu tiền. 

      • 1 đĩa 9 đinh vàng lá +1 đinh xu tiền. 

      • 1 đĩa 1 đinh xu tiền

    • Quần áo cho người trong mộ được chọn tùy theo vong linh là nam/nữ, phụ lão/ấu nhi tương ứng.

    Bên cạnh những lễ đã chuẩn bị trên, bạn cũng có thể sắm thêm tiền âm phủ, vàng lá tiền xu…

    Một số mẫu văn khấn tạ mộ khác:

     

    (Tạ mộ để xin phép Thổ thần Thổ địa nơi đó cho Ông bà về ăn Tết)

     

    Ngoài ra, cũng có rất nhiều bài văn khấn tạ mộ khác nhau, tùy theo vùng miền hoặc theo từng thầy. Hoặc mọi người có thể tìm kiếm trên mạng với các từ khóa như văn khấn thần linh ngoài mộ, văn khấn tạ mộ ngoài đồng,… để có thể lựa chọn và đọc trong buổi khấn sao cho phù hợp nhất.

    Lưu ý về lễ tạ mộ

    Lễ tạ mộ được thực hiện nhằm tạ ơn các vị thần linh, ông bà và cầu mong những điều may mắn, bình an và phát lộc. Chính vì vậy mà những người thực hiện cần phải chuẩn bị kỹ lưỡng về lễ vật cũng như bài văn cúng. Tuy nhiên, bạn cần phải chú ý một số điểm để hạn chế những điều không tốt có thể xảy đến. Đồng thời đảm bảo được sự kính trọng đối với những người đã khuất:

    • Khi tạ mộ gia tiên cần quan tâm đến phần mộ của dòng họ: Đây là nơi thờ cúng những người có mối quan hệ trên 5 đời với gia chủ. Bởi vậy, bạn nên chú ý thắp hương cho cả những phần mộ xung quanh.

    • Người nên đi tạ mộ: là những cụ già lo việc cúng bái khấn tổ tiên

    • Người không nên đi tạ mộ: đây là việc làm thể hiện sự thành kính và rất linh thiêng. Hơn nữa rất nhiều ma quỷ, hơi lạnh nên một số người nếu tham gia có thể ảnh hưởng đến sức khỏe. Cụ thể như sau:

      • Những người tình trạng sức khỏe không tốt như: ốm yếu, bệnh tật, phụ nữ mang thai

      • Trẻ em dưới 10 tuổi

      • Phụ nữ đang trong thời kỳ kinh nguyệt

      • Không nên đi tạ mộ quá sớm, sương gió sẽ không tốt cho sức khỏe nhất là khi có trẻ nhỏ.

      • Không nên đi quá muộn vì âm khí nhiều không tốt cho sức khỏe.

      • Không nên làm quá to, quá linh đình

      • Không ăn đồ cúng ở ngoài nghĩa trang sẽ mất vệ sinh và lạnh bụng.

      • Không vui đùa ngoài nghĩa trang, phần mộ

      • Khi tạ mộ về cần hơ lửa hay tắm nước gừng để xua tan hơi lạnh và loại bỏ âm khí.

    Mời bạn xem video về văn khấn tạ mộ sau đây:

    Các mẫu mộ xây đẹp

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Cúng Động Thổ Làm Nhà Theo ‘Văn Khấn Cổ Truyền Việt Nam’ Chuẩn Nhất
  • Cúng Khai Trương Quán Cafe
  • Nội Dung Văn Khấn Khai Trương Tiệm Tóc Đúng & Đầy Đủ Nhất 2022 – 2022
  • Bài Văn Khấn Cúng Động Thổ Sửa Chữa Nhà Cần Biết
  • Cách Khấn Khi Đi Chùa Chuẩn Không Cần Chỉnh?
  • Bài Khấn Vong Thai Nhi

    --- Bài mới hơn ---

  • Bài Cúng Lễ Động Thổ Khởi Công Công Trình – Công Ty Tổ Chức Sự Kiện Ngàn Thông
  • Bài Văn Khấn Và Lễ Cúng Động Thổ, Khởi Công Xây Nhà, Sửa Nhà, Công Trình
  • Cách Khấn Khi Đi Chùa Chuẩn Không Cần Chỉnh?
  • Bài Văn Khấn Cúng Động Thổ Sửa Chữa Nhà Cần Biết
  • Nội Dung Văn Khấn Khai Trương Tiệm Tóc Đúng & Đầy Đủ Nhất 2022 – 2022
  • Khi bạn có vong thai nhi đi theo thì nên đưa các con lên chùa học đạo. Trần sao thì âm cũng vậy, bé thì đi học đạo để biết đâu là xấu đâu là tốt, biết tu đạo để sớm được giác ngộ.

    Cúng 2 ngày trong tháng ( Vào ngày 16 âm lịch & mùng 2 âm lịch)

    Trường hợp ngại có thể đến chùa cúng, nhưng không cúng trước mặt tượng PHẬT hay Thần Thánh, vong thai nhi sẽ không dám nhận, nên tìm 1 vị trí khuất tượng để dễ cúng lễ.

    ĐỒ CÚNG rất đơn giản :

    – Sữa ông thọ pha ra ly hoặc sữa hộp nhỏ (cô gái Hà Lan, Vinamilk. vv…kèm ống hút)

    – Bánh kẹp loại ngon ( không phải loại cúng cô hồn ), Sô cô la càng tốt.

    – Tùy bạn bỏ hay mất bao nhiêu thai nhi , thì cứ 1 thai nhi là 2 bộ quần áo giấy nam , nữ (nếu như không biết giới tính thai nhi) kèm theo giấy tiền vàng bạc.

    Trước khi đưa con đi học đạo, gần với Phật Thánh thì bạn cần phải giác ngộ chính thân tâm của mình. Nhìn thấy sai để sửa, nhìn thấy có lỗi và hối lỗi với những đứa con

     

     

    LỜI KHẤN NGUYÊN

    [Trích trong kinh Nhật Tụng của PHẬT GIÁO]

    – Tịnh pháp giới chân ngôn : ÔM LAM, ÔM SĨ LÂM . ( 7 LẦN )

    – Chân ngôn biến thực : NAM MÔ TÁT PHẠ ĐÁT THA NGA ĐÀ PHẠ LÔ CHỈ ĐẾ , ÁN TÁM BẠT RA , TÁM BẠT RA HỒNG

    – Chân ngôn biến thủy : NAM MÔ TÔ RÔ BÀ DA, ĐÁT THA NGA ĐA DA, ĐÁT ĐIỆT THA , ÁN TÔ RÔ, TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ, TA BÀ HA. ( 7 LẦN ).

    Hôm nay là ngày … tháng …năm…, con tên là …tuổi… ngụ tại số … phường… quận…con xin Thổ Công, Thần Tài, Thổ Địa , cho phép con cúng lễ cho ấu nhi hữu danh vô vị, hữu vị vô danh.

    *****

    Mẹ là:……….., sắm bày lễ mọn, tỏ rõ lòng thành với vong nhi con.

    Tạ thế vào ngày ….. tháng … năm….. tại ( nơi phá thai). Do lỗi đạo mà đã từ bỏ giọt cưu mang, vội vã quên trách nhiệm bậc sinh thành đến nay con vẫn vô danh vất vưởng chẳng chỗ vong thân.

    Lễ mọn này trước là tạ lỗi cùng con.

    Sau là nghĩa vụ còn mang.

    Thương thay vong mộng mắt chưa từng

    Những ước đoàn phụ mẫu , hôm mai phụng dưỡng.

    Nào ngờ tạo hoá vô tình, xui nên đôi nẻo âm dương, trưa tối buồn thương âu sầu chẳng dứt.

    Ai làm nên mưa gió đầm đìa.

    Cho đến nỗi minh dương cách biệt.

    Ngoảnh nhìn gió bấc lơ phơ, nắm đất lạnh lùng,

    Nến đỏ hương thơm, lễ theo nghi tiết – gọi là ba chén sữa đầy vơi, áo quần, tã lót, ( các thứ khác)

    Linh nhi thấu cho chăng, dâng chút lễ thường hoạ may chín suối vàng tỏ biết – thương ôi là thương, kể sao cho xiết.

    Hỡi con yêu – đi đâu về đâu bấy lâu thương nhớ lắm.

    Sớm dậy tối nằm, tưởng đến, tình không dứt –lòng bi hoài ấm ức.

    Xin hồn nhi chứng giám – trọn nghĩa trước sau – chín chữ duyên con mang nợ trả.

    Mẹ khước từ nhận tấm nhân duyên – thác về đất ba thước phải vùi chôn.

    Phách lạc hồn bay, vất vưởng bấy lâu nay.

    Lúc trước việc bối rối chưa chọn nghĩa mẹ con.

    Nay mẹ đặt tên con cho trọn nghĩa trọn tình – kể từ đây con tên gọi : ……………., lòng nhẹ nhõm mẹ không ân hận – con có tên không còn phải vô danh.

    Lễ mọn này con nghe lời mẹ – tiễn đưa vong hồn con vào (linh miếu, Đền, hoặc Chùa).

    Nhờ ơn dày cửa Phật (Thánh hoặc các Tiên Linh) che chở cho theo hầu bóng quế.

    Sớm tối theo hầu cửa từ bi.

    Con hãy vui vẻ thông cảm cho ba mẹ vì hoàn cảnh thế gian mà không thể bảo vệ cho con được.

    Nghe lời mẹ con theo hầu: Thánh, Phật, Thành Hoàng (Nơi được gửi ) mẹ làm lễ cúi xin chứng giám – con yên lòng giảm nghiệp trầm luân sớm ngày siêu thoát.

    NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT (10 LẦN )

    NAM MÔ QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT (10 LẦN )

    ….Vái vong hồn bé đỏ  ( NGUYỄN,… A, B)……vv…Mình họ gì thì đặt con họ đó, nên đặt vô danh để con dễ siêu thoát , mẹ mời con về đây hưởng lễ mẹ cúng, gồm các bánh kẹo, quần áo, sữa. Con hãy thọ nhận rồi theo Phật, theo Bề Trên mà tu học, độ trì cho cả nhà ta vạn sự may mắn tốt lành

    Chỉ cần khấn như vậy, không cần lạy vì thai nhi là con của mình.

    Cũng có thể xưng là chị sinh và gọi là bé đỏ cũng được trong lúc khấn.

     

    Sưu tầm

     

     

     

    --- Bài cũ hơn ---

  • Hình Nhân Thế Mạng Là Gì?
  • Văn Khấn Điền Hoàn Địa Mạch
  • Văn Khấn Chính Lễ Đại Tường (Giỗ Hết
  • Nghi Thức Cúng Dường Đức Phật – Pratique Du Bouddhisme – Hành Pháp Phật
  • Lễ Cúng Hóa Vàng Và Bài Văn Khấn
  • Web hay
  • Links hay
  • Push
  • Chủ đề top 10
  • Chủ đề top 20
  • Chủ đề top 30
  • Chủ đề top 40
  • Chủ đề top 50
  • Chủ đề top 60
  • Chủ đề top 70
  • Chủ đề top 80
  • Chủ đề top 90
  • Chủ đề top 100
  • Bài viết top 10
  • Bài viết top 20
  • Bài viết top 30
  • Bài viết top 40
  • Bài viết top 50
  • Bài viết top 60
  • Bài viết top 70
  • Bài viết top 80
  • Bài viết top 90
  • Bài viết top 100
  • CẦM ĐỒ TẠI F88
    15 PHÚT DUYỆT
    NHẬN TIỀN NGAY

    VAY TIỀN NHANH
    LÊN ĐẾN 10 TRIỆU
    CHỈ CẦN CMND

    ×