Bài Cúng Rằm Tháng 7, Văn Khấn Ngày 15 Tháng 7 Âm Lịch, Cúng Thần Linh

--- Bài mới hơn ---

  • Bài Văn Khấn Lễ Cúng Thôi Nôi Cho Bé Trai Và Bé Gái
  • Văn Khấn Cúng Đầy Năm Cho Bé Trai Ý Nghĩa Chuẩn Việt
  • Văn Khấn Cúng Đầy Tháng Cho Bé Trai, Cách Chuẩn Bị Mâm Cúng Đầy Tháng Cho Bé Trai
  • Tổng Hợp Các Bài Văn Khấn Thần Linh Đầy Đủ Và Chính Xác Nhất
  • Bài Văn Khấn Đầy Tháng Cho Trẻ
  • Ngày rằm tháng 7 (âm lịch) hàng năm, nhà nhà đều chuẩn bị 4 lễ: Cúng Phật, cúng thần linh, cúng gia tiên, và cúng thí thực cô hồn để mong cho mọi điều tốt đẹp sẽ tới với gia đình của mình.

    Bài cúng rằm tháng 7 cho mọi nhà

    I. Các bài văn khấn trong ngày rằm tháng 7

    1. Văn khấn thần linh Rằm tháng Bảy

    Nam mô A Di Đà Phật

    Nam mô A Di Đà Phật

    Nam mô A Di Đà Phật

    Con lạy chín phương trời, mười phương chư phật, chư phật mười phương.

    Con kính lạy Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát, Đức Mục Kiền Liên Tôn Giả.

    Hôm nay là ngày rằm tháng Bảy…….

    Tín chủ chúng con là…..

    Ngụ tại…….

    Thành tâm sửa biện hương hoa, lễ vật và các thứ cúng dâng, bày lên trước án.

    Chúng con thành tâm kính mới ngài Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát, Đức Mục Kiền Liên Tôn Giả.

    Chúng con thành tâm kính mời ngài Kim Niên Đương cai Thái Tuế chí đức Tôn thần, ngài Bản cảnh Thành hoàng Chư vị Đại Vương, ngài Bản xứ thần linh Thổ địa, ngài Bản gia Táo quân và tất cả các vị thần linh cai quản trong khu vực này.

    Cúi xin các ngài giáng lâm án tọa, xét soi chứng giám. Nay gặp tiết Vu Lan, ngày vong nhân được xá tội. Chúng con đội ơn Tam Bảo, Phật trời phù hộ, thần linh các đấng che chở, công đức lớn lao nay không biết lấy gì đền báo. Do vậy kính dâng lễ bạc, giãi tỏ lòng thành, nguyện mong nạp thụ. Phù hộ độ trì cho chúng con và cả gia đình luôn mạnh khỏe, già trẻ bình an, một lòng hướng về chính đạo, lộc tài vượng tiến, gia đạo hưng long.

    Giãi tấm lòng thành, cúi xin chứng giám!

    Nam mô A Di Đà Phật

    Nam mô A Di Đà Phật

    Nam mô A Di Đà Phật

    Văn cúng rằm tháng 7 (ngày 15 âm lịch)

    2. Văn khấn tổ tiên rằm tháng 7

    Nam mô A Di Đà Phật

    Nam mô A Di Đà Phật

    Nam mô A Di Đà Phật

    Con lạy chín phương trời, mười phương chư phật, chư phật mười phương.

    Con kính lạy tổ tiên nội ngoại và chư vị Hương linh.

    Tín chủ chúng con là….

    Ngụ tại….

    Hôm nay là ngày Rằm tháng Bảy năm…. Nhân gặp tiết Vu Lan vào dịp Trung Nguyên, chúng con nhớ đến tổ tiên ông bà cha mẹ đã sinh thành ra chúng con gây dựng cơ nghiệp, xây đắp nền nhân, khiến nay chúng con được hưởng âm đức. Chúng con cảm nghĩ ơn đức cù lao khôn báo, cảm công trời biển khó đền nên tín chủ con sửa sang lễ vật, hương hoa, trà quả, kim ngân vàng bạc, thắp nén tâm hương, thành kính lên các cụ Cao Tằng Tổ Khảo, Cao tằng Tổ Tỷ, Bá Thúc Đệ Huynh, Cô Di, Tỷ Muội và tất cả các hương hồn trong nội tộc, ngoại tộc của họ…., Cúi xin các vị thương xót cháu con, linh thiêng hiện về, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, phù hộ cho con cháu khỏe mạnh bình an, lộc tài vượng tiến, vạn sự tốt lành, gia đạo hưng long, hướng về chính giáo.

    Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Nam mô A Di Đà Phật

    Nam mô A Di Đà Phật

    Nam mô A Di Đà Phật

    3. Bài cúng rằm tháng 7, văn khấn chúng sinh (cô hồn) rằm tháng 7

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Con lạy chín phương trời, mười phương Chư Phật,

    Chư Phật mười phương,

    Con lạy Đức Phật Di Đà.

    Con lạy Bồ Tát Quan Âm.

    Con lạy Táo Phủ Thần quân Phúc đức chính thần.

    Tiết tháng 7 sắp thu phân

    Ngày rằm xá tội vong nhân hải hà

    Âm cung mở cửa ngục ra

    Vong linh không cửa không nhà

    Đại Thánh Khảo giáo A Nan Đà Tôn giả

    Tiếp chúng sinh không mả, không mồ bốn phương

    Gốc cây xó chợ đầu đường

    Không nơi nương tựa đêm ngày lang thang

    Quanh năm đói rét cơ hàn

    Không manh áo mỏng, che làn heo may

    Cô hồn nam bắc đông tây

    Trẻ già trai gái về đây họp đoàn

    Dù rằng: chết uổng, chết oan

    Chết vì nghiện hút chết tham làm giàu

    Chết tai nạn, chết ốm đâu

    Chết đâm chết chém chết đánh nhau tiền tình

    Chết bom đạn, chết đao binh

    Chết vì chó dại, chết đuối, chết vì sinh sản giống nòi

    Chết vì sét đánh giữa trời

    Nay nghe tín chủ thỉnh mời

    Lai lâm nhận hưởng mọi lời trước sau

    Cơm canh cháo nẻ trầu cau

    Tiền vàng quần áo đủ màu đỏ xanh

    Gạo muối quả thực hoa đăng

    Mang theo một chút để dành ngày mai

    Phù hộ tín chủ lộc tài

    An khang thịnh vượng hoà hài gia trung

    Nhớ ngày xá tội vong nhân

    Lại về tín chủ thành tâm thỉnh mời

    Bây giờ nhận hưởng xong rồi

    Dắt nhau già trẻ về nơi âm phần

    Tín chủ thiêu hoá kim ngân

    Cùng với quần áo đã được phân chia

    Kính cáo Tôn thần

    Chứng minh công đức

    Cho tín chủ con

    Tên là:………………………………

    Vợ/Chồng:………………………….

    Con trai:……………………………

    Con gái:…………………………….

    Ngụ tại:……………………………..

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    4. Văn khấn cúng phóng sinh ngày rằm tháng 7

    Chúng sanh nay có bấy nhiêu

    Lắng tai nghe lấy những lời dạy răn

    Các ngươi trước lòng trần tục lắm

    Nên đời nay chìm đắm sông mê

    Tối tăm chẳng biết làm lành

    Gây bao tội ác, lạc vào trầm luân

    Do vì đời trước ác tâm

    Nên nay chịu quả khổ đau vô cùng

    Mang, lông, mai, vẩy, đội sừng

    Da trơn, nhám, láng, các loài súc sanh

    Do vì ghen ghét, tham sân

    Do vì lợi dưỡng hại người làm vui

    Do vì gây oán chuốc thù

    Do vì hại vật, hại sanh thoả lòng

    Do vì chia cách, giam cầm

    Do vì đâm thọc chịu bao khổ hình

    Cầu xin Phật lực từ bi

    Lại nhờ Phật tử mở lòng xót thương

    Nay nhờ Tăng chúng hộ trì

    Kết duyên Tam bảo thoát vòng khổ đau

    Hoặc sanh lên các cõi trời

    Hoặc liền thức tỉnh về nơi cõi lành

    Hoặc sanh lên được làm người

    Biết phân thiện ác, tránh điều lầm mê…

    Chúng sanh quy y Phật

    Chúng sanh Quy y Pháp

    Chúng sanh Quy y Tăng…

    Úm, ngâm ngâm ngâm (3 lần).

    II. Chuẩn bị mâm lễ cúng rằm tháng 7

    1. Mâm cúng phật

    Với mâm cơm cúng phât, không nhất thiết một mâm cơm phải thịnh soạn, chỉ cần một mâm cơm chay hoặc đơn giản hơn là mâm ngũ quả để cúng Phật cũng bày tỏ được lòng thành của gia đình bạn. Còn nếu có điều kiện, các bạn có thể soạn ra một mâm với nhiều đồ ăn ngon hơn.

    Bài cúng rằm tháng 7 âm lịch

    Với Thần linh, tổ tiên, các gia đình nên cúng vào ban ngày, và ra chùa, sau đó về nhà làm mâm cơm và cúng trên bàn thờ phật, bàn thờ người thân

    Với việc cúng cô hồn, chúng sinh nên thực hiện vào buổi chiều, mâm lễ được đặt ngoài sân, không đặt ngoài bậu cửa, có thể cúng ngoài chùa

    2. Mâm cúng thần linh, gia tiên

    Thông thường, mâm cúng gia tiên thường có món mặn, cùng với các đồ vật bằng giấy như tiền vàng, các vật dụng cho người âm (quần áo, giày dép, xe cộ , điện thoại …) để họ có cuộc sống đầy đủ như ở trên Dương trần

    Mâm cơm mặn thường đầy đủ các món như xôi, gà luộc, canh, cơm, cá kho,… và đồ vàng mã theo nhu cầu sinh thời của người đã khuất mà mỗi gia đình tự sắm

    Văn khấn cúng rằm tháng 7

    3. Mâm cúng cô hồn, chúng sinh

    Lưu ý: Không cúng Xôi, gà, thịt khi cúng cô hồn

    – Muối gạo (1 dĩa sẽ được rắc ra vỉa hè hoặc sân nhà về bốn phương tám hướng sau khi cúng xong)

    – Cháo trắng nấu loãng (12 chén nhỏ)

    – Hoa quả (5 loại 5 mầu)

    – 12 cục đường thẻ

    – Quần áo chúng sinh với nhiều màu sắc (xanh lam, xanh lá mạ, vàng, hồng…)

    – Các loại bỏng ngô, bánh, kẹo

    – Tiền vàng (tiền thật các loại mệnh giá và tiền vàng mã)

    – Nước: 3 chun (hay 3 ly nhỏ ), 3 cây nhang , 2 ngọn nến nhỏ…..

    Bài cúng rằm tháng 7 âm lịch

    III. Ý nghĩa ngày lễ rằm tháng 7

    Ngày lễ rằm tháng 7 được cho là ngày “Xá tội vong nhân” dưới âm phủ, chính vì đó, mà trên dương gian, mọi nhà đều sắm lễ, làm cỗ bàn gồm nhiều đồ dùng trên dương gian (nhưng được làm bằng giấy) để cầu siêu độ trì cho những người đã mất. Bên cạnh cũng gia tiên, thần link, ngày rằm tháng 7, mọi nhà cũng đều sẵm lễ để cúng cô hồn, ma đói là những vong linh “không nơi nương tựa”.

    IV. Nên cúng rằm vào thời buổi nào trong ngày?

    Với Thần linh, tổ tiên, các gia đình nên cúng vào ban ngày, và ra chùa, sau đó về nhà làm mâm cơm và cúng trên bàn thờ phật, bàn thờ người thân

    Với việc cúng cô hồn, chúng sinh nên thực hiện vào buổi chiều, mâm lễ được đặt ngoài sân, không đặt ngoài bậu cửa, có thể cúng ngoài chùa

    V. Có nhất thiết phải cúng rằm vào đúng ngày 15 tháng 7 (âm lịch) hàng năm

    Hiện nay, người dân đã thoáng hơn trước, thay vì cúng đúng vào ngày 15 tháng 7 âm lịch, thì nhiều nhà cúng phật, tổ tiên, thần linh vào trước ngày rằm, còn với cúng cô hồn thường sau ngày 15/7, mọi nhà mới cúng. Đây cũng xuất phát từ các quan niệm của người dân cho rằng, nếu cúng chung Tổ tiên, Ông bà với chúng sinh thì sẽ bị đói vì không tranh được với các cô hồn.

    VI . Những điều lưu ý trong lễ cúng rằm tháng 7

    – Mâm cúng Phật, thần linh và gia tiên làm trong nhà.

    – Mâm cúng cô hồn phải đặt ở ngoài trời tránh các bậu cửa. Tốt nhất nên cúng ở Chùa.

    – Mâm cúng Phật phải được đặt ở vị trí cao nhất trên bàn thờ tiếp đến là mâm cúng thần linh và cuối cùng là mâm cúng gia tiên.

    – Vì ngày rằm tháng 7 sẽ có rất nhiều cô hồn vất vưởng nên các món đồ cúng như áo quần vàng mã dành cho gia tiên thì phải ghi rõ tên người nhận.http://topgia.vn/bai-van-khan-cung-ram-thang-7-8008n

    – Khi cúng trước tiên nên đọc văn khấn thần linh và thổ địa, sau đó đọc to, rõ tên hương hồn người nhận.

    • 28/01/2016

      12:39

      Cách luộc gà cúng ngon vàng ươm đẹp mắt

      Luộc gà tưởng như là công việc đã quá quen thuộc đối với các mẹ và các cô gái nhưng cách luộc gà cúng để có thế, có màu vàng ươm đẹp mắt thì không phải ai cũng biết. Con gà mà bạn luộc có khi sẽ bung bét hoặc “quặt quẹo” khi bày lên bàn thờ trông sẽ rất khó coi. Vậy làm sao để luộc gà cúng đẹp mắt?

    • 09/06/2016

      09:30

    • 05/02/2016

      11:32

      Hướng dẫn vệ sinh văn phòng về nghỉ tết 2021

      Vệ sinh văn phòng trước khi nghỉ Tết là một trong những công việc được nhiều công ty quan tâm. Vì nếu dọn dẹp văn phòng trước khi về Tết sẽ giúp chị em nhân viên tiết kiệm được thời gian vệ sinh, lau chùi văn phòng sau Tết. Nếu là văn phòng bé thì không khó, nhưng là văn phòng lớn thì mất rất nhiều thời gian, là nỗi ngại lớn nhất cho công nhân viên ở các công ty. Một số công ty, văn phòng thì thuê lao công nên nhân viên có thời gian dành cho những việc khác hơn.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cách Mượn Tuổi Làm Nhà Năm 2021: Thủ Tục, Văn Khấn, Kiêng Kị…
  • Bài Khấn Cúng Động Thổ Mượn Tuổi Đổ Móng Đổ Mái Xây Nhà
  • Hướng Dẫn Thủ Tục Mượn Tuổi Làm Nhà Năm 2021
  • Văn Khấn Vong Linh Tại Mộ Tiết Thanh Minh
  • Văn Khấn Tiết Thanh Minh Tảo Mộ
  • Bài Cúng Văn Khấn Thần Linh, Gia Tiên Ngày Rằm Tháng 8 (15/8 Âm Lịch)

    --- Bài mới hơn ---

  • Chỉ Dẫn Bài Văn Cúng Khấn Gia Tiên Trong Ngày Rằm Tháng 8 (Tết Trung Thu)
  • Bài Cúng Gia Tiên Khi Cúng Về Nhà Mới (Cúng Nhập Trạch)
  • Văn Khấn Cáo Yết Gia Tiên Khi Nhập Trạch Như Thế Nào?
  • Bài Khấn Thi Cử Đỗ Đạt
  • Bài Văn Khấn Văn Miếu Quốc Tử Giám Đầy Đủ, Chi Tiết Cầu May Mắn Trong
  • Rằm trung thu năm nay sẽ vào thứ 5 ngày 1/10/2020 dương lịch. Vào ngày này, theo phong tục truyền thống của người Việt, mỗi nhà thường chuẩn bị mâm cỗ (bánh, trái…) dâng lên cúng tổ tiên, những người đã khuất. Sau đó những người trong gia đình cũng nhau quây quần, phá cỗ, trông trăng.

    I. Chuẩn bị những gì để cúng rằm tháng 8:

    – Hương , hoa, xôi, gà, gạo, muối

    – Bánh nướng, bánh dẻo, cốm

    – Mâm ngũ quả (VD: chuối, na, hồng, bưởi…)

    – Tiền giấy, vàng mã

    – Đèn trung thu (Đèn ông sao)

    II. Văn khấn rằm tháng 8 theo văn khấn cổ truyền Việt Nam:

    Nam mô a di Đà Phật! (vái 1 vái)

    Nam mô a di Đà Phật! (vái 1 vái)

    Nam mô a di Đà Phật! (vái 1 vái)

    – Con kính lạy Hoàng thiên hậu Thổ chư vị Tôn thần. – Con kính lạy ngài Bản cảnh Thành hoàng, ngài Bản xứ Thổ địa, ngài Bản gia Táo quân cùng chư vị Tôn thần. – Con kính lạy Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ, Thúc Bá, Đệ Huynh, Cô Di, Tỷ Muội họ nội họ ngoại. Tín chủ (chúng) con là: … Hôm nay là ngày Rằm tháng Tám gặp tiết Trung thu, tín chủ chúng con thành tâm sắm lễ, hương hoa trà quả, thắp nén tâm hương dâng lên trước án. Chúng con kính mời ngài Bản cảnh Thành hoàng Chư vị Đại Vương, ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa, ngài Bản gia Táo quân, Ngũ phương, Long Mạch, Tài Thần. Cúi xin các ngài giáng lâm trước án chứng giám lòng thành thụ hưởng lễ vật. Chúng con kính mời các cụ Tổ Khảo, Tổ Tỷ, chư vị Hương linh gia tiên nội ngoại …, cúi xin thương xót con cháu linh thiêng hiện về, chứng giám tâm thành, thụ hưởng lễ vật. Tín chủ con lại kính mời các vị Tiền chủ, Hậu chủ ngụ tại nhà này, đất này đồng lâm án tiền, đồng lai hâm hưởng. Xin các ngài độ cho chúng con thân cung khang thái, bản mệnh bình an. Bốn mùa không hạn ách, tám tiết hưởng vinh quang thịnh vượng. Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì. Phục duy cẩn cáo!

    Nam mô a di Đà Phật! (vái 1 vái)

    Nam mô a di Đà Phật! (vái 1 vái)

    Nam mô a di Đà Phật! (vái 1 vái)

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bài Văn Khấn Gia Tiên Đúng Chuẩn Mực Đạo Đức Người Việt
  • 【Bản Gốc】Văn Khấn Thổ Công Và Gia Tiên Đầy Đủ Và Chi Tiết Nhất
  • Bài Khấn Gia Tiên Hàng Ngày
  • 5 Loại Hoa Dùng Để Cúng Gia Tiên Thường Được Đặt Trên Bàn Thờ
  • Bài Khấn Hoá Vàng Theo ‘tập Văn Cúng Gia Tiên’
  • Văn Khấn Rằm Tháng 5, Văn Khấn Gia Tiên, Bài Cúng Thổ Công

    --- Bài mới hơn ---

  • Gợi Ý Một Số Mâm Cơm Cúng Rằm Tháng 7 Cho Các Bà Nội Trợ
  • Lễ Cúng Rằm Tháng 7 Gồm Những Gì Mới Không Phạm
  • Bài Cúng Rằm Tháng 7 Tại Cơ Quan (Công Ty, Cửa Hàng)
  • Bài Cúng Rằm Tháng Giêng Tại Cơ Quan Chuẩn Nhất Để Phát Đạt Cả Năm
  • Mâm Cỗ Cúng Rằm Tháng Giêng 2021 Chuẩn Nhất
  • (Thethaovanhoa.vn) – Văn khấn Rằm tháng 5: Theo phong tục lâu đời, nhân dân ta đều cúng vào ngày rằm hàng tháng.

    Văn khấn mùng 1 tháng Bảy Âm lịch: Hôm nay là ngày 1 tháng 7 lịch âm, phong tục lâu đời, nhân dân ta đều cúng vào ngày rằm và mồng một hàng tháng.

    Văn khấn ngày rằm tháng 5

    Theo quan niệm lâu đời của người Việt Nam, ngày Rằm gọi là ngày vọng. Vọng có nghĩa là nhìn xa trông rộng, ngày mặt trăng, mặt trời đối xứng nhau ở hai cực xa nhất trong tháng.

    Người xưa cho rằng, ngày này, mặt trăng mặt trời nhìn rõ nhau, thấu suốt nhau, soi chiếu vào mọi tâm hồn. Con người trở nên sáng suốt trong sạch, đẩy lùi được mọi đen tối vẩn đục trong lòng.

    Còn ngày mùng 1 đầu tháng âm lịch gọi là ngày sóc. Nguyên nghĩa từ sóc là khởi đầu, bắt đầu. Ngày mùng 1 là ngày bắt đầu của một tháng nên gọi là ngày sóc.

    Người Việt ta coi ngày Sóc, Vọng là ngày tưởng nhớ tổ tiên, cúng ông bà, ông vải. Ngày Sóc, Vọng còn có ý nghĩa “Cát tường” xem ngày tốt xấu thấy là ngày tốt nhất trong tháng. Cúng vào mùng 1 và ngày Rằm, hoặc cúng vào chiều ngày 30 và chiều ngày 14 hàng tháng đều được.

    Lễ vật và văn khấn ngày rằm và mùng 1 hàng tháng

    Lễ vật cúng ngày rằm và ngày mồng 1 hàng tháng đơn giản:

    Hương hoa, Trầu rượu, Nước, Hoa quả.

    Cách cúng ngày mùng 1 và ngày rằm hàng tháng

    Trước khi cúng gia tiên thường cúng ông Công trước.

    Văn khấn ngày rằm cúng Thổ Công và các vị Thần Nam mô A Di Đà Phật ! (3 lạy) – Con lạy chín phương Trời, mười Phương Chư Phật, Chư Phật mười phương. – Con kính lạy Hoàng thiên, Hậu Thổ chư vị Tôn thần. – Con kính lạy ngài Đông Thần Quân – Con kính lạy ngài Bản gia thổ địa Long Mạch – Con kính lạy các ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Phúc đức Tôn thần – Con kính lạy ngài tiền hậu địa chủ tài thần – Con kính lạy các Tôn thần cai quản trong khu vực này. Tín chủ (chúng) con là:…… Ngụ tại: ……… Hôm nay là ngày … tháng … năm … tín chủ con thành tâm sửa biện hương hoa lễ vật, kim ngân trà quả đốt nén hương thơm dâng lên trước án. Chúng con thành tâm kính mời: Ngài Kim Niên đương cai Thái Tuế chí đức Tôn thần, ngài Bản cảnh Thành hoàng Chư vị Đại Vương, ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân, ngài Bản gia Thổ Địa. Long Mạch Tôn thần, các ngài Ngũ Phương, Ngũ Thổ, Phúc đức chính thần, các vị Tôn thần cai quản trong khu vực này. Cúi xin các Ngài nghe thấu lời mời thương xót thương tín chủ giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, phù trì tín chủ chúng con toàn gia an lạc công việc hanh thông. Người người được bình an, lộc tài tăng tiến, tâm đạo mở mang, sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm. Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì. Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần kèm 3 lạy). Bài cúng ngày rằm cúng gia tiên Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần kèm 3 lạy) – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương. – Con kính lạy Hoàng thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần. – Con kính lạy ngài Bản cảnh Thành Hoàng, ngài Bản xứ Thổ địa, ngài Bản gia Táo Quân cùng chư vị Tôn Thần. – Con kính lạy Tổ tiên, Hiển khảo, Hiển Tỷ, chư vị Hương linh (nếu bố, mẹ còn sống thì thay bằng Tổ Khảo, Tổ Tỷ) Tín chủ (chúng) con là:…… Ngụ tại:…… Hôm nay là ngày ….. gặp tiết ….. (ngày rằm, mồng một), tín chủ con nhờ ơn đức trời đất, chư vị Tôn thần, cù lao Tiên Tổ, thành tâm sắm lễ, hương, hoa trà quả, thắp nén tâm hương dâng lên trước án. Chúng con kính mời: Bản cảnh Thành hoàng Chư vị Đại Vương, ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa, ngài Bản gia Táo quân, Ngũ phương, Long Mạch, Tài thần. Cúi xin các ngài giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành thụ hưởng lễ vật. Chúng con kính mời các cụ Tổ Khảo, Tổ Tỷ, chư vị Hương linh gia tiên nội ngoại họ…, cúi xin thương xót con cháu linh thiêng hiện về, chứng giám tâm thành, thụ hưởng lễ vật. Tín chủ con lại kính mời các vị Tiền chủ, Hậu chủ ngụ tại nhà này, đồng lâm án tiền, đồng lai hâm hưởng, phù hộ cho gia chúng con luôn luôn mạnh khỏe, mọi sự bình an, vạn sự tốt lành, làm ăn phát tài, gia đình hòa thuận. Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì. Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần kèm 3 lạy).

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Ngày Rằm Gia Tiên, Bài Cúng Ngày Rằm Thổ Công Và Lễ Cúng Ngày Rằm Tháng 3
  • Rằm Tháng Giêng: Mâm Cỗ Và Bài Cúng Gia Tiên Chuẩn Nhất
  • Cách Chuẩn Bị Mâm Cỗ Cúng Rằm Tháng Giêng Đúng, Đủ, Chuẩn Nhất
  • Mẫu Những Bài Văn Cúng Rằm Tháng Bảy
  • Bài Cúng Rằm Tháng Giêng Theo Văn Khấn Cổ Truyền Việt Nam
  • Bài Khấn Cúng Ngày Rằm 15 Âm Lịch Tháng 3 Hàng Tháng, Tổ Tiên, Thần Tà

    --- Bài mới hơn ---

  • Tết Đoan Ngọ Mùng 5 Tháng 5 Là Gì? Cúng Và Ăn Gì? Văn Khấn Chuẩn
  • Lễ Cúng Giao Thừa Là Gì? Vì Sao Ta Cần Phải Làm Lễ Cúng?
  • Cách Cúng Và Bài Khấn Cúng Giỗ Ông Bà Cha Mẹ Đúng Cách
  • Cách Gõ Chuông Khi Thắp Hương Như Thế Nào?
  • Văn Khấn Em Bé Đỏ
  • Bài khấn cúng ngày Rằm 15 âm lịch hàng tháng là một trong những tài liệu mà bạn cần chuẩn bị khi cúng ngày Rằm, tuy nhiên, đối với những người lần đầu làm cúng Rằm thì vẫn còn ngỡ ngàng và chưa biết cúng ngày Rằm như thế nào để thể hiện được lòng thành kính với tổ tiên.

    Theo phong tục tập quán của người dân Việt Nam thì bài khấn cúng là cách giúp truyền đạt được sự thành kính cũng như nguyện vọng của người còn sống tới người thân đã khuất. Do đó, bài khấn cúng chính là thứ không thể thiếu được trong các ngày lễ, ngày cúng mùng Một, Rằm, cúng gia tiên …

    Bài khấn cúng ngày Rằm hàng năm cho tổ tiên, ông Thần Tài, ông Thổ Công

    Theo tục lệ thì người dân Việt Nam đều cúng ngày ngày Rằm 15 âm lịch hàng tháng. Do đó, cứ đến ngày Rằm hàng tháng thì mọi gia đình Việt đều thắp hương, gửi đi những lời cầu xin đến tiên tổ.

    Cúng lễ rằm tháng ba năm 2021 Kỷ hợi

    Với một ngày tâm linh như thế này thì nhiều gia đình thường băn khoăn không biết bài văn khấn cúng ngày Rằm nào chính xác để không bị phạm phải những điều cấm kỵ và giúp truyền đạt được lời cầu nguyện của họ đến người thân đã khuất.

    Bài văn khấn gia tiên ngày Rằm, mùng 1 hàng tháng

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Chất béo trong vùng bụng sẽ biến mất trong 3 ngày!

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật.

    – Kính lạy ngài Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

    – Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân, Ngũ phương Ngũ thổ, Phúc đức chính Thần.

    – Con kính lạy các ngài Thần linh cai quản trong xứ này.

    – Các cụ Cao Tằng Tổ khảo, Cao Tằng Tổ tỷ

    – Thúc bá đệ huynh và các hương linh nội, ngoại.

    Hôm nay là ngày 15 tháng ba năm Kỷ Hợi

    Tín chủ con là ………………………………………….. ….

    Ngụ tại ………………………………………….. ……. cùng toàn gia quyến.

    Thành tâm sửa biện hương hoa, lễ vật, trà quả và các thứ cúng dâng, bày lên trước án.

    Chúng con thành tâm kính mời:

    – Các vị Tôn thần cai quản trong khu vực này.

    – Hương hồn Gia tiên nội, ngoại

    Cúi xin các Ngài thương xót tín chủ

    Giáng lâm trước án. Chứng giám lòng thành. Thụ hưởng lễ vật

    Phù trì tín chủ chúng con:

    Toàn gia an lạc, mọi việc hanh thông

    Người người được chữ bình an,

    Tám tiết vinh khang thịnh vượng,

    Lộc tài tăng tiến, tâm đạo mở mang

    Sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm.

    Giãi tấm lòng thành, cúi xin chứng giám.

    Cẩn cáo!

    Bài văn khấn Thần Tài ngày Rằm

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương.

    – Kính lạy ngài Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

    – Con kính lạy ngày Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân.

    – Con kính lạy Thần tài vị tiền.

    – Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này.

    Tín chủ con là…… Ngụ tại………

    Hôm nay là ngày… tháng… năm…

    Tôi chủ thành sửa biện, hương hoa, lễ vật, kim ngân, trà quả và các thứ cúng dâng, bầy ra trước án kính mời ngài Thần Tài tiền vị.

    Cúi xin Thần Tài thương xót tín chủ, giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật phù trì tín chủ chúng con an ninh khang thái, vạn sự tốt lành, gia đạo hưng long thịnh vượng, lộc tài tăng tiến, tâm đạo mở mang, sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm.

    Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ cúi xin được phù hộ độ trì.

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Bài văn khấn Thổ Công ngày Rằm 15 âm lịch

    Nam mô A Di Đà Phật !

    Nam mô A Di Đà Phật !

    Nam mô A Di Đà Phật !

    (3 lạy)

    – Con lạy chín phương Trời, mười Phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    – Con kính lạy Hoàng thiên, Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

    – Con kính lạy ngài Đông Thần Quân

    – Con kính lạy ngài Bản gia thổ địa Long Mạch

    – Con kính lạy các ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Phúc đức Tôn thần

    – Con kính lạy ngài tiền hậu địa chủ tài thần

    – Con kính lạy các Tôn thần cai quản trong khu vực này.

    Tín chủ (chúng) con là: ……………………………

    Ngụ tại: ………………………………

    Hôm nay là ngày … tháng … năm … tín chủ con thành tâm sửa biện hương hoa lễ vật, kim ngân trà quả đốt nén hương thơm dâng lên trước án. Chúng con thành tâm kính mời: Ngài Kim Niên đương cai Thái Tuế chí đức Tôn thần, ngài Bản cảnh Thành hoàng Chư vị Đại Vương, ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân, ngài Bản gia Thổ Địa. Long Mạch Tôn thần, các ngài Ngũ Phương, Ngũ Thổ, Phúc đức chính thần, các vị Tôn thần cai quản trong khu vực này. Cúi xin các Ngài nghe thấu lời mời thương xót thương tín chủ giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, phù trì tín chủ chúng con toàn gia an lạc công việc hanh thông. Người người được bình an, lộc tài tăng tiến, tâm đạo mở mang, sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm.

    Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Nam mô A Di Đà Phật !

    Nam mô A Di Đà Phật !

    Nam mô A Di Đà Phật !

    (3 lạy)

    Nam mô A Di Đà Phật !

    Nam mô A Di Đà Phật !

    Nam mô A Di Đà Phật !

    (3 lạy)

    Cúng rằm bao gồm các lễ vật như:

    * Cúng lễ chay:

    + Hương

    + Hoa

    + Trầu cau

    + Rượu trắng

    + Nước trắng

    + Quả, bánh kẹo: Tùy lễ vật, có thể là chuối, táo, dưa hấu, hộp bánh.

    + Vàng mã: Các bạn có thể ra các cửa hàng bán vàng mã để hỏi mua vì người ta có bán theo combo, nhớ là nói mình cúng rằm gia tiên hay thần tài ông địa

    * Cúng lễ mặn:

    + Hương

    + Hoa

    + Trầu cau

    + Rượu trắng

    + Nước trắng

    + Thịt luộc: Thịt gà, thịt lợn, …

    + Các món mặn khác.

    + Vàng mã

    https://thuthuat.taimienphi.vn/bai-khan-cung-ngay-ram-15-am-lich-hang-thang-36025n.aspx

    Ngoài bài khấn cúng ngày Rằm, Herodota.com còn chia sẻ bài văn khấn cúng khi giỗ ông bà, cha mẹ giúp các bạn đọc có được bài văn khấn cúng khi giỗ ông bà, cha mẹ chuẩn nhất để khấn vào ngày giỗ.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Mâm Cúng Về Nhà Mới Gồm Những Gì? Chuẩn Bị Gì?
  • Văn Khấn Lễ Cúng Mụ ( Thôi Nôi, Đầy Tháng) Bé, Lễ Vật Đầy Đủ Gồm Có Gì ?
  • #1 Heo Quay Cúng Giá Như Thế Nào Và Địa Chỉ Đặt Heo Quay Cúng
  • Cách Cúng Sao Giải Hạn Hằng Năm
  • Bài Cúng Sóc Vọng Cho Người Mới Mất
  • [Taimienphi.vn] Bài Khấn Cúng Ngày Rằm 15 Âm Lịch Tháng 3 Hàng Tháng, Tổ Tiên, Thần Tà

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Gia Tiên Ngày Mùng 1 Hôm Rằm Đầy Đủ Chính Xác Nhất
  • Văn Khấn Mùng 1 Và Ngày Rằm Hàng Tháng Đầy Đủ Và Chuẩn Nhất
  • Gợi Ý 2 Bài Cúng Tất Niên Xóm Cuối Năm Đúng Chuẩn
  • Bài Văn Khấn Ban Sơn Trang Đền Bà Chúa Kho Đầy Đủ Chính Xác Nhất
  • Tổng Hợp 2 Bài Văn Khấn Tứ Phủ Ngắn Gọn Đầy Đủ Nhất Hiện Nay
  • Bài khấn cúng ngày Rằm 15 âm lịch hàng tháng là một trong những tài liệu mà bạn cần chuẩn bị khi cúng ngày Rằm, tuy nhiên, đối với những người lần đầu làm cúng Rằm thì vẫn còn ngỡ ngàng và chưa biết cúng ngày Rằm như thế nào để thể hiện được lòng thành kính với tổ tiên.

    Theo phong tục tập quán của người dân Việt Nam thì bài khấn cúng là cách giúp truyền đạt được sự thành kính cũng như nguyện vọng của người còn sống tới người thân đã khuất. Do đó, bài khấn cúng chính là thứ không thể thiếu được trong các ngày lễ, ngày cúng mùng Một, Rằm, cúng gia tiên …

    Bài khấn cúng ngày Rằm hàng năm cho tổ tiên, ông Thần Tài, ông Thổ Công

    Theo tục lệ thì người dân Việt Nam đều cúng ngày ngày Rằm 15 âm lịch hàng tháng. Do đó, cứ đến ngày Rằm hàng tháng thì mọi gia đình Việt đều thắp hương, gửi đi những lời cầu xin đến tiên tổ.

    Cúng lễ rằm tháng ba năm 2021 Kỷ hợi

    Với một ngày tâm linh như thế này thì nhiều gia đình thường băn khoăn không biết bài văn khấn cúng ngày Rằm nào chính xác để không bị phạm phải những điều cấm kỵ và giúp truyền đạt được lời cầu nguyện của họ đến người thân đã khuất.

    Bài văn khấn gia tiên ngày Rằm, mùng 1 hàng tháng

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Chất béo trong vùng bụng sẽ biến mất trong 3 ngày!

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật.

    – Kính lạy ngài Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

    – Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân, Ngũ phương Ngũ thổ, Phúc đức chính Thần.

    – Con kính lạy các ngài Thần linh cai quản trong xứ này.

    – Các cụ Cao Tằng Tổ khảo, Cao Tằng Tổ tỷ

    – Thúc bá đệ huynh và các hương linh nội, ngoại.

    Hôm nay là ngày 15 tháng ba năm Kỷ Hợi

    Tín chủ con là ………………………………………….. ….

    Ngụ tại ………………………………………….. ……. cùng toàn gia quyến.

    Thành tâm sửa biện hương hoa, lễ vật, trà quả và các thứ cúng dâng, bày lên trước án.

    Chúng con thành tâm kính mời:

    – Các vị Tôn thần cai quản trong khu vực này.

    – Hương hồn Gia tiên nội, ngoại

    Cúi xin các Ngài thương xót tín chủ

    Giáng lâm trước án. Chứng giám lòng thành. Thụ hưởng lễ vật

    Phù trì tín chủ chúng con:

    Toàn gia an lạc, mọi việc hanh thông

    Người người được chữ bình an,

    Tám tiết vinh khang thịnh vượng,

    Lộc tài tăng tiến, tâm đạo mở mang

    Sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm.

    Giãi tấm lòng thành, cúi xin chứng giám.

    Cẩn cáo!

    Bài văn khấn Thần Tài ngày Rằm

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương.

    – Kính lạy ngài Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

    – Con kính lạy ngày Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân.

    – Con kính lạy Thần tài vị tiền.

    – Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này.

    Tín chủ con là…… Ngụ tại………

    Hôm nay là ngày… tháng… năm…

    Tôi chủ thành sửa biện, hương hoa, lễ vật, kim ngân, trà quả và các thứ cúng dâng, bầy ra trước án kính mời ngài Thần Tài tiền vị.

    Cúi xin Thần Tài thương xót tín chủ, giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật phù trì tín chủ chúng con an ninh khang thái, vạn sự tốt lành, gia đạo hưng long thịnh vượng, lộc tài tăng tiến, tâm đạo mở mang, sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm.

    Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ cúi xin được phù hộ độ trì.

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Bài văn khấn Thổ Công ngày Rằm 15 âm lịch

    Nam mô A Di Đà Phật !

    Nam mô A Di Đà Phật !

    Nam mô A Di Đà Phật !

    (3 lạy)

    – Con lạy chín phương Trời, mười Phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    – Con kính lạy Hoàng thiên, Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

    – Con kính lạy ngài Đông Thần Quân

    – Con kính lạy ngài Bản gia thổ địa Long Mạch

    – Con kính lạy các ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Phúc đức Tôn thần

    – Con kính lạy ngài tiền hậu địa chủ tài thần

    – Con kính lạy các Tôn thần cai quản trong khu vực này.

    Tín chủ (chúng) con là: ……………………………

    Ngụ tại: ………………………………

    Hôm nay là ngày … tháng … năm … tín chủ con thành tâm sửa biện hương hoa lễ vật, kim ngân trà quả đốt nén hương thơm dâng lên trước án. Chúng con thành tâm kính mời: Ngài Kim Niên đương cai Thái Tuế chí đức Tôn thần, ngài Bản cảnh Thành hoàng Chư vị Đại Vương, ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân, ngài Bản gia Thổ Địa. Long Mạch Tôn thần, các ngài Ngũ Phương, Ngũ Thổ, Phúc đức chính thần, các vị Tôn thần cai quản trong khu vực này. Cúi xin các Ngài nghe thấu lời mời thương xót thương tín chủ giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, phù trì tín chủ chúng con toàn gia an lạc công việc hanh thông. Người người được bình an, lộc tài tăng tiến, tâm đạo mở mang, sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm.

    Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Nam mô A Di Đà Phật !

    Nam mô A Di Đà Phật !

    Nam mô A Di Đà Phật !

    (3 lạy)

    Nam mô A Di Đà Phật !

    Nam mô A Di Đà Phật !

    Nam mô A Di Đà Phật !

    (3 lạy)

    Cúng rằm bao gồm các lễ vật như:

    * Cúng lễ chay:

    + Hương

    + Hoa

    + Trầu cau

    + Rượu trắng

    + Nước trắng

    + Quả, bánh kẹo: Tùy lễ vật, có thể là chuối, táo, dưa hấu, hộp bánh.

    + Vàng mã: Các bạn có thể ra các cửa hàng bán vàng mã để hỏi mua vì người ta có bán theo combo, nhớ là nói mình cúng rằm gia tiên hay thần tài ông địa

    * Cúng lễ mặn:

    + Hương

    + Hoa

    + Trầu cau

    + Rượu trắng

    + Nước trắng

    + Thịt luộc: Thịt gà, thịt lợn, …

    + Các món mặn khác.

    + Vàng mã

    https://thuthuat.taimienphi.vn/bai-khan-cung-ngay-ram-15-am-lich-hang-thang-36025n.aspx

    Ngoài bài khấn cúng ngày Rằm, Herodota.com còn chia sẻ bài văn khấn cúng khi giỗ ông bà, cha mẹ giúp các bạn đọc có được bài văn khấn cúng khi giỗ ông bà, cha mẹ chuẩn nhất để khấn vào ngày giỗ.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bài Cúng Lễ Tất Niên Tết Canh Tý 2021 Đúng Chuẩn
  • Bài Văn Khấn Giỗ Tổ Dòng Họ Được Sử Dụng Nhiều Nhất 2021
  • Tìm Hiểu Bài Văn Khấn Cúng Tạ Bát Hương 100 Ngày
  • Bài Văn Khấn Lễ Tạ 100 Ngày Bốc Bát Hương Cập Nhật
  • Tìm Hiểu Về Nội Dung Bài Văn Khấn Lễ 3 Ngày Sau Khi Mất
  • Ý Nghĩa Ngày Rằm Tháng 6 Trong Phật Giáo Nam Tông

    --- Bài mới hơn ---

  • Ngày Mùng 1 Tụng Kinh Gì Và Tụng Kinh Thế Nào Cho Đúng?
  • 12 Kiêng Kỵ Ngày Mùng 1, Ngày Rằm Hàng Tháng Cực Quan Trọng
  • Hỏi Về Thủ Tục Lập Bàn Thờ Thần Tài
  • Cách Tổ Chức Tiệc Sinh Nhật Lãng Mạn Bất Ngờ Cho Người Yêu
  • Cách Tổ Chức Tiệc Halloween Cho Bé Bất Ngờ Và Thích Thú
  • Ngày Rằm tháng Sáu, có lẽ đối với người Việt Nam thì chỉ là một ngày Rằm bình thường, chẳng có chút gì gọi là quan trọng, nếu không nói là quá xa lạ với người Việt chúng ta.

    Tuy nhiên, với Tăng Tín đồ Phật Giáo Nam truyền, ngày Rằm tháng Sáu có rất nhiều ý nghĩa quan trọng trong cuộc đời lịch sử và hoằng pháp của Đức Phật. Ngày Rằm tháng Sáu còn được gọi là ngày Āsaḷhapūjā.

    Pūjā nghĩa là tôn kính, quý kính, còn có nghĩa là sự dâng cúng, cúng dường. Ở đây, Pūjā còn có nghĩa là ngày lễ lớn. Āsaḷha là tên một tháng trong lịch của Ấn Độ. So với âm lịch Việt Nam, Āsaḷha tương ứng với tháng Sáu.

    Āsaḷhapūjā là ngày lễ Rằm tháng Sáu, ngày kỷ niệm trọng đại một lúc bốn sự kiện lịch sử:

    1/ Bồ tát giáng trần

    2/ Bồ tát xuất gia

    3/ Ðức Phật chuyển Pháp Luân

    4/ Ðức Phật thị hiện song thông nhiếp phục ngoại đạo

    5/ Và sau ngày này, chư Tăng phật giáo Nam truyền bắt đầu mùa An cư Kiết hạ.

    Mơ màng ứng hiện mộng lành

    Uy nghiêm bạch tượng hóa thành thánh thai

    Theo Buddhavaṃsa (Phật sử), Bồ tát tu hạnh Trí tuệ phải thực hành pháp độ khoảng 20 A tăng kỳ và 100 ngàn đại kiếp. Tiền kiếp của Phật Thích Ca là Ngài Vessantara thực hành pháp bố thí ba-la-mật bậc thượng (Dānaparamatthapāramī) thành tựu viên mãn. Sau đó hết tuổi thọ, Ngài tái sanh vào cõi Trời Tusita có tên là Santusita. Trong những ngày trai giới, Chư Thiên các nơi vân tập về đây để nghe đức Bồ tát Setaketu thuyết pháp. Thường thường Ngài giảng về bố thí, trì giới, tham thiền, tội ngũ trần, đề cao hạnh xuất gia, ba tướng của vũ trụ… giọng nói của Ngài thanh tao như trời Phạm thiên, y phục chỉnh tề, hào quang sáng chói. Sau thời giảng, Chư Thiên vô cùng hoan hỷ, chấp thọ lời dạy của Ngài và cáo biệt trở về cung điện của mình.

    Riêng đức Bồ tát lúc nào cũng trầm tư mặc tưởng về chí nguyện độ đời của mình. Vì thế Ngài lúc nào cũng trong tư thế sẵn sàng giáng phàm để thành đạo. Thông lệ các vị Bồ tát mặc dù tu hạnh nào trước khi thành Phật cũng phải ngụ trên cõi Trời này để chờ thời gian thích hợp giáng phàm. Bồ tát Setasetu sống trên cõi Trời Ðâu suất khoảng thời gian rất lâu thì đến thời gian sắp hết tuổi thọ. Lúc đó, trời Ðế Thích và Chư Thiên đã đồng nhau cung thỉnh Ngài giáng phàm để sau này cứu độ chúng sinh. Ngài quán chiếu năm điều:

    Thời kỳ (Kāla): Tuổi thọ chúng sanh thời này không quá 1000 tuổi mà cũng không kém 100 tuổi. Lý do là, nếu sống lâu thì con người đâm ra dãi đãi, bất chấp tội phước; còn như yểu số thì con người chỉ lo mưu cầu danh lợi, thỏa mãn vật chất, không đủ thời gian tu niệm. Do đó, Ngài xuất hiện ở thời kỳ này.

    Quốc độ (Desa): Ngài chọn Trung Ấn Độ, ở đấy không quá giàu mà cũng không quá nghèo, sự bất công và sự phủ phàng lúc nào cũng hiện diện trong cuộc sống. Hơn nữa, có nhiều sự bất đồng về giai cấp, nghèo khổ, bệnh hoạn luôn là mối đe dọa con người, nhờ thế loài người dễ hướng thiện.

    Dòng dõi (Kula): Ngài chọn hoàng tộc Sakya. Vì trong 30 tục lệ của chư Phật, tất cả các vị Chánh đẳng giác kiếp cuối không được tái sanh trong dòng dõi thấp hèn, vì nếu tái sanh vào đó thì sẽ bất lợi cho việc hoằng pháp độ đời. Còn như giáng phàm trong giòng dõi cao quý thì việc hoằng pháp sẽ thuận lợi trong việc hoằng pháp.

    Châu (Padīpa): Loài người đang sống và tồn tại ở bốn châu thiên hạ: Đông thắng thần châu (Pubbavideha), Tây ngưu hóa châu (Āparagoyāna), Bắc cưu lưu châu (Uttarakuru) và Nam thiệm bộ châu (Jambudīpa). Ngài chọn Nam thiệm bộ châu vì ở châu này loài người không văn minh kiêu kỳ mà cũng không quá lạc hậu đần độn. Nhờ vậy khi gặp Phật, họ dễ dàng lãnh hội giáo lý, tu hành mau đắc đạo.

    Cha mẹ (Mātara): Đức Phật là thầy của tam giới nên Ngài phải chọn người có đại duyên, đại nguyện với Ngài trong vô lượng kiếp. Vua Suddhodana và chánh hậu Mahāmāyādevī, hai người này đã từng là cha mẹ của Ngài trong nhiều kiếp nên Ngài chọn hai vị này làm quyến thuộc.

    Sau khi quan sát năm điều thích hợp trên, Ngài đồng ý giáng sanh xuống trần gian để sau này thành đạo tiếp độ chúng sinh. Hôm đó là ngày Rằm tháng Sáu, năm 624 trước tây lịch.

    Xa nhau chẳng phải phụ nhau

    Quyết tìm phương dứt khổ đau muôn loài

    Một ngày vẻ vang kia, thái tử ra khỏi hoàng cung để nhìn xem thế gian bên ngoài và trực tiếp tiếp xúc với sự thật phũ phàng của đời sống. Trong phạm vi nhỏ hẹp của cung điện, Ngài chỉ thấy phần tươi đẹp, nhưng đám đông nhân loại thì biết bề đen tối, đáng ghê sợ của đời. Chính cặp mắt quan sát của thái tử đã nhận thấy một cụ già chân mỏi gối dùn, một người bệnh hoạn đau khổ, một thây ma hôi thúi và một đạo sĩ nghiêm trang khả kính. Ba cảnh già, bệnh và chết, hùng hồn xác nhận quan điểm của thái tử về đời sống đau khổ của nhân loại. Hình ảnh thong dong từ tốn của nhà tu sĩ thoáng cho Ngài hé thấy con đường giải thoát, con đường an vui hạnh phúc thật sự. bốn quang cảnh bất ngờ ấy càng thúc giục thái tử ghê tởm và sớm thoát ly thế tục.

    Nhận định rõ ràng rằng những thú vui vật chất mà phần đông tranh nhau tìm kiếm đều không thể đem lại lợi ích, chỉ có sự xuất gia, sự từ bỏ tất cả mùi danh bã lợi của trần gian này mới thật là chân giá trị, Thái Tử Siddhattha nhất định rời bỏ cung điện đền đài để ra đi tìm chân lý, nơi không còn phải tái sanh, già đau, bệnh, chết như thế.

    Giữa lúc ấy thì có tin đưa đến rằng Công Chúa Yasodharā, vợ Ngài, vừa hạ sanh hoàng nam. Đối với thế gian, đó là một tin lành. Nhưng, trái hẳn với mọi dự đoán, Ngài không quá đỗi vui mừng vì thấy đó là thêm trở ngại. Thế thường, khi sanh được người con đầu lòng, cha mẹ cảm nghe trong lòng chớm nở lần đầu tiên một tình thương mặn nồng sâu sắc, một tình thương mới mẻ đậm đà, vô cùng trong sạch. Nỗi vui mừng của người làm cha đầu tiên thật không sao tả được. Nhưng Thái Tử Siddhattha không phải là một người cha thường, Ngài than: “Lại thêm một trở ngại, lại thêm một dây trói buộc”. Do đó, Đức Vua Suddhodana đặt tên cháu nội là Rāhula.

    Ngài truyền lệnh cho Channa, người đánh xe yêu chuộng, thắng yên ngựa Kaṇṭhaka và thẳng đến điện của công chúa. Ngài khẽ hé cửa nhìn vợ và con đang yên giấc với một tấm lòng từ ái nhưng bình thản, không chao động, không trìu mến. Tình thương đối với vợ, con thật mặn nồng sâu sắc. Nhưng đối với nhân loại trầm luân đau khổ, lòng trắc ẩn của Ngài lại càng thâm thậm vô ngần. Ra đi, Ngài không lo sợ cho tương lai của công chúa và hoàng tử, vì biết chắc chắn rằng vợ và con sẽ có đầy đủ tiện nghi và đảm bảo để sống an toàn và sung sướng. Ra đi, không phải vì kém tình thương vợ, thương con, mà vì tình thương của Ngài mở rộng cho mọi người, bao trùm tất cả nhân loại và chúng sanh.

    Thái Tử Siddhattha ra đi giữa đêm khuya, để lại sau lưng tất cả đền đài cung điện, người cha yêu quý, vợ đẹp, con thơ, và cả một tương lai huy hoàng rực rỡ. Ngài trốn ra khỏi thành và giục ngựa thẳng xông trong đêm tối. Cùng đi với Ngài chỉ có Channa. Không tiền của, không cửa nhà, nay đây mai đó, Ngài bắt đầu lần bước trên đường đi tìm chân lý. Thế là Ngài từ bỏ thế gian.

    Đây không phải là sự từ bỏ của một cụ già đã trải qua hầu hết cuộc đời của mình, hay của người bần cùng nghèo đói không còn gì để bỏ lại phía sau, nhưng là sự khước từ của một hoàng tử vinh quang giữa thời niên thiếu, trong cảnh ấm no, sung túc và thịnh vượng. Một sự thoát ly chưa từng có trong lịch sử. Lúc ấy thái tử Siddhattha được 29 tuổi, vào năm 234 trước tây lịch.

    3/ Ðức Phật chuyển Pháp Luân.

    Sau khi giác ngộ, vị trời Phạm thiên Sahampati cung thỉnh Thế tôn vì lòng từ bi thuyết pháp độ đời. Ngài quan sát thế gian và nhận lời thuyết pháp. Ðầu tiên Ngài nghĩ sẽ thuyết pháp cho ai, người được nghĩ đến là đạo sĩ Ālārakālāma và đạo sĩ Uddakarāmaputta, hai vị này là thầy dạy đạo cho Ngài khi còn là Bồ tát, nhưng Chư Thiên báo là hai vị này đã qua đời. Tiếp đến Ngài nghĩ đến năm người bạn Kiều Trần Như đồng tu khổ hạnh với Ngài và hiện giờ họ đang ở vườn Lộc Uyển Isipatana gần thành Bārāṇasī.

    Từ Bồ đề đạo tràng sang vườn Lộc Uyển rất xa, khoảng 18 do tuần, chư Phật trong quá khứ chuyển bánh xe Pháp lần đầu thường đi bằng thần thông. Nhưng đức Phật Thích Ca quan sát thấy du sĩ Upaka có duyên với Ngài, nếu Ngài đi bằng thần thông thì du sĩ sẽ không có cơ hội gặp gỡ Ngài, mặc dù cuộc hạnh ngộ với đức Phật ngắn ngủi nhưng là một túc duyên cho Upaka sau này giác ngộ. Chính vì thế nên Ngài quyết định đi bộ. Ðường xá xa xôi, đường đi hiểm trở, tất cả cũng vì tình thương và sự giác ngộ của chúng sinh. Không màng những khó khăn cực nhọc trên một đoạn đường dài như vậy và cuối cùng Ngài đến vườn Lộc Uyển đúng vào ngày Rằm tháng Sáu, năm 228 trước tây lịch.

    Ðây là bài pháp nồng cốt trong triết lý Phật Giáo, là bài pháp đầu tiên mà Đức Phật thuyết giảng sau khi Ngài giác ngộ, cũng còn gọi là Kinh Chuyển Pháp Luân – Dhammacakkappavattanasutta.

    Nội dung bài pháp đầu tiên, gồm có bốn vấn đề:

    1. Khổ đế: trình bày tất cả những nỗi đau khổ trên trần gian

    2. Tập đế: chỉ rõ nguyên nhân của đau khổ là Ái dục

    3. Diệt đế: là trạng thái tịch tịnh, vắng lặng, Níp-bàn

    4. Ðạo đế: là con đường Trung đạo có tám ngành.

    Tóm lại, Ngài chỉ cho chúng sinh thấy niềm đau nỗi khổ trên cuộc đời và nguyên nhân đưa đến đau khổ. Ðồng thời Ngài giới thiệu sau khi hết khổ sẽ có hạnh phúc, an lạc, tự do và thoải mái và sau đó Ngài chỉ cho thấy những con đường phải đi để thành tựu được niềm hạnh phúc vĩnh cửu.

    Kinh ghi lại trước khi Ngài bắt đầu thuyết pháp Tứ diệu đế, Ngài giảng hai điều mà các thầy cần phải tránh xa, đó là khổ hạnh và lợi dưỡng. Khổ hạnh ép xác thái quá và sống lợi dưỡng thái quá cũng không đưa đến giải thoát. Mà tránh xa hai con đường này đó là con đường Trung đạo – Majjhimapaṭipadā. Kết quả sau thời giảng là năm vị Koṇḍañña mở pháp nhãn, giác ngộ đạo quả Tu đà hườn, trở thành 5 vị Thánh Tăng đầu tiên trong Phật giáo

    4/ Ðức Phật thị hiện song thông nhiếp phục ngoại đạo.

    Trong 30 tục lệ của chư Phật, dùng thần thông để nhiếp phục ngoại đạo là một trong ba mươi tục lệ đó. Ðã là tục lệ thì vị Phật tổ nào cũng phải thực thi đúng như vậy. Tục lệ có nghĩa là luật lệ, quy định, điều lệ đã định sẵn để dành cho những vị Phật tổ trong quá khứ, hiện tại và tương lai thi hành đúng niêm luật. Cho nên câu chuyện Đức Phật nhiếp phục ngoại đạo bằng thần thông là một chuyện bình thường vì đây chỉ là một việc làm kế thừa truyền thống của chư Phật.

    Từ khi thành đạo dưới cội Bồ đề và Ngài thuyết pháp giảng đạo, có rất nhiều người hữu duyên tìm đến với Ngài. Pháp của Ngài giảng hoàn hảo đoạn đầu, đoạn giữa và đoạn cuối, chúng sinh nào có duyên chắc chắn giác ngộ ngay trong kiếp hiện tiền. Do đó nhiều đệ tử của Ngài xuất gia, đắc đạo mặc dù họ đã có nhiều năm tu hành theo sáu vị lãnh đạo của lục đại môn phái nổi tiếng khắp nơi tại xứ Ấn Độ bấy giờ. Các vị lãnh đạo đó nhìn thấy đệ tử của mình mỗi ngày mỗi ít, đa số đã từ giã mình đi theo thọ giới với Sa môn Cồ Ðàm. Không nói được, nhưng càng nhìn đệ tử từ giã ra đi lại càng thêm căm phẫn. Thế nên hình ảnh đức Phật và đệ tử của Ngài là một sự căm thù đối với nhóm lục sư ngoại đạo trên. Mọi sinh hoạt của Ngài đều bị họ theo dõi để tìm khuyết điểm xuyên tạc, nhục mạ, hạ uy tín… nhưng tất cả đều như gió thoảng mây bay.

    Có một ông trưởng giả tìm được một khối trầm, cho tạc thành một bình bát và ông ta treo giải thưởng nếu ai lấy được bát ông sẽ trọng thưởng và cả gia đình theo nương nhờ làm học trò. Nhóm lục sư ngoại đạo nghe vậy cho người môi giới đến xin nhưng ông từ chối. Họ nói với ông trưởng giả chẳng lẽ vì một cái bát mà phải dùng thần thông thì không xứng đáng. Họ tìm nhiều mưu mô để đoạt được bát trầm nhưng không được. Ông trưởng giả nghĩ rằng trong nước mình đang ở có nhiều tôn giáo họ tự xưng là A-la-hán cho nên ông treo giải thưởng như vậy người nào lấy được mới quả là A-la-hán. Nhưng bảy ngày trôi qua nhóm lục sư ngoại đạo không người nào thi hành theo tâm nguyện của ông trưởng giả.

    Khi đức Phật cấm chế điều luật đó, nhóm lục sư ngoại đạo hay biết được và cho người đi tuyên truyền rằng: đệ tử của Sa môn Gotama còn vì danh lợi nên mới đi lấy bát còn chúng tôi là A-la-hán không vì danh lợi nên không lấy bát theo lời yêu cầu của trưởng giả. Sa môn Cồ Ðàm còn đập bát và cấm chế điều luật, không cho đệ tử sử dụng thần thông. Do đó họ quyết định thi thố thần thông với ông Sa môn Cồ Ðàm.

    Vua Ajātasattu hay tin ngoại đạo nói như vậy, vội vã vào yết kiến Thế tôn và bạch rõ vấn đề những vị lãnh đạo tôn giáo đó muốn thách thức so tài thần lực với Thế tôn. Ðức Thế tôn trầm lặng trong giây lát, Ngài nói với nhà vua rằng Như Lai đồng ý so tài thần thông với họ. Vua nói:

    – Bạch Thế tôn, còn việc Ngài cấm sử dụng thần thông thì sao?

    – Tâu Ðại vương, Như Lai cấm đệ tử chứ Như Lai đâu có cấm Như Lai đâu!

    Thế là đức Phật báo rõ địa điểm và thời gian để so tài thần thông với nhóm Lục sư ngoại đạo. Ngày đó là Rằm tháng Sáu tại Sāvatthī.

    Khi ngoại đạo hay tin đức Phật đồng ý so tài thần thông với họ, nên họ rất sợ và hoang mang. Vì họ nghĩ rằng, Ngài cấm chế không cho đệ tử sử dụng thần thông thì chắc Ngài cũng không được phép sử dụng, ai ngờ bây giờ ông ta đồng ý đấu thần thông với chúng ta thì chúng ta tính sao đây? Nhưng dù sao thì đã lỡ công bố rồi! Nhóm Lục sư ngoại đạo cùng nhau kéo về Sàvatthì và họ kêu gọi tín đồ hùn tiền để xây tháp đài để so tài thần lực với Sa môn Gotama, nên họ thu được một số tiền rất lớn. Vua Pasenadi hay biết tín đồ của nhóm lục sư ngoại lo lắng cho thầy như vậy Ngài cũng nao nao trong lòng. Hôm sau vua vào lễ Phật và xin Phật cho Ðại vương xây một tháp đài giống như ngoại đạo để Thế tôn so tài với họ. Ðức Phật khước từ và Ngài bảo sẽ hiện thần thông dưới gốc cây xoài.

    Ngoại đạo biết được cuộc nói chuyện giữa đức Phật và vua Pasenadi, nên họ cho đệ tử chặt hết những cây xoài trong thành Sāvatthī. Ðã đến ngày giờ so tài với ngoại đạo, Phật ngự vào thành nhưng chưa đến thành thì có một người giữ vườn Thượng Uyển thấy xoài chín hái dâng cho Phật. Phật hoan hỷ thọ lãnh và tìm một chỗ thích hợp ngồi thọ xoài, còn hạt xoài Ngài bảo người giữ vườn đào lỗ trồng và chính tay Ngài tưới nước. Chẳng bao lâu hạt xoài mọc lên một cây xoài xanh tươi nhiều hoa lá và có nhiều trái thơm ngon.

    Dân chúng đến tham dự cuộc so tài của đức Phật và ngoại đạo, họ thấy xoài có nhiều trái chín nên họ hái cùng nhau ăn. Họ ăn xoài thấy hương vị ngon lạ lùng, càng ngon họ càng nguyền rủa bọn ngoại đạo vô cớ chặt hết những cây xoài trong thành Sāvatthī, nên họ thấy bọn ngoại đạo ở đâu họ dùng hạt xoài ném vào bọn ngoại đạo.

    Sắp đến giờ so tài, bọn ngoại đạo khủng hoảng tinh thần trước quần chúng. Liền sau đó đức Phật hóa một con đường bằng ngọc báu, rồi Ngài đi thiền hành trên con đường đó.Tiếp theo, Ngài hóa thân, từ một thân thành nhiều thân, lúc đó quần chúng thấy nhiều Phật, Phật ngồi, nằm hoặc hai vị thuyết pháp với nhau… Cuối cùng, Ngài thị hiện song thông (yamakapāṭihāriya), với năng lực này chỉ có đức Chánh đẳng Chánh giác mới có thể thực hiện được.

    Thần thông này cùng một lúc hiện ra hai điều kỳ diệu: từ thân vừa phún tia nước, vừa phún tia lửa; từ thân phát hào quang xanh và đỏ… Trước uy lực của một vị Phật như vậy, bọn ngoại đạo kiếp sợ và rút lui chạy tán loạn chỉ còn lại dân chúng đang hướng về đức Phật thành kính lễ bái. Ðồng thời Ngài thuyết một bài pháp đúng vào tâm lý của từng chúng sinh, nên hôm đó Chư thiên và nhân loại đắc đạo chứng quả nhiều vô số kể.

    Trong giây lát, đức Phật chiêm nghiệm bằng tuệ giải thoát, Ngài thấy chư Phật trong quá khứ sau khi dùng thần thông thắng ngoại đạo là ngự lên cõi Trời Tāvatiṃsā thuyết pháp độ Phật mẫu bằng tạng Vi Diệu Pháp (Abhidhamma). Hôm ấy đúng vào ngày Rằm tháng Sáu.

    5/ Chư Tăng phật giáo Nam truyền bắt đầu mùa An cư Kiết hạ.

    Một ngày sau lễ Rằm tháng Sáu, chư Tăng trong truyền thống Phật giáo Nam truyền bắt đầu mùa An cư Kiết hạ. Trong chương “Vào Mùa Mưa”, Đại Phẩm, Tạng Luật, có ghi:

    Đức Thế Tôn ngự tại thành Vương-xá, Trúc Lâm. Lúc bấy giờ, việc an cư mùa mưa chưa được đức Thế Tôn quy định cho các Tỳ-kheo. Các vị Tỳ-kheo đi du hành trong mùa lạnh, trong mùa nóng và cả trong mùa mưa nữa. Dân chúng phàn nàn, phê phán, chê bai rằng:

    – Vì sao các Sa-môn Thích Tử lại đi du hành trong mùa lạnh, trong mùa nóng, và cả trong mùa mưa nữa? Ngay cả các du sĩ ngoại đạo, dù có giáo lý được thuyết tồi tệ, vẫn sống cố định một chỗ trong mùa mưa, ngay cả những con chim sau khi làm tổ trên các ngọn cây cũng sống cố định trong mùa mưa. Còn các sa-môn Thích Tử thì lại đi du hành trong mùa lạnh, trong mùa nóng, và cả trong mùa mưa nữa. Các vị ấy đang dẫm đạp lên các loại cỏ xanh, đang hãm hại mạng sống của loài chỉ có một giác quan, và đang gây nên việc giết hại hàng loạt chúng sanh nhỏ nhoi.

    Các Tỳ-kheo nghe được những người ấy phàn nàn, phê phán, chê bai. Vì thế, các vị đã đem sự việc ấy trình lên đức Thế Tôn. Đức Phật nhân sự việc này mà bảo các Tỳ-kheo rằng:

    – Này các Tỳ-kheo, ta cho phép an cư trong mùa mưa. Đây là hai thời điểm vào mùa an cư: thời điểm trước và thời điểm sau.

    Thời điểm trước là ngày kế của ngày trăng tròn tháng Āsaḷha, thời điểm sau là vào ngày sau trăng tròn tháng sau. Tính theo âm lịch của Việt Nam nếu không có tháng nhuần thì thời điểm trước là ngày 16 tháng 6, thời điểm sau là ngày 16 tháng 7. Ngài dạy tiếp:

    – Này các Tỳ-kheo, trong mùa an cư ba tháng thì không nên ra đi du hành. Vị nào ra đi thì phạm tội tác ác (dukkata).

    Tuy nhiên, nếu có chuyện cần kíp và được thỉnh mời, vị Tỳ-kheo được phép rời trú xứ trong thời hạn không quá bảy ngày. Đức Phật dạy:

    – Này các Tỳ-kheo, ta cho phép đi khi được thỉnh mời với công việc có thể giải quyết trong bảy ngày; và không nên đi, nếu không được thỉnh mời.

    Mùa an cư bắt đầu từ ngày rằm tháng Āsaḷha (rằm tháng Sáu). Tuy nhiên, đức Phật cũng cho phép bất kỳ một Tỳ-kheo nào khởi sự chậm hơn một tháng, vào ngày rằm tháng Bảy – gọi là “hậu An cư”. Việc đình chỉ du hành chấm dứt vào ngày rằm tháng Chín (Āssina). Nếu vị nào khởi sự chậm hơn một tháng, thì chấm dứt vào tháng Mười (Kattikā). Chư Tăng tổ chức lễ sám hối Bố-tát (Uposatha) đặc biệt, gọi là lễ Tự tứ (Pavāraṇā), đánh dấu kết thúc mùa an cư. Sau đó, các Tỳ-kheo công bố hoàn tất các phận sự trong Giới luật, rời nơi an cư và bắt đầu du hành truyền đạo.

    Như vậy, chúng ta thấy rằng: nếu như mình bỏ quên ý nghĩa của ngày rằm tháng sáu là mình đã bỏ quên một phần quan trọng trong lịch sử hoằng pháp của đức thế tôn.

    Kính chúc chư Tăng, Tu nữ và quý Phật tử một mùa an cư nhiều sức khỏe, thật an lạc và tràn đầy hạnh phúc trong Giáo Pháp của Đức Thế Tôn.

    theo: Báo Giác Ngộ Online

    --- Bài cũ hơn ---

  • Ý Nghĩa Rằm Tháng Giêng Trong Phật Giáo
  • Danh Sách Các Ngày Lễ Phật Trong Năm
  • Ý Nghĩa Ngày Rằm Tháng Giêng, Tháng Bảy, Tháng Mười Trong Phật Giáo
  • Người Phật Tử Tại Gia Nên Trì Tụng Bài Kinh Nào Là Tốt Nhất?
  • Rằm Tháng Mười, Rằm Hạ Nguyên
  • Bài 1: Một Năm Của Người Việt Có Bao Nhiêu Ngày Tết?

    --- Bài mới hơn ---

  • Rằm Tháng Giêng: 10 Điều Đại Kỵ Truyền Đời Không Nghe Bảo Sao Xui Xẻo, Nghèo Nàn
  • Tết Trung Thu 2021 Vào Ngày Mấy Dương Lịch?
  • Tết Trung Thu 2021 Vào Ngày Mấy Dương Lịch?
  • Tìm Hiểu Về Ý Nghĩa Tết Trung Thu Vào Rằm Tháng Tám Hàng Năm
  • Lịch Âm Ngày 10 Tháng 10 Năm 2021
  • Tết Thượng Nguyên diễn ra vào ngày rằm tháng Giêng, ngày trăng tròn đầu tiên của năm. Tết này phần lớn tổ chức tại chùa chiền, vì rằm Tháng Giêng còn gọi là ngày vía của Phật tổ.

    Ta thường có câu: “Lễ Phật quanh năm không bằng rằm tháng giêng”. Tục ta tin rằng ngày rằm tháng giêng, đức Phật giáng lâm tại các chùa để chứng độ lòng thành của các tín đồ Phật giáo. Trong dịp này, chùa nào cũng đông người đến lễ bái và sau khi đi chùa, mọi người về nhà họp mặt cúng gia tiên và ăn cổ.

    Là tiết thứ năm trong “nhị thập tứ khí” và đã được người phương Đông coi là một lễ tiết hàng năm. Tiết Thanh Minh đến sau ngày Lập Xuân 45 ngày. Nhân ngày thanh minh, dân ta có tục đi viếng mộ gia tiên và làm lễ cúng gia tiên sau cuộc tảo mộ.

    Lễ tảo mộ: Tảo một chính là sửa sang ngôi một cho được sạch sẽ, rẫy hết cỏ dại, đắp lại nấm mồ cho to. Đây là dịp duy nhất trong năm mà có thể phạm tới hài cốt của người thân đã khuất mà không làm “chấn động” nhiều. Tuy vậy, có một số nơi người ta tảo mộ vào dịp trước và sau ngày Tết.

    Nhiều làng ở vào vùng đất thấp, ruộng nương và cả bãi tha ma đều ngập nước, thì người ta đi tảo một vào đầu tháng chín, sau khi nước đã rút. Dù đi tảo mộ vào ngày nào thì việc thăm nom mồ mả tổ tiên cũng là việc nên làm. Nghĩ đến gia tiên tức là nghĩ đến gốc, tưởng đến nguồn.

    “Hàn thực” nghĩa là ăn đồ nguội. Tết này vào ngày mồng Ba tháng Ba (âm lịch). Theo phong tục cổ truyền, ngày mồng 3 tháng 3 tức Tết Hàn Thực ta làm bánh chay.

    Tết này có xuất xứ từ Trung Quốc, làm giỗ ông Giới Từ Thôi (một hiền sĩ thời Xuân Thu có công phò Tần Văn Công), bị chết cháy ở núi Điền Sơn. Đành rằng dân ta theo tục đó nhưng khi cúng chỉ cúng gia tiên nhà mình.

    4. Tết Đoan Ngọ (Tết diệt sâu bọ)

    Tết Đoan Ngọ còn gọi là tết Đoan Dương. Sáng sớm cho trẻ ăn hoa quả, rượu nếp, trứng luộc, bôi hồng hoàng vào thóp đầu, vào ngực, vào rốn để giết sâu bọ. Người lớn giết sâu bọ bằng rượu hoặc ăn rượu nếp.

    Lý do ngày Tết Đoan Ngọ còn có tên là Tết diệt sâu bọ vì đây la giai đoạn chuyển mùa, chuyển tiết, dịch bệnh dễ phát sinh.

    5. Tết Trung Nguyên (Rằm tháng Bảy)

    Xuất phát từ truyền thuyết về Bồ tát Mục Kiền Liên đại hiếu đã cứu mẹ của mình ra khỏi kiếp ngạ quỷ. Vu Lan là ngày lễ hằng năm để tưởng nhớ công ơn cha mẹ (và tổ tiên nói chung).

    Ngoài ra, rằm tháng Bảy theo tín ngưỡng là ngày xá tội vong nhân. Bao nhiêu tội nhân ở dưới âm phủ ngày hôm đó đều được tha tội. Bởi vậy trên dương thế gia đình đều cúng gia tiên, còn ở chùa thường làm chay chẩn tế và cầu kinh Vu Lan.

    Tết Trung Nguyên đồng thời để cúng những linh hồn bơ vơ không được ai chăm sóc. Người ta hay thả chim lên trởi, thả cá xuống sông để làm điều phúc đức.

    Theo tục cúng cháo Xưa, tại các cầu quán, đình chùa, đều có tổ chức “cúng cháo” để cúng các cô hồn không ai cúng giỗ. Thông thường, người cúng đốt vàng mã và bày cúng ở trước cửa nhà.

    6. Tết Trung Thu

    Trung Thu ở giữa mùa thu, tức vào rằm tháng 8 Âm lịch. Tết Trung Thu là Tết của trẻ em. Trẻ em khắp Việt Nam mong đợi ngày Tết này vì được người lớn tặng quà bánh như lồng đèn, bánh Trung Thu. Tết này người ta thường cùng nhau ngồi uống trà thưởng Nguyệt, nên còn được gọi là Tết Trông trăng hay Tết Đoàn viên.

    7. Tết Trùng Cửu (Tết Trùng Dương)

    Nhằm ngày mồng Chín tháng Chín (âm lịch) là Tết Trùng Cửu. Tết này bắt nguồn từ sự tích của đạo Lão. Nho sĩ Việt Nam du nhập và theo lễ này, nhưng lại biến ngày Tết này thành cuộc du ngoạn núi non, uống rượu cúc.

    8. Tết Hạ Nguyên (Tết Cơm Mới)

    Tết Song thập (mùng 10 tháng 10 hoặc 15 tháng 10 Âm lịch). Tết này được tổ chức rất lớn ở nông thôn vì đầy là dịp nấu cơm gạo mới của vụ mùa vừa xong.

    Trước là để cúng tổ tiên, sau để thưởng công cấy cầy. Trong Tết cũng có lễ dâng hương cầu cho quốc thái dân an, phong điều vũ thuận.

    9. Tết Trùng Thập

    Ngoài ra, mùng mười tháng mười Âm lịch cũng là Tết của các nhà thuốc. Cây thuốc mới tụ được khí âm dương, mới kết hợp được sắc tứ thời (Xuân – Hạ – Thu – Đông) nên trở nên tốt nhất.

    Đến ngày này, người ta thường làm bánh dày, nấu chề để cúng gia tiên rồi đem biếu những người thân thuộc.

    10. Tết Táo Quân

    Rơi vào ngày 23 tháng Chạp, mỗi gia đình thường mua 2 mũ ông Táo, 1 mũ bà Táo bằng giấy và 3 con cá chép làm “ngựa” để tiễn Táo quân về trời.

    Sau khi cúng trong bếp, mũ được đốt và cá chép được mang ra thả ở ao, hồ, sông…

    11. Tết Nguyên Đán

    Còn gọi là Tết Cả, Tết Ta, Tết Âm Lịch, Tết cổ truyền. Đây là dịp lễ quan trọng nhất trong văn hóa người Việt Nam. Chữ “Tết” là do chữ “Tiết” mà thành. “Nguyên” có nghĩa là sự khởi đầu hay sơ khai. “Đán” là buổi sáng sớm. Cho nên đọc đúng phiên âm phải là “Tiết Nguyên Đán”.

    Chi tiết về ngày Tết Nguyên Đán chúng tôi sẽ trình bày sâu trong các bài tiếp theo. Nghiệm lại các ngày Tết mà ông bà truyền lại, âu cũng là cố tạo cơ hội để nhà nhà xum họp, quốc thái dân an.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Vì Sao Nói: Đêm Tháng Năm Chưa Nằm Đã Sáng, Ngày Tháng Mười Chưa Cười Đã Tối
  • Chứng Minh Câu Tục Ngữ Đêm Tháng Năm Chưa Nằm Đã Sáng Ngày Tháng Mười Chưa Cười Đã Tối
  • Vì Sao Nói Đêm Tháng Năm Chưa Nằm Đã Sáng, Ngày Tháng Mười Chưa Cười Đã Tối
  • Bài Văn Mẫu Giải Thích Câu Tục Ngữ Đêm Tháng Năm Chưa Nằm Đã Sáng, Ngà
  • Phát Biểu Cảm Nghĩ Về Bài Thơ Rằm Tháng Giêng Của Hồ Chí Minh
  • Rằm Tháng Giêng Là Tết Gì?

    --- Bài mới hơn ---

  • Tại Sao Chọn Rằm Tháng 8 Là Trung Thu?
  • Ngày Mấy Trung Thu? Ngày 14 Hay 15 Mới Là Chính Xác?
  • Lịch Cắt Tóc Tháng 10/2020 May Mắn Trong Tình Yêu & Sự Nghiệp
  • Top 4 Con Giáp Phát Tài Sau Rằm Tháng 10 Âm Lịch 2021, Tha Hồ Hốt Bạc
  • Con Giáp Phát Tài Sau Rằm Tháng 10, Cơ Hội Làm Giàu Ập Đến!
  • Rằm tháng Giêng còn được gọi là Tết Nguyên tiêu, đây là một trong những lễ quan trọng của người Việt.

    Dịp Tết Nguyên Tiêu ở nhiều nơi thường thả đèn hoa đăng

    Rằm tháng Giêng là Tết còn được gọi là Tết Nguyên tiêu

    Thành ngữ có câu “giỗ Tết cả năm không bằng ngày rằm tháng Giêng” cho thấy, quan niệm từ xưa ngày rằm tháng Giêng được coi là một trong những ngày lễ quan trọng của những ngày đầu năm mới.

    Ngày rằm tháng Giêng còn được gọi là Tết Nguyên tiêu, đây là rằm đầu tiên của năm mới theo lịch âm của người Việt.

    Vào dịp rằm tháng Giêng, dù có bận rộn thế nào các gia chủ cũng sắm mâm lễ dâng lên thần linh, gia tiên để bày tỏ tấm lòng thành kính và cầu một năm mới may mắn, thuận lợi.

    Ngày rằm tháng Giêng năm 2021 là ngày 15 tháng Giêng âm lịch, rơi vào ngày thứ 7 cuối tuần.

    Ngày rằm tháng Giêng nên lễ như thế nào?

    Ngày rằm tháng Giêng các gia đình thường làm mâm cơm cúng gia tiên tại gia. Thông thường người Việt sẽ cúng rằm tháng Giêng vào chính rằm nhưng có nhiều gia đình bận rộn có thể sắp xếp cúng trước ngày rằm tháng Giêng để con cháu có dịp quây quần trong ngày Tết Nguyên tiêu.

    Mâm lễ cúng gia tiên là mâm lễ mặn hoặc chay với đầy đủ các món ăn truyền thống của ngày Tết. Trong mâm lễ còn có bánh trôi (chè trôi nước). Nhiều người quan niệm trằng, ăn bánh trôi ngày Tết Nguyên tiêu là mong muốn mọi việc quanh năm được hanh thông, trôi chảy.

    Theo phong tục, lễ cúng rằm tháng Giêng thường được mọi người cúng vào giờ Ngọ (tức là từ 11h đến 13h) ngày chính rằm (15/1 âm lịch).

    Tuy nhiên, trong trường hợp bận rộn thì có thể sắp xếp cúng rằm tháng Giêng năm nay vào ngày 14 âm lịch.

    4 việc nên làm vào ngày Thần Tài mùng 10 tháng Giêng để phát tài phát lộc cả năm

    Vào ngày Thần Tài mùng 10 tháng Giêng Âm lịch, cần chuẩn bị lễ cúng Thần Tài, lau dọn ban thờ và làm lễ đón …

    Bộ VHTT&DL: ‘Tạm ngừng tổ chức lễ hội vì virus corona’

    Bộ VHTT&DL yêu cầu tạm ngưng tổ chức lễ hội trước tình trạng virus corona gây viêm phổi cấp bùng phát và lan rộng trên …

    Văn khấn Rằm tháng Giêng Tết Nguyên đán 2021 đẩy đủ và chuẩn nhất

    Các bài văn khấn lễ Rằm tháng Giêng cho Tết Nguyên đán Canh Tý 2021 theo phong tục dân gian đầy đủ và chuẩn xác …

    --- Bài cũ hơn ---

  • Ý Nghĩa Rằm Tháng 10
  • Rằm Tháng 7 Là Ngày Gì? Là Ngày Chư Tăng Tự Tứ, Ngày Lễ Vu Lan Hay Ngày Xá Tội Vong Nhân?
  • Thắp Hương Ngày Rằm Tháng 8 Cứ Dùng 5 Loại Hoa Này Là Thần Tài Ưng Bụng, Tài Lộc Ùn Ùn Kéo Tới
  • Thắp Hương Mồng 1 Hàng Tháng Cần Những Gì?
  • Thị Trường Bánh Trung Thu: Vắng Như “chùa Bà Đanh”
  • Nguồn Gốc Và Ý Nghĩa Sâu Sắc Của Tết Trung Thu Không Phải Ai Cũng Biết

    --- Bài mới hơn ---

  • Nên Thắp Hương Vào Thời Điểm Nào Trong Ngày?
  • Cấm Kị Tết Trung Thu Mà Không Phải Ai Cũng Biết Khi Đi Ra Đường
  • Nhiều Địa Phương, Đơn Vị Tổ Chức Vui Tết Trung Thu Cho Thiếu Nhi
  • Chuyên Gia Lý Giải Vì Sao Ngày Tết, Nải Chuối Quả Lẻ Có Giá Cao Nhưng Được Chọn Để Thờ
  • Rằm Tháng 7 Người Dân Rủ Nhau Mua Bánh Trung Thu Truyền Thống
  • Sự tích Hằng Nga hay chú Cuội chỉ là những truyền thuyết không có thực để người ta lý giải về sự ra đời của tết Trung thu tại Việt Nam.

    Tại Việt Nam, tết Trung thu hay còn gọi là ngày Tết thiếu nhi, được tổ chức vào ngày Rằm tháng Tám (âm lịch) hằng năm. Thế nhưng, không phải ai cũng biết về nguồn gốc và ý nghĩa từ xa xưa của ngày lễ.

    Giải thích vấn đề này, ông Nguyễn Hùng Vĩ – nhà nghiên cứu văn học dân gian, nguyên giảng viên trường Đại học Khoa học Xã hội & Nhân văn (Đại học Quốc gia Hà Nội) cho hay, con người từ xa xưa bằng kinh nghiệm và quan sát tự nhiên thấy trong vòng xấp xỉ 30 ngày đêm thì có 1 ngày trăng tròn. Đồng thời, người ta thấy trong 1 năm có 12 lần trăng như vậy và trong đó có 1 lần trăng tròn hơn tất cả những lần trăng tròn khác.

    Khi đó, con người chưa biết cách tính quỹ đạo của mặt trăng, mặt trời nên người ta quan sát xung quanh, cứ đến ngày ánh trăng tròn nhất, sáng nhất, trời mát… thì đi ra khỏi nơi cư trú để giao lưu, nhảy múa, ca hát và thậm chí là đi kiếm ăn trong ngày đó. Và lâu dần thành thói quen.

    Sau đó, các hệ thống tín ngưỡng và tập tục, đặc biệt là tôn giáo ra đời, người ta dựa vào đó để tạo ra lễ tiết.

    Người phương Đông sử dụng lịch âm dương (hay còn gọi là âm lịch) nên lấy trăng tròn làm mốc. Họ thấy vào mùa thu (tháng Tám âm lịch) trăng thường tròn nhất nên lấy ngày Rằm tháng Tám làm lễ Trung thu.

    Khi Việt Nam hội nhập vào nền tảng văn hóa châu Á thì có tết Trung thu. Các nước sử dụng âm lịch như Việt Nam, Trung Quốc, Hàn Quốc, Singapore… đều có tết Trung thu.

    Từ những lễ tiết như vậy, mỗi nơi sáng tạo ra một số truyền thuyết về nguồn gốc ra đời để giải thích cho nhau hiểu vì sao lại như thế. Ở Việt Nam có các sự tích như Hậu Nghệ – Hằng Nga, sự tích chú Cuội…

    “Sáng tạo theo truyền thuyết đó là nghệ thuật thì chúng ta nên tôn trọng tác phẩm nghệ thuật dân gian ấy, chứ đó không phải khoa học”, ông Vĩ nói.

    Chuyên gia văn hóa Nguyễn Hùng Vĩ nói thêm, thời kỳ chưa có tôn giáo, Trung thu mang ý nghĩa đó là ngày trăng sáng nhất, mọi người ra khỏi nơi cư trú để giao lưu, nhảy múa, hát ca, gia tăng tinh thần cộng đồng.

    Từ khi trở thành nghi lễ, lễ hội, Trung thu mang nhiều ý nghĩa khác nhau. Trước hết, ngày tết Trung thu là để con người đoàn viên với nhau, ra tăng sự đoàn kết. Tiếp theo đó là hướng đến trăng (hay còn gọi là Tết trông trăng) và hướng đến truyền thuyết cổ xưa về trăng để không quên gốc gác của mình.

    Cuối cùng, Trung thu là dịp để mọi người vui chơi, giải trí, hướng đến cuộc sống an lành, tương lai tốt đẹp hơn. Đây mới là giá trị chính của tết Trung thu.

    Tại Việt Nam, theo ông Vĩ, tết Trung thu gần với ngày Tết độc lập (2/9/1945), cũng Trung thu năm 1945, Bác Hồ gửi thư cho thiếu nhi. Do đó, tết Trung thu Việt Nam hướng đến thiếu niên, nhi đồng một cách mạnh mẽ, thậm chí ở Việt Nam còn gọi tết Trung thu là tết Thiếu nhi.

    Việt Nam cũng có 1 bài hát “Rước đèn ông sao” ra đời năm 1956 của nhạc sĩ Phạm Tuyên. Bài hát mang bản sắc Việt Nam và bản sắc cách mạng.

    Tất cả những thứ trên đối với chuyên gia Nguyễn Hùng Vĩ đó là một thành quả, một biểu tượng về mặt văn hóa của riêng Việt Nam.

    Về mâm cỗ Trung thu, theo ông Vĩ, thường có các loại bánh hình mặt trăng, các bánh hình con vật, tò he, các con vật bằng bưởi, hoa trái. … Mâm cỗ cũng là mâm cúng gia tiên, cúng Phật… tùy theo phong tục của mỗi tôn giáo.

    Để quý độc giả tiện theo dõi, VietNamNet xin giới thiệu bài cúng Rằm tháng 8 theo Văn khấn cổ truyền Việt Nam.

    Theo Dân Việt

    --- Bài cũ hơn ---

  • Gợi Ý 12 Bài Hát Trung Thu Ý Nghĩa Và Hay Nhất Cho Ngày Tết Đoàn Viên
  • Tết Trung Thu Ở Việt Nam Là Gì ?
  • Bánh Trung Thu Năm Nay Có Gì Lạ?
  • Bánh Trung Thu Năm Nay Có Giá Hàng Triệu Đồng
  • Trở Lại Với Mùa Trung Thu Năm Nay Givral Có Gì Mới?
  • Lễ Cúng Đầy Tháng Miền Trung Cần Chuẩn Bị Những Gì?

    --- Bài mới hơn ---

  • Làm Lễ Đầy Tháng Cho Bé Gái Cần Chuẩn Bị Những Gì Và Sắp Mâm Cúng Như Thế Nào?
  • Cách Bài Trí Bàn Thờ Mẹ Quan Âm? Mẫu Bàn Thờ Mẹ Quan Âm Đẹp
  • Trang Thờ Mẹ Quan Âm Bằng Đá Và Cách Thờ Phật Quan Âm
  • Bàn Thờ Phật Quan Âm Đặt Như Thế Nào Mang Lại Bình An Cho Gia Chủ
  • Thỉnh Mẹ Quan Âm Ngày Nào Tốt? Cách Thờ Như Thế Nào?
  • Cúng thôi nôi hay cúng đầy tháng cho bé là một dịp để gia đình bày tỏ lòng cảm ơn đến các vị thần linh trên dưới đã cho một sinh linh bé nhỏ xuất hiện và mang tới niềm hân hoan, vui mừng cho cả gia đình. Nghi thức cúng đầy tháng còn là để các thành viên khác trong gia đình khấn vái cho con cháu mình được bình an vô sự, tại qua nạn khỏi và gặp được nhiều may mắn. Chính vì sự quan trọng và vô cùng ý nghĩa của nghi lễ mà các bậc phụ huynh đều muốn tổ chức cho con mình một buổi lễ hoàn hảo nhất. Vậy làm thế nào để chuẩn bị một lễ cúng đầy tháng miền Trung đầy đủ nhất, video này sẽ cung cấp tất cả thông tin cho bạn.

    Thông qua video này, Đồ Cúng Tâm Linh sẽ giải thích cho các quý gia đình hiểu được vì sao bắt buộc phải luôn chuẩn bị 13 chén chè dĩa xôi cho nghi lễ cúng thôi nôi. Buổi lễ thôi nôi này có ý nghĩa như thế nào? Cũng như để các quý gia đình xem cách trình bày, sắp xếp những lễ vật cúng như thế nào là phù hợp và đúng nhất cho lễ cúng đầy tháng miền Trung.

    Hướng dẫn lễ cúng đầy tháng theo phong tục miền Trung

    © Bản quyền thuộc về Đồ Cúng Tâm Linh

    © Copyright by Đồ Cúng Tâm Linh ☞ Do not Reup

    🌎 CÔNG TY CP DV ĐỒ CÚNG T M LINH

    ☎️ Tổng đài tư vấn: 1900.636.815

    📞 Hotline/ Zalo/ Viber: 0969.69.59.19

    📌 Địa chỉ: 296 Đường Nguyễn Văn Khối

    P.9, Q. Gò Vấp Herodota.com 📩 Email: [email protected]

    Để Theo Dõi & Cập Nhật Thông Tin Của Đồ Cúng Tâm Linh:

    ➡️ Website: https://docungtamlinh.com.vn/

    Ⓕ Fanpage: https://www.facebook.com/DoCungOnline/

    🎞 Kênh Youtube: http://bit.ly/docungtamlinh

    🛑 Instagram: https://www.instagram.com/dichvudocun…

    dịch vụ đồ cúng,bai cung tam linh,do cung tam linh,do cung tron goi,cung day thang be trai,day thang be gai,cung day thang thoi noi,thoi noi be trai,cung day thang,cách bày mâm cúng đầy tháng,mâm cỗ cúng đầy tháng,không cúng đầy tháng có sao không,trái cây cúng đầy tháng.

    Xin chân thành cảm ơn.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bài 26: Bài Lễ Thần Tài Hàng Ngày (Tác Giả: Hoàng Văn Trường
  • Văn Lễ An Vị Bát Nhang Ban Thờ Thần Tài
  • Cách Chuyển Bàn Thờ Thần Tài Về Nhà Mới Bạn Phải Biết
  • Hướng Dẫn Chuyển Bàn Thờ Thần Tài Sang Nhà Mới
  • Một Vài Lưu Ý Trong Cách Dọn Dẹp Và Bài Trí Ban Thờ Trong Ngày Vía Thần Tài
  • Web hay