Văn Khấn Bài Cúng Giỗ Đầu 1 Năm

--- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Gia Tiên Ngày Tiên Thường
  • 3 Bài Văn Cúng Cô Hồn Theo Văn Khấn Cổ Truyền Việt Nam
  • Cách Cúng Rước Ông Bà 30 Tết 2022 [Chuẩn Nhất] Đón Gia Tiên Về Ăn Tết
  • Bài Văn Cúng Phá Dỡ Nhà Cũ (
  • Văn Khấn Quan Thế Âm Bồ Tát Và Địa Tạng Vương Bồ Tát Khác Nhau Ra Sao?
  • Văn khấn bài cúng giỗ đầu 1 năm

    Theo phong tục cổ truyền của dân tộc Việt Nam lễ cúng giỗ đầu 1 năm vô cùng quan trọng. Hãy cùng tìm hiểu Văn khấn bài cúng giỗ đầu 1 năm đúng chuẩn truyền thống dân tộc.cúng giỗ đầu vào ngày nào. mâm cơm cúng giỗ đầu. bài cúng dổ đầu

    Văn khấn bài cúng giỗ đầu 1 năm

    Văn khấn bài cúng giỗ đầu Văn khấn Gia Tiên

      • – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
      • – Con kính lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại Vương.
      • – Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần Quân.
      • – Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này.
      • – Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ tiên nội ngoại họ
      • Tín chủ (chúng) con là:…………………………………………………. Tuổi…………………………………………….
      • Ngụ tại:………………………………………………………………………………………………………………………….
      • Hôm nay là ngày……………tháng……….năm…………….(Âm lịch).
      • Chính ngày Giỗ Đầu của:……………………………………………………………………………………………………
      • Năm qua tháng lại, vừa ngày húy lâm. Ơn võng cực xem bằng trời biển, nghĩa sinh thành không lúc nào quên. Càng nhớ công ơn gây cơ tạo nghiệp bao nhiêu, càng cảm thâm tình, không bề dãi tỏ. Nhân ngày chính giỗ, chúng con và toàn gia con cháu, nhất tâm sắm sửa lễ vật kính dâng, đốt nén tâm hương dãi tỏ tấc thành.
      • Thành khẩn kính mời:………………………………………………………………………………………………………..
      • Mất ngày tháng năm (Âm lịch):…………………………………………………………………………………………….
      • Mộ phần táng tại:………………………………………………………………………………………………………………
      • Cúi xin linh thiêng giáng về linh sàng, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, độ cho con cháu bình an, gia cảnh hưng long thịnh vượng.
      • Tín chủ con lại xin kính mời các cụ Tổ Tiên, nội ngoại, Tổ Khảo, Tổ Tỷ, Bá thúc, Cô Di và toàn thể các Hương linh gia tiên đồng lai hâm hưởng.
      • Tín chủ lại mời vong linh các vị Tiền chủ, Hậu chủ trong đất này cùng tới hâm hưởng.
      • Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.
      Phục duy cẩn cáo!

    Văn khấn bài cúng giỗ đầu Văn khấn Thổ Thần, Táo Quân, Long Mạch và các vị Thần linh

      • – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
      • – Con kính lạy Đức Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.
      • – Con kính lạy ngài Bản gia Táo Quân, ngài Bản gia Thổ Công, Long Mạch, Thần Tài.
      • – Con kính lạy các ngài Thần linh cai quản trong xứ này.
      • Hôm này là ngày ….. tháng ….. năm …………………(Âm lịch).
      • Tín chủ (chúng) con là:………………………………………… Tuổi………………………………………………………..
      • Ngụ tại:……………………………………………………………………………………………………………………………
      • Nhân ngày mai là ngày Giỗ Đầu của……………………………………………………………………………………….
      • Chúng con cùng toàn thể gia quyến tuân theo nghi lễ, sắm sửa hương hoa lễ vật kính dâng lên trước án tọa Tôn Thần cùng chư vị uy linh, kính cẩn tâu trình.
      • Kính cáo Bản gia Thổ Công, Táo Quân, Long Mạch và các vị Thần linh, cúi xin chứng minh, phù hộ cho toàn gia chúng con an ninh khang thái, vạn sự tốt lành.
      • Kính thỉnh các Tiên linh, Gia tiên chúng con và những vong hồn nội tộc được thờ phụng vị cùng về hâm hưởng.
      • Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.
      Phục duy cẩn cáo!

    Tìm hiểu ngày giỗ đầu là gì?

    Cúng giỗ là một buổi lễ kỷ niệm ngày người mất qua đời quan trọng của người Việt, được tính theo Âm lịch. Ngày này là ngày để thể hiện tấm lòng thủy chung, thương xót của người đang sống với người đã khuất, thể hiện đạo hiếu đối với Tổ tiên. Nhà giàu thì tổ chức làm giỗ linh đình, mời người thân trong dòng họ, bạn bè gần xa, anh em bằng hữu về dự giỗ. Nhà nghèo thì chỉ cần lưng cơm, đĩa muối, quả trứng, ba nén nhang, một đôi nến và vài món ăn giản dị cúng người mất cũng đã có lòng Thành kính đối với người đã mất. Lòng thủy chung, thương xót người đã khuất chỉ phụ thuộc vào việc con cháu phải nhớ ngày người mất để làm giỗ, không liên quan đến việc làm giỗ lớn hay nhỏ.

    Giỗ đầu

      Giỗ Đầu gọi là Tiểu Tường (chữ Hán: 小祥), là ngày giỗ đầu tiên sau ngày người mất đúng một năm, nằm trong thời kỳ tang, là một ngày giỗ vẫn còn bi ai, sầu thảm. Thời gian một năm vẫn chưa đủ để làm khuây khỏa những nỗi đau buồn, xót xa tủi hận trong lòng của những người thân. Trong ngày Giỗ Đầu, người ta thường tổ chức trang nghiêm không kém gì so với ngày để tang năm trước, con cháu vẫn mặc đồ tang phục. Lúc tế lễ và khấn Gia tiên, những người thân thiết của người quá cỗ cũng khóc giống như ngày đưa tang ở năm trước. Nhà có điều kiện thì có thể thuê cả đội kèn trống nữa.

    Sắm lễ cúng giỗ đầu

    • Vào ngày Giỗ Đầu, ngoài mâm lễ mặn và hoa, quả, hương, phẩm oản… thì người ta thường mua sắm rất nhiều đồ hàng mã không chỉ là tiền, vàng, mã làm bằng giấy mà còn cả các vật dụng như quần, áo, nhà cửa, xe cộ và một hình nhân. Hình nhân ở đây không có nghĩa là thế mạng cho người thật (người còn sống) mà là do nhân dân tin rằng, với phép thuật của thầy phù thủy thì hình nhân này sẽ hóa thành một người thật, xuống dưới Âm giới để hầu hạ vong linh người mất. Gia chủ sẽ đem những đồ lễ này lên bàn thờ để cúng. Cúng xong thì đem ra ngoài mộ để đốt.
    • Những đồ vàng mã trong ngày Tiểu Tường được gọi là mã biếu, vì khi những đồ lễ này được gửi từ cõi Dương gian xuống dưới cõi Âm ty thì người quá cố và Gia tiên không được dùng, mà phải đem những đồ lễ này đi biếu các Ác thần để tránh sự quấy nhiễu.
    • Sau khi lễ Tạ và hóa vàng xong, gia chủ bầy cỗ bàn mời họ hàng, khách khứa ăn giỗ. Khách đến ăn giỗ ăn mặc trang nghiêm, vẫn còn một sự bi ai, sầu thảm như ngày để tang năm trước.
    • Sau lễ này, người ta sẽ sửa sang lại mộ cho người quá cố, thi hài vẫn nằm dưới huyệt hung táng.

    Mâm cơm cúng giỗ cần những gì?

    Mâm cúng giỗ ở miền Nam

    Dịp cúng giỗ tổ tiên, chẳng ai hiểu rõ ông bà thời xa xưa khi vào Nam thích ăn món gì, chế biến các vật tư ra sao, nhưng tùy hoàn cảnh mà có bốn món : Hầm, Thịt luộc, Xào, Kho. Nên hiểu không phải là dâng cúng cho cha mẹ đã quá cố nhưng là cho tổ tiên đời ông cố của gia chủ, hiểu ngầm rằng những bà con xa gần thời xa xưa cũng được tham dự, vì vậy, nếu cúng 3 mâm ở 3 bàn thờ (giữa, bên trái, bên mặt), hoặc 1 bàn thờ, thì thức ăn phải giống nhau.

    • – Món kho thường là thịt heo, cá lóc, kho với nước dừa để gợi phong vị miền Nam.
    • – Món thịt luộc là thịt ba chỉ, xắt mỏng.
    • – Món hầm, tức là thịt heo hầm, thường là giò heo hầm măng tre Mạnh Tông, loại măng ngon nhất của Nam Bộ (gợi tích ông Mạnh Tông trong nhị thập tứ hiếu).
    • – Xào là món thịt bị câu thúc về hình thức: xào chua, xào mặn, với rau cải đồ lòng, hoặc tôm, gần như tuyệt đối không dùng thịt rừng.

    Mâm cúng giỗ ở miền Trung

    Người miền Trung nổi tiếng cầu kỳ trong các món ăn, nhất là Huế có sự ảnh hưởng lớn từ cung đình Huế từ các triều đại xưa. Do đó món ăn cũng có phần cầu kỳ không kém khi làm mâm cúng giỗ. Các món cúng sẽ được phân ra làm 04 loại là: món xào, món canh, món ăn từ thịt, món từ tôm cá:

    • – Thịt vịt luộc chấm nước mắm gừng
    • – Thịt gà bóp với rau răm tiêu muối
    • – Thịt heo luộc với mắm tôm, kèm với rau sống, vã xắt lát
    • – Thịt heo quay
    • -Thịt gà ru ty
    • – Thịt bò nướng
    • – Thịt heo kho rim
    • – Thịt heo kho nước với sã và đậu phụng
    • – Bánh tráng ram ( người Nam gọi là chả giò, loại bánh trán cuốn thịt băm rồi chiên dầu ăn cho vàng)
    • – Nem chả
    • – Cá chiên khúc
    • – Cá thu hay cá to chặt khúc kho nước
    • – Tôm rim hay tôm rang
    • – Vã trộn với tôm,
    • – Canh ổ khoa nhồi thịt
    • – Canh bún nổi giò heo hay nấu với lòng gà, vịt
    • – Canh củ hầm thịt bò
    • – Thường là món củ hay légume xào với thịt heo nạc, có khi thịt bò hay tôm
    • – Đậu cô ve, Su
    • – Xà lách bóp thịt bò với dầu dấm
    • – Đậu trắng, Khoai tây chiên
    • – Món khoai Tây, với hành Tây nấu với thịt gà hay bò theo kiểu Ấn Độ gọi là món Ca ry.(người ta thường ăn với bánh mì)

    Mâm cúng giỗ ở miền Bắc

    Với mâm cỗ giỗ truyền thống miền bắc thì đây gần như là tất cả các món bạn có thể gặp trên hầu hết mâm cỗ ở các gia đình miền bắc từ xưa đến nay:

    • – Cơm trắng, Xôi gấc (ăn kèm với giò, chả)
    • – Xôi vò, chè đường
    • – Một con cua và một quả trứng bày chung trên một đĩa
    • – Bánh dầy đậu
    • – Chả quế
    • – Thịt quay, Bê thui (chấm tương gừng)
    • – Giò lụa hay giò bò thì là, Giò thủ, Giò bì
    • – Thịt kho tàu
    • – Chân giò (giò heo) hầm măng khô, mộc nhĩ
    • – Chả giò cua bể + bún
    • – Gà quay hay gà luộc (chặt miếng, sắp vào một chiếc đĩa sâu, những miếng đẹp và có da thì nằm sát đáy đĩa, rồi úp ngược đĩa gà này vào một chiếc đĩa trảng khác, cho ngon mắt)
    • – Thịt đông, dưa chua (nếu cúng giỗ vào mùa lạnh)
    • – Nem dê (làm bằng thịt bò nhưng gọi là nem dê)
    • – Tôm sú hay tôm càng rim
    • – Tôm thịt xào nấm đông cô, đậu ve, cà rốt, su hào
    • – Lươn om với bắp chuối bào
    • – Nộm măng (+ tôm, thịt, khế thái dọc, mè rang)
    • – Miến xào lòng gà (+ mộc nhĩ)
    • – Món bóng cá nhồi giò sống hay bóng lợn (canh bóng, nấu với rau củ, nấm, mộc nhĩ)
    • – Xà lách búp, cà chua, dưa deo (chấm nước tôm rim)

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Vào Ngày Tiên Thường
  • Bài Cúng Xe Ô Tô Mới Mua Chuẩn Nhất
  • Bài Văn Khấn Cúng Khai Trương Mở Cửa Hàng Mới Và Cách Sắm Lễ
  • Bài Khấn, Đồ Lễ Mâm Cúng Chúng Sinh Rằm Tháng 7 Tại Nhà, Cơ Quan
  • Bài Văn Khấn, Văn Cúng Rằm Tháng Chạp Chuẩn Nhất
  • Bài Cúng Giỗ, Mùng 1, Cúng Rằm Năm 2022

    --- Bài mới hơn ---

  • Nghi Thức Tổ Chức Tang Lễ
  • Nghi Cúng Cơm Quý Hòa Thượng
  • Ý Nghĩa Của Cúng Giỗ Và Lời Văn Tế
  • Sớ Cúng Ngoại Tổ (Luân Trung Thân Thích)
  • Thờ Cúng Tổ Tiên Trong Gia Đình Và Gia Tộc
  • Có hai cách khấn cúng:

    1. Dành cho trường hợp cúng lễ, nhưng không có thời gian tụng kinh.

    2. Dành cho trường hợp cúng lễ, có thời gian tụng kinh.

    Tuỳ vào thời gian mà chọn cách cúng lễ.

    Vị trí cúng lễ: trong nhà, tại ban thờ.

    Đồ lễ: Hương, hoa, nước trà, quả, thực.

    – Hương: Các loại hương đốt có hương thơm.

    – Hoa: Các loài hoa có hương thơm (không kiêng về tên hoa và số lượng).

    – Trà: Nước trà toả hương của sáu vị là đắng, cay, chua, chát, mặn, ngọt là sáu vị nuôi sống tất cả chúng sinh.

    – Quả: Số lượng tuỳ ý không kiêng kị 2 quả hay 4 quả,… Nên cúng quả đã chín vì có hương từ vị để vong linh thọ hưởng, quả xanh chưa có hương thơm của vị (tránh tình trạng biến ban thờ thành chỗ cất đồ).

    – Thực: Hiến cúng Phật bày lễ một bát cơm và một cốc nước. Hiến cúng chư Thiên, chư Thần bày lễ một bát cơm và một cốc nước chè. Hiến cúng gia tiên có cơm chay, nếu không có đồ chay thì làm một mâm cơm chay đơn giản bao gồm các đồ thức ăn từ rau củ quả, không có thịt của chúng sinh.

    Lưu ý: Các đàn cúng lễ không sát sinh, không đốt tiền vàng, mã, giấy sớ.

    B. Nghi thức cúng lễ

    1. Cúng lễ không tụng kinh

    Chúng con cũng nguyện cầu cho tất cả các chúng chư Thiên, chư Thần Linh, chư vong linh mà chúng con hiến cúng, được kết duyên pháp lữ với chúng con, đời đời kiếp kiếp trợ duyên cho nhau tu hành cho tới ngày thành Phật.

    Chúng con cũng xin hồi hướng phúc lành đến cho gia đình chúng con (nguyện gì đọc nấy)….. và cùng nhau tinh tấn tu hành theo Chính Pháp của Phật, cho tới ngày liễu thoát luân hồi sinh tử. Nam Mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

    Tam Tự Quy Y

    Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu đạo lớn, phát tâm vô thượng. (1 lễ)

    Tự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, thâm nhập kinh tạng, trí tuệ như biển. (1 lễ)

    Tự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản lý đại chúng, hết thảy không ngại. (1 lễ)

    2. Cúng lễ có tụng kinh

    Nguyện Hương

    Nguyện đem lòng thành kính

    Gửi theo đám mây hương

    Phảng phất khắp mười phương

    Cúng dường ngôi Tam Bảo

    Thề trọn đời giữ đạo

    Theo tự tính làm lành

    Cùng pháp giới chúng sinh

    Cầu Phật từ gia hộ

    Tâm bồ đề kiên cố

    Chí tu đạo vững bền

    Xa biển khổ nguồn mê

    Chóng quay về bờ giác

    Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát

    Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát

    Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát!

    Tán Pháp

    Pháp Phật sâu mầu chẳng gì hơn,

    Trăm ngàn muôn kiếp khó được gặp.

    Nay con nghe thấy vâng gìn giữ,

    Nguyện hiểu nghĩa chân đức Thế Tôn.

    Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (3 lần)

    Một thời, Thế Tôn ở tại trú xứ của Bà la môn Cha-nu-sô-ni (Janussoni). Sau khi đi đến cung kính đảnh lễ, hỏi thăm và ngồi xuống một bên, Bà la môn Cha-nu-sô-ni (Janussoni) bạch Thế Tôn:

    Thưa tôn giả Gotama, chúng tôi bố thí, làm các lễ cúng cho người chết. Mong rằng, bố thí này cho bà con huyết thống đã chết được lợi ích! Mong rằng, các bà con huyết thống đã chết, thọ hưởng sự bố thí này! Thưa tôn giả Go-ta-ma, bố thí như thế có lợi ích gì cho các bà con huyết thống đã chết không? Các bà con huyết thống đã chết có được thọ hưởng sự bố thí ấy hay không?

    Này các Bà la môn, nếu có tương ưng xứ, thời có lợi ích; không có lợi ích nếu không có tương ưng xứ. Ở đây, này Bà la môn, những người nào… sau khi thân hoại mạng chung sinh vào địa ngục, sinh vào loại bàng sinh, sinh cộng trú với loài người, sinh cộng trú với chư Thiên. Những vị này, được nuôi sống và tồn tại với những món ăn ứng với cảnh giới của các vị ấy. Này Bà la môn, đây là không tương ưng xứ; trú ở những nơi ấy, các vị ấy không được sự lợi ích của bố thí ấy. Nhưng ở đây, này Bà la môn, người nào sau khi thân hoại mạng chung, sinh vào cõi ngạ quỷ. Vị ấy được nuôi sống và tồn tại với các món ăn tại đấy. Món ăn nào, các bạn bè, thân hữu, hoặc bà con, hoặc người cùng huyết thống muốn hướng cúng cho vị ấy; tại đấy, vị ấy sống với món ăn đó, tồn tại với món ăn đó. Này Bà la môn, đây là tương ưng xứ; trú nơi đây, vị ấy được sự lợi ích của sự bố thí ấy.

    Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

    Một thời, Thế Tôn trú ở thành Xá Vệ (Sàvatthi), tại Kỳ Viên (Jetavana), khu vườn của ông Cấp Cô Độc (Anàthapindika). Lúc bấy giờ, mẹ của Nanda, nữ gia chủ người Velukandakì làm một thí vật gồm có sáu phần cúng dường chúng Tăng. Bấy giờ, Thế Tôn với thiên nhãn thuần tịnh siêu nhiên thấy mẹ của Nanda làm một thí vật gồm có sáu phần liền bảo các Tỷ kheo:

    Này các Tỷ kheo, có ba phần thuộc về người bố thí và có ba phần thuộc về người nhận vật phẩm bố thí. Thế nào là ba phần thuộc về người bố thí? Này các Tỷ kheo, người bố thí, trước khi bố thí, ý được vui lòng; trong khi bố thí, tâm được tịnh tín; sau khi bố thí, cảm thấy hoan hỷ. Đây là ba phần của người bố thí. Thế nào là ba phần của người nhận phẩm vật bố thí? Ở đây, này các Tỷ kheo, những người nhận vật bố thí, đã được ly tham hay đang thực hành hạnh ly tham; đã được ly sân hay đang thực hành hạnh ly sân; đã được ly si hay đang thực hành hạnh ly si. Đây là ba phần của người nhận phẩm vật bố thí. Như vậy, này các Tỳ kheo, đây là thí vật có sáu phần.

    Này các Tỷ kheo, công đức của thí vật sáu phần thật vô lượng: “Là nguồn sanh phước, nguồn sanh thiện, món ăn an lạc, thuộc thiên giới, là quả lạc dị thục, dẫn đến cõi Trời, đưa đến khả lạc, khả hỷ, hạnh phúc và an lạc”.

    Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

    (Chắp tay đọc)

    Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng minh, chư Hộ Pháp, chư Thiên, chư Thần Linh chứng giám, chư vong linh hoan hỷ. Trong bài kinh “BỐ THÍ VÀ CÚNG DƯỜNG NHƯ PHÁP”, Đức Phật dạy cúng dường Tam Bảo, nơi có chư Tăng tu hành phạm hạnh, đoạn trừ tham ái, sẽ được phúc lành lớn, chúng con xin vâng lời làm theo và thỉnh chư Thiên, chư Thần cùng các vong linh cùng tu tập gia hộ cho gia đình chúng con. Trong bài kinh “CÚNG LINH”, Đức Phật dạy cách cúng lễ cho người mất, hôm nay gia đình chúng con thực hành Pháp bố thí cúng dường, thành tâm sắm sửa vật thực, dâng lên cúng dường:

    Thượng: Chúng con xin dâng lên cúng dường thập phương chư Phật chứng minh.

    Trung: Chúng con xin phụng cúng chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng minh.

    Hạ: Chúng con xin cúng dường cho chư Thiên, chư Thần Linh, Thổ Địa tại nơi đây.

    Sau: Chúng con xin được nương oai lực Tam Bảo, chúng con xin thỉnh mời và hiến cúng cho tất cả các vong linh gia tiên tiền tổ nội ngoại đôi bên họ:…… ( nếu ngày giỗ của vong linh nào thì đọc tên:……. và mất ngày… tháng… năm… nơi an táng… của vong linh đó) các vong linh thai nhi của (tên mẹ)…. cùng các vong linh có duyên tại nơi đất ở của gia đình và các vong linh oan gia trái chủ có duyên oán kết đang báo oán gia đình chúng con. Nguyện cho các vong linh được nương sự bố thí trong đàn lễ cúng này của con mà được thọ thực no đủ.

    (Đọc Biến thủy, Biến thực)

    (Nếu trong gia đình có người cần cầu sức khỏe hoặc công danh hoặc thi cử… thì đọc tiếp: Chúng con cúng dường Tam Bảo với số tiền là… để hồi hướng phúc đến cho (tên)… được…)

    Chúng con cũng nguyện cầu cho tất cả các chúng chư Thiên, chư Thần Linh, chư vong linh mà chúng con hiến cúng, được kết duyên pháp lữ với chúng con, đời đời kiếp kiếp trợ duyên cho nhau tu hành cho tới ngày thành Phật.

    Chúng con cũng xin hồi hướng phúc lành đến cho gia đình chúng con (nguyện gì đọc nấy) ….. và cùng nhau tinh tấn tu hành theo Chính Pháp của Phật, cho tới ngày liễu thoát luân hồi sinh tử. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

    Tam Tự Quy Y

    Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu đạo lớn, phát tâm vô thượng. (1 lễ)

    Tự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, thâm nhập kinh tạng, trí tuệ như biển. (1 lễ)

    Tự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản lý đại chúng, hết thảy không ngại. (1 lễ)

    --- Bài cũ hơn ---

  • Nghi Thức Cúng Giỗ (Dành Cho Đạo Tràng Đi Làm Phận Sự
  • Trách Nhiệm Của Sư Trụ Trì Khi Bà Phạm Thị Yến “cúng Oan Gia Trái Chủ” Ở Chùa Ba Vàng
  • Bài Cúng Mùng 1, Rằm Năm 2022
  • Nghi Thức Cúng Giỗ (Dành Cho Gia Đình Tự Làm Lễ
  • Nằm Mơ Thấy Đám Giỗ Là Có Điềm Báo Gì ? Giải Mã Giấc Mơ Về Đám Giỗ.
  • Bài Cúng Giỗ, Mùng 1, Rằm

    --- Bài mới hơn ---

  • Chi Tiết Bài Cúng Rằm Tháng 7 Trong Nhà Ngoài Trời Chuẩn Nhất
  • Lễ Cúng Đầu Năm: Cách Chuẩn Bị Mâm Lễ & Bài Cúng Chuẩn Xác
  • Nhận Đặt Mâm Cúng Khai Trương Trọn Gói
  • Văn Khấn, Bài Cúng, Cách Làm Lễ Cúng Xe Mới Nhiều Lộc Nhất
  • Cách Cúng Xe Mới Mua Về Đúng Và Đầy Đủ Nhất Năm 2022
  • Có hai cách khấn cúng:

    1. Dành cho trường hợp cúng lễ, nhưng không có thời gian tụng kinh.

    2. Dành cho trường hợp cúng lễ, có thời gian tụng kinh.

    Tùy vào thời gian mà chọn cách cúng lễ.

    Vị trí cúng lễ: trong nhà, tại ban thờ.

    Đồ lễ: Hương, hoa, nước trà, quả, thực.

    – Hương: Các loại hương đốt có hương thơm.

    – Hoa: Các loài hoa có hương thơm (không kiêng về tên hoa và số lượng).

    – Trà: Nước trà tỏa hương của sáu vị là đắng, cay, chua, chát, mặn, ngọt là sáu vị nuôi sống tất cả chúng sinh.

    – Quả: Số lượng tùy ý không kiêng kị 2 quả hay 4 quả,… Nên cúng quả đã chín vì có hương từ vị để vong linh thọ hưởng, quả xanh chưa có hương thơm của vị (tránh tình trạng biến ban thờ thành chỗ cất đồ).

    – Thực: Hiến cúng Phật bày lễ một bát cơm và một cốc nước. Hiến cúng chư Thiên, chư Thần bày lễ một bát cơm và một cốc nước chè. Hiến cúng gia tiên có cơm chay, nếu không có đồ chay thì làm một mâm cơm chay đơn giản bao gồm các đồ thức ăn từ rau củ quả, không có thịt của chúng sinh.

    Lưu ý: Các đàn cúng lễ không sát sinh, không đốt tiền vàng, mã, giấy sớ.

    B. Nghi thức cúng lễ

    1. Cúng lễ không tụng kinh

    Chúng con cũng nguyện cầu cho tất cả các chúng chư Thiên, chư Thần Linh, chư vong linh mà chúng con hiến cúng, được kết duyên pháp lữ với chúng con, đời đời kiếp kiếp trợ duyên cho nhau tu hành cho tới ngày thành Phật.

    Chúng con cũng xin hồi hướng phúc lành đến cho gia đình chúng con (nguyện gì đọc nấy)….. và cùng nhau tinh tấn tu hành theo Chính Pháp của Phật, cho tới ngày liễu thoát luân hồi sinh tử. Nam Mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

    Tam Tự Quy Y

    Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu đạo lớn, phát tâm vô thượng. (1 lễ)

    Tự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, thâm nhập kinh tạng, trí tuệ như biển. (1 lễ)

    Tự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản lý đại chúng, hết thảy không ngại. (1 lễ)

    2. Cúng lễ có tụng kinh

    Nguyện Hương

    Nguyện đem lòng thành kính

    Gửi theo đám mây hương

    Phảng phất khắp mười phương

    Cúng dường ngôi Tam Bảo

    Thề trọn đời giữ đạo

    Theo tự tính làm lành

    Cùng pháp giới chúng sinh

    Cầu Phật từ gia hộ

    Tâm bồ đề kiên cố

    Chí tu đạo vững bền

    Xa biển khổ nguồn mê

    Chóng quay về bờ giác

    Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát

    Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát

    Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát!

    Tán Pháp

    Pháp Phật sâu mầu chẳng gì hơn,

    Trăm ngàn muôn kiếp khó được gặp.

    Nay con nghe thấy vâng gìn giữ,

    Nguyện hiểu nghĩa chân đức Thế Tôn.

    Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (3 lần)

    Một thời, Thế Tôn ở tại trú xứ của Bà la môn Cha-nu-sô-ni (Janussoni). Sau khi đi đến cung kính đảnh lễ, hỏi thăm và ngồi xuống một bên, Bà la môn Cha-nu-sô-ni (Janussoni) bạch Thế Tôn:

    Thưa tôn giả Gotama, chúng tôi bố thí, làm các lễ cúng cho người chết. Mong rằng, bố thí này cho bà con huyết thống đã chết được lợi ích! Mong rằng, các bà con huyết thống đã chết, thọ hưởng sự bố thí này! Thưa tôn giả Go-ta-ma, bố thí như thế có lợi ích gì cho các bà con huyết thống đã chết không? Các bà con huyết thống đã chết có được thọ hưởng sự bố thí ấy hay không?

    Này các Bà la môn, nếu có tương ưng xứ, thời có lợi ích; không có lợi ích nếu không có tương ưng xứ. Ở đây, này Bà la môn, những người nào… sau khi thân hoại mạng chung sinh vào địa ngục, sinh vào loại bàng sinh, sinh cộng trú với loài người, sinh cộng trú với chư Thiên. Những vị này, được nuôi sống và tồn tại với những món ăn ứng với cảnh giới của các vị ấy. Này Bà la môn, đây là không tương ưng xứ; trú ở những nơi ấy, các vị ấy không được sự lợi ích của bố thí ấy. Nhưng ở đây, này Bà la môn, người nào sau khi thân hoại mạng chung, sinh vào cõi ngạ quỷ. Vị ấy được nuôi sống và tồn tại với các món ăn tại đấy. Món ăn nào, các bạn bè, thân hữu, hoặc bà con, hoặc người cùng huyết thống muốn hướng cúng cho vị ấy; tại đấy, vị ấy sống với món ăn đó, tồn tại với món ăn đó. Này Bà la môn, đây là tương ưng xứ; trú nơi đây, vị ấy được sự lợi ích của sự bố thí ấy.

    Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

    Một thời, Thế Tôn trú ở thành Xá Vệ (Sàvatthi), tại Kỳ Viên (Jetavana), khu vườn của ông Cấp Cô Độc (Anàthapindika). Lúc bấy giờ, mẹ của Nanda, nữ gia chủ người Velukandakì làm một thí vật gồm có sáu phần cúng dường chúng Tăng. Bấy giờ, Thế Tôn với thiên nhãn thuần tịnh siêu nhiên thấy mẹ của Nanda làm một thí vật gồm có sáu phần liền bảo các Tỷ kheo:

    Này các Tỷ kheo, có ba phần thuộc về người bố thí và có ba phần thuộc về người nhận vật phẩm bố thí. Thế nào là ba phần thuộc về người bố thí? Này các Tỷ kheo, người bố thí, trước khi bố thí, ý được vui lòng; trong khi bố thí, tâm được tịnh tín; sau khi bố thí, cảm thấy hoan hỷ. Đây là ba phần của người bố thí. Thế nào là ba phần của người nhận phẩm vật bố thí? Ở đây, này các Tỷ kheo, những người nhận vật bố thí, đã được ly tham hay đang thực hành hạnh ly tham; đã được ly sân hay đang thực hành hạnh ly sân; đã được ly si hay đang thực hành hạnh ly si. Đây là ba phần của người nhận phẩm vật bố thí. Như vậy, này các Tỳ kheo, đây là thí vật có sáu phần.

    Này các Tỷ kheo, công đức của thí vật sáu phần thật vô lượng: “Là nguồn sanh phước, nguồn sanh thiện, món ăn an lạc, thuộc thiên giới, là quả lạc dị thục, dẫn đến cõi Trời, đưa đến khả lạc, khả hỷ, hạnh phúc và an lạc”.

    Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

    (Chắp tay đọc)

    Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng minh, chư Hộ Pháp, chư Thiên, chư Thần Linh chứng giám, chư vong linh hoan hỷ. Trong bài kinh “BỐ THÍ VÀ CÚNG DƯỜNG NHƯ PHÁP”, Đức Phật dạy cúng dường Tam Bảo, nơi có chư Tăng tu hành phạm hạnh, đoạn trừ tham ái, sẽ được phúc lành lớn, chúng con xin vâng lời làm theo và thỉnh chư Thiên, chư Thần cùng các vong linh cùng tu tập gia hộ cho gia đình chúng con. Trong bài kinh “CÚNG LINH”, Đức Phật dạy cách cúng lễ cho người mất, hôm nay gia đình chúng con thực hành Pháp bố thí cúng dường, thành tâm sắm sửa vật thực, dâng lên cúng dường:

    Thượng: Chúng con xin dâng lên cúng dường thập phương chư Phật chứng minh.

    Trung: Chúng con xin phụng cúng chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng minh.

    Hạ: Chúng con xin cúng dường cho chư Thiên, chư Thần Linh, Thổ Địa tại nơi đây.

    Sau: Chúng con xin được nương oai lực Tam Bảo, chúng con xin thỉnh mời và hiến cúng cho tất cả các vong linh gia tiên tiền tổ nội ngoại đôi bên họ:…… ( nếu ngày giỗ của vong linh nào thì đọc tên:……. và mất ngày… tháng… năm… nơi an táng… của vong linh đó) các vong linh thai nhi của (tên mẹ)…. cùng các vong linh có duyên tại nơi đất ở của gia đình và các vong linh oan gia trái chủ có duyên oán kết đang báo oán gia đình chúng con. Nguyện cho các vong linh được nương sự bố thí trong đàn lễ cúng này của con mà được thọ thực no đủ.

    (Đọc Biến thủy, Biến thực)

    (Nếu trong gia đình có người cần cầu sức khỏe hoặc công danh hoặc thi cử… thì đọc tiếp: Chúng con cúng dường Tam Bảo với số tiền là… để hồi hướng phúc đến cho (tên)… được…)

    Chúng con cũng nguyện cầu cho tất cả các chúng chư Thiên, chư Thần Linh, chư vong linh mà chúng con hiến cúng, được kết duyên pháp lữ với chúng con, đời đời kiếp kiếp trợ duyên cho nhau tu hành cho tới ngày thành Phật.

    Chúng con cũng xin hồi hướng phúc lành đến cho gia đình chúng con (nguyện gì đọc nấy) ….. và cùng nhau tinh tấn tu hành theo Chính Pháp của Phật, cho tới ngày liễu thoát luân hồi sinh tử. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

    Tam Tự Quy Y

    Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu đạo lớn, phát tâm vô thượng. (1 lễ)

    Tự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, thâm nhập kinh tạng, trí tuệ như biển. (1 lễ)

    Tự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản lý đại chúng, hết thảy không ngại. (1 lễ)

    Nếu các Phật tử ở xa, muốn cúng dường về chùa Ba Vàng, nhưng không có điều kiện để về chùa, thì quý Phật tử khi cúng lễ xong, gom cất phần tịnh tài (tiền), để gửi ngay hoặc sau khoảng mấy tháng thì gửi.

    Chùa Ba Vàng và Thầy Thích Trúc Thái Minh không dùng bất kỳ một tài khoản ngân hàng nào khác. Nếu quý vị muốn cúng dường, công đức về chùa Ba Vàng thì chỉ chuyển khoản vào một tài khoản duy nhất sau đây:

    Quý vị kiểm tra thông tin cung cấp tài khoản tại trang chùa Ba Vàng ở đường link sau:

    Thông Báo Số Tài Khoản Của Chùa Ba Vàng

    Lưu ý: Nếu như sách nào có in số tài khoản mà không in đường link, mong quý vị xem xét và kiểm tra lại.

    Tài khoản chùa Ba Vàng

    – Số tài khoản: 0141005656888.

    – Tên tài khoản: Chùa Ba Vàng.

    – Ngân hàng: Vietcombank Quảng Ninh.

    – Mã SWIFT (mã số khi chuyển khoản quốc tế): BFTV VNVX014.

    Khi gửi xong thì nhắn tin vào số điện thoại để thầy biết 0981392858 (Sư thầy Thích Trúc Bảo Việt).

    Nội Dung Tin Nhắn

    Nam Mô A Di Đà Phật, con kính bạch Thầy! Tên con là… ở tại… Hôm nay là ngày… /…/… con vừa gửi vào tài khoản của nhà chùa số tiền là… để hồi hướng cho các vong linh… Con xin gửi danh sách để sư Thầy thỉnh vong linh ạ. Con cũng xin sư Thầy chứng minh và hồi hướng cho cả gia đình con luôn được sự gia hộ của chư Phật, hiện tại được… Con xin thành kính tri ân Thầy ạ! Nam Mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

    Liên hệ

    Nếu có bất cứ vấn đề gì thắc mắc, kính mời quý đạo hữu liên hệ với:

    1) Chùa Ba Vàng:

    – Số tổng đài Chùa Ba Vàng: 19008968

    Ban Tri khách (cố định): 02036557799

    Ban Tri khách (di động): 0963386533

    – Email: [email protected]

    2) Thầy Thích Trúc Thái Minh:

    – Email: [email protected]

    – Nhắn tin vào Fanpage: Thầy Thích Trúc Thái Minh: chúng tôi Minh

    --- Bài cũ hơn ---

  • Làm Sao Để Chuẩn Bị Đầy Đủ Cho Nghi Lễ Cúng Nhập Trạch Chuyển Nhà Mới
  • Các Lễ Nghi Khi Chuyển Đến Nhà Mới
  • Mâm Cơm Cúng Về Nhà Mới Với Cách Làm Đơn Giản Đầy Đủ, Thành Tâm
  • Mâm Lễ Về Nhà Mới Cần Những Gì?
  • Nghi Lễ Nhập Trạch Và Những Lưu Ý Khi Dọn Về Nhà Mới
  • Bài Cúng Giỗ, Mùng 1, Tuần Rằm

    --- Bài mới hơn ---

  • Nội Dung Bài Cúng Cô Hồn Chuẩn Có Thể Bạn Chưa Biết
  • Hướng Dẫn Các Nghi Thức Cúng Trong Đêm Giao Thừa
  • Cách Cúng Về Nhà Mới Như Thế Nào Mới Đúng?
  • Văn Khấn Gia Tiên Ngày Mùng 1 Hàng Tháng Năm 2022
  • Văn Khấn Giỗ Đầu, Giỗ Thứ 2 Tại Nhà
  • A. Hướng dẫn

    Có hai cách khấn cúng:

    1. Dành cho trường hợp cúng lễ, nhưng không có thời gian tụng kinh.

    2. Dành cho trường hợp cúng lễ, có thời gian tụng kinh.

    Tuỳ vào thời gian mà chọn cách cúng lễ.

    Vị trí cúng lễ: trong nhà, tại ban thờ.

    Đồ lễ: Hương, hoa, nước trà, quả, thực.

    – Hương: Các loại hương đốt có hương thơm.

    – Hoa: Các loài hoa có hương thơm (không kiêng về tên hoa và số lượng).

    – Trà: Nước trà toả hương của sáu vị là đắng, cay, chua, chát, mặn, ngọt là sáu vị nuôi sống tất cả chúng sinh.

    – Quả: Số lượng tuỳ ý không kiêng kị 2 quả hay 4 quả,… Nên cúng quả đã chín vì có hương từ vị để vong linh thọ hưởng, quả xanh chưa có hương thơm của vị (tránh tình trạng biến ban thờ thành chỗ cất đồ).

    – Thực: Hiến cúng Phật bày lễ một bát cơm và một cốc nước. Hiến cúng chư Thiên, chư Thần bày lễ một bát cơm và một cốc nước chè. Hiến cúng gia tiên có cơm chay, nếu không có đồ chay thì làm một mâm cơm chay đơn giản bao gồm các đồ thức ăn từ rau củ quả, không có thịt của chúng sinh.

    Lưu ý: Các đàn cúng lễ không sát sinh, không đốt tiền vàng, mã, giấy sớ.

    B. Nghi thức cúng lễ

    1. Cúng lễ không tụng kinh

    (Cắm hương, chắp tay đọc) Văn khấn

    (Nếu phát tâm cúng dường Tam Bảo về chùa thì đọc tiếp, nếu không cúng dường thì không đọc phần in đậm:

    Nhân duyên ngày này, chúng con muốn cho gia đình được tăng trưởng phúc lành, tiêu trừ nghiệp chướng, nên chúng con thành tâm tu bồi cội phúc bằng cách cúng dường hộ trì Tam Bảo, để hưởng phúc lành từ nơi tu tập của chư Tăng tại chùa… (nếu tại Chùa Ba Vàng thì đọc: Chùa Ba Vàng, Phường Quang Trung, Tp Uông Bí, Tỉnh Quảng Ninh) với tâm nguyện cho chư Tăng được tứ sự như ý phù hợp với việc tu tập để hồi hướng công đức cúng dường của chúng con đến các vị chư Thiên, chư Thần Linh và các vong linh.

    – Chúng con cúng dường Tam Bảo với số tiền là … để hồi hướng phúc đến cho chư Thiên, chư Thần Linh tại nơi đất của gia đình.

    – Chúng con cúng dường Tam Bảo… với số tiền là … để hồi hướng cho chư vong linh gia tiên tiền tổ nội ngoại đôi bên họ: …… và vong linh (nếu là ngày giỗ của ai thì đọc tên của người đó)…

    – Chúng con cúng dường với số tiền là … để hồi hướng cho chư vong linh có duyên tại nơi đất ở của gia đình tại địa chỉ …

    – Chúng con cúng dường Tam Bảo với số tiền là … để hồi hướng phúc đến cho chư vong linh oan gia trái chủ, hợp duyên, oán kết của cả gia đình.)

    (Nếu trong gia đình có người cần cầu sức khỏe hoặc công danh hoặc thi cử…. thì đọc tiếp:

    Chúng con cúng dường Tam Bảo với số tiền là… để hồi hướng phúc đến cho(tên) … được….

    Chúng con cũng nguyện cầu cho tất cả các chúng chư Thiên, chư Thần Linh, chư vong linh mà chúng con hiến cúng, được kết duyên pháp lữ với chúng con, đời đời kiếp kiếp trợ duyên cho nhau tu hành cho tới ngày thành Phật.

    Chúng con cũng xin hồi hướng phúc lành đến cho gia đình chúng con(nguyện gì đọc nấy)….. và cùng nhau tinh tấn tu hành theo Chính Pháp của Phật, cho tới ngày liễu thoát luân hồi sinh tử. Nam Mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

    Tam Tự Quy Y

    Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu đạo lớn, phát tâm vô thượng.(1 lễ)

    Tự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, thâm nhập kinh tạng, trí tuệ như biển.(1 lễ)

    Tự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản lý đại chúng, hết thảy không ngại.(1 lễ)

    HẾT

    2. Cúng lễ có tụng kinh

    (Cắm hương xong, quỳ gối, chắp tay đọc)

    Nguyện Hương

    Nguyện đem lòng thành kính

    Gửi theo đám mây hương

    Phảng phất khắp mười phương

    Cúng dường ngôi Tam Bảo

    Thề trọn đời giữ đạo

    Theo tự tính làm lành

    Cùng pháp giới chúng sinh

    Cầu Phật từ gia hộ

    Tâm bồ đề kiên cố

    Chí tu đạo vững bền

    Xa biển khổ nguồn mê

    Chóng quay về bờ giác

    Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát

    Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát

    Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát!

    Văn Khấn

    Tán Pháp

    Pháp Phật sâu mầu chẳng gì hơn,

    Trăm ngàn muôn kiếp khó được gặp.

    Nay con nghe thấy vâng gìn giữ,

    Nguyện hiểu nghĩa chân đức Thế Tôn.

    Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!(3 lần)

    (Ngồi đọc kinh)

    Bài Kinh: CÚNG LINH

    (ĐTKVN, Tăng Chi Bộ V, Chương 10, Phần Janussoni,

    VNCPHVN ấn hành, 1997, tr.595)

    Một thời, Thế Tôn ở tại trú xứ của Bà la môn Cha-nu-sô-ni (Janussoni). Sau khi đi đến cung kính đảnh lễ, hỏi thăm và ngồi xuống một bên, Bà la môn Cha-nu-sô-ni (Janussoni) bạch Thế Tôn:

    Thưa tôn giả Gotama, chúng tôi bố thí, làm các lễ cúng cho người chết. Mong rằng, bố thí này cho bà con huyết thống đã chết được lợi ích! Mong rằng, các bà con huyết thống đã chết, thọ hưởng sự bố thí này! Thưa tôn giả Go-ta-ma, bố thí như thế có lợi ích gì cho các bà con huyết thống đã chết không? Các bà con huyết thống đã chết có được thọ hưởng sự bố thí ấy hay không?

    Này các Bà la môn, nếu có tương ưng xứ, thời có lợi ích; không có lợi ích nếu không có tương ưng xứ. Ở đây, này Bà la môn, những người nào… sau khi thân hoại mạng chung sinh vào địa ngục, sinh vào loại bàng sinh, sinh cộng trú với loài người, sinh cộng trú với chư Thiên. Những vị này, được nuôi sống và tồn tại với những món ăn ứng với cảnh giới của các vị ấy. Này Bà la môn, đây là không tương ưng xứ; trú ở những nơi ấy, các vị ấy không được sự lợi ích của bố thí ấy. Nhưng ở đây, này Bà la môn, người nào sau khi thân hoại mạng chung, sinh vào cõi ngạ quỷ. Vị ấy được nuôi sống và tồn tại với các món ăn tại đấy. Món ăn nào, các bạn bè, thân hữu, hoặc bà con, hoặc người cùng huyết thống muốn hướng cúng cho vị ấy; tại đấy, vị ấy sống với món ăn đó, tồn tại với món ăn đó. Này Bà la môn, đây là tương ưng xứ; trú nơi đây, vị ấy được sự lợi ích của sự bố thí ấy.

    Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

    Bài Kinh: BỐ THÍ VÀ CÚNG DƯỜNG NHƯ PHÁP

    (ĐTKVN, Tăng Chi Bộ III, phẩm Chư Thiên, phần Bố thí, VNCPHVN ấn hành, 1996, tr.91)

    Một thời, Thế Tôn trú ở thành Xá Vệ (Sàvatthi), tại Kỳ Viên (Jetavana), khu vườn của ông Cấp Cô Độc (Anàthapindika). Lúc bấy giờ, mẹ của Nanda, nữ gia chủ người Velukandakì làm một thí vật gồm có sáu phần cúng dường chúng Tăng. Bấy giờ, Thế Tôn với thiên nhãn thuần tịnh siêu nhiên thấy mẹ của Nanda làm một thí vật gồm có sáu phần liền bảo các Tỷ kheo:

    Này các Tỷ kheo, có ba phần thuộc về người bố thí và có ba phần thuộc về người nhận vật phẩm bố thí. Thế nào là ba phần thuộc về người bố thí? Này các Tỷ kheo, người bố thí, trước khi bố thí, ý được vui lòng; trong khi bố thí, tâm được tịnh tín; sau khi bố thí, cảm thấy hoan hỷ. Đây là ba phần của người bố thí. Thế nào là ba phần của người nhận phẩm vật bố thí? Ở đây, này các Tỷ kheo, những người nhận vật bố thí, đã được ly tham hay đang thực hành hạnh ly tham; đã được ly sân hay đang thực hành hạnh ly sân; đã được ly si hay đang thực hành hạnh ly si. Đây là ba phần của người nhận phẩm vật bố thí. Như vậy, này các Tỳ kheo, đây là thí vật có sáu phần.

    Này các Tỷ kheo, công đức của thí vật sáu phần thật vô lượng: “Là nguồn sanh phước, nguồn sanh thiện, món ăn an lạc, thuộc thiên giới, là quả lạc dị thục, dẫn đến cõi Trời, đưa đến khả lạc, khả hỷ, hạnh phúc và an lạc”.

    Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

    (Chắp tay đọc)

    Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng minh, chư Hộ Pháp, chư Thiên, chư Thần Linh chứng giám, chư vong linh hoan hỷ. Trong bài kinh “BỐ THÍ VÀ CÚNG DƯỜNG NHƯ PHÁP”, Đức Phật dạy cúng dường Tam Bảo, nơi có chư Tăng tu hành phạm hạnh, đoạn trừ tham ái, sẽ được phúc lành lớn, chúng con xin vâng lời làm theo và thỉnh chư Thiên, chư Thần cùng các vong linh cùng tu tập gia hộ cho gia đình chúng con. Trong bài kinh “CÚNG LINH”, Đức Phật dạy cách cúng lễ cho người mất, hôm nay gia đình chúng con thực hành Pháp bố thí cúng dường, thành tâm sắm sửa vật thực, dâng lên cúng dường:

    Thượng: Chúng con xin dâng lên cúng dường thập phương chư Phật chứng minh.

    Trung: Chúng con xin phụng cúng chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng minh.

    Hạ: Chúng con xin cúng dường cho chư Thiên, chư Thần Linh, Thổ Địa tại nơi đây.

    Sau: Chúng con xin được nương oai lực Phật, chúng con xin thỉnh mời và hiến cúng cho tất cả các vong linh gia tiên tiền tổ nội ngoại đôi bên họ:…… ( nếu ngày giỗ của vong linh nào thì đọc tên:……. và mất ngày… tháng… năm… nơi an táng… của vong linh đó) các vong linh thai nhi của (tên mẹ)…. cùng các vong linh có duyên tại nơi đất ở của gia đình và các vong linh oan gia trái chủ có duyên oán kết đang báo oán gia đình chúng con. Nguyện cho các vong linh được nương sự bố thí trong đàn lễ cúng này của con mà được thọ thực no đủ.

    (Đọc Biến thủy, Biến thực)

    (Nếu phát tâm cúng dường Tam Bảo về chùa thì đọc tiếp, nếu không cúng dường thì không đọc phần in đậm:

    Nhân duyên ngày này, chúng con muốn cho gia đình được tăng trưởng phúc lành, tiêu trừ nghiệp chướng, nên chúng con thành tâm tu bồi cội phúc bằng cách cúng dường hộ trì Tam Bảo, để hưởng phúc lành từ nơi tu tập của chư Tăng tại chùa…… (nếu tại Chùa Ba Vàng thì đọc: Chùa Ba Vàng, Phường Quang Trung, Tp Uông Bí, Tỉnh Quảng Ninh) với tâm nguyện cho chư Tăng được tứ sự như ý phù hợp với việc tu tập để hồi hướng công đức cúng dường của chúng con đến các vị chư Thiên, chư Thần Linh và các vong linh.

    – Chúng con cúng dường Tam Bảo với số tiền là….. để hồi hướng phúc đến cho chư Thiên, chư Thần Linh tại nơi đất ở của gia đình.

    – Chúng con cúng dường Tam Bảo… với số tiền là… để hồi hướng cho chư vong linh gia tiên tiền tổ nội ngoại đôi bên họ:…… (nếu ngày giỗ của vong linh nào thì đọc tên:…. và mất ngày… tháng… năm… nơi an táng… của vong linh đó)

    – Chúng con cúng dường với số tiền là… để hồi hướng cho chư vong linh có duyên tại nơi đất ở của gia đình tại địa chỉ…

    – Chúng con cúng dường Tam Bảo với số tiền là… để hồi hướng phúc đến cho chư vong linh oan gia trái chủ, hợp duyên, oán kết của cả gia đình.)

    (Nếu trong gia đình có người cần cầu sức khỏe hoặc công danh hoặc thi cử… thì đọc tiếp: Chúng con cúng dường Tam Bảo với số tiền là… để hồi hướng phúc đến cho (tên)… được…)

    Chúng con cũng nguyện cầu cho tất cả các chúng chư Thiên, chư Thần Linh, chư vong linh mà chúng con hiến cúng, được kết duyên pháp lữ với chúng con, đời đời kiếp kiếp trợ duyên cho nhau tu hành cho tới ngày thành Phật.

    Chúng con cũng xin hồi hướng phúc lành đến cho gia đình chúng con(nguyện gì đọc nấy) ….. và cùng nhau tinh tấn tu hành theo Chính Pháp của Phật, cho tới ngày liễu thoát luân hồi sinh tử. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

    Tam Tự Quy Y

    Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu đạo lớn, phát tâm vô thượng.(1 lễ)

    Tự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, thâm nhập kinh tạng, trí tuệ như biển. (1 lễ)

    Tự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản lý đại chúng, hết thảy không ngại.(1 lễ)

    HẾT

    Nếu các Phật tử ở xa, muốn cúng dường về chùa Ba Vàng, nhưng không có điều kiện để về chùa, thì quý Phật tử khi cúng lễ xong, gom cất phần tịnh tài (tiền), để gửi ngay hoặc sau khoảng mấy tháng thì gửi.

    Chùa Ba Vàng và Thầy Thích Trúc Thái Minh không dùng bất kỳ một tài khoản ngân hàng nào khác. Nếu quý vị muốn cúng dường, công đức về chùa Ba Vàng thì chỉ chuyển khoản vào một tài khoản duy nhất sau đây:

    Quý vị kiểm tra thông tin cung cấp tài khoản tại trang chùa Ba Vàng ở đường link sau:

    Thông Báo Số Tài Khoản Của Chùa Ba Vàng

    Lưu ý: Nếu như sách nào có in số tài khoản mà không in đường link, mong quý vị xem xét và kiểm tra lại.

    Tài khoản chùa Ba Vàng

    – Số tài khoản: 0141005656888.

    – Tên tài khoản: Chùa Ba Vàng.

    – Ngân hàng: Vietcombank Quảng Ninh.

    – Mã SWIFT (mã số khi chuyển khoản quốc tế): BFTV VNVX014.

    Khi gửi xong thì nhắn tin vào số điện thoại để thầy biết 0981392858 (Sư thầy Thích Trúc Bảo Việt).

    Nội Dung Tin Nhắn

    Nam Mô A Di Đà Phật, con kính bạch Thầy! Tên con là… ở tại… Hôm nay là ngày… /…/… con vừa gửi vào tài khoản của nhà chùa số tiền là… để hồi hướng cho các vong linh… Con xin gửi danh sách để sư Thầy thỉnh vong linh ạ. Con cũng xin sư Thầy chứng minh và hồi hướng cho cả gia đình con luôn được sự gia hộ của chư Phật, hiện tại được… Con xin thành kính tri ân Thầy ạ! Nam Mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

    Liên hệ

    Nếu có bất cứ vấn đề gì thắc mắc, kính mời quý đạo hữu liên hệ với:

    1) Chùa Ba Vàng:

    – Số tổng đài Chùa Ba Vàng: 19008968

    Ban Tri khách (cố định): 02036557799

    Ban Tri khách (di động): 0963386533

    – Email: [email protected]

    2) Thầy Thích Trúc Thái Minh:

    – Email: [email protected]

    – Nhắn tin vào Fanpage: Thầy Thích Trúc Thái Minh: Iseeacademy.com Minh

    --- Bài cũ hơn ---

  • Hướng Dẫn Lễ Tạ Ông Địa
  • Văn Khấn Mùng 1 Và Ngày Rằm Hàng Tháng
  • Bài Văn Khấn Cúng Giải Hạn Sao Kế Đô Cho Cả Nam Và Nữ
  • Bài Cúng Giải Hạn Sao Kế Đô
  • Bài Văn Khấn Cúng Giao Thừa Trong Nhà Năm Kỷ Hợi 2022
  • Bài Cúng Mùng 1, Rằm Năm 2022

    --- Bài mới hơn ---

  • Trách Nhiệm Của Sư Trụ Trì Khi Bà Phạm Thị Yến “cúng Oan Gia Trái Chủ” Ở Chùa Ba Vàng
  • Nghi Thức Cúng Giỗ (Dành Cho Đạo Tràng Đi Làm Phận Sự
  • Bài Cúng Giỗ, Mùng 1, Cúng Rằm Năm 2022
  • Nghi Thức Tổ Chức Tang Lễ
  • Nghi Cúng Cơm Quý Hòa Thượng
  • A. HƯỚNG DẪN

    CÓ HAI CÁCH KHẤN CÚNG

    1. Dành cho trường hợp cúng lễ, nhưng không có thời gian tụng kinh.

    2. Dành cho trường hợp cúng lễ, có thời gian tụng kinh.

    Tuỳ vào thời gian mà chọn cách cúng lễ.

    VỊ TRÍ CÚNG LỄ: trong nhà, tại ban thờ.

    ĐỒ LỄ: Hương, hoa, nước trà, quả, thực.

    – Hương: Các loại hương đốt có hương thơm.

    – Hoa: Các loài hoa có hương thơm (không kiêng về tên hoa và số lượng).

    – Trà: Nước trà toả hương của sáu vị là đắng, cay, chua, chát, mặn, ngọt là sáu vị nuôi sống tất cả chúng sinh.

    – Quả: Số lượng tuỳ ý không kiêng kị 2 quả hay 4 quả,… Nên cúng quả đã chín vì có hương từ vị để vong linh thọ hưởng, quả xanh chưa có hương thơm của vị (tránh tình trạng biến ban thờ thành chỗ cất đồ).

    – Thực: Hiến cúng Phật bày lễ một bát cơm và một cốc nước. Hiến cúng chư Thiên, chư Thần bày lễ một bát cơm và một cốc nước chè. Hiến cúng gia tiên có cơm chay, nếu không có đồ chay thì làm một mâm cơm chay đơn giản bao gồm các đồ thức ăn từ rau củ quả, không có thịt của chúng sinh.

    LƯU Ý: Các đàn cúng lễ không sát sinh, không đốt tiền vàng, mã, giấy sớ.

    Hướng dẫn nghi thức lễ cúng thí thực tại nhà

    Hướng dẫn nghi thức lễ cúng phóng sinh tại nhà

    B. NGHI THỨC CÚNG LỄ

    1. CÚNG LỄ KHÔNG TỤNG KINH

    (Nếu phát tâm cúng dường Tam Bảo về chùa thì đọc tiếp, nếu không cúng dường thì không đọc phần in đậm:

    Nhân duyên ngày này, chúng con muốn cho gia đình được tăng trưởng phúc lành, tiêu trừ nghiệp chướng, nên chúng con thành tâm tu bồi cội phúc bằng cách cúng dường hộ trì Tam Bảo, để hưởng phúc lành từ nơi tu tập của chư Tăng tại chùa… (nếu tại Chùa Ba Vàng thì đọc: Chùa Ba Vàng, Phường Quang Trung, Tp Uông Bí, Tỉnh Quảng Ninh) với tâm nguyện cho chư Tăng được tứ sự như ý phù hợp với việc tu tập để hồi hướng công đức cúng dường của chúng con đến các vị chư Thiên, chư Thần Linh và các vong linh.

    – Chúng con cúng dường Tam Bảo với số tiền là… để hồi hướng phúc đến cho chư Thiên, chư Thần Linh tại nơi đất của gia đình.

    – Chúng con cúng dường Tam Bảo… với số tiền là… để hồi hướng cho chư vong linh gia tiên tiền tổ nội ngoại đôi bên họ:…… và vong linh

    – Chúng con cúng dường với số tiền là… để hồi hướng cho chư vong linh có duyên tại nơi đất ở của gia đình tại địa chỉ…

    – Chúng con cúng dường Tam Bảo với số tiền là… để hồi hướng phúc đến cho chư vong linh oan gia trái chủ, hợp duyên, oán kết của cả gia đình.)

    Nếu trong gia đình có người cần cầu sức khỏe hoặc công danh hoặc thi cử… thì đọc tiếp:

    Chúng con cúng dường Tam Bảo với số tiền là… để hồi hướng phúc đến cho (tên)… được…)

    Chúng con cũng nguyện cầu cho tất cả các chúng chư Thiên, chư Thần Linh, chư vong linh mà chúng con hiến cúng, được kết duyên pháp lữ với chúng con, đời đời kiếp kiếp trợ duyên cho nhau tu hành cho tới ngày thành Phật.

    Chúng con cũng xin hồi hướng phúc lành đến cho gia đình chúng con(nguyện gì đọc nấy)… và cùng nhau tinh tấn tu hành theo Chính Pháp của Phật, cho tới ngày liễu thoát luân hồi sinh tử. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

    TAM TỰ QUY Y

    Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu đạo lớn, phát tâm Vô Thượng.(1 lễ)

    Tự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, thâm nhập kinh tạng, trí tuệ như biển.(1 lễ)

    Tự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản lý đại chúng, hết thảy không ngại.(1 lễ)

    HẾT

    2. CÚNG LỄ CÓ TỤNG KINH

    (Cắm hương xong, quỳ gối, chắp tay đọc)

    NGUYỆN HƯƠNG

    Nguyện đem lòng thành kính

    Gửi theo đám mây hương

    Phảng phất khắp mười phương

    Cúng dường ngôi Tam Bảo

    Thề trọn đời giữ đạo

    Theo tự tính làm lành

    Cùng pháp giới chúng sinh

    Cầu Phật từ gia hộ

    Tâm Bồ đề kiên cố

    Chí tu đạo vững bền

    Xa biển khổ nguồn mê

    Chóng quay về bờ giác

    Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát

    Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát

    Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát!

    TÁN PHÁP

    Pháp Phật sâu mầu chẳng gì hơn,

    Trăm ngàn muôn kiếp khó được gặp.

    Nay con nghe thấy vâng gìn giữ,

    Nguyện hiểu nghĩa chân đức Thế Tôn.

    Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!(3 lần)

    (Ngồi đọc kinh)

    BÀI KINH: CÚNG LINH

    (ĐTKVN, Tăng Chi Bộ V, Chương 10, Phần Janussoni,

    VNCPHVN ấn hành, 1997, tr.595)

    Một thời, Thế Tôn ở tại trú xứ của Bà la môn Cha-nu-sô-ni (Janussoni). Sau khi đi đến cung kính đảnh lễ, hỏi thăm và ngồi xuống một bên, Bà la môn Cha-nu-sô-ni (Janussoni) bạch Thế Tôn:

    Thưa tôn giả Gotama, chúng tôi bố thí, làm các lễ cúng cho người chết. Mong rằng, bố thí này cho bà con huyết thống đã chết được lợi ích! Mong rằng, các bà con huyết thống đã chết, thọ hưởng sự bố thí này! Thưa tôn giả Go-ta-ma, bố thí như thế có lợi ích gì cho các bà con huyết thống đã chết không? Các bà con huyết thống đã chết có được thọ hưởng sự bố thí ấy hay không?

    Này các Bà la môn, nếu có tương ưng xứ, thời có lợi ích; không có lợi ích nếu không có tương ưng xứ. Ở đây, này Bà la môn, những người nào… sau khi thân hoại mạng chung sinh vào địa ngục, sinh vào loại bàng sinh, sinh cộng trú với loài người, sinh cộng trú với chư Thiên. Những vị này, được nuôi sống và tồn tại với những món ăn ứng với cảnh giới của các vị ấy. Này Bà la môn, đây là không tương ưng xứ; trú ở những nơi ấy, các vị ấy không được sự lợi ích của bố thí ấy. Nhưng ở đây, này Bà la môn, người nào sau khi thân hoại mạng chung, sinh vào cõi ngạ quỷ. Vị ấy được nuôi sống và tồn tại với các món ăn tại đấy. Món ăn nào, các bạn bè, thân hữu, hoặc bà con, hoặc người cùng huyết thống muốn hướng cúng cho vị ấy; tại đấy, vị ấy sống với món ăn đó, tồn tại với món ăn đó. Này Bà la môn, đây là tương ưng xứ; trú nơi đây, vị ấy được sự lợi ích của sự bố thí ấy.

    Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

    BÀI KINH: BỐ THÍ VÀ CÚNG DƯỜNG NHƯ PHÁP

    (ĐTKVN, Tăng Chi Bộ III, phẩm Chư Thiên, phần Bố thí, VNCPHVN ấn hành, 1996, tr.91)

    Một thời, Thế Tôn trú ở thành Xá Vệ (Sàvatthi), tại Kỳ Viên (Jetavana), khu vườn của ông Cấp Cô Độc (Anàthapindika). Lúc bấy giờ, mẹ của Nanda, nữ gia chủ người Velukandakì làm một thí vật gồm có sáu phần cúng dường chúng Tăng. Bấy giờ, Thế Tôn với thiên nhãn thuần tịnh siêu nhiên thấy mẹ của Nanda làm một thí vật gồm có sáu phần liền bảo các Tỷ kheo:

    Này các Tỷ kheo, có ba phần thuộc về người bố thí và có ba phần thuộc về người nhận vật phẩm bố thí. Thế nào là ba phần thuộc về người bố thí? Này các Tỷ kheo, người bố thí, trước khi bố thí, ý được vui lòng; trong khi bố thí, tâm được tịnh tín; sau khi bố thí, cảm thấy hoan hỷ. Đây là ba phần của người bố thí. Thế nào là ba phần của người nhận phẩm vật bố thí? Ở đây, này các Tỷ kheo, những người nhận vật bố thí, đã được ly tham hay đang thực hành hạnh ly tham; đã được ly sân hay đang thực hành hạnh ly sân; đã được ly si hay đang thực hành hạnh ly si. Đây là ba phần của người nhận phẩm vật bố thí. Như vậy, này các Tỳ kheo, đây là thí vật có sáu phần.

    Này các Tỷ kheo, công đức của thí vật sáu phần thật vô lượng: “Là nguồn sanh phước, nguồn sanh thiện, món ăn an lạc, thuộc thiên giới, là quả lạc dị thục, dẫn đến cõi Trời, đưa đến khả lạc, khả hỷ, hạnh phúc và an lạc”.

    Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

    (Chủ sám chắp tay đọc)

    Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng minh, chư Hộ Pháp, chư Thiên, chư Thần Linh chứng giám, chư vong linh hoan hỷ. Trong bài kinh “BỐ THÍ VÀ CÚNG DƯỜNG NHƯ PHÁP”, Đức Phật dạy cúng dường Tam Bảo, nơi có chư Tăng tu hành phạm hạnh, đoạn trừ tham ái, sẽ được phúc lành lớn, chúng con xin vâng lời làm theo và thỉnh chư Thiên, chư Thần cùng các vong linh cùng tu tập gia hộ cho gia đình chúng con. Trong bài kinh “CÚNG LINH”, Đức Phật dạy cách cúng lễ cho người mất, hôm nay gia đình chúng con thực hành Pháp bố thí cúng dường, thành tâm sắm sửa vật thực, dâng lên cúng dường:

    Thượng: Chúng con xin dâng lên cúng dường thập phương chư Phật chứng minh.

    Trung: Chúng con xin cúng dâng lên chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng minh.

    Hạ: Chúng con xin cúng dường cho chư Thiên, chư Thần Linh, Thổ Địa tại nơi đây.

    Sau: Chúng con xin được nương oai lực Tam Bảo, chúng con xin thỉnh mời và hiến cúng cho tất cả các vong linh gia tiên tiền tổ nội ngoại đôi bên họ:…các vong linh thai nhi của (tên mẹ)… cùng các vong linh có duyên tại nơi đất ở của gia đình và các vong linh oan gia trái chủ có duyên oán kết đang báo oán gia đình chúng con. Nguyện cho các vong linh được nương sự bố thí trong đàn lễ cúng này của con mà được thọ thực no đủ.

    (Đọc Biến thực, Biến thủy)

    (Nếu phát tâm cúng dường Tam Bảo về chùa thì đọc tiếp, nếu không cúng dường thì không đọc phần in đậm:

    Nhân duyên ngày này, chúng con muốn cho gia đình được tăng trưởng phúc lành, tiêu trừ nghiệp chướng, nên chúng con thành tâm tu bồi cội phúc bằng cách cúng dường hộ trì Tam Bảo, để hưởng phúc lành từ nơi tu tập của chư Tăng tại chùa…… (nếu tại Chùa Ba Vàng thì đọc: Chùa Ba Vàng, Phường Quang Trung, Tp Uông Bí, Tỉnh Quảng Ninh) với tâm nguyện cho chư Tăng được tứ sự như ý phù hợp với việc tu tập để hồi hướng công đức cúng dường của chúng con đến các vị chư Thiên, chư Thần Linh và các vong linh.

    – Chúng con cúng dường Tam Bảo với số tiền là… để hồi hướng phúc đến cho chư Thiên, chư Thần Linh tại nơi đất ở của gia đình.

    – Chúng con cúng dường Tam Bảo… với số tiền là… để hồi hướng cho chư vong linh gia tiên tiền tổ nội ngoại đôi bên họ:…

    – Chúng con cúng dường với số tiền là… để hồi hướng cho chư vong linh có duyên tại nơi đất ở của gia đình tại địa chỉ…

    – Chúng con cúng dường Tam Bảo với số tiền là… để hồi hướng phúc đến cho chư vong linh oan gia trái chủ, hợp duyên, oán kết của cả gia đình.)

    (Nếu trong gia đình có người cần cầu sức khỏe hoặc công danh hoặc thi cử… thì đọc tiếp:

    Chúng con cúng dường Tam Bảo với số tiền là… để hồi hướng phúc đến cho (tên)… được…)

    Chúng con cũng nguyện cầu cho tất cả các chúng chư Thiên, chư Thần Linh, chư vong linh mà chúng con hiến cúng, được kết duyên pháp lữ với chúng con, đời đời kiếp kiếp trợ duyên cho nhau tu hành cho tới ngày thành Phật.

    Chúng con cũng xin hồi hướng phúc lành đến cho gia đình chúng con(nguyện gì đọc nấy) ….. và cùng nhau tinh tấn tu hành theo Chính Pháp của Phật, cho tới ngày liễu thoát luân hồi sinh tử. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

    TAM TỰ QUY

    Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu đạo lớn, phát tâm Vô Thượng.(1 lễ)

    Tự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, thâm nhập kinh tạng, trí tuệ như biển. (1 lễ)

    Tự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản lý đại chúng, hết thảy không ngại.(1 lễ)

    HẾT

    Nếu các Phật tử ở xa, muốn cúng dường về chùa Ba Vàng, nhưng không có điều kiện để về chùa, thì quý Phật tử khi cúng lễ xong, gom cất phần tịnh tài (tiền), để gửi ngay hoặc sau khoảng mấy tháng thì gửi.

    Chùa Ba Vàng và Thầy Thích Trúc Thái Minh không dùng bất kỳ một tài khoản ngân hàng nào khác. Nếu quý vị muốn cúng dường, công đức về chùa Ba Vàng thì chỉ chuyển khoản vào một tài khoản duy nhất sau đây:

    Quý vị kiểm tra thông tin cung cấp tài khoản tại trang chùa Ba Vàng ở đường link sau:

    Thông Báo Số Tài Khoản Của Chùa Ba Vàng

    Lưu ý: Nếu như sách nào có in số tài khoản mà không in đường link, mong quý vị xem xét và kiểm tra lại.

    Tài khoản chùa Ba Vàng

    – Số tài khoản: 0141005656888.

    – Tên tài khoản: Chùa Ba Vàng.

    – Ngân hàng: Vietcombank Quảng Ninh.

    – Mã SWIFT (mã số khi chuyển khoản quốc tế): BFTV VNVX014.

    Khi gửi xong thì nhắn tin vào số điện thoại để thầy biết 0981392858 (Sư thầy Thích Trúc Bảo Việt).

    Nội dung tin nhắn

    Nam mô A Di Đà Phật, con kính bạch Thầy! Tên con là… ở tại… Hôm nay là ngày… /…/… con vừa gửi vào tài khoản của nhà chùa số tiền là… để hồi hướng cho các vong linh… Con xin gửi danh sách để sư Thầy thỉnh vong linh ạ. Con cũng xin sư Thầy chứng minh và hồi hướng cho cả gia đình con luôn được sự gia hộ của chư Phật, hiện tại được… Con xin thành kính tri ân Thầy ạ! Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

    LIÊN HỆ

    Nếu có bất cứ vấn đề gì thắc mắc, kính mời quý đạo hữu liên hệ với:

    Phật tử: Phạm Thị Yến (Tâm Chiếu Hoàn Quán):

    – Ban Liên Lạc của Phật tử Phạm Thị Yến (Tâm Chiếu Hoàn Quán): 0984243810

    – Nhắn tin vào facebook:

    Phạm Thị Yến (Tâm Chiếu Hoàn Quán):

    facebook.com/PhamThiYen.TamChieuHoanQuan1970

    – Đăng lên nhóm facebook:

    Tâm Sự Cùng Cô Phạm Thị Yến (Tâm Chiếu Hoàn Quán):

    facebook.com/groups/PhamThiYenTCHQ

    – Email: [email protected]

    -HẾT-

    --- Bài cũ hơn ---

  • Nghi Thức Cúng Giỗ (Dành Cho Gia Đình Tự Làm Lễ
  • Nằm Mơ Thấy Đám Giỗ Là Có Điềm Báo Gì ? Giải Mã Giấc Mơ Về Đám Giỗ.
  • Phong Tục Tập Quán Trong Đám Giỗ
  • Đi Đám Giỗ Nên Mua Gì
  • Tìm Hiểu Bài Cúng Đám Giỗ Họ Giỗ Thường
  • Cách Cúng Gia Tiên Ngày Rằm, Mùng 1 Và Ngày Giỗ Hằng Năm

    --- Bài mới hơn ---

  • Lễ Cúng Phá Dỡ Nhà Cũ
  • Ý Nghĩa Và Các Cách Cúng Dường Tam Bảo?
  • Lễ Cúng Đất, Cúng Tạ Thần Linh Thổ Công
  • Chi Tiết Lễ Cúng Rằm Tháng Giêng Cầu Bình An Cho Gia Đình
  • Bí Mật Cách Thờ Cúng Ông Địa Thần Tài Hàng Ngày Để Buôn May Bán Đắt
  • Thờ cúng gia tiên được xem là một nét đẹp truyền thống văn hóa từ xưa của người Việt Nam. Đây còn được xem là nghi thức thể hiện lòng thành kính của con cháu đến người thân đã mất. Nghi thức cúng gia tiên thường không câu nệ về mặt hình thức mà chủ yếu là lòng thành của người cúng. Vậy chúng ta cần chuẩn bị gì để cúng gia tiên? Nghi thức cúng như thế nào?

    1. Ngày Rằm và mồng 1

    1.1 Lễ vật cúng gia tiên vào ngày Rằm và mùng 1 hằng tháng

    Đối với một số gia đình thường cúng gia tiên vào chiều ngày 14 và chiều 30 đều được.

    Lễ vật cúng thường bao gồm:

    1.2 Văn khấn tổ tiên ngày Rằm và mùng 1

    Nam mô a di Đà Phật! (3 lần)

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật.

    – Kính lạy ngài Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

    – Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân, Ngũ phương Ngũ thổ, Phúc đức chính Thần.

    – Con kính lạy các ngài Thần linh cai quản trong xứ này.

    – Các cụ Cao Tằng Tổ khảo, Cao Tằng Tổ tỷ

    – Thúc bá đệ huynh và các hương linh nội, ngoại.

    Hôm nay là ngày …….. tháng ….. năm …………..

    Tín chủ con là ………………………………………….. ….

    Ngụ tại ………………………………………….. ……. cùng toàn gia quyến. Thành tâm sửa biện hương hoa, lễ vật, trà quả và các thứ cúng dâng, bày lên trước án.

    Chúng con thành tâm kính mời:

    – Các vị Tôn thần cai quản trong khu vực này.

    – Hương hồn Gia tiên nội, ngoại Cúi xin các Ngài thương xót tín chủ Giáng lâm trước án. Chứng giám lòng thành. Thụ hưởng lễ vật Phù trì tín chủ chúng con: Toàn gia an lạc, mọi việc hanh thông Người người được chữ bình an, Tám tiết vinh khang thịnh vượng, Lộc tài tăng tiến, tâm đạo mở mang Sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm. Giãi tấm lòng thành, cúi xin chứng giám.

    Cẩn cáo!

    2. Cúng gia tiên ngày giỗ

    2.1 Mâm cúng cơm ngày giỗ

    Theo truyền thống ngày xưa mâm cơm cúng giỗ thường bao gồm:

    2.2 Văn khấn cúng gia tiên vào ngày giỗ

    Con lạy chín phương Trời;mười Phương Chư Phật,Chư Phật Mười Phương;

    Con kính lạy Đức Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị tôn thần,

    Con kính lạy ngài Đồng Trù Tư Mệnh Táo phủ thần Quân.

    Con kính lạy ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này,

    Con kính lạy tổ tiên nội ngoại họ……………………..

    Tín chủ con là……….

    Tuổi……….

    Cư Ngụ tại……………………………

    Hôm nay, là ngày …..tháng….năm……(âm lịch)

    Chính ngày giỗ của…………

    Thiết nghĩ…………. Vắng xa trần thế , không thấy âm dung,

    Năm qua tháng lại ngày hủy Lâm, ơn võng cực xem bằng trời biển, nghĩa sinh thành không lúc nào quên, Càng nhớ công ơn gây cơ tạo nghiệp bao nhiêu, càng cảm thâm tình, không bề dãi tỏ, Ngày mai Cát Kị, hôm nay chúng con toàn gia con cháu, nhất tâm sắm lễ sính vật kính dâng và đốt nén tâm hương dãi tỏ tắc thành,

    Tâm thành kính mời………………

    Mất ngày…….. tháng……. Năm………

    Mộ phần táng tại………….

    Cúi xin linh thiêng giáng về linh sàng và chứng giám cho lòng thành chúng con, thụ hưởng lễ vật, độ cho con cháu an bình khang thái, vạn sự tốt lành, gia cảnh hưng thịnh,

    Con kính lạy mời ngài Thần Linh, thổ địa – thổ công – táo quân và chư vị Linh thần đồng lai giám cách thượng hưởng. Tín chủ – con…. Lại mời vong linh các vị tiền chủ, Hậu chủ nhà này, đất này cùng tới hâm hưởng.

    Chúng con thành tâm lễ bạc cúi xin được phù hộ độ trì

    Phục duy cẩn cáo!

    Giới Thiệu Bộ Đồ Thờ Gia Tiên Đẹp

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cách Lập Bàn Thờ Cửu Huyền Thất Tổ Đúng Chuẩn
  • Cách Sắm Lễ Cúng Ông Công Ông Táo 23 Tháng Chạp
  • Bài Cúng Gác Đòn Dông Nhà Chuẩn Nhất
  • Đồ Cúng Cô Hồn Gồm Những Gì? Có Ăn Được Không?
  • Cách Cúng Ông Công Ông Táo
  • Thánh Lễ Giỗ 1 Năm Ông Cố Giuse Phan Văn Hòa

    --- Bài mới hơn ---

  • Truyện Ma Dòng Sông Nuôi Xác Seri Truyện Ma Rằm Tháng Tám
  • Truyện Ma: Gặp Ma Trẻ Con
  • Tiểu Thuyết Búp Sen Xanh Tieu Thuyet Bup Sen Xanh Doc
  • Bài Văn Khấn Ông Công Ông Táo 23 Tháng Chạp Chuẩn Nhất Theo Chia Sẻ Của Chuyên Gia
  • Cúng Cơm Cho Hương Linh
  • Vào lúc 10h00 sáng thứ bảy, ngày 11.03.2017 tại Giáo xứ Mỹ Hòa, TGP. Sài Gòn. Thánh lễ giỗ kỉ niệm 1 năm ngày ông cố Giuse Phan Văn Hòa (Thân phụ của cha Giuse Phan Trọng Quang, MF) qua đời. Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước – Giám mục Giáo phận Phú Cường chủ tế thánh lễ cùng đồng tế với ngài có cha Tổng đại diện Gp. Phú Cường Simon Nguyễn Văn Thu, quý cha Hạt trưởng, quý cha Bề trên, cha Giám tỉnh, quý cha Dòng Thừa Sai Đức Tin và quý cha trong và ngoài TGP. Sài Gòn. Hiện diện trong thánh lễ có quý tu sĩ nam nữ các hội dòng, quý ân nhân và thân bằng quyến thuộc của cha Giuse Phan Trọng Quang, MF.

    Trước khi vào thánh lễ, cha Piô Ngô Phục chánh xứ Mỹ Hòa ngỏ lời chào mừng Đức cha Giuse, cha Tổng Đại diện, quý cha Bề trên, quý cha, quý tu sĩ và quý khách đến dâng thánh lễ cầu nguyện cho ông cố Giuse nhân lễ giỗ 1 năm. Cha xứ cũng kính chúc Đức cha và cộng đoàn một mùa chay tràn đầy ơn thánh Chúa.

    Mở đầu thánh lễ, Đức cha Giuse nói lên tâm tình của ngày lễ giỗ qua sự hiện diện rất đông các thành phần dân Chúa trong nhà thờ hôm nay. Sự hiện diện của cộng đoàn nơi đây là để tưởng nhớ đến ông cố Giuse, để cùng cầu nguyện cho ông cố và cầu nguyện cho nhau trong hành trình hướng về Nước Trời vĩnh cửu.

    Giảng trong thánh lễ, Đức cha Giuse diễn tả về những khát vọng của con người hướng đến Thiên Chúa qua hành trình sống đức tin của người Kitô hữu. Sống trong tình thương của Chúa đó là niềm hy vọng lớn nhất của chúng ta và cũng là khát vọng của chính Chúa Giêsu. Đức cha cũng gợi lên sự khát vọng đó trong các bài đọc sách thánh hôm nay, qua Tin mừng mà lời nguyện của Chúa Giêsu: ” Lạy Cha, con muốn rằng con ở đâu, thì những người Cha đã ban cho con cũng ở đó với con, để họ chiêm ngưỡng vinh quang của con, vinh quang mà Cha đã ban cho con, vì Cha đã yêu thương con trước khi thế gian được tạo thành” (Ga 17,24). Khát vọng của Chúa Giêsu là mong muốn chúng ta được sống, được cứu độ và được ở bên Chúa Cha. Bày tỏ ý định khát vọng quang lâm là qui tụ mọi dân nước trên núi thánh để được hưởng hạnh phúc với Chúa. Mọi tín hữu đều là con cái Thiên Chúa và đã được trao ban cho Chúa Giêsu, đó cũng là niềm khát vọng của Chúa Giêsu. Tình thương mà Chúa ban ân sủng cho chúng ta là được sum họp để gắn kết với nhau. Hôm nay, cộng đoàn chúng ta qui tụ nhau nơi đây, để dâng thánh lễ cầu nguyện cho ông cố Giuse được hưởng nhan thánh Chúa, và cùng nhau nhắc nhớ mọi người trong niềm cậy tin vào lòng thương xót Chúa và Chúa sẽ lắng nghe lời cầu nguyện của chúng ta.

    Sau phần hiệp lễ, cha Giuse Phan Trọng Quang, MF có đôi lời bày tỏ tâm tình cảm ơn Đức cha Giuse, quý cha, quý tu sĩ nam nữ, quý ân nhân và thân bằng quyến thuộc đã đến nhà thờ Mỹ Hòa, dâng thánh lễ giỗ 1 năm cho ông cố Giuse. Trong niềm nhớ thương ông cố, gia đình luôn được sự quan tâm, yêu thương của quý Đức cha, quý cha, quý tu sĩ và những người thân quen của gia đình ông cố. Một năm qua, cha Giuse và gia đình cũng cảm nhận được sự mất mát về sự ra đi của ông cố nhưng qua sự động viên, khích lệ của cộng đoàn trong thánh lễ như là bước hành trang kế tiếp cho gia đình sống theo gương ông cố là luôn sống tương quan, hiền hòa, khiêm cung trong cuộc sống hằng ngày.

    Ban Truyền Thông

    Một số hình ảnh trong thánh lễ

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Xe Đêm Giao Thừa
  • Chuẩn Bị Lễ Cúng Và Văn Khấn Đêm Giao Thừa Đúng Và Đầy Đủ Nhất
  • Văn Khấn Cúng Lễ Đêm Giao Thừa
  • Cúng Giao Thừa Như Thế Nào Trong Dịp Tết Nguyên Đán Tân Sửu 2022
  • Văn Khấn Lễ Thành Phục Trong Tang Lễ
  • Bài Văn Khấn Cúng Giỗ Ông Bà Hàng Năm

    --- Bài mới hơn ---

  • Bài Văn Cúng Giỗ Bố ( Cha ) – Tìm Hiểu Nghi Lễ Giỗ Bố
  • Tìm Hiểu Bài Cúng Đám Giỗ Họ, Giỗ Thường
  • Bài Văn Cúng 49 Ngày – Lễ Cúng 49 Ngày Như Thế Nào
  • Bài Cúng 100 Ngày Bốc Bát Hương Như Thế Nào?
  • Bài Văn Khấn Cúng Giỗ Người Đã Khuất Như Thế Nào?
  • Hàng năm trong mỗi gia đình không thể thiếu những ngày giỗ chạp và cúng lễ. Đầu tiên bài viết này giới thiệu đến bạn bài cách cúng giỗ ông bà và bài văn cúng ông bà sao cho hợp lý nhất.

    Cách cúng giỗ ông bà

    Có thể nói cúng giỗ là một trong những phong tục tập quán được truyền từ rất nhiều thế hệ. Việc cúng giỗ và cách cúng giỗ ông bà đúng cách giúp cho con cháu tưởng nhớ đến ông bà và cha mẹ những người đã khuất. Thể hiện sự kính hiếu của con cháu. Giúp cho đại gia đình đoàn kết cùng với nhau bên mâm cơm giỗ.

    Trong cách cúng giỗ ông bà, nên lưu ý các ngày giỗ sau để có sự chuẩn bị được chu đáo.

    Đầu tiên là ngày giỗ đầu. Đây là ngày giỗ sau khi người mất được 1 năm. Trong thời gian này chưa phải là quá lâu chính vì thế không khí vẫn còn bi ai, và nhiều thương khóc. Việc tổ chức cũng như ngày đưa tang người mất. Con cháu trong gia đình vẫn mặc đồ tang gia đình có điều kiện hơn thì thuê thêm đội trống kèn.

    Thứ hai là ngày giỗ hết : Ngày giỗ sau khi người mất được hai năm và vẫn ở trong thời kỳ tang. Trong ngày này gia đình vẫn tổ chức rất trang nghiêm, trong gia đình con cháu có thể vẫn mặc tang phục và than khóc.

    Cách cúng giỗ ông bà trong ngày giỗ thường là ngày giỗ sau khi người mất từ 3 năm trở đi. Trong ngày này con cháu trong gia đình chỉ cần mặc thường phục hàng ngày, sẽ không còn là cảnh sầu thương và khóc lóc nữa. Thay vào đó, có thể đây chính là ngày để con cháu trong nhà được đoàn kết tụ hội lại gặp gỡ nhau cùng dùng chung bên bữa cơm đại gia đình.

    Bài văn cúng giỗ ông bà như thế nào

    Bài văn cúng giỗ ông bà trong những ngày giỗ khác nhau sẽ có sự thay đổi cho phù hợp. Bạn có thể tham khảo bài cúng giỗ ông bà sau đây để sử dụng:

    Con lạy chín phương trời, con lạy mười phương Chư phật, con lạy Chư phật mười phương.

    Con kính lạy Đức Hoàng Thiên Hậu Thổ và chư vị Tôn Thần

    Con xin kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Tảo phủ Thần Quân

    Con xin kính lạy ngài Đông Trù tư mệnh Táo thủ Thần Quân

    Con xin kính lạy các ngài Thần linh và các Thổ địa cai quản trong xứ này

    Con xin kính lạy Tổ tiên nội ngoại họ: Nêu tên họ

    Tín chủ con là: Nêu đầy đủ họ và tên của người chủ gia đình tổ chức cúng giỗ

    Địa chỉ tại:

    Hôm nay là ngày tháng năm (âm lịch)

    Chính là ngày giỗ của: Đọc họ và tên của người hưởng giỗ

    Con thiết nghĩ rằng: Vắng xa trần thế không thấy âm dung

    Năm qua tháng lại đến ngày húy lâm. Ơn võng cực được xem như trời biển. Nghĩa sinh thành không bao giờ quên, càng nhớ công ơn gây cơ tạo nghiệp được bao nhiêu càng cảm thấy thâm tình mà không bề dãi tỏ. Ngày mai là ngày Cát Kỵ, hôm nay chúng con toàn gia con cháu trong nhà nhất tâm sắm sửa lễ vật kính dâng và đốt nén hương dãi tỏ tấm lòng thành.

    Tâm thành xin kính mời:

    Mất ngày tháng năm (âm lịch)

    Và mộ phần an táng tại:

    Cúi xin linh thiêng giáng thế về linh sàng và chứng giám lòng thành, để thụ hường lễ vật độ cho cháu trong nhà được an ninh khang thái, vạn sự được tốt lành, gia cảnh được hưng long thịnh vượng.

    Con cũng xin kính mời các vị Tiên Tổ hai bên nội ngoại, các vị Tổ Khảo, Tổ Tỷ, Bá Thúc, Huynh Đệ, Cô Di, Tỷ Muội và toàn thể các Hương hồn gia tiên nội ngoại cùng đồng lai lâm hưởng.

    Con cũng xin kính mời các ngài Thần Linh, các ngài Thổ Địa, ngài Thổ Công, ngài Táo Quân và các chư vị Linh thần đồng lai để giám cách thượng hưởng.

    Con cũng xin mời các vong linh là các vị Tiền chủ, vị Hậu chủ nhà này và đất này cùng tới để âm hưởng.

    Chúng con lễ bạc tâm thanh xin cúi xin được phù độ trì.

    Phục duy cẩn cáo. 

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Thần Linh Tại Gia Trước Khi Cúng Giỗ
  • Lễ Cúng Tất Niên Và Văn Khấn Tiễn Năm Cũ Thế Nào Cho Đúng?
  • Chuẩn Bị Văn Khấn, Lễ Cúng Tảo Mộ Tết Nguyên Đán
  • Văn Khấn Tiễn Ông Công Ông Táo 23 Tháng Chạp
  • Cúng Ông Công Ông Táo 23 Tháng Chạp: Thời Gian, Mâm Cúng, Văn Khấn, Lễ Vật… Cần Biết
  • Bài Văn Cúng Giỗ Tổ Tiên Vào Ngày Mồng 1 Và Ngày Rằm

    --- Bài mới hơn ---

  • 93. Lễ Cúng Giỗ Vào Ngày Nào?
  • Cách Cúng Giỗ Tổ Hùng Vương Tại Nhà
  • Bài Cúng Đầy Tháng Cho Bé Trai Bé Gái Gồm Những Gì
  • Mâm Cúng Đầy Tháng Bé Gái Gói Cơ Bản
  • Cúng Đầy Tháng Cho Bé Gái Mẹ Cần Chuẩn Bị Những Gì?
  • Theo nét đẹp trong tâm linh của dân tộc ta. Vào những ngày rằm và mùng 1 hàng tháng đều cúng tổ tiên và gia tiên trong gia đình. Đây cũng là dịp để người cúng bày tỏ tấm lòng thành với gia tiên, cầu mong phù hộ độ bình an, công việc và cuộc sống và thuận buồm phát triển.

    Bài cúng tổ tiên vào ngày mùng một hàng tháng hay còn được gọi là ngày sóc, chính là ý nghĩa của sự khởi đầu, bắt đầu một cái mới. Trong ngày rằm lại được gọi là ngày vọng mang ý nghĩa là sự nhìn xa trông rộng. Trong ngày này mặt trăn và mặt trời ở khoảng cách xa nhau nhất chính vì thế cũng là ngày mà tổ tiên sẽ thông thương với con cháu trong gia đình. Tấm lòng thành và sự cầu nguyện sẽ được thấu và cảm ứng rõ ràng nhất.

    Cũng chính vì thế mà người Việt Nam lấy ngày đầu tháng mùng 1 và ngày rằm làm lễ cúng tưởng nhớ gia tiên.

    Lễ vật được sắm như thế nào

    Trong các bài cúng gia tiên thì việc sắm lễ cũng rất đơn giản bao gồm chỉ là : hương hoa, miếng trầu cau, tiền vàng, ngoài ra còn có thêm rượu thịt gà luộc và một số những món mặn khác. Hoặc đơn giản hơn chỉ cần sắm lễ chay gồm có : hương hoa, quả, trầu cau, nước để thể hiện tấm lòng thành của mình nhớ đến tổ tiên.

    Các bài cúng tổ tiên được thực hiện vào ngày mùng 1 và ngày rằm bạn có thể tham khảo mẫu bài cúng như sau:

    Con lạy chín phương trời, mười phương trư phật, trư phật 10 phương.

    Con kính lạy ngày Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn Thần

    Con kính lạy ngày Đông Trù tư mệnh Táo phủ Thần quân, Ngũ phương Ngũ thổ, Phúc Đức chính thần.

    Con kinh lạy các thần linh cai quản trong xứ này,

    Các cụ Cao Tằng Tổ khảo, Cao tằng tổ tỷ.

    Thúc bá đệ huynh và các hương linh nội ngoại

    Hôm nay là ngày tháng năm (âm lịch).

    Cùng toàn gia quyến. Thành tâm sử biện hương hoa, lễ vật, trà quả các thứ cúng dâng, bày lên trước án. Chúng con thành tâm kính mời:

    Các vị Tôn thần cai quản trong khu vực này.

    Hương hồn gia tiên nội ngoại

    Cúi xin các ngài thương chút xót tín chủ

    Giám lâm trước án chứng giám lòng thành. Thụ hưởng lễ vật

    Phù trì tín chủ chúng con:

    Toàn gia an lạc, mọi việc hanh thông

    Người người được chứ bình an

    Tám viết vinh khang thịnh vượng

    Lộc tài tăng tiến, tâm đạo mở mang

    Sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm

    Giãi tấm lòng thành cúi xin chứng giám

    --- Bài cũ hơn ---

  • Tổng Hợp Các Bài Cúng Thần Tài Đầy Đủ Nhất
  • Giỗ Tổ Ngành Mộc Ngày Nào Là Chính Xác Nhất?
  • Giỗ Tổ Ngành Mộc Ngày Nào? Đọc Ngay Để Để Vận May Về Tới Tấp!
  • Bài Phát Biểu Của Ông Đoàn Duy Thành
  • Ngày Giỗ Tổ Họ Bùi Thôn Hương Triện, Nhân Thắng, Gia Bình, Bắc Ninh
  • Văn Khấn Ngày Giỗ, Bài Cúng Giỗ 3 Năm, Cúng Lễ Ngày Giỗ Hết (Lễ Đại Tường) Như Thế Nào

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Ngày Giỗ Con Trai, Con Gái Đã Khuất Đầy Đủ, Chính Xác Nhất
  • Giỗ Hết Tang – Ngày Giỗ Trọng Đại
  • Giỗ Tổ Ngành May Là Ngày Gì? Những Điều Có Thể Bạn Chưa Biết
  • Bài Phát Biểu Tại Lễ Cúng Giỗ Và Kỷ Niệm Ngày Mất Của Thái Hoàng Thái Hậu Mạc Triều ( 15/6/ Năm Ất Mùi ) Thái Khắc Việt, Chủ Tịch Hội Đồng Mạc Tộc Việt Nam
  • Phát Biểu Của Ông Ngô Vui Tại Đại Hội Họ Ngô Hcm Lần I
  • Rate this post

    Đang xem: Cúng giỗ 3 năm

    Những bài chia sẻ hay nhất

    Tìm hiểu về thủ tục cúng giỗ

    Ngày giỗ hay còn gọi là thủ tục ma chay, là ngày mất của một thành viên nào đó trong gia đình tính theo thời gian âm lịch. Là dịp để người thân, con cháu tổ chức cúng cơm hàng năm để tưởng nhớ đến người đã mất, là thời điểm thích hợp để gặp mặt nhận họ hàng và bàn bạc về các công việc chung của gia đình nói riêng và dòng họ nói chung.

    Cúng giỗ ông bà, cha mẹ đã khuất luôn được thực hiện chỉn chu, nghiêm trang

    Thủ tục cúng giỗ vào ngày nào đúng?

    Trong phong tục ma chay, cúng giỗ, dựa vào thời gian mất của người đã khuất con cháu sẽ tiến hành 3 ngày giỗ với 3 nghi thức khác nhau. Gồm:

    + Giỗ đầu: Là ngày giỗ đầu tiên của người đã mất được tiến hành sau 1 năm về cõi vĩnh hằng. Giỗ đầu cũng là thời gian nằm trong kỳ tang chế, vẫn đang trong không khí bi ai và buồn thảm.

    Có 3 ngày giỗ với 3 thủ tục cúng giỗ+ Giỗ hết: Là ngày giỗ được tiến hành sau khi người quá cố đã mất được hai năm. Thủ tục ma chay trong thời gian này vẫn được tổ chức với nghi thức trang nghiêm.

    + Giỗ thường: Là ngày giỗ được tiến hành sau khi quá cố đã mất được 3 năm trở lên. Đối với ngày giỗ thường, người thân, con cháu sẽ không mặc tang phục nữa. Là thời điểm để con cháu sum họp lại với nhau, tưởng nhớ người đã mất, trò chuyện và bàn bạc về chuyện gia đình hay dòng họ.

    Bài văn khấn trong thủ tục cúng giỗ

    Khi tổ chức các thủ tục cúng giỗ, không thể thiếu bài văn cúng giỗ đầu. Thực tế, các bài văn khấn giỗ đầu có sự khác nhau giữa các đối tượng, cấp bậc. Khác nhau giữa văn khấn cúng giỗ ông bà nội ngoại với cha mẹ, chồng chồng. Khác nhau giữa văn khấn cúng giỗ trẻ sơ sinh với bà cô tổ, ông mãnh.

    Khi cúng giỗ không thể thiếu bài văn cúng giỗBài viết hôm nay sẽ hướng dẫn các bạn một số bài văn cúng giỗ đầu, cụ thể:

    Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương. Hôm nay là ngày…tháng…năm…, âm lịch tức ngày….tháng…năm…dương lịch.

    Tại (địa chỉ):……Con/cháu/ phu/ thê là………cùng các chú bác, cùng anh rể, chị gái, các em trai gái dâu rể, con cháu nội ngoại kính lạy.Nay nhân ngày lễ Chung Thất theo nghi lễ cổ truyền, có kính cẩn sắm các thứ lễ vật gồm có:…………

    Kính dâng lễ mọn biểu lộ lòng thành.

    Trước linh vị của ….(tên người đã khuất)

    Xin kính cẩn trình thưa rằng:

    Cha/ mẹ/vợ/ chồng/con/cháu… đi đâu, vội vàng chi mấy

    Trời cao có thấy, thảm thiết muôn phần thương thay!

    Đời người giấc mộng, hình ảnh phù vân

    Ngày tựa chim hay, tiết vừa bốn chín (hoặc trăm ngày)

    Thoi đưa thấm thoát nay đã bảy tuần (hoặc trăm ngày)

    Cây lặng gió lay, khóc làm sao được

    Lưng cơm đĩa muối, gọi chút đền ân

    Xin cha (mẹ) về thượng hưởng.

    Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    Con kính lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại Vương.

    Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần Quân.

    Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này.

    Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ tiên nội ngoại họ

    Tín chủ (chúng) con là:………… Tuổi……………………

    Ngụ tại:………………………………………………………..

    Hôm nay là ngày……………tháng……….năm….…………(Âm lịch).

    Chính ngày Giỗ Đầu của:………………………………………………

    Năm qua tháng lại, vừa ngày húy lâm. Ơn võng cực xem bằng trời biển, nghĩa sinh thành không lúc nào quên. Càng nhớ công ơn gây cơ tạo nghiệp bao nhiêu, càng cảm thâm tình, không bề dãi tỏ. Nhân ngày chính giỗ, chúng con và toàn gia con cháu, nhất tâm sắm sửa lễ vật kính dâng, đốt nén tâm hương dãi tỏ tâm thành.

    Thành khẩn kính mời:…………………………..Mất ngày tháng năm (Âm lịch):………………………………………..

    Mộ phần táng tại:…………………………………………..

    Cúi xin linh thiêng giáng về linh sàng, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, độ cho con cháu bình an, gia cảnh hưng long thịnh vượng.

    Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Phục duy cẩn cáo!

    Đây là Website chính thức của công viên nghĩa trang Hòa Bình

    Tham khảo bảng giá đất nghĩa trang Lạc Hồng Viên: Tại đây!

    --- Bài cũ hơn ---

  • Giỗ Tổ Nghề Xây Dựng 13/6 Âm Lịch
  • 【3/2021】Top #10 Văn Khấn Giỗ Bố Chồng Xem Nhiều Nhất,【Xem 146,520】
  • 3 Bài Văn Khấn Cúng Giỗ Bố Chồng Xem Nhiều Nhất,【Xem 147,708】
  • Bài Văn Khấn Giỗ Bà Cô Tổ Tiên Theo Phong Tục Việt Nam, Bà Cô Tổ Là Ai
  • Bài Cúng Giỗ Bố Vợ Xem Nhiều Nhất,【Xem 97,515】, Bai Van Khan Cung Ngay Gio Dau Chuan Nhat
  • Web hay
  • Links hay
  • Push
  • Chủ đề top 10
  • Chủ đề top 20
  • Chủ đề top 30
  • Chủ đề top 40
  • Chủ đề top 50
  • Chủ đề top 60
  • Chủ đề top 70
  • Chủ đề top 80
  • Chủ đề top 90
  • Chủ đề top 100
  • Bài viết top 10
  • Bài viết top 20
  • Bài viết top 30
  • Bài viết top 40
  • Bài viết top 50
  • Bài viết top 60
  • Bài viết top 70
  • Bài viết top 80
  • Bài viết top 90
  • Bài viết top 100
  • CẦM ĐỒ TẠI F88
    15 PHÚT DUYỆT
    NHẬN TIỀN NGAY

    VAY TIỀN NHANH
    LÊN ĐẾN 10 TRIỆU
    CHỈ CẦN CMND

    ×