【#1】Nội Dung Bài Văn Khấn Làm Ăn, Cầu Tài Lộc (Cúng Rằm Mỗi Tháng, Đầu Năm)

Nội dung bài văn khấn làm ăn cầu tài lộc dành cho gia chủ hay người kinh doanh thường đọc trong những ngày cúng rằm mỗi tháng hoặc cúng may mắn ngày đầu năm, bên cạnh đó là cách bày mâm cúng đủ lễ nhất.

Đọc văn khấn làm ăn khi nào?

Thường bài văn khấn làm ăn đọc trong ngày cúng hàng tháng, cuối hay đầu năm nhưng cũng sẽ được dùng vào các dịp như cúng tạ sau mỗi lần ký hợp đồng làm ăn. Cúng khai trương, mở xưởng, văn phòng cũng sẽ dùng đến khi thực hiện các nghi thức cần thiết.

Nội dung bài khấn đọc trong lễ khai trương

Bất kể là khai trương nhà hàng, cửa hàng, hay cất nóc chỉ cần có treo biển lên là có thể dùng nội dung bài khấn này:

Nam Mô A Di Đà Phật ! 3 lần

Tịnh pháp giới chân ngôn : ÔM LAM, ÔM SĨ LÂM . ( 7 LẦN)

Án Thổ Địa chân ngôn : NAM MÔ TAM MÃN ĐA, MỘT ĐÀ NẪM, ÁN , ĐỘ RÔ ĐỘ RÔ,ĐỊA VĨ, TA BÀ HA. ( 7 LẦN)

Kính lạy:

  • Quan Đương niên Hành khiển Thái tuế chí đức tôn thần
  • Các Ngài Bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương
  • Các Ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Long mạch, Tài thần định phúc Táo quân, chư vị Tôn thần

Các Thần Linh cai quản ở trong khu vực này.

Hôm nay là ngày ……… tháng …….. năm ……………Chúng con thành tâm sửa biện hương hoa lễ vật các thứ cúng dâng bày ra trước án. Vì tín chủ con có một cửa tiệm ở tại xứ này là (địa chỉ) ………………………………………….

………………………………………………………………..nay muốn khai trương khởi đầu việc kinh doanh phục vụ nhân sinh. Do đó chúng con chọn được ngày lành tháng tốt sắm sanh lễ vật, cáo yết Tôn thần dâng cúng Bách linh cúi mong soi xét, chúng con xin kính mời Quan Đương niên, Quan Đương cảnh, Quan Thần Linh Thổ Địa, Định phúc Táo quân cùng các ngài địa chúa Long mạch và tất cả Thần Linh cai quản ở khu vực này.

Tín chủ con là: …………………………………………………………………………

Ngụ tại: …………………………………………………………………………………..

Cúi xin: thương xót tín chủ giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành thụ hưởng lễ vật, độ cho chúng con công việc hanh thông, làm ăn thuận lợi, lộc tài vượng tiến, nhân vật bình an. Bốn mùa không hạn ách tai ương, tám tiết có điềm lành tiếp ứng, cầu gì cũng được, nguyện gì cũng thành.

Tín chủ lại mời các vị tiền chủ, hậu chủ cùng chư Hương linh y thảo phụ mộc phảng phất ở trong khu vực này, xin hãy tới đây chiêm ngưỡng tôn thần thụ hưởng lễ vật phù trì tín chủ, vận đáo hanh xương, tài lộc như gió mây tập hội.

Dãi tấm lòng thành cúi xin chứng giám.

Cẩn cáo

Bài khấn lễ giao thừa trong nhà cuối năm Đinh Dậu qua năm 2021 mậu tuất

khấn giao thừa ở ngoài trời năm 2021 Đinh Dậu qua năm Mậu Tuất 2021

bài văn khấn cúng cô hồn tại nhà rằm tháng 7 năm Đinh dậu 2021

Nam mô A Di Đà Phật

Kính lạy: Ngài Kim niên Đương cai Thái tuế Chí đức Tôn thần, ngài Bản cảnh Thành hoàng chư vị đại vương, ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa, ngài Bản gia Táo quân và chư vị thần linh cai quản xứ này.

Hôm nay là ngày rằm tháng 7 năm ….

Tín chủ chúng con tên là: … ngụ tại nhà số …., đường …., phường (xã) …., quận (huyện) …, tỉnh (thành phố) …. thành tâm sắm sửa hương hoa, lễ vật và các thứ cúng dâng, bày lên trước án.

Chúng con thành tâm kính mời: Ngài Kim niên Đương cai Thái tuế Chí đức Tôn thần, ngài Bản cảnh Thành hoàng chư vị đại vương, ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa, ngài Bản gia Táo quân và tất cả các vị thần linh cai quản trong khu vực này. Cúi xin các ngài giáng lâm án tọa, soi xét chứng giám.

Nay gặp tiết Vu Lan, ngày vong nhân được xá tội, chúng con đội ơn Tam bảo, Phật trời phù hộ, thần linh các đấng chở che, công đức lớn lao nay không biết lấy gì đền đáp.

Do vậy, chúng con kính dâng lễ bạc, bày tỏ lòng thành, nguyện xin nạp thọ, phù hộ độ trì cho chúng con và cả gia đình chúng con, người người khỏe mạnh, già trẻ bình an hương về chính đạo, lộc tài vương tiến, gia đạo hưng long.

Giải tấm lòng thành cúi xin chứng giám.

Mâm cúng tổ tiên, thần linh tại gia thường là cỗ mặn và hương hoa, vàng mã, trầu cau, đèn, nến…

văn khấn rằm tháng 7 vu lan 2021 tại nhà thờ họ lớn

Có thể cúng từ ngày mùng 1 đến 15 tháng 7 (Âm lịch). Lễ cúng cô hồn gồm:

  • Tiền vàng từ 15 lễ trở lên, quần áo chúng sinh từ 20 đến 50 bộ.
  • Tiền chúng sinh (tiền trinh), hoa, quả 5 loại 5 mầu (ngũ sắc).
  • Bỏng ngô, khoai lang luộc, ngô luộc, sắn luộc.
  • Kẹo bánh, tiền mặt (tiền thật, các loại mệnh giá).
  • Nếu cúng thêm cháo thì thêm mâm gạo muối (5 bát, 5 đôi đũa hoặc thìa).

Cũng là bài cúng cô hồn tháng 7 âm lịch ở nhà thờ họ thuộc các chi nơi khác trong lễ vu lan năm 2021 Đinh Dậu này

Chú ý: Không cúng xôi, gà. Khi rải tiền vàng ra mâm, để 4 hướng Đông, Tây, Nam, Bắc, mỗi hướng từ 3-5-7 cây hương. Bày lễ và cúng ngoài trời.

Comments

【#2】Bàn Về Chuyện Tái Sinh, Đầu Thai Và Cúng Cơm

H. Bạn có tin tái sinh không? Nếu tin là có tái sinh thì vì sao bạn lại tin?

Đ. Tin vào Thánh ngôn lượng. Lịch sử Đức Phật cho biết chính Ngài đã có những kiếp sống quá khứ. Trong cuối bài Đức Phật có nói: ” Trải qua vô lượng kiếp Luân Hồi, Như Lai đã phải đi lạc đường, trong khi muốn tìm cho ra người thợ cất nhà này; khốn khổ thay, Như Lai đã phải sanh đi, sanh lại triền miên”. kinh Chuyển Pháp Luân (Dhammacakka sutta) Đức Phật đã thuyết: “Đây là kiếp sống cuối cùng của Như Lai. Từ đây Như Lai không còn tái sanh nữa”. Tương tự như trong Kinh Pháp Cú

H. Nếu tin là có tái sinh, vậy có người nào chết mà không tái sinh không?

Câu trả lời là có. Có người chết tái sinh và cũng có người chết không tái sinh.

H. Vậy điều kiện nào để một người được tái sinh và một người không được tái sinh?

H. Nếu tin là có tái sinh, vậy cái gì dẫn dắt chúng ta đi tái sinh?

Đ. Thân mạng của con người được được kết hợp bởi năm nhóm, mà Phật giáo gọi là ( “Năm uẩn“. Năm uẩn là những yếu tố vật chất và tinh thần, gồm: SắcThọThức( chỉ thân và sáu giác quan hay còn gọi là lục căn, bao gồm mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý, do Tứ đại chủng tạo thành, đó là bốn yếu tố đất, nước, gió, lửa. Sắc tạo nên các giác quan và đối tượng của chúng), là những hoạt động tâm lí sau khi có tưởng, ví dụ chú ý, đánh giá, vui thích, ghét bỏ, quyết tâm, tỉnh giác. Hành là đối tượng đã tạo nên nghiệp thiện ác...) và bao gồm sáu dạng ý thức liên hệ tới sáu giác quan: Ý thức của mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý. Thức phụ thuộc vào sáu căn tiếp xúc với sáu trần để hình thành nên sáu thức. Nếu không có thức người ta sẽ không phân biệt được màu sắc hay âm thanh v.v).

Khi mệnh chung, thân mạng mất đi, những nhóm đó tan rã, nhưng kết quả của những hành động do thân, khẩu, ý tạo nên vẫn còn tác động. Cái “còn tác động” sau đó Phật giáo gọi là “”, và nghiệp lực này dẫn dắt chúng ta đi tái sinh.

Mặc dù nghiệp lực dẫn dắt chúng ta đi tái sinh nhưng phải có một cái gì đó để mà đi tái sinh. Cái gì đó, theo Phật Giáo chính là cái thức tái sanh (Đạt Lai Lạt Ma là “một cái ý thức” xuất hiện ngay chính vào thời điểm thụ thai. ( Ngài trả lời trong một dịp trả lời phỏng vấn về ngừa thai)patisandhivinnâna), hay theo cách gọi của Đức

H. Vậy cái thức tái sanh này là gì và từ đâu ra, tại sao lại đợi đến lúc thụ tinh mới xuất hiện?

H. Khi được tái sanh trở lại làm người, vậy người trong kiếp này và người của kiếp sau có phải cùng là một người không hay là hai người khác nhau?

– Ví như kẻ trộm xoài, chủ nhà bắt được quả tang dẫn đến đại vương nhờ xử trị. Bị cáo cãi rằng: “Hạ thần không hái xoài của người ấy. Trái xoài của anh ta trồng hồi trước chỉ là hạt mầm ở dưới gốc còn trái mà hạ thần hái là trái to ở trên cành. Hạ thần không có ăn trộm.” Tâu đại vương! Với lý lẽ như thế, đại vương có xử phạt y được không?

– Thưa đại đức, dẫu có ngụy biện hay ho, trẫm vẫn xử phạt tên ăn trộm kia như thường!

– Sao lại thế được? Y đâu có hái cắp trái của người kia trồng đâu mà xử tội, hở đại vương?

– Đành rằng thế, nhưng mà trái cây y hái trộm ấy cũng do từ trái kia sanh ra, nó nẩy mầm, tăng trưởng mà thành.Cho nên người ki a cũng không thoát khỏi tội.

– Cũng như thế đó là danh sắc cũ và danh sắc mới, tâu đại vương. Việc tái sanh từ đời này sang đời kia cũng vậy. Các nghiệp thiện ác trong đời giống như đã gieo hạt giống, nẩy mầm, tăng trưởng, mai sau tất có quả báo.”

( http://thuvienhoasen.org/p19a1000/tu-cau-hoi-so-021-den-048 )

Nếu ta trong kiếp này và ta ở kiếp sau là một, thì ta là một linh hồn trường cửu bất biến. Đó là quan điểm của nhất thần giáo, tin có một đấng sáng tạo, có một linh hồn sống mãi.

Nói một cách khác dễ hiểu hơn, một người nào đó sau khi tái sinh thì sẽ không còn giống như trước nữa thế nhưng cũng không phải là hoàn toàn khác hẳn.

H. Khi con người chết đi, nghĩa là thân tâm () bị hoại diệt, ngũ uẩn tan rã, không còn gì cả, vậy xin hỏi rằng những lễ cầu siêu cúng cơm, thân nhân đã chết có được hưởng gì không?

Đối với một cơ thể đã chết, bộ phận cơ thể, là Căn, đã ngưng hoạt động, có nghĩa là bộ ba đã mất một phần, thế thì những sinh hoạt về vật chất như ăn uống, hiển nhiên là không thể tiếp tục.

Có người cho rằng sau khi đã qua đời, người chết vẫn còn ăn, gọi là Thức thực. Như chúng ta đã biết, Thức vốn vô hình, nếu có Thức thực thì cũng chỉ là “cảm” được những tâm niệm thương ghét, an ủi, v.v… không thể “ăn” được món ăn vật chất như xôi chè, hoa quả. Nếu quả thật là còn có sự thèm ăn, thấy thân nhân bầy những món ngon, mà thần thức lại không thể ăn được, thì chỉ thêm thèm thuồng đau khổ mà thôi!

H. Chúng sinh chết rồi tái sinh, tái sinh rồi chết, vậy khoảng thời gian dài ngắn sau khi chết để đi tái sinh là như thế nào?

Đ. Theo Phật Giáo Nam Truyền, việc tái sinh xảy ra tức khắc chỉ trong một sát na niệm tưởng, không để trống khoảnh khắc nào trong trạng thái lưng chừng giống như làn sóng điện lan trong không gian, tức khắc được phát sinh trong máy thu thanh hay thu hình. Sự sinh tử xảy ra cực kỳ nhanh chóng và được xem là một tiến trình liên tục.

【#3】Những Lễ Vật Không Thể Thiếu Trên Mâm Cúng Và Bài Văn Khấn Rằm Tháng Giêng Đầy Đủ Nhất Để Cầu Lộc Đầu Năm

Việc cúng ngoài trời tại gia đình trong ngày này có thể có hai ý nghĩa. Nghĩa thứ nhất là cúng trời, cúng thần linh cai quản theo năm. Khác với cúng trong nhà là cúng thần bản thổ và gia tiên.

Nghĩa thứ hai, nếu năm đó gia chủ gặp năm tuổi, sao hạn, thì cũng có thể dâng sớ, cúng cầu tai qua nạn khỏi.

Lễ cúng ngoài trời rằm tháng Giêng cần có: Một mâm hoa quả (tùy thuộc vào mỗi nhà để lựa chọn hoa quả loại nào), một đĩa xôi chè, ấm trà, chén rượu, nén nhang với lòng thành kính.

Còn đơn giản nhất, chỉ là một mâm hoa quả, có thể thêm bánh trôi, bánh chay và đậu kho như cúng trong nhà.

Nếu mâm lễ thờ gia tiên thắp một hay 5 nén nhang thì mỗi mâm lễ ngoài trời lại thắp 9 nén nhang.

Thông thường cúng ngoài trời cần chuẩn bị 4 mâm lễ ngoài trời.

Mâm lễ thờ hướng Đông: Để tưởng nhớ các vị Hoàng Đế, các vị Thánh nhân, và các vị quan đại thần, trạng nguyên có công với dân với nước. Thắp 9 nén nhang quỳ lạy 9 lạy

Mâm lễ thờ hướng Nam: Để tỏ lòng kính trọng và biết ơn tới các vị Thần Tiên. Thắp 9 nén nhang lạy 9 lạy.

Mâm thờ hướng Tây: Để tỏ lòng kính trọng với Đức Phật. Thắp 9 nén nhang lạy 9 lạy.

Mâm thờ hướng Bắc: Để kính tôn Thượng Đế, Ngũ Đế, các vị Đại Tiên, cùng chư vị thần tướng, thiên tướng, thiên binh, thiên mã.

Gia đình nào có chủ sự vướng hạn Cửu Diệu: La Hầu, Thổ Tú, Kế Đô… nếu không an tâm, có thể đi xin sớ giải hạn.

Gia chủ có thể chuẩn bị thêm đĩa gạo, muối, bỏng… để cúng các hương linh cô thổ ngoài ban công. Lưu ý, nếu cúng như vậy, nhớ thắp hương xong thì đóng cửa ban công cho đến khi tàn hương.

Bài Văn khấn cúng ngoài trời:

Hôm nay là ngày Rằm tháng Giêng năm Mậu Tuất

Tín chủ (chúng) con là: ………………….

Ngụ tại: ………………………………………..

Chúng con thành tâm có lời kính mời:

Nhật cung Thái Dương Thiên Tử tinh quân

Nam Tào Bắc Đẩu tinh quân

Thái Bạch, Thi Tuế tinh quân

Bắc cực Tử vi Đại Đức tinh quân

Văn Xương Văn Khúc tinh quân

Nhị thập Bát Tú, Ngũ Hành tinh quấn

La Hầu, Kế Đô tinh quân

Giáng lâm trước án, nghe lời mời cẩn tấu:

Ngày rằm Nguyên Tiêu, theo lệ trần tục, tín chủ con thành tâm sắm lễ, quả cau lá trầu, hương hoa trà quả thắp nén tâm hương dâng lên trước án, kính mời các vị lai lâm hâm hưởng, phù hộ cho toàn gia chúng con luôn luôn mạnh khoẻ, mọi sự bình an, vạn sự tối lành, gia đình hoà thuận, trên bảo dưới nghe.

Đèn trời xán lạn.

Chiếu thắp cõi trần.

Xin các tinh quân.

Lưu ân lưu phúc.

Lễ tuy mọn bạc.

Lòng thành có dư.

Mệnh vị an cư.

Thân cung khang thái.

Phục duy cẩn cáo!

( Bài viết chỉ mang tính tham khảo)

【#4】Bàn Thờ Ông Địa Thần Tài Nên Đặt Ở Đâu? Cách Bài Trí Theo Phong Thủy Tốt Nhất

Vị thần trông coi tiền tài là Thần Tài – mang dấu ấn của thời kỳ kinh tế thương mại. Trong khi đó, vị thần hộ mệnh xóm làng, cai quản trời đất, phù hộ con người và gia súc, giúp mùa màng bội thu là Ông Địa – mang đặc trưng của kinh tế nhà nông.

Hiện nay, hai vị thần này thường được lập bàn thờ chung và được cúng suốt năm và càng được chú trọng vào ngày Tết. Đặc biệt việc này được các gia đình, công ty chuyên kinh doanh, buôn bán quan tâm bởi cúng Thần Tài – Thổ Địa hằng ngày sẽ giúp việc kinh doanh của họ được buôn may bán đắt.

Cách đặt bàn thờ ông địa thần tài trong nhà

Vị trí đặt bàn thờ ông địa thần tài ở đâu trong nhà theo phong thủy, phải quan sát được hết sự vào ra của khách đến nhà và công ty.

Bạn có thể chọn đặt bàn thờ theo hướng tốt của chủ nhà hoặc theo hướng đón Khí (Lộc) bên ngoài khi vào nhà.

Đặt bàn thờ ông địa hướng nào tốt? Hướng đặt bàn thờ ông địa thần tài nên chọn lấy các cung Thiên Lộc, Quý Nhân để nhận được thật nhiều tài lộc vào cửa hàng, công ty.

– Cung Thiên lộc (hướng Đông Nam) mang lại may mắn tiền bạc, nhà cửa vượng, giúp gia chủ, kinh doanh khéo léo, thu được nhiều lợi nhuận, làm ăn phát đạt.

– Cung Quý nhân (hướng Tây Bắc) khiến gia chủ nhận được sự giúp đỡ từ những người khác, được bình an, làm ăn may mắn, gặp dữ hóa lành, có được nhiều khách hàng thân thiết và nhiều người giúp đỡ. Ngoài ra, cách đặt tỳ hưu trên bàn thờ thần tài cũng giúp mang lại nhiều tài lộc cho gia chủ.

Góc nhà phía trước cửa là vị trí đặt thần tài thổ địa tốt nhất

Bàn thờ Thần Tài – Thổ Địa thông thường sẽ được đặt dưới đất nhưng với những căn hộ chung cư không ở tầng trệt thì vẫn có thể đặt ở tầng đó.

Nhưng cần chú ý:

  • Theo phong thủy bàn thờ ông địa thần tài, tránh đặt bàn thờ phía trên hoặc phía dưới đường dẫn nước thải của căn hộ khác trong chung cư, hay những nơi ẩm ướt, u ám.
  • Vị trí đặt bàn thờ ông địa thần tài phải ở xa nhà tắm và nhà vệ sinh, tránh làm mất đi sự linh thiêng của hai vị thần.
  • Theo phong thủy bàn thờ Thần Tài – Thổ Địa không nên đặt cạnh nhà bếp vì dễ để nước dây vào bàn thờ trong quá trình nấu nướng.
  • Bàn thờ ông địa thần tài nên đặt ở đâu? Cách bố trí ông địa ông thần tài. Cách đặt ông địa ông thần tài bài trí theo phong thủy tốt nhất

Những sai lầm trong cách bài trí bàn thờ ông địa ông thần tài

1. Không lau sạch sẽ bát hương và ông Thần Tài, Ông Địa, bộ đồ thờ sứ mua về.

2. Trong bát hương Thần Tài, Ông Địa không có chữ nho, không có gói Thất Bảo (vàng bạc châu báu) mà cứ thế thờ cúng.

3. Bùa Cầu Tài chữ nho và Bài vị chữ nho bằng gương không có

4. Không đặt hướng bàn thờ thần tài theo tuổi, chỉ biết đặt ra ngoài cửa dẫn đến phạm đại kỵ.

5. Để bàn thờ thần tài bừa bãi, bụi bặm, thiếu trang nghiêm.

6. Trong cách thờ ông địa, thần tài phong thủy, không đủ 3 hũ gạo, muối, nước.

7. Không có bát nước Minh Đường Tụ Thủy.

8. Không có ông Cóc, hay không khai quang điểm nhãn ông Cóc, không đặt ông cóc ở vị trí đúng để đón rước lộc.

9. Ban thờ đặt những vị trí có nhiều ánh sáng, dưới hoặc đối diện đèn, gương, nhà vệ sinh, chậu rửa tay, góc nhọn đâm vào,…

10. Không làm lễ thỉnh theo đúng khoa giáo chữ nho cổ truyền để rước Thần Tài, Ông Địa về nhập vào tượng và bát hương mà khấn nôm sơ sài, lễ không chu đáo dễ bị mất lộc làm ăn.

11. Màu bộ đồ sứ thờ xung khắc với bản mệnh. Chẳng hạn dùng bát hương màu xanh thuộc Thủy xung với mệnh Hỏa của gia chủ.

【#5】Cách Cúng Sao Giải Hạn Đầu Năm Mới (Áp Dụng Hàng Năm)

Người xưa cho rằng: Mỗi người vào mỗi năm có một ngôi sao chiếu mệnh, tất cả có 9 ngôi sao, cứ 9 năm lại luân phiên trở lại.

Mỗi người vào mỗi năm có một ngôi sao chiếu mệnh. Có sao tốt có sao xấu. Nếu gặp sao xấu thì phải cúng dâng sao giải hạn.

+ Sao Chiếu mệnh: Theo nguyên lý Cửu diệu, các nhà Chiêm tinh xưa cho rằng mỗi năm mỗi người đều có 1 trong 9 sao chiếu. Trong đó có:

– 3 sao Tốt: Thái dương, Thái Âm, Mộc đức.

– 3 sao Xấu: La hầu, Kế đô, Thái bạch.

– 3 sao Trung: Vân hớn, Thổ tú, Thủy diệu.

Khi ở những tuổi nhất định (có Bảng tính sẵn phía dưới) mà gặp sao hạn sẽ không may, cần giải hạn. Do đó dân gian thường làm lễ Dâng sao giải hạn đầu năm hoặc hằng tháng tại nhà hoặc hằng tháng tại Chùa. Khi giải hạn mỗi sao có cách bài trí nến, mầu sắc Bài vị, nội dung Bài vị khác nhau với những ngày nhất định.

Cùng một tuổi, cùng một năm đàn ông và đàn bà lại có sao chiếu mệnh khác nhau. Trong 9 ngôi sao có sao tốt, có sao xấu, năm nào sao xấu chiếu mệnh con người sẽ gặp phải chuyện không may, ốm đau, bệnh tật. . . gọi là vận hạn.

Để giảm nhẹ vận hạn người xưa thường làm lễ cúng dâng sao giải hạn vào đầu năm hoặc hằng tháng tại chùa, hay hằng tháng tại nhà ở ngoài trời với mục đích cầu xin Thần Sao phù hộ cho bản thân, con cháu, gia đình đều được khoẻ mạnh, bình an, vạn sự tốt lành, may mắn, thành đạt và thịnh vượng.

Theo quan niệm dân gian thì 9 ngôi sao chiếu mệnh chỉ xuất hiện vào những ngày nhất định trong tháng, từ đó hình thành tục dâng sao giải hạn vào các ngày như sau:

Sao Thái Dương: Ngày 27 âm lịch hàng tháng

Sao Thái Âm: Ngày 26 âm lịch hàng tháng

Sao Mộc Đức: Ngày 25 âm lịch hàng tháng

Sao Vân Hớn (hoặc Văn Hán): Ngày 29 âm lịch hàng tháng

Sao Thổ Tú: Ngày 19 âm lịch hàng tháng

Sao Thái Bạch: Ngày 15 âm lịch hàng tháng

Sao Thuỷ Diệu: Ngày 21 âm lịch hàng tháng

Sao La Hầu: Ngày 8 âm lịch hàng tháng

Sao Kế Đô: Ngày 18 âm lịch hàng tháng

Sao La Hầu là khẩu thiệt tinh : sao này ảnh hưởng nặng cho nam giới về tai tiếng, thị phi, kiện thưa, bệnh tật tai nạn. Mỗi tháng hay vào tháng Kỵ là tháng 1, 7 âm lịch nên cúng giải vào ngày 08 âm lịch, là sao La Hầu giáng trần.

Khi cúng viết bài vị dùng giấy màu đỏ như sau : “Thiên Cung Thần Thủ La Hầu Tinh Quân”. Thắp 9 ngọn đèn lạy 9 lạy về hướng Chánh Bắc. Cúng làm lễ lúc 21 đến 23 giờ .

2- Sao Kế Đô : Hung tinh, kỵ tháng ba và tháng chín nhất là nữ giới. Chủ về ám muội, thị phi, đau khổ, hao tài tốn của, họa vô đơn chí; trong gia đình có việc mờ ám, đi làm ăn xa lại có tài lộc mang về.

Sao này kỵ nhất nữ giới, nhớ cúng giải hạn mỗi tháng hay vào tháng Kỵ là tháng 1, 3, 9 âm lịch nên cúng giải vào ngày 18 âm lịch ngày sao Kế Đô giáng trần. Khi cúng viết bài vị dùng giấy màu vàng như sau : “Địa cung Thần Vỉ Kế Đô tinh quân”, thắp 20 ngọn đèn, lạy 20 lạy về hướng Tây .

Cách Khấn : Cung thỉnh Thiên Đình Bắc vỉ cung Đại Thánh Thần vỉ Kế đô Tinh quân vị tiền. Cúng lễ vào lúc 21 đến 23 giờ.

3- Sao Thái Dương : Thái dương tinh (măt trời) tốt vào tháng sáu, tháng mười, nhưng không hợp nữ giới. Chủ về an khang thịnh vượng, nam giới gặp nhiều tin vui, tài lộc còn nữ giới lại thường gặp tai ách.

Sao Thái Dương: Mỗi tháng cúng ngày 27 âm lịch, khi cúng phải có bài vị màu vàng, được viết như sau : “Nhật Cung Thái Dương Thiên Tử Tinh Quân”. Thắp 12 ngọn đèn, lạy 12 lạy về hướng ĐÔNG mà cúng. Làm lễ lúc 21 tới 23 giờ.

Sao Thái Dương là tinh quân Tốt nhất trong các Sao Hạn như Rồng lên mây, chiếu mệnh tháng 6, tháng 10, lộc đến túi đầy tiền vô. Mệnh ai chịu ảnh hưởng của sao này, đi làm ăn xa gặp nhiều may mắn, tài lộc hưng vượng, phát đạt.

4- Sao Thái Âm : Chủ dương tinh (mặt trăng), tốt cho cả nam lẫn nữ vào tháng chín nhưng kỵ tháng mười. Nữ có bệnh tật, không nên sinh đẻ̉ e có nguy hiểm. Chủ về danh lợi, hỉ sự.

Sao Thái Âm: Hàng tháng vào lúc 19 tới 21 giờ tối vào ngày 26 âm lịch, dùng 07 ngọn đèn, hương hoa trà quả làm phẩm vật, cúng day mặt về hướng Tây vái lạy 7 lạy mà khấn vái. Khi cúng phải có bài vị màu vàng, được viết như sau :”Nguyệt Cung Thái Âm Hoàng Hậu Tinh Quân”. Hạp tháng 9 âl – Kỵ tháng 11 âl.

5- Sao Mộc Đức (Mộc tinh) : Triều ngươn tinh, chủ về hôn sự, nữ giới đề phòng tật bệnh phát sinh nhất là máu huyết, nam giới coi chừng bệnh về mắt. Tốt vào tháng mười và tháng chạp âm lịch.

Sao Mộc Đức tức sao Mộc Tinh. Mỗi tháng cúng ngày 25 âm lịch, sao Mộc Đức giáng trần. Khi cúng có bài vị màu vàng (hoặc xanh) được viết như sau : “Đông Phương Giáp Ất Mộc Đức Tinh Quân”. Lúc cúng thắp 20 ngọn đèn, đặt bàn day mặt về hướng chánh Đông lạy 20 lạy. Cúng lễ lúc 19 -21 giờ.

6- Sao Vân Hớn, hoặc Văn Hán (Hỏa tinh) : Tai tinh, chủ về tật ách, xấu vào tháng hai và tháng tám âm lịch. Nam gặp tai hình, phòng thương tật, bị kiện thưa bất lợi; nữ không tốt về thai sản.

Sao Vân Hớn tức Hỏa Dực Tinh. Một hung tinh, đến năm hạn gặp sao này Nữ giới sinh sản khó, vào tháng 2, tháng 8 xấu, nên đề phòng gặp chuyện quan sự, trong nhà không yên, khó nuôi súc vật.

Mỗi tháng hoặc tháng 4 và 5 âm lịch cúng ngày 29 âm lịch, viết bài vị màu đỏ : “Nam Phương Bính Đinh Hỏa Đức Tinh Quân”. Thắp 15 ngọn đèn day về hướng Chánh ĐÔNG mà cúng. Lạy 15 lạy. Cúng lúc 21 đến 23 giờ.

7- Sao Thổ Tú (Thổ tinh) : Ách Tinh, chủ về tiểu nhân, xuất hành đi xa không lợi, có kẻ ném đá giấu tay sinh ra thưa kiện, gia đạo không yên, chăn nuôi thua lỗ. Xấu tháng tư, tháng tám âm lịch.

Sao Thổ Tú tức sao Thổ Tinh. Khắc kỵ vào tháng 4 và tháng 8 âm lịch, trong nhà nhiều chuyện thị phi, chiêm bao quái lạ, không nuôi được súc vật, chẳng nên đi xa và đêm vắng. Mỗi tháng cúng ngày 19 âm lịch, lúc 21 giờ, dùng 5 ngọn đèn , hương hoa, trà quả làm phẩm vật day về hướng TÂY mà khấn vái . Lạy 5 lạy . Bài vị viết như sau :”Trung Ương Mậu Kỷ Thổ Đức Tinh Quân”.

8- Sao Thái Bạch (Kim tinh) : Triều dương tinh, sao này xấu cần giữ gìn trong công việc kinh doanh, có tiểu nhân quấy phá, hao tán tiền của, đề phòng quan sự. Xấu vào tháng năm âm lịch và kỵ màu trắng quanh năm.

Thái Bạch: Sao Kim Tinh : Lại rất vui cho những người mang mệnh Thuỷ mệnh Kim, vì có quý nhân giúp, nên gặp sao này đi làm ăn xa có tiền tài của cải, trong gia đạo thêm người. Đối với người có mệnh Hỏa hay mệnh Mộc và nữ mạng sẽ gặp bất lợi, đề phòng tiểu nhân mưu hại hay hao tài tốn của, nhất là ở tháng 5 âm lịch .

Mỗi tháng vào ngày rằm (15 âm lịch) sao Thái Bạch giáng trần, khi cúng viết bài vị màu trắng như sau : “Tây Phương Canh Tân Kim Đức Tinh Quân”. Có thể thay 2 chử Kim Đức bằng 2 chữ Thái Bạch cũng được. Làm lễ cúng lúc 19 – 21 giờ . Thắp 8 ngọn đèn , lạy 8 lạy về hướng chánh TÂY .

9- Sao Thủy Diệu (Thủy tinh) : Phước lộc tinh, tốt nhưng cũng kỵ tháng tư và tháng tám. Chủ về tài lộc hỉ. Không nên đi sông biển, giữ gìn lời nói (nhất là nữ giới) nếu không sẽ có tranh cãi, lời tiếng thị phi đàm tiếu.

Sao Thủy Diệu sao Thủy Tinh, là sao Phúc Lộc tinh. Nữ giới mang mệnh Mộc sẽ rất vui mừng , đi làm ăn xa có lợi về tiền bạc .

Mỗi tháng hay vào tháng Kỵ tuổi là tháng 4 , 8 âm lịch, nên cúng giải hạn vào ngày 21 âm lịch, sao Thủy Diệu giáng trần. Khi cúng viết bài vị dùng giấy màu đỏ như sau : “Bắc Phương Nhâm Quý Thủy Đức Tinh Quân”. Thắp 7 ngọn đèn , lạy 7 lạy về hướng Chánh Bắc. Cúng làm Lễ lúc 21 đến 23 giờ .

+ Còn về hạn mỗi người hằng năm sẽ gặp một hạn có năm tốt có năm xấu, cách xem như đã chỉ dẫn phần xem sao Cửu Diệu và hạn như bảng trên, còn về tính chất thì:

1- Huỳnh Tiền (Đại hạn) bệnh nặng, hao tài.

2- Tam Kheo (Tiểu hạn) tay chân nhức mỏi.

3- Ngũ Mô ̣ (Tiểu hạn) hao tiền tốn của.

4- Thiên Tin h (Xấu) bị thưa kiện, thị phi.

5- Tán Tận (Đại hạn) tật bệnh, hao tài.

6- Thiên La (Xấu) bị phá phách không yên.

7- Địa Võng (Xấu) tai tiếng, coi chừng tù tội.

8- Diêm Vương (Xấu) người xa mang tin buồn.

+ Cách Hóa giải Vận hạn do sao Chiếu mệnh:

Theo quan niệm dân gian thì 9 ngôi sao chiếu mệnh chỉ xuất hiện vào những ngày nhất định trong tháng, từ đó hình thành tục dâng sao giải hạn vào các ngày nhất định. Để hóa giải vận hạn, cổ nhân thường cúng hay làm Lễ Dâng sao giải hạn hằng tháng tại nhà hoặc tại chùa. Về thủ tục, mỗi tuổi khác nhau (về cách bài trí nến, mầu sắc Bài vị, nội dung Bài vị, ngày cúng nhất định) nhưng có những điểm chung và riêng như sau:

Sắm lễ: + Lễ vật cúng sao đều giống nhau:

– Lễ vật gồm: Hương, Hoa, Quả (5 loại). Trầu, rượu, nước. Vàng, Tiền (10), Gạo, Muối.

– Lễ xong hóa cả tiền, vàng, văn khấn, bài vị.

+ Màu sắc bài vị và cách bố trí nến trên bàn lễ khác nhau về chi tiết cụ thể:

Khi gặp sao hạn chiếu, tùy tuổi, nam hay nữ mà Sao khác nhau. Tùy Sao mà cúng vào các ngày khác nhau, bàn đặt và hướng lạy, màu sắc Bài vị, nội dung chữ ghi trên Bài vị, số nến và sơ đồ cắm khác nhau, nội dung khấn cũng khác nhau.

+ Cách bố trí nến (đèn cầy) trên bàn cúng theo sơ đồ từng Sao như sau (còn màu sắc là của Bài vị):

Số nến trên của từng Sao được gắn khoảng giửa trên bàn lễ, bên trong cùng của bàn lễ là Bài vị.

+ Cách viết bài vị và màu sắc Bài vị cho từng Sao như sau:

Bài vị dán trên chiếc que cắm vào ly gạo và đặt ở khoảng giửa phía trong cùng của bàn lễ.

+ Mẫu văn khấn cúng giải Sao hạn như sau:

Dùng khấn cúng giải sao hạn, lá sớ có nội dung tùy theo tên Sao Hạn hàng năm mà ghi theo mẫu sau đây, đốt ba cây nhang quỳ lạy ba lạy rồi đọc :

– Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

– Nam mô Hiệu Thiên chí tôn Kim Quyết Ngọc Hoàng Thượng đế.

– Con kính lạy Đức Trung Thiện tinh chúa Bắc cựcTử Vi Tràng Sinh Đại đế.

– Con kính lạy ngài Tả Nam Tào Lục Ty Duyên Thọ Tinh quân.

– Con kính lạy Đức Hữu Bắc Đẩu cửu hàm Giải ách Tinh quân.

– Con kính lạy Đức Nhật cung Thái Dương Thiên tử Tinh quân.

– Con kính lạy Đức Thượng Thanh Bản mệnh Nguyên Thần Chân quân.

Tín chủ (chúng) con là:………………………………………. Tuổi:…………………………

Hôm nay là ngày…… tháng………năm….., tín chủ con thành tâm sắm lễ, hương hoa trà quả, đốt nén tâm hương,

thiết lập linh án tại (địa chỉ)……………………………………………………………để làm lễ giải hạn sao …………………….. chiếu mệnh, và hạn:………………………

Cúi mong chư vị chấp kỳ lễ bạc phù hộ độ trì giải trừ vận hạn; ban phúc,lộc, thọ cho con gặp mọi sự lành, tránh mọi sự dữ, gia nội bình yên, an khang thịnh vượng.

Tín chủ con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.

Phục duy cẩn cáo!

(Và quỳ lạy theo số lạy của từng sao theo phần “Tính chất sao Cửu Diệu…” đã nói ở trên)

Link bài viết: www.phongthuy.tv/bang-tinh-sao-han-hang-nam-va-huong-dan-cac-tinh-cach-cung-giai-sao-han-tam-tai.html

Nguồn: Phong Thuy cho Nguoi Viet

Cùng Danh Mục

Bình Luận Facebook

【#6】Bài Văn Khấn Cúng Mùng 1 Đầu Hàng Tháng Hay Nhất

Ý nghĩa văn khấn cúng mùng 1 đầu tháng

Ngày mùng 1 đầu tháng luôn là thời điểm quan trọng nhất trong tháng. Theo phong tục của cha ông ta, ngày mùng 1 được gọi là ngày sóc. Bởi đây là ngày bắt đầu của một tháng mới nên được gọi là ngày sóc. Để một tháng làm ăn được thuận lợi, suôn sẻ. Trước mắt ngày mùng 1 phải thật suôn sẻ và may mắn đã.

Cha ông ta luôn có câu “đầu xuôi thì đuôi lọt” là vì vậy. Nếu ngày đầu tháng mà xảy ra biến cố gì. Tâm trạng của chúng ta sẽ luôn bất an và lo nghĩ. Từ đó dẫn đến cả tháng đó sẽ làm ăn không được thuận lợi. Những quyết định được đưa ra trong tháng đó cũng hầu như không mấy khả quan. Chính vì lẽ đó mà ngày mùng 1 đầu tháng luôn rất được mọi người chú tâm và thờ cúng rất cẩn thận.

Một phần thờ cúng ngày mùng 1 là để tạ ơn thần linh đã phù hộ độ trì cho một tháng đã qua làm ăn suôn sẻ. Một phần là để cầu xin một tháng mới với nhiều may mắn và suôn sẻ hơn. Vì vậy một bài văn khấn ngày mùng 1 cũng rất quan trọng để trình bày những tâm tư, nguyện vọng đến các vị thần linh. Ngoài ra thì lễ vật cúng ngày mùng 1 cũng cần được chuẩn bị cẩn thận. Không cần quá cầu kì và tốn kém. Tùy vào điều kiện từng gia đình. Nhưng quan trọng nhất là phải có tâm là thần linh sẽ phù hộ.

Những điều nên kiêng kỵ vào ngày mùng 1 đầu tháng

Ngày mùng 1 đầu tháng luôn rất được kiêng kỵ. Đặc biệt với những người làm ăn kinh doanh thì ngày mùng 1 cần phải kiêng kỵ những điều không may mắn. Để tránh được những điều không may trong cả tháng đó. Điều này là hết sức cần thiết, vì vậy ngay cả bạn không làm kinh doanh cũng nên kiêng kỵ. Cha ông ta đã có câu: “Có thờ có thiêng, có kiêng có lành” là vì vậy.

Kiêng cắt tóc, cắt móng tay

Rất nhiều người thường hay thắc mắc về vấn đề này. Cũng có nhiều quan điểm khác nhau về việc nay. Có những người thì sẽ kiêng kỵ hoàn toàn việc cắt tóc hoặc cắt móng tay vào ngày mùng 1 hàng tháng. Tuy nhiên, cũng không ít người không mấy để ý về việc này cho lắm. Họ chỉ quan điểm việc cắt tóc hoặc cắt móng tay là việc cần thiết. Tùy điều kiện mà cắt sao cho hợp lý.

Tuy nhiên, thì việc kiêng cắt tóc, cắt móng tay ngày mùng 1 đầu tháng là cần thiết. Từ xa xưa, cha ông ta đã quan niệm rằng cái răng cái tóc là góc con người. Tình trạng tóc ra sao cũng sẽ phản ánh phần nào tình trạng sức khỏe con người. Vì vậy, việc cắt tóc ngày mùng 1 đồng nghĩa với việc bạn đang cắt bớt đi vận may của mình. Từ đó làm hao tổn tài lộc và sức khỏe của bản thân. Việc cắt móng tay cũng được kiêng kỵ như là cắt tóc. Không nên làm những việc này vào ngày mùng 1 đầu tháng. Nên làm trước hoặc sau ngày mùng 1 thì sẽ tốt hơn.

Những món ăn kiêng ăn vào ngày mùng 1 đầu tháng

Vào ngày mùng 1 đầu tháng, việc ăn uống cũng thường được nhiều người kiêng kỵ rất cẩn thận. Sẽ có một số món ăn sẽ mang ý nghĩa không may mắn khi ăn. Có thể là do mọi người truyền tai nhau. Cũng có thể đó là do ông cha ta để lại kinh nghiệm.

Việc kiêng những món ăn như trên dù chưa có cơ sở khoa học nào chứng minh là sẽ tránh được xui xẻo. Tuy nhiên, chúng ta cũng nên kiêng để tâm lý được thoải mái. Còn những việc gì cần đến thì vẫn sẽ xảy ra thuận theo tự nhiên.

Kiêng cho vay và vay tiền ngày mùng một

Việc cho vay tiền và đi vay tiền vào ngày mùng một cũng là một việc hết sức tế nhị. Hầu như sẽ không ai muốn cho bạn vay tiền vào ngày mùng một đầu tháng cả. Và bạn chắc chắn cũng không muốn móc hầu bao ra để cho người khác vay tiền vào ngày mùng một.

Bởi theo quan niệm của mọi người, việc cho vay tiền vào ngày mùng một sẽ đồng nghĩa với việc bạn đang xuất tiền cho người khác. Và cả tháng đó tiền của bạn cũng sẽ tiêu tan hết. Còn nếu bạn đi vay tiền vào ngày mùng một đầu tháng, thì đồng nghĩa với việc cả tháng đó bạn cũng sẽ chỉ đi vay tiền của người khác. Và thực sự điều đó không tốt một chút nào cả.

Kiêng kỵ làm đổ vỡ đồ đạc ngày mùng một

Mọi người luôn quan niệm ngày mùng một suôn sẻ thì cả tháng sẽ suôn sẻ và thuận lợi. Vì vậy, việc đổ vỡ đồ đạc trong nhà vào ngày mùng một chính là một việc xui xẻo. Điều đó sẽ kéo theo điềm báo về cả tháng đó bạn sẽ gặp những điều xui xẻo như vậy. Ngoài ra, thì việc đổ vỡ còn mang ý nghĩa về sự chia ly trong những mối quan hệ của bạn.

Kiêng gặp gái hoặc người nặng vía

Nếu gặp ai đó và thường xuyên bạn gặp xui xẻo. Thì những người đó sẽ bị xếp vào những thành phần nặng vía. Và bạn sẽ cần hạn chế gặp những người như vậy vào ngày mùng một đầu tháng. Tránh xui xẻo cả tháng.

Thêm vào đó là việc gặp gái hoặc quan hệ với con gái vào ngày mùng một đầu tháng cũng rất được hạn chế. Những người đàn ông làm ăn kinh doanh sẽ rất kiêng kỵ việc này vào ngày mùng một đầu tháng. Bởi họ luôn quan niệm rằng đàn bà rất rắc rối và mang lại những điều không may.

Kiêng thăm bà đẻ đầu tháng

Cha ông ta đã có câu “sinh dữ tử lành” với ý nghĩa rằng việc gặp bà đẻ chưa đầy tháng sẽ là điều không may mắn. Do đó, đối với những người làm ăn kinh doanh, họ rất kiêng kỵ điều này. Họ sẽ thường thăm bà đẻ sau khi đã qua ngày đầy tháng. Và đặc biệt không thăm vào ngày mùng một đầu tháng. Họ quan niệm rằng gặp bà đẻ sẽ mang lại điềm không lành cho họ.

Lễ vật và văn khấn ngày mùng một đầu tháng

Lễ vật cần chuẩn bị

Những lễ vật cần chuẩn bị để cúng mùng một thường sẽ không quá cầu kì. Ngoài ra cũng tùy thuộc vào điều kiện tài chính của mỗi người để sắm sửa lễ vật phù hợp. Quan trọng nhất là lòng thành và cái tâm khi cúng lễ vật lên các vị thần linh và tổ tiên.

Lễ vật sẽ rất đơn giản, gồm có hương, trầu cau, hoa quả, tiền vàng, nước và rượu. Đa phần mâm lễ cúng vào ngày mùng một sẽ chỉ gồm những lễ vật cơ bản như vậy. Hãy dành chút ít thời gian để chuẩn bị lễ vật một cách chỉn chu nhất.

Văn khấn ngày mùng một đầu tháng

Nam mô Adidaphat! (ba lần). Con xin lạy chín phương trời, con lạy mười phương Chư Phật, con xin lạy Chư Phật mười phương. Xin kính lạy Hoàng thiên, các vị Hậu Thổ và chư vị Tôn Thần. Con xin kính lạy ngài Đôn Thần Quân, ngài Bản gia thổ địa Long Mạch. Xin kính lạy ngài Ngũ Phương, ngài Ngũ Thổ, và ngài Phúc đức Tôn Thần. Con cũng xin kính lạy ngài tiền hậu địa chủ tài thần và các vị Tôn thần cai quản khu vực này.

Chúng con là:………………………………. Ngụ tại:……………………………….. Hôm nay là ngày…. tháng… năm….., là ngày lành tháng tốt. Chúng con thành tâm kính dâng lễ vật lên các Ngài. Chúng con cúi xin các Ngài lắng nghe và thấu lời mời thương xót chúng con. Xin các ngài chứng giám lòng thành của chúng con, thụ hưởng lễ vật và phù trì tín chủ chúng con toàn gia an lạc công việc hanh thông. Chúng con xin các ngài phù hộ độ trì cho người người được bình an, lộc tài tăng tiến, sở nguyện tòng tâm.

Chúng con xin lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, chúng con cúi xin được phù hộ độ trì. Nam mô Adidaphat! (ba lạy).

【#7】Chia Sẻ 15 Bài Văn Khấn Đền Chùa Đầu Năm Mới 2021 Chuẩn Nhất!

Cách phân biệt Đền, Chùa, Đình, Miếu, Phủ

Trong đời sống văn hóa tâm linh của người Việt Nam có rất nhiều nơi thờ cúng khác nhau như Chùa, Đình, Đền, Phủ, Miếu. Nhưng không phải ai cũng hiểu được ý nghĩa của những địa điểm thờ cúng đó. Cho nên có rất nhiều người đi chùa mà không hiểu được ý nghĩa của việc đi chùa, ở gần nhà có cái đình mà cũng không hiểu vì sao cái đình lại “mọc” lên ở đó.

Chính vì vậy, trong bài viết này chúng tôi sẽ chia sẻ thông tin để giúp bạn đọc dễ dàng phân biệt được các địa điểm thờ cúng khác nhau, hiểu được ý nghĩa của việc thờ cúng và những nhân vật được thờ cúng trong đó.

Tìm hiểu về Đền là gì?

Đền là công trình kiến trúc được xây dựng để thờ cúng một vị Thánh hoặc những nhân vật lịch sử được tôn sùng như thần thánh.

  • + Đền thờ các anh hùng Dân tộc: Đền Hùng, đền Kiếp Bạc, đền Sóc, đền Trần…
  • + Đền thờ các vị Thánh truyền thuyết dân gian: Đền Voi Phục, đền Bạch Mã, đền Kim Liên, đền Quán Thánh, đền ông Hoàng Bảy, đền ông hoàng Mười, đền bà Chúa Kho…

Tìm hiểu về Chùa là gì?

Theo câu tục ngữ Việt Nam “đất vua, chùa làng”, các ngôi chùa đa số là thuộc về cộng đồng làng xã. Xây chùa bao giờ cũng là một việc trọng đại đối với làng quê Việt Nam. Việc chọn đất xây chùa thường bị chi phối bởi quan niệm phong thủy. “Xây dựng chùa, phải chọn đất tốt, ngày tốt, giờ tốt. Đất tốt là nơi bên trái trống không, hoặc có sông ngòi, ao hồ ôm bọc.

  • + Là nơi thờ Phật, còn gọi là điện thờ Phật.
  • + Là nơi thờ các vị thiền sư như Từ Đạo Hạnh, Nguyễn Minh Không, Trần Nhân Tông và Lý Thần Tông)
  • + Là nơi thờ tam giáo Phật – Lão – Khổng.
  • + Là nơi thờ Trúc Lâm Tam tổ

Tìm hiểu về Đình là gì?

Đình là nơi thờ Thành hoàng của các làng, đồng thời là nơi hội họp, bàn việc của dân làng. Đình được coi là trung tâm sinh hoạt văn hóa gắn bó với một cộng đồng cư dân và mang đặc trưng của nền văn minh lúa nước Việt Nam.

Tìm hiểu về Miếu là gì?

Miếu thường được xây trên gò cao, nơi sườn núi, bờ sông hoặc đầu làng, cuối làng, những nơi yên tĩnh để quỷ thần có thể an vị, không bị mọi sự ồn ào của đời sống dân sinh. Ở một số nơi, trong các ngày giỗ thần như ngày sinh, ngày hóa (nhân thần), ngày hiện hóa (thiên thần) làng mở tế lễ, mở hội, nghinh rước thần từ miếu về đình. Tế lễ xong, lại rước thần về miếu yên vị.

Miếu là một dạng di tích văn hóa trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam có quy mô nhỏ hơn đền. Đối tượng được thờ ở miếu rất đa dạng, thể hiện ở tên gọi của miếu – tên gọi theo đối tượng được thờ thường phiếm chỉ và tượng trưng. Ví dụ như:

  • + Miếu thờ đối tượng: Miếu Cô, miếu Cậu
  • + Miếu thờ thần núi: Gọi chung là miếu Sơn thần
  • + Miếu thờ thần nước: Gọi là miếu Hà Bá hoặc miếu Thủy thần.
  • + Miếu thờ thần đất: Gọi là miếu thổ thần hoặc thần Hậu thổ.
  • + Miếu nhỏ: Còn được gọi là Miễu (cách gọi của người miền Nam)

Tìm hiểu về Phủ là gì?

Tứ phủ công đồng hay Tứ phủ là một tín ngưỡng nằm trong của tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam. Phủ là đặc trưng của tín ngưỡng thờ Mẫu, một số nơi thờ tự (ở Thanh Hóa, Ninh Bình) gọi đền là phủ. Có thể hiểu Phủ là nơi thờ tự Thánh Mẫu khá sầm uất, mang tính chất trung tâm của cả một vùng lớn, vượt ra ngoài phạm vi địa phương, thu hút tín đồ khắp nơi đến hành hương (tương tự như chốn Tổ của sơn môn đạo Phật).

  • + Phủ Tây Hồ: Phủ Tây Hồ được coi là một trong những chốn linh thiêng nhất của Hà Nội. Phủ thờ bà chúa Liễu Hạnh – vị Chúa mẫu quyền năng vô lượng trong Tứ Bất Tử.
  • + Phủ Dầy: Phủ Dầy là tên gọi của quần thể di tích tâm linh của người Việt tại xã Kim Thái, huyện Vụ Bản tỉnh Nam Định. xuất phát từ truyền thuyết Bà Chúa Liễu Hạnh vì quá thương nhớ gia đình nên đã để lại một chiếc giày ở trần gian trước khi về thượng giới.

Những bài văn khấn tại đền chùa hay nhất tháng 1 2021

Ngày nay, theo nếp xưa người Việt Nam ở khắp mọi miền đất nước hàng năm vẫn đi lễ, đi trẩy Hội ở các Đình, Đền, Miếu, Phủ vào các ngày lễ, tết, tuần tiết, sóc, vọng và ngày Hội, để tỏ lòng tôn kinh, ngưỡng mộ biết ơn các bậc Tôn thần đã có công với đất nước. Nơi thờ tự Đình, Đền, Miếu, Phủ còn là những nơi sinh hoạt tâm linh, tín ngưỡng.

Bài văn khấn Đức Thánh Trần

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lạy)

  • + Con kính lạy Tứ phủ Công Đồng Trần Triều
  • + Con kính lạy Nguyên Từ Quốc Mẫu Thiên Thành Thái Trưởng Công.
  • + Con kính lạy Đức Trần Triều hiển thánh Nhân vũ Hưng Đạo Đại Vương Đại Nguyên soái, Tổng quốc chính, Thái sư Hương phụ Thượng quốc công tiết chế, Lịch triều tấn tặng khai quốc an chính hồng đồ tá trị hiện linh trác vĩ, Minh đức trĩ nhân, Phong huân hiên liệt, Chí trung đại nghĩa, Dực bảo trung hưng, Thượng đẳng tôn thần, Ngọc bệ tiền.
  • + Con kính lạy tứ vị Thánh tử đại vương, Nhị vụ vương cô Hoàng Thánh.
  • + Con kính lạy Đức ông phạm điệu suý tôn thần, tả quan Nam Tào, Hữu quan Bắc Đẩu, Lục bộ thượng từ, chư vị bách quan.

Hương tử con là: …………………..Ngụ tại: ……………….

Hôm nay ngày ….. tháng ….. năm …..

Hương tử chúng con chấp kỳ lễ bái xin các vị phù hộ độ trì cho hương tử con cùng toàn gia quyến được luôn mạnh khỏe. Đầu năm chí giữa, nửa năm chí cuối được tai quan nạn khỏi, điều lành mang đến, điều giữ giải đi, cầu tài đắc tài, cầu lộc đắc lộc, cầu bình an đắc bình an. Xin cho con được có người có cửa, được nhân an vật thịnh đi đến nơi về đến chốn, làm ăn được thuận buồn xuôi gió, vạn sự như ý.

Hương tử con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lạy)

Bài văn khấn Thành Hoàng

  • + Con lạy chín phương trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
  • + Con kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.
  • + Con xin kính lạy ngài Kim Niên Đương cai Thái tuế chí đức Tôn thần.
  • + Con kính lạy ngài Bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương.

Hưởng tử con là ………………………………………………

Tuổi …………

Ngụ tại ………………………………………………………………………

Hôm nay là ngày…… tháng……năm………………(Âm lịch)

Hương tử con đến nơi……………(Đình hoặc Đền hoặc Miếu) thành tâm kính nghĩ: Đức Đại Vương nhận mệnh Thiên đình giáng lâm ở nước Việt Nam làm Bản cảnh Thành Hoàng chủ tể một phương bấy nay ban phúc lành che chở cho dân. Nay hương tử chúng con thành tâm dâng lên lễ bạc, hiến tế hương hoa, phẩm oản…

Cầu mong đức Bản cảnh Thành hoàng chư vị Đại Vương chứng giám, rủ lòng thương xót, phù hộ che chở cho chúng con sức khoẻ dồi dào, mọi sự tốt lành, lắm tài nhiều lộc, an khang thịnh vượng, sở cầu như ý, sở nguyện tòng tâm.

Hương tử con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.

Phục duy cẩn cáo!

Bài văn khấn ban Công Đồng

  • + Con lạy chín phương trời, mười phương Chư phật, Chư phật mười phương
  • + Con lạy đức Vua cha Ngọc Hoàng Thượng Đế
  • + Con lạy Tam Toà Thánh Mẫu
  • + Con lạy Tam phủ Công Đồng, Tứ phủ Vạn linh
  • + Con lạy Tứ phủ Khâm sai
  • + Con lạy Chầu bà Thủ Mệnh
  • + Con lạy Tứ phủ Đức Thánh Hoàng
  • + Con lạy Tứ phủ Đức Thánh Cô
  • + Con lạy Tứ phủ Đức Thánh Cậu
  • + Con lạy cộng đồng các Giá, các Quan, mười tám cửa rừng, mười hai cửa bể.
  • + Con lạy quan Chầu gia.

Hương tử con là:……………………………………. Tuổi………………….

Cùng đồng gia đại tiểu đẳng, nam nữ tử tôn

Ngụ tại:……………………………………………………….

Hôm nay là ngày…… tháng…… năm………………(Âm lịch). Tín chủ con về Đền…………… thành tâm kính lễ, xin Chúa phù hộ độ trì cho gia đình chúng con sức khoẻ dồi dào, phúc thọ khang ninh, cầu tài đắc tài, cầu lộc đắc lộc, cầu bình an đắc bình an, vạn sự hanh thông, gặp nhiều may mắn.

Phục duy cẩn cáo!

Bài văn khấn Tam Toà Thánh Mẫu

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lạy)

  • + Con kính lạy Đức Hiệu Thiên chí tôn kim quyết Ngọc Hoàng Huyền cung cao Thượng đế.
  • + Con kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.
  • + Con xin kính Cửu trùng Thanh Vân lục cung công chúa.
  • + Con kính lạy Đức thiên tiên Quỳnh Hoa Liễu Hạnh Mã Hoàng Công chúa, sắc phong Chế Thắng Hoà Diệu đại vương, gia phong Tiên Hương Thánh Mấu.
  • + Con kính lạy Đức đệ nhị đỉnh thượng cao sơn triều mường Sơn tinh công chúa Lê Mại Đại Vương.
  • + Con kính lạy Đức đệ tứ khâm sai Thánh Mẫu, tứ vi chầu bà, năm tòa quan lớn, mười dinh các quan, mười hai Tiên cô, mười hai Thánh cậu, ngũ hổ Đại tướng, Thanh Hoàng Bạch xà đại tướng.

Hưởng tử (chúng) con là: ……………

Ngụ tại: …………….

Hôm nay là ngày ……. tháng …… năm ……

Hương tử con đến nơi Điện (Phủ, Đền) ……… chắp tay kính lễ khấu đầu vọng bái, lòng con thành khẩn, dạ con thiết tha, kính dâng lễ vật, cúi xin các Ngài xót thương phù hộ độ trì cho gia chung chúng con sức khỏe dồi dào, phúc thọ khang ninh, cầu tài đắc tài, cầu lộc đắc lộc, cầu bình an đắc bình an, vạn sự hanh thông, gặp nhiều may mắn.

Hương tử con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lạy)

Bài văn khấn Đền Bà Chúa Kho – Bắc Ninh

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

  • + Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật.

    Ngũ phương ngũ phật, thập phương thập phật.

    Hằng hà sa số, Đức Phật công đức, công lượng vô biên.

    Đệ trước án tiền, kính lạy Đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn quán thế âm bồ tát

    Cung Phật thỉnh Thánh, cung thỉnh thiên cung, tấu thỉnh thiên đình.

  • + Con xin sám hối Tam phủ thần vương, tứ phủ thánh đế.
  • + Con xin sám hối Thiên phủ Thánh Đế – Cao thiên Thượng thánh – Đại từ Nhân giả – Huyền khung Cao Thượng đế – Ngọc Hoàng Đại Thiên tôn.
  • + Con sám hối Nhạc Phủ Thánh Đế – (Tản Viên Sơn Thánh) – ngũ nhạc thần vương – năm phương sơn động.
  • + Con sám hối Thủy Phủ Thánh Đế – (Lạc Long Quân Đại Đế) – Bát Hải Long Vương – tám phương cửa bể.
  • + Con sám hối Địa phủ Thánh Đế – thập điện minh vương tòa chương địa phủ.

    Bắc Cực Trung Thiên – Tam nguyên, tam phẩm, tam quan.

  • + Con sám hối Đại Thánh Nam Tào Lục Ty duyên thọ tinh quân.
  • + Con sám hối Đại Thánh Bắc Đẩu Cửu hoàn giải ách tinh quân.
  • + Con sám hối Cửu tinh thiên chúa thập nhị bát tú, chư bộ thiên binh, chư dinh văn võ.
  • + Con sám hối tấu lạy quốc mẫu vua bà bơ tòa tiên, thánh tứ phủ Thánh Mẫu:
  • + Kính lạy Cửu trùng thánh mẫu bán thiên công Chúa, Thiên tiên thánh mẫu
  • + Kính lạy địa tiên thánh mẫu quỳnh+ hoa Liễu Hạnh Vân Hương Thánh Mẫu, Mã Hoàng Công chúa, sắc phong Chế Thắng Hoà Diệu đại vương, gia phong Tiên Hương thiên tiên Thánh Mẫu.
  • + Kính lạy Thánh Mẫu Đệ Tam thủy cung, Xích Lân long Nữ, Thủy Tinh Công chúa
  • + Kính lạy Đức Mẫu thượng ngàn Diệu nghĩa diệu tín thiền sư.

    Tuần Quán Đông Cuông đệ nhị đỉnh thượng cao sơn triều mường Sơn tinh công chúa Lê Mại Đại Vương.

  • + Con lạy Trần triều hiển thánh Hưng Đạo Đại Vưong.

    Trần triều Khải Thánh, Vương Phụ Vưong mẫu Vương phu nhân

    Tứ vị Vương tử – Nhị Vị Vương cô – vương tế vương tôn – Liệt vị tướng công đồng Trần Triều

  • + Con lạy Tam phủ Công Đồng, Tứ phủ Vạn linh.

    Bách vị các quan ngũ vị tôn quan:

    Quan đệ nhất Thượng Thiên

    Quan đệ nhị thượng ngàn

    Quan đệ tam thoải phủ

    Quan đệ tứ khâm sai

    Quan đệ ngũ tuần tranh

  • + Con sám hối điều thất tôn quan – Hoàng triệu tôn quan
  • + Con lạy tứ phủ chầu bà thập nhị chầu bà:

    Chầu đệ nhất thượng thiên

    Chầu đệ nhị thượng ngàn

    Chầu đệ tam thủy phủ

    Chầu đệ tứ khâm sai

    Chầu năm Suối Lân

    Chầu sáu Lục Cung

    Chầu bảy Kim Giao

    Chầu tám Bát Nàn

    Chầu chín cửu tỉnh

    Chầu mười Mỏ Ba

    Chầu Bé Bắc Lệ

    Chầu bà bản đền

  • + Con lạy Tứ phủ thánh hoàng thập vị thánh hoàng.
  • + Sám hối ông bơ thoải quốc, ông bảy Bảo Hà, ông mười Nghệ An
  • + Sám hối tứ phủ thánh cô:

    Cô đệ nhất thượng thiên

    Cô đôi Đông Cuông

    Cô bơ Thác Hàn

    Cô tư địa phủ

    Cô năm Suối Lân

    Cô sáu Lục Cung

    Cô bảy Kim Giao

    Cô tám đồi chè

    Cô Chín Sòng Sơn

    Cô mười Đồng Mỏ

    Cô bé sơn lâm

    Cô bé bản đền

  • + Sám hối tứ phủ thánh cậu: cậu cả, cậu đôi, cậu bơ, cậu bé
  • + Con lạy ngũ dinh thần tướng – ngũ hổ thần quan
  • + Con lạy thanh xà tướng quân – bạch xà tướng quân
  • + Con lạy công đồng các bóng các giá, mười tám cửa rừng, mười hai cửa bể.
  • + Con lạy chầu chúa thủ đền cùng quan thủ điện, thổ địa thần kỳ thần linh bản xứ

Đê tử con là:

Ngụ tại:

Kỷ Hợi niên….nguyệt…..thời

Đệ tử con nhất tâm, nhất lễ, đêm tưởng, ngày mong, nhất tâm chí thiết, nhất dạ chí thành, nhất tâm tưởng, vạn tâm cầu – tu thiết, nhang hoa, lễ vật, tờ đơn cánh sớ.

Con mang miệng tới tâu – mang đầu tới bái – cửa đình (thần tam tứ phủ).

Trên mẫu độ dưới gia hộ mẫu thương – vuốt ve che chở – phù hộ độ trì

Cho con: ba tháng hè chín tháng đông – đầu năm chí giữa nửa năm chí cuối,

Tứ thời bát tiết – tháng thuấn ngày nghiêu – phong thuận vũ hòa – tai qua nạn khỏi.

Mẫu cho con được sáng hai con mắt – bằng hai bàn chân.

Mẫu ban lộc dương tiếp lộc âm – cho lộc mùa xuân, cho tài mùa hạ

Cho tươi như lá, cho đẹp như hoa – phúc lộc đề đa, tiền tài mang tới.

Mẫu cho con lộc ăn, lộc nói, lộc gói, lộc mở, lộc gần, lộc xa.

Hồ hết lại có, hồ vơi lại đầy, điều lành mang đến, điều dữ mang đi.

Mẫu cứu âm độ dương, cứu đường độ chợ, vuốt ve che chở, nắn nở mở mang.

Cải hung vi cát, cải hạo vi tường, thay son đổi số, nảy mực cầm cân.

Mẫu phê chữ đỏ, Mẫu bỏ chữ đen, cho con được trăm sự tốt, vạn sự lành

Trên quý, dưới yêu, trên vì, dưới nể, cho gặp thầy, gặp bạn, gặp vạn sự lành.

Mẫu ban danh, ban diện, ban quyền, cho con có lương, có thực, có ngân, có xuyến, tài như xuyên chí, lộc tựa vân lai.

Cầu tài đắc tài, cầu lộc đắc lộc, cầu bình an đắc bình an.

Trồng cây đắp phúc cho con được nở cành xanh lá, phúc lộc đề đa.

Cho trên thuận, dưới hòa, trên bảo dưới nghe trên đe, dưới sợ.

Mẫu cho nước chảy một dòng, thuyền xuôi một bến, bách bệnh tiêu tán, vạn bệnh tiêu trừ.

Năm xung, Mẫu giải xung, tháng hạn giải hạn.

Cho gia trung con được trong ấm ngoài êm, nhân khang vật thịnh, duyên sinh trường thọ

Đệ tử con người trần mắt thịt, nhỡn nhục nan chi, việc âm chưa tường, việc dương chưa tỏ.

Tuổi con còn trẻ, tóc con còn xanh, con ăn chưa sạch, con bạch chưa thông

Ăn chưa nên đọi, nói chưa nên lời, không biết kêu sao cho thấu, tấu sao cho tường.

Con biết tới đâu con tâu tới đấy, ba điều ko sảy, bảy điều ko sai.

Trăm tội mẫu xá, vạn tội mẫu thương. Mẫu xá u, xá mê, xá lỗi, xá lầm.

Mẫu soi đường chỉ lối cho con biết đường mà lội, biết lối mà lần

Hôm nay đệ tử con lễ bạc tâm thành, con giàu một bó, con khó một nén, giàu làm kép hẹp làm đơn.

Thiếu mẫu cho làm đủ, vơi mẫu cho làm đầy.

Mẫu chấp kỳ lễ vật, chấp lễ, chấp bái.

Chứng tâm cho lời kêu, tiếng khấn của con bay như phượng, lượn như hoa, tới cửa ngài ngồi, tời ngai ngài ngự.

Cho con sở nguyện như ý, sở cầu tòng tâm.

Con nam mô a di đà phật (3 lần)

Bài văn khấn khi đi lễ Chùa đầu năm 2021

Văn khấn Đức Ông

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lạy)

Kính lạy Đức Ông Tu Đạt Tôn Giả, Thập Bát Long Thần, Già Lam Chân Tể.

Hôm nay là ngày ….. tháng ….. năm …..

Tín chủ con là ……

Ngụ tại …

Cùng cả gia đình thân tới cửa chùa ……….. trước điện Đức Ông, thành tâm kính lễ, (nếu có đang lễ vật thì khấn thêm “hiến dâng phẩm vật, kim ngân tịnh tài”), chúng con tâu lên Ngài Tu Đạt Tôn Giả từ cảnh trời cao soi xét.

Chúng con kính tâu lên Ngài Già Lam Chân Tể cai quản trong nội tự cùng các Thánh Chúng trong cảnh chùa đây.

Thiết nghĩ chúng con sinh nơi trần tục, nhiều sự lỗi lầm, hôm nay tỏ lòng thành kính, cúi xin Đức Ông thể đức hiếu sinh, rủ lòng tế độ che chở cho chúng con, ba tháng hè chín tháng đông, tiêu trừ bệnh tật tai ương, vui hưởng lộc tài may mắn, cầu gì cũng được, nguyện gì cũng thành.

Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lạy)

Văn khấn Đức Thánh Hiền

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lạy)

Con cúi lạy Đức Thánh Hiền, Đại Thánh Khải Giáo A Nan Đà Tôn Giả.

Hôm nay là ngày ….. tháng ….. năm …..

Tín chủ con là …

Ngụ tại …

Chúng con thành tâm tiến dâng lễ bạc, oản quả, hương hoa.

Cầu mong Tam Bảo chứng minh, Đức Thánh Hiền chứng giám, rủ lòng thương xót phù hộ cho con được mọi sự tốt lành, sức khỏe dồi dào, an ninh khang thái, gia đạo hưng long, thịnh vượng.

Cúi mong ngài soi xét tâm thành, phù hộ cho gia đình chúng con được sở cầu như ý, sở nguyện tòng tâm.

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lạy)

Văn khấn ban Tam Bảo

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lạy)

Đệ tử con thành tâm kính lạy Mười phương chư Phật, chư vị Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng, Hộ pháp Thiện thần, Thiên Long Bát Bộ.

Hôm nay là ngày ….. tháng ….. năm …..

Tín chủ con là …..

Ngụ tại …

Thành tâm dâng lễ bạc cùng sớ trạng (nếu viết sớ đặt trên mâm lễ vật) lên cửa Mười phương Thường trụ Tam Bảo.

Chúng con xin dốc lòng kính lễ:

+ Đức Phật A Di Đà giáo chủ cõi Cực Lạc Tây phương.

+ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni giáo chủ cõi Sa Bà.

+ Đức Phật Dược Sư Lưu Ly giáo chủ cõi Đông phương.

+ Đức Thiên thủ, Thiên nhãn, Ngũ bách danh tầm thanh cứu khổ cứu nạn, linh cảm Quán Thế Âm Bồ Tát.

+ Kính lạy Đức Hộ Pháp thiện thần Chư Thiên Bồ Tát.

Kính xin chư vị rủ lòng từ bi, phù hộ độ trì cho con, nguyện được …. (công danh, tài lộc, giải hạn, bình an…).

Nguyện xin chư vị, chấp kỳ lễ bạc, tâm thành (sớ trạng) chứng minh, chứng giám cho con được tai quan nạn khỏi, điều lành đem đến, điều dữ tiêu tan, phát lộc phát tài, gia trung mạnh khoẻ, trên dưới thuận hoà an khang thịnh vượng.

Chúng con người phàm trần tục lầm lỗi còn nhiều. Cúi mong Phật, Thánh từ bi đại xá cho con (và gia đình) được tai qua nạn khỏi, mọi sự tốt lành, sở cầu như ý, sở nguyện tòng tâm.

Tín chủ chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lạy)

Văn khấn Quán Thế Âm Bồ Tát

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lạy)

Nam mô Đại từ Đại bi Linh cảm Quán Thế Bồ Tát.

Kính lạy Đức Viên Thông giáo chủ thuỳ từ chứng giám.

Chúng con có nghe Đức Phật dạy trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa phẩm Phổ Môn rằng:

“Dù chỉ nghe tên Quán Thế Âm

Hay dù chỉ thấy bức chân dung,

Nhất tâm trì niệm hồng danh ấy,

Thoát mọi hung tai, được cát tường”.

Hôm nay là ngày ….. tháng ….. năm …..

Tín chủ con là …

Ngụ tại ….

Thành tâm đến trước Phật đài, nơi điện Đại bi, kính dâng phẩm vật, hương hoa kim ngân tịnh tài, ngũ thể đầu thành, nhất tâm kính lễ dưới toà sen hồng.

Cúi xin Đức Đại Sỹ không rời bản nguyện chở che cứu vớt chúng con như mẹ hiền phù trì con đỏ. Nhờ nước dương chi, lòng trần cầu ân thanh tịnh, thiện nguyện nêu cao. Được ánh từ quang soi tỏ, khiến cho nghiệp trần nhẹ bớt, tâm đạo khai hoa, độ cho đệ tử cùng gia đình bốn mùa được chữ bình an, tám tiết khang ninh thịnh vượng, lộc tài tăng tiến, gia đạo hưng long, mầm tai ương tiêu sạch làu làu, đường chính đạo thênh thang tiến bước. Cầu gì cũng được, nguyện gì cũng thành.

Tín chủ chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lạy)

Văn khấn lễ Phật tại Chùa

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật! (3 lần)

Con lạy chín phương trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

Hôm nay là ngày….. tháng….. năm

Tín chủ con là:

Ngụ tại:

Cùng toàn thể gia đình thành tâm trước Đại Hùng Bảo Điện, nơi chùa.

Đức Phật Thích Ca, Đức Phật Di Đà, Mười phương chư Phật, Vô thượng Phật pháp, Quan Âm Đại sỹ, cùng hiền Thánh Tăng.

Đệ tử lâu đời lâu kiếp

Nghiệp chướng nặng nề

Nay đến trước Phật đài,

Thành tâm sám hối

Thề Tránh điều dữ

Nguyện làm việc lành,

Ngửa trông ơn Phật,

Quán Âm Đại sỹ,

Chư Thánh hiền Tăng,

Thiên Long Bát bộ,

Hộ pháp Thiên thần,

Từ bi gia hội.

Cúi xin các vị phù hộ cho chúng con và cả gia đình tâm không phiền não, thân không bệnh tật, hàng ngày an vui làm việc theo pháp Phật nhiệm màu, để cho vận đáo hanh thông, muôn thuở nhuần ơn Phật pháp.

Đặng xin cứu độ cho các bậc Tôn Trưởng cha mẹ, anh em, thân bằng quyến thuộc, cùng cả chúng sinh đều thành Phật đạo.

Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật! (3 lần)

Văn khấn đền Trình chùa Hương đúng nhất

Nam mô A Dì Đà Phật!

Nam mô A Dì Đà Phật!

Nam mô A Dì Đà Phật! (3 lạy)

Kính lạy: Đức Đại Vương Thành Hoàng

Mỹ hiệu là: Hiển Quang

Hôm nay là ngày:

Tại chùa Hương – huyện Mỹ Đức – Thành phố Hà Nội

Tín chủ chúng con là:

Trước Thần vị cửa Đức Đại Vương Thành Hoàng, chúng con kính nghĩ: Thần giáng phúc lành khắp chốn, bốn phương được nhờ anh minh, khí thiêng thể hiện rõ ràng, muôn thuở uy linh hiển hách. Cảm bội thần minh hằng giúp, cho nên điển lễ khôn quên.

Nay nhân Lễ hội chùa Hương, đệ tử con xin kính biện trầu rượu, xôi thịt, dâng xin được vào lễ Phật, lễ Thánh, lễ Mẫu khu vực Hương Tích cầu yên, câu phúc. Cúi mong Thần giáng lâm thụ hưởng lễ vật.

Cúi xin phù hộ, ban mọi điều lành, bốn mùa không tật bệnh hiểm nghèo, muôn họ được an vui no đủ. Binh đao khói lửa, chẳng ngại tới dân gian, bão lụt, nắng hạn không hoành hành nơi làng mạc. Mượn nén hương thơm để bày tỏ ỷ nguyện, mong cao minh chiếu cố lòng thành. Kính ngỏ lời quê, xin thần soi thấu.

Chúng con lại kính mời: Các quan bộ hạ tả hữu phò tả Đức Tôn Thần cùng tòng tự và cung thỉnh Hậu Thổ Linh Thần lai thụ hưởng.

Giãi tấm lòng thành, cúi xin chứng giám.

Nam mô A Dì Đà Phật!

Nam mô A Dì Đà Phật!

Nam mô A Dì Đà Phật! (3 lạy)

Cách làm lễ chùa đầu năm 2021 đúng chuẩn

Theo lệ thường, người ta lễ thần Thổ địa, thủ Đền trước, gọi là lễ trình vì đó là lễ cáo Thần linh Thổ Địa nơi mình đến dâng lễ. Người thực hành tín ngưỡng cao lễ Thần linh cho phép được tiến hành lễ tại Đình, Đền, Miếu, Phủ. Sau đó người ta sửa sang lễ vật một lần nữa. Mỗi lễ đều được sắp bày ra các mâm và khay chuyên dùng vào việc cúng lễ tại Đình, Đền, Miếu, Phủ. Kế đến là đặt lễ vào các ban. Các bạn cần chú ý một số vấn đề khi Dâng lễ:

  • + Khi dâng lễ phải kính cẩn dùng hai tay dâng lễ vật, đặt cẩn trọng lên bàn thờ. Cần đặt lễ vật lên ban chính trở ra ban ngoài cùng.
  • + Chỉ sau khi đã đặt xong lễ vật lên các ban thì mới được thắp hương.
  • + Khi làm lễ, cần phải lễ từ ban thờ chính đến ban ngoài cùng. Thường lễ ban cuối cùng là ban thờ cô thờ cậu.
  • + Thắp từ trong ra ngoài
  • + Ban thờ chính của điện được đặt theo hàng dọc, ở gian giữa được thắp hương trước.
  • + Các ban thờ hai bên được thắp hương sau khi đã thắp xong hương ban chính ở gian giữa.
  • + Khi thắp hương cần dùng số lẻ: 1, 3, 5, 7 nén. Thường thì 3 nén.
  • + Sau khi hương được châm lửa thì dùng hai tay dâng hương lên ngang trán, vái ba vái rồi dùng cả hai tay kính cẩn cắm hương vào bình trên ban thờ.
  • + Nếu có sớ tấu trình thì kẹp sớ vào giữa bàn tay hoặc đặt lên một cái đĩa nhỏ, hai tay nâng đĩa sớ lên ngang mày rồi vái 3 lần.
  • + Trước khi khấn thường có thỉnh chuông. Thỉnh ba hồi chuông. Thỉnh chuông xong thì mới khấn lễ.

Đọc văn khấn

Khi tiến hành lễ dâng hương bạn đã có thể đọc văn khấn, sớ trình trước các ban, hoặc chỉ cần đặt văn khấn, sớ trình lên một cái đĩa nhỏ, rồi đặt vào mâm lễ dâng cúng cũng được. Và khi hoá vàng thì phải hoá văn khấn và sớ trước.

Các bạn có thể tham khảo các mẫu văn khấn trong phần trình bày ở trên để nắm được nên đọc văn khấn loại nào cho phù hợp với từng Đền, Chùa.

Sau khi kết thúc khấn, lễ ở các ban thờ, thì trong khi đợi hết một tuần nhang có thể viếng thăm phong cảnh nơi thừa tự, thờ tự.

Khi thắp hết một tuần nhang có thể thắp thêm một tuần nhang nữa. Thắp nhang xong, vái 3 vái trước mỗi ban thờ rồi hạ tiền, vàng… (đồ mã) đem ra nơi hoá vàng để hoá. Khi hoá tiền, vàng… cần hoá từng lễ một, từ lễ cảu ban thờ chính cho tới cuối cùng là lễ tiền vàng… ở ban thờ Cô thờ cậu.

Hoá tiền vàng xong mới hạ lễ dâng cúng khác. Khi hạ lễ thì hạ từ ban ngoài cùng vào đến ban chính. Riêng các đồ lễ ở bàn thờ Cô, thờ Cậu như gương, lược… thì để nguyên trên bàn thờ hoặc giả nơi đặt bàn thờ này có nơi để riêng thì nên gom vào đó mà không đem về.

Lễ vật khi đi lễ chùa đầu năm 2021 gồm những gì?

Theo phong tục cổ truyền khi đến Đình, Đền, Miếu, Phủ nên có lễ vật có thể to, nhỏ, nhiều, ít, sang, mọn tuỳ tâm. Mặc dù ở những nơi này thờ Thánh, Thần, Mẫu nhưng người ta vẫn có thể sắm các lễ chay như hương hoa quả, oản,… để dâng cũng được.

  • + Lễ Chay: Gồm hương hoa, trà, quả, phẩm oản… dùng để lễ ban Phật, Bồ Tát (nếu có). Lễ chay cũng dùng để dâng ban Thánh Mẫu.
  • + Lễ Mặn: Nếu Quý vị có quan điểm phải dùng mặn thì chúng tôi khuyên mua đồ chay hình tướng gà, lợn, giò, chả.
  • + Lễ đồ sống: Tuyệt đối không dùng các đồ lễ sống gồm trứng, gạo, muối hoặc thịt tại các ban quan Ngũ Hổ, Bạch xà, Thanh xà đặt ở hạ ban Công Đồng Tứ phủ.
  • + Cỗ sơn trang: Gồm những đồ đặc sản chay Việt Nam: Không được dùng cua, ốc, lươn, ớt, chanh quả… Nếu có gạo nếp cẩm nấu xôi chè thì cũng thuộc vào lễ này.
  • + Lễ ban thờ cô, thờ cậu: Thường gồm oản, quả, hương hoa, gương, lược… Nghĩa là những đồ chơi mà người ta thường làm cho trẻ nhỏ. Nhưng lễ vật này cầu kỳ, nhỏ, đẹp và được bao trong những túi nhỏ xinh xắn, đẹp mắt.
  • + Lễ thần Thành Hoàng, Thư điền: Phải dùng chay mới có phúc và những lời cầu nguyện được linh ứng.

Theo quan niệm của người phương Đông thì ở nơi thờ tự linh thiêng, sự giản dị, tôn nghiêm luôn được đưa lên hàng đầu. Những bộ đồ màu sắc nhã nhặn sẽ là lựa chọn lý tưởng. Bạn nên tránh những loại quần áo nhiều dây dợ, tà dài thướt tha rất dễ gây vướng víu ở những nơi đông đúc như các đền chùa ngày đầu năm. Những chi tiết rườm rà trên quần áo rất dễ vướng vào hương hoặc bị tàn hương rơi làm rách, cháy vải. Bên cạnh đó bạn nên đi những loại giày dép lịch sự, gọn gàng. Do khi lễ đền chùa thường phải đi bộ khá nhiều nên bạn hãy hạn chế đi những kiểu giày cao gót.

13 ngôi chùa nổi tiếng đẹp nhất Việt Nam năm 2021

Top 13 ngôi chùa nổi tiếng đẹp nhất Việt Nam năm 2021

Chùa Bái Đính

Xã, Gia Sinh, Gia Viễn, Ninh Bình

Chùa Côn Sơn

Km 39, quốc lộ 18, phường Cộng Hoà, TP Chí Linh, Hải Dương

Chùa Hương Hà Nội

Xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, Hà Nội

Chùa Một Cột

Chùa Một Cột, Đội Cấn, Ba Đình, Hà Nội

Chùa Thiên Mụ

Đường Nguyễn Phúc Nguyên, thành phố Huế, tỉnh Thừa Thiên Huế

Chùa Vĩnh Nghiêm

339 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Phường 14, Quận 3, Hồ Chí Minh

Chùa Phước Hải

73 Đường Mai Thị Lựu, Đa Kao, Quận 1, Hồ Chí Minh

Chùa Bà Thiên Hậu

4 Nguyễn Du, Phú Cường, Thủ Dầu Một, Bình Dương

Chùa Bà Chúa Xứ

Núi Sam, P. Núi Sam, Châu Đốc, An Giang

Chùa Đại Tòng Lâm

QL51, TT. Phú Mỹ, Tân Thành, Bà Rịa – Vũng Tàu

Chùa Bửu Long

81 Nguyễn Xiển, Long Bình, Quận 9, Hồ Chí Minh

Chùa Trấn Quốc

Cuối đường Thanh Niên, Yên Phụ, Tây Hồ, Hà Nội

Thiền Viện Trúc Lâm

Trúc Lâm Yên Tử, Phường 3, Thành phố Đà Lạt, Lâm Đồng

Đi lễ đầu năm là truyền thống lâu đời và trở thành nét đẹp văn hóa trong đời sống tâm linh của người Việt mỗi độ Tết đến Xuân về. Nên đầu năm mọi người thường đi chùa cầu an, cầu may cho năm mới thì đây chính là 18 địa danh không thể bỏ qua tại Hà Nội.

Top 18 ngôi chùa nổi tiếng ở Hà Nội bạn nên biết

Chùa Hương

xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, Hà Nội

Chùa Một Cột

Chùa Một Cột, Đội Cấn, Ba Đình, Hà Nội

Chùa Trấn Quốc

Cuối đường Thanh Niên, Yên Phụ, Tây Hồ, Hà Nội

Chùa Quán Sứ

Số 73 phố Quán Sứ, Hoàn Kiếm, Hà Nội

Chùa Láng

Phố Chùa Láng, phường Láng Thượng, quận Đống Đa, Hà Nội

Chùa Hà

Đường Chùa Hà, Cầu Giấy, Hà Nội

Chùa Cổ Loa

Cổ Loa, huyện Đông Anh, thành phố Hà Nội

Chùa Kim Liên

Ngõ số 1 Âu Cơ, phường Quảng An, quận Tây Hồ, thành phố Hà Nội

Chùa Phúc Khánh

Số 382 phố Tây Sơn, Đống Đa, Hà Nội

Chùa Bà La Khê

Làng La Khê, Phường La Khê, quận Hà Đông, thành phố Hà Nội

Đền Quán Thánh

Đường Thanh Niên, Quán Thánh, Ba Đình, Hà Nội

Đền Voi Phục

Số 306B Kim Mã, phường Ngọc Khánh, quận Ba Đình, Hà Nội

Đền Kim Liên

Số 87 Đào Duy Anh, Phương Liên, Đống Đa, Hà Nội

Đền Bạch Mã

Số 76 Hàng Buồm, Hoàn Kiếm, Hà Nội

Phủ Tây Hồ

Đường Xóm Chùa, Quảng An, Tây Hồ, Hà Nội

Đền Ngọc Sơn

Đinh Tiên Hoàng, Hàng Trống, Hoàn Kiếm, Hà Nội

Văn Miếu Quốc Tử Giám

58 Quốc Tử Giám, Văn Miếu, Đống Đa, Hà Nội

Chùa Bà Đá

Số 3 Nhà Thờ, Hàng Trống, Hoàn Kiếm, Hà Nội

【#8】Hướng Dẫn Cách Đi Lễ Chùa Đầu Năm: Sắm Lễ, Bài Khấn, Cầu Gì Cho Đúng?

Đầu năm Canh Tý 2021, khi đi lễ chùa cần lưu ý: Cách sắm lễ đi chùa gồm những gì? Tết đi lễ chùa ngày nào tốt nhất? Nên đi chùa nào đầu năm? Văn khấn dâng sao giải hạn đầu năm

– Khi đi chùa vào các ngày trong năm thì bạn chỉ cần dâng hương và sắm thêm các lễ chay bao gồm: Hương, quả tươi chín không dập thối, hoa tươi, bánh trưng, kẹo, chè,….Không được sắm lễ mặn như cỗ tam sinh bao gồm thịt lợn, trâu, gà, bò, giò,…

Thường thì việc sắm lễ mặn (gà, giò, rượu, trầu cau, bánh chưng, hương,…) chỉ có thể được chấp nhận khi trong chùa có thờ tự các vị Thánh, Mẫu và Đức Ông chính là vị thần cai quản toàn bộ ngôi chùa, hãy nhớ rằng chỉ được dâng đồ lễ tại ban thờ, điện thờ đó mà thôi chứ tuyệt đối không được dâng tại ban thờ Phật.

Cấm kỵ việc dâng đặt lễ mặn ở khu vực Phật điện bởi đây là chính điện nơi thờ tự chính của ngôi chùa.

– Không nên mua tiền vàng mã hay tiền âm phủ để dâng cúng lễ Phật, Chư Bồ tát và Thánh Hiền tại chùa chiền bởi điều này sẽ không tốt. Nếu có sắm lễ này thì chỉ được đặt ở ban thờ các vị Thánh, Mẫu và Đức Ông. Ngoài ra, tiền thật không được phép đặt lên hương án của chính điện mà hãy cho vào hòm công đức đặt tại chùa.

– Hoa tươi đi chùa lễ Phật phải là hoa huệ, hoa sen, hoa cúc, hoa mẫu đơn,…chứ không được dùng các loại hoa dại hay hoa nước ngoài.

Chú ý:

Trước ngày dâng hương lễ Phật trên chùa, đền cần phải ăn chay, kiêng giới và làm việc thiện.

Thường đi lễ chùa ngày rằm tháng bảy đều sắm sửa lễ vật để cầu siêu cho người đã khuất trong gia đình hoặc những cô hồn trên thế gian thì có thể sắm thêm các lễ vặt đặc trưng khác như: Đồ hàng mã chế tác theo hình con vật cúng chúng sinh, cháo, bánh đa, khoai, ngô,….chỉ được dâng đồ lễ tại ban thờ, điện thờ Đức Thánh chứ không được dâng tại ban thờ Phật.

Đối với lễ vật cầu siêu thì phải sắm sửa lễ vật theo chỉ dẫn cụ thể của các vị tăng trụ trì tại chùa.

2. Đi chùa ngày Tết đầu năm

Phong tục ngày Tết là đi chùa, tục lệ đầu năm mới này đã ăn sâu vào tâm thức của người dân Việt Nam bởi đây là một nét văn hóa tốt đẹp của dân tộc ta. Chính vì vậy, mỗi dịp xuân về các gia đình đã chọn cho mình những ngày đi lễ chùa cuối năm và đầu năm nhằm để ước nguyện mọi điều tốt đẹp.

Hầu hết mọi kiêng kỵ, cách cúng khấn và chuẩn bị lễ đều giống với những ngày rằm, mùng một âm lịch hàng tháng đã được nhắc tới ở trên. Ngay sau đây sẽ là một số thông tin hữu ích khi đi lễ Phật đầu năm cùng cách chọn ngày tốt nhất cho gia chủ dịp năm mới đi chùa cầu tài lộc, may mắn, bình an.

3. Tết đi lễ chùa ngày nào tốt nhất?

– Mùng 1

Theo phong tục lâu đời của dân tộc ta, đi lễ chùa vào ngày mùng 1 tết đã trở thành tục lệ quen thuộc không thể thiếu vào mỗi dịp đầu năm mới. Ngoài ra, mọi người còn đi chùa ngày 30 Tết ngay trong đêm giao thừa cuối năm để cầu cho bản thân và gia đình thuận hòa, mạnh khỏe, tấn tài tấn lộc, tai qua nạn khỏi,…..

Chính vì vậy, mùng 1 tết đi lễ chùa sẽ hứa hẹn một năm mới ngập tràn hạnh phúc, bình an và viên mãn.

– Mùng 2, 3

Đi chùa mùng 2 và đi chùa mùng 3 tết sẽ cầu được tài lộc vượng phát, tiền tài dư giả, xúng xính cả năm. Bởi ngày mùng 2, 3 chính là ngày lễ đón Hỷ Thần mang lại may mắn cùng với sự hạnh phúc viên mãn.

– Mùng 4

Theo quan niệm xưa kia, ngày mùng 4 chính là ngày các gia đình làm cơm cúng để tiếp đón các vị thần từ thiên đình xuống hạ giới để cai quản.

Nếu đi chùa ngày tết mùng 4 thì điều ước nguyện sẽ được linh ứng và dễ thành hiện thực. Đặc biệt, ngày này rất tốt để đi chùa cầu duyên.

– Mùng 6

Ngày mùng 6 là một ngày bình an, tốt lành và có nhiều giờ đẹp sẽ phù hợp cho việc xuất hành đầu năm giúp mang lại tài lộc cùng may mắn cho gia chủ.

Nếu đi chùa vào ngày này sẽ cầu được bình an, sức khỏe và gia đạo cực thịnh.

4. Nên đi chùa nào đầu năm?

Bạn đang phân vân không biết Tết Nguyên Đán năm Canh Tý 2021 này nên đi chùa nào đầu năm để xin quẻ đầu năm, dâng sao giải hạn, xin bùa may mắn bình an và cầu tài cầu lộc cũng như sức khỏe cho gia đình.

5. Văn khấn dâng sao giải hạn đầu năm

Na mô A Di Đà Phật (3 lần).

Na mô Hữu Thiên chí tôn Kim Quyết Ngọc Hoàng thượng đế

Kính lạy

– Đức Trung thiện tinh chúa Bắc cực tử vi Trùng sinh đại đế

– Đức Tả Nam Tào lục ty Duyên thọ tinh quân

Đức Hưu Bắc Đẩu cửu hàm Giải ách tinh quân

Đức Nhật cung Thái Dương Thiên tử Tinh quân.

Đức Thượng Thanh bản mệnh Nguyên thần chân quân,

Hôm nay là ngày…. tháng… năm

Tín chủ con là…

Ngụ tại…

Thành tâm sửa biện hương hoa lễ vật thiết lập tại địa chỉ….

Làm lễ giải hạn sao (Nếu là sao gì chiếu mạng thì ghi thêm vào văn khấn và bài vị. Ví dụ “làm để giải hạn sao Kế Đô chiếu mệnh”).

Cúi mong chư vị chấp kỳ bạc lễ phù hộ độ trì giải trừ vận hạn; ban phúc, lộc, thọ cho chúng con gặp mọi sự lành, tránh mọi sự dữ, gia nội bình yên, an khang thịnh vượng.

Chúng con cúi đầu chí thiết chí thành, nhất tâm bái lạy.

Cẩn cáo

(*) Lưu ý các sao đầu năm của bạn:

* Sao Thái Dương: Nhật cung Thái Dương Thiên tử tình quân

* Sao Thái Âm: Nguyệt cung Thái âm Hoàng hậu tinh quân

* Sao Mộc Đức: Đông phương Giáp ất Mộc Đức tinh quân

* Sao Vân Hán: Nam phương Bính đinh Hỏa đức tinh quân

* Sao Thổ Tú: Trung ương mậu kỷ Thổ Đức tinh quân

* Sao Thái Bạch: Tây Phương canh tân Kim Đức Thái Bạch tinh quân

* Sao Thủy Diệu: Bắc Phương nhâm quý Thủy Đức tinh quân

* Sao La Hầu: Thiên cung Thần thủ La Hầu tinh quân

* Sao Kế Đô: Địa Cung Thần Vỹ Kế Đô tinh quân

【#9】Bỏ Túi Bài Văn Khấn Đi Lễ Đầu Năm Tại Nhà Bạn Nên Biết

Bài văn khấn lễ đầu năm rằm tháng Giêng tại nhà

Văn khấn lễ đầu năm tại nhà vào rằm tháng Giêng như sau:

Nam mô A di đà Phật! (3 lần)

Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

Con kính lạy Hoàng thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

Con kính lạy ngài Bản cảnh Thành Hoàng, ngài Bản xứ Thổ địa, ngài Bản gia Táo quân cùng chư vị Tôn thần.

Con kính lạy Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ, Thúc Bá Đệ Huynh, Cô Di, Tỷ Muội họ nội họ ngoại.

Tín chủ (chúng) con là: ………………………………………..

Ngụ tại:………………………………………. ……………………..

Hôm nay là ngày Rằm tháng Giêng năm…, gặp tiết Nguyên tiêu, tín chủ con lòng thành, sửa sang hương đăng, sắm sanh lễ vật, dâng lên trước án.

Chúng con kính mời ngài Bản cảnh Thành hoàng chư vị Đại Vương, ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa, ngài Bản gia Táo quân, Ngũ phương, Long Mạch, Tài Thần. Cúi xin các ngài linh thiêng nghe thấu lời mời, giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành thụ hưởng lễ vật.

Chúng con kính mời các các cụ Tổ Khảo, Tổ Tỷ, chư vị Hương linh gia tiên nội ngoại họ………………. nghe lời khẩn cầu, kính mời của con cháu, giáng về chứng giám tâm thành, thụ hưởng lễ vật

Tín chủ con lại kính mời Ông bà Tiền chủ, Hậu chủ tại về hưởng lễ vật, chứng giám lòng thành phù hộ độ trì cho gia chung chúng con được vạn sự tôn lành. Bốn mùa không hạn ách, tám tiết hưởng an bình.

Nam mô A di đà Phật! (3 lần)

Bài Văn khấn đi lễ đầu năm tại nhà cúng dâng sao giải hạn Rằm tháng Giêng

Van khan le dau nam moi tại nhà để cúng dâng sao giải hạn vào dịp rằm tháng Giêng như sau:

Hôm nay là ngày Rằm tháng Giêng năm…

Tín chủ (chúng) con là: ………………….

Ngụ tại: ………………………………………..

Chúng con thành tâm có lời kính mời:

Nhật cung Thái Dương Thiên Tử tinh quân

Nam Tào Bắc Đẩu tinh quân

Thái Bạch, Thi Tuế tinh quân

Bắc cực Tử vi Đại Đức tinh quân

Văn Xương Văn Khúc tinh quân

Nhị thập Bát Tú, Ngũ Hành tinh quấn

La Hầu, Kế Đô tinh quân

Giáng lâm trước án, nghe lời mời cẩn tấu:

Ngày rằm Nguyên Tiêu, theo lệ trần tục, tín chủ con thành tâm sắm lễ, quả cau lá trầu, hương hoa trà quả thắp nén tâm hương dâng lên trước án, kính mời các vị lai lâm hâm hưởng, phù hộ cho toàn gia chúng con luôn luôn mạnh khỏe, mọi sự bình an, vạn sự tối lành, gia đình hòa thuận, trên bảo dưới nghe.

Đèn trời xán lạn.

Chiếu thắp cõi trần.

Xin các tinh quân.

Lưu ân lưu phúc.

Lễ tuy mọn bạc.

Lòng thành có dư.

Mệnh vị an cư.

Thân cung khang thái.

Phục duy cẩn cáo!

Văn khấn lễ đầu năm mới cho rằm tháng Giêng tại chùa

Bạn cần chuẩn bị bài văn khấn đi lễ đầu năm tại nhà. Khi đi lễ chùa, nếu bạn là Phật tử thì có thể ngồi trước bàn thờ Phật tụng một thời kinh Phổ Môn, hoặc đọc bài khấn lễ đầu năm như sau:

Phật thân rực rỡ tựa kim san

Thanh tịnh không gì thể sánh ngang

Vô Thượng Chí Tôn công đức mãn

Cúi đầu con lạy Phật Sơn Vương.

Phật đức bao la như đại dương

Bảo châu tàng chứa đủ bên trong

Trí tuệ vô biên vô lượng đức

Đại định uy linh giác vẹn toàn.

Phật tại chân như pháp giới tàng

Không sắc không hình chẳng bụi mang

Chúng sinh bái vọng muôn hình Phật

Bỗng thấy tai ngàn tận hóa tan.

Nam mô Thập phương Thường trụ Tam Bảo

Nam mô Thập phương Thường trụ Tam Bảo

Nam mô Thập phương Thường trụ Tam Bảo

Van khan le dau nam tai nha bạn cũng có thể tham khảo để viết theo. Cách viết sớ đi lễ đầu năm cần tìm hiểu kĩ càng để có thể viết được bài sớ đầy đủ, chính xác nhất.

0

bài khấn đi lễ đầu năm * bài khấn lễ đầu năm * Bài văn khấn đi lễ đầu năm tại nhà * cách viết sớ đi lễ đầu năm * du xuân * khấn đi lễ đầu năm * khấn lễ đầu năm * văn khấn đi lễ đầu năm * van khan lam le dau nam * văn khấn lễ đầu năm * văn khấn lễ đầu năm mới * văn khấn lễ đầu năm tại nhà

【#10】Bài Cúng Mồng Một, Ngày Rằm, Ngày Giỗ, Ông Táo, Giao Thừa, Đầu Năm

Bài cúng chung cho ngày Mồng một, ngày Rằm hàng tháng, ngày Giỗ cụ (ông, bà), ông Táo lên chầu trời, Giao thừa, Đầu năm mới.

NIỆM:

– Muôn ngàn kính lễ Trời – Đất (3 lần)

– Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật

– Nam mô A Di Đà Phật

– Nam mô Di Lặc Phật

– Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật

– Nam mô Trần Nhân Tông Vương Phật

– Nam mô Chư Phật Thập Phương

– Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát

– Nam mô Đạt Thế Chí Bồ Tát

– Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát

– Nam mô Thanh Tịnh Đại Hải chúng Bồ Tát

– Nam mô Bồ Tát Thập Phương

– Muôn ngàn kính lễ các Thánh, các Thần: Thần Linh, Thần Thổ Công, Thần ThổĐịa, Thần Thổ Kỳ, Thần Tài…

– Muôn ngàn kính lề: Tổ tiên bên Nội, Tổ tiên bên Ngoại.

– Mụôn ngàn kính lễ: Chủ đất, Tiền chủ, Hậu chủ.

Tại gia chủ là : (Địa chỉ nơi cúng)……………………………………………………………………………….

CUNG THỈNH:

Hôm nay, Ngày……….. tháng………. năm…………………. (Âm lịch).

Là ngày:………………………………………………………………..

Con tên là…………………………………. cùng toàn thể gia đình thành tâm kính lễ các Ngài, các Vị, Tổ tiên bên Nội, bên Ngoại.

Chúng con xin thành tâm kính mời các Ngài, các Vị, Tổ tiên về gia cư của con tại: ……………………………………………………………………thượng hưởng.

CẦU NGUYỆN :

Trên hêt, chúng con xin trờ vê Neuôn. Đội ơn “Tât Cả” ; Các Ngài, các Vị, Tổ tiên…đã Sinh thành và Nuôi dưỡng chúng con.

Thứ đến, chúng con kính xin các Ngài, các Vị, Tổ tiên…

Phù hộ, độ trì cho Chúng sinh thoát khỏi vòng sinh-tử luân hồi, thoát khỏi phiền não và đau khổ, thoát khỏi vô minh đến bờ giác ngộ.

Phù hộ, độ trì cho toàn thể gia đình con gồm có :………………………………….. trong năm được : Phú – Quý – Thọ Khang – Ninh. Tích Đức phòng tai – Tích Phước phòng họa.

Chúng con xin thành khẩn sám hối, tu Tâm : Bỏ điều ác, làm điều thiện. Bỏ điều dữ, làm điều lành. Quyết theo con đường Thiện nghiệp, Nhân quả, Am Dương hài hoà. Đề tránh những tai hoạ trong đời, khứ họa phúc lai.

Và những điều chúng con cầu nguyện ở trên, sẽ được trờ thành hiện thực một cách viên mãn tốt đẹp.

Chúng con xin thành Tâm kính lễ (3 lần).

CHÚ DẪN :

1. Bài cúng này sử dụng đề cúng, cho tất cả mọi thứ lễ cúng. Chỉ cần đề nội dung vào chỗ Là ngày………………

Thí dụ :

– Là ngày : Ông Táo lên chầu Trời.

– Là ngày : Giao thừa, đầu năm mới.

– Là ngày : Mồng một, hoặc ngày rằm hàng tháng.

– Là ngày : Giỗ Bà nội của con.

– vv…

là đầy đủ nội dung để cúng.

2. Ngoài 5 điều cầu cơ bàn : Phú – Quý – Thọ – Khang – Ninh, có thể cầu bổ xung thêm những điều mình muốn, cho phù hợp với hoàn cảnh thực tế lễ cúng của gia đình lúc đó.