Nghi Thức Cúng Vong (Cô Hồn)

--- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Giao Thừa Đón Chào Năm Mới Canh Tý Tại Tư Gia
  • Về Xứ Quảng Đầu Năm Đi Cúng Xóm
  • Cúng Xóm, Nét Văn Hóa Đầu Năm
  • Tổng Hợp Bài Cúng Xây Mộ Chi Tiết Nhất
  • Cúng Động Thổ Xây Mộ
  • Hãy cố gắng làm càng sớm càng tốt vì họ đang rất đau khổ và rất cần sự giúp đở. Nếu như trong nhà có những hiện tượng gì lạ hay ngủ nằm mơ thấy cái này cái nọ… Nếu đã quá 49 ngày mà họ chưa đi thì rất có thể sẽ bị đọa làm ngạ quỷ, rất khổ sở, thấy cơm mà không ăn được, giống như là nhìn thấy lửa vậy (như chuyện Mục Kiền Kiền Liên và bà Thanh Đề). Khoảng 4,5 giờ chiều, nên làm một mâm cơm cúng họ, nhớ đừng có đốt giấy vàng mả nha. Có khi ngạ quỷ vì nghiệp lực nặng quá nên không thể ăn được, lúc này bạn hãy thành tâm mà tụng các bài chú sau:

    1:Biến thực chơn ngôn

    Nam mô tát phạ đát tha nga đa phạ lồ chỉ đế,án tam bạt ra tam bạt ra hồng

    (tụng 7 biến,lấy ngón tay búng 7 lần vào chén cơm) 2:Biến thủy chơn ngôn

    Nam mô tô rô bà gia,đát tha nga đa da,đát điệt tha.Án tô rô tô rô,bạt ra tô rô,bạt ra tô rô ta bà ha.

    (tụng 3 biến = 3 lần, phải tụng chú này thì ngạ quỷ mới uống nước được) 3:Phổ cúng dường chơn ngôn

    Án nga nga nẳng,tam bà phạ,phiệt nhựt ra hồng

    (tụng 3 biến hoặc 7 biến tùy ý, có bài chú này thì đồ ăn cùng thức uống sẽ biến ra thật nhiều, cho dù có hằng hà sa ngạ quỷ cũng đều được no đủ) 4:Thí vô giá thực

    Án mục lực lăng ta bà ha.

    (Tụng 7 biến, ngày xưa thầy có dạy mình như vậy nhưng không biết để làm gì)

    Khi tụng chú biến thực thì mắt mình nhìn vào đồ ăn và tâm mình cũng nghĩ tưởng đến đồ ăn rất ngon.

    Khi tụng chú biến thủy thì mắt nhìn nước, tâm nghĩ đây là nước uống rất ngon

    Khi tụng chú phổ cúng dường thì thì hãy nghĩ tưởng đồ ăn và nước uống biến ra thật nhiều, đầy khắp cả hư không.

    Trước tiên là chúng ta làm thực thí là bước đầu. Để cho họ bớt đói khát, rồi sau đó sẽ làm pháp thí tức là khuyên họ niệm Phật mà cầu sanh Tây Phương là điểm quan trọng nhất.

    Bên cạnh đó mình hãy nên làm các việc công đức (như là phóng sanh,ấn tống kinh Địa Tạng…) để hồi hướng cho họ sớm được siêu thoát và mình cũng sẽ được công đức rất lớn vậy.

    Nên cúng cơm cho người vừa mới mất trong vòng 49 ngày hay 100 ngày ?

    Thông thường thì người ta hay cúng cơm cho người quá cố trong vòng 49 ngày hay 100 ngày hoặc lâu hơn nữa, đó là phong tục. Tại sao lại như thế? Một phần là bởi vì người còn sống nặng tình thương nhớ, muốn người mất được no đủ. Người mất có về ăn cơm cúng không? Nếu đã vãng sanh rồi hoặc sanh về cõi trời hay đọa địa ngục thì không về đâu nhưng nếu người mất đang ở trạng thái thân trung ấm ( trong vòng 49 ngày ), quá 49 ngày mà chưa đi đầu thai thì có lẻ sẽ trở thành ngạ quỷ. Chính vì thế nên biết là chuyện cúng cơm là phần phụ còn chuyện cầu siêu mới là phần chính. Nếu ngày nào cũng cúng cơm rồi than khóc với vong linh sẽ làm vong linh sanh lòng luyến ái, không nở rời xa nên không thể siêu thoát. Nói như thế không phải là mình khuyên không nên cúng cơm vì có thực mới vực được đạo, nếu để người ta đói khát thì họ sẽ sanh tâm buồn tủi, sân hận… thì khó mà khuyên họ niệm Phật cầu sanh Tây Phương được. Chính vì thế sau khi hương linh đã thọ dụng no đủ, vui vẻ rồi thì mình khuyên họ nên xả bỏ vạn duyên, chí tâm niệm Phật, cầu sanh Tây Phương mới là điều quan trọng nhất.

    Phải cúng trong 49 ngày, 100 ngày hay lâu hơn nữa? Nếu mà người mất đã siêu thoát rồi, vãng sanh rồi thì không cần phải cúng nữa nhưng mình đâu biết khi nào người mất được siêu thoát. Lở như họ chưa siêu thoát mà mình không cúng nữa thì họ bị đói khát hay sao? Còn nếu như họ đã siêu thoát rồi mà mình cúng nữa thì cũng tốt thôi, còn có các ngạ quỷ khác ăn, mình cũng được công đức bố thí ( thực thí ), cũng tốt vậy, biết đâu chừng trong số ấy lại có cửu huyền thất tổ của mình, rồi có các chư vị oan gia trái chủ của mình nữa, họ thấy mình cúng cho họ ăn thì họ sẽ cảm kích mình, từ đó sẽ có thiện cảm với mình, không có quấy nhiễu hay hù nhát, trả thù… xui khiến bị bệnh, bị đụng xe, tai nạn hay nhập vào thân mình…đây gọi là ” lấy ân trả oán thì oán sẽ tiêu mòn ” vậy.

    Đa phần thì người mất sau 49 ngày đều đi đầu thai cả cho nên mới có phong tục cúng cơm trong vòng 49 ngày. Tuy nhiên nếu bạn cúng thêm tới 100 ngày hoặc lâu hơn hay mỗi ngày mỗi cúng cũng đều tốt cả và nên khấn nguyện mời cả các chư vị oan gia trái chủ, chư vong linh ở vùng lân cận về dùng vì một bát cơm có thể thí cho hằng hà sa ngạ quỷ đều được no đủ.

    Phật dạy pháp thí thắng mọi thí. Vì thế, sau khi họ dùng cơm xong, nên khuyên họ niệm Phật cầu sanh Tây Phương mới là điều quan trọng nhất.

    Nam Mô A Di Đà Phật

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Cúng Ông Công Ông Táo Chuẩn Nhất, Hay Nhất, Ngắn Gọn Nhất Tết Canh Tý 2022
  • Bài Khấn Vái Về Nhà Mới
  • Tìm Hiểu Cách Cúng Vái Vong Thai Nhi Theo Đúng Luật Nhân Quả
  • Bài Văn Cúng Khấn Trong Lễ Dâng Sao Giải Hạn Vào Ngày Tết Nguyên Tiêu Mẫu
  • Bài Cúng Vía Thần Tài Theo ‘văn Khấn Cổ Truyền Việt Nam’
  • Bài Cúng Vong Thai Nhi Tại Nhà Cho Linh Hồn Siêu Thoát

    --- Bài mới hơn ---

  • Tìm Hiểu Việc Thờ Cúng Cửu Huyền Thất Tổ
  • Cách Cúng Tết Đoan Ngọ 5/5 Âm Lịch
  • Lễ Cúng Rằm Tháng Giêng Gồm Những Gì? Chuẩn Bị Mâm Cỗ Cúng Tết Nguyên
  • Hướng Dẫn Cách Làm Lễ Cúng Tân Gia Đúng Chuẩn
  • Cách Cúng Giải Hạn Tam Tai
  • Dù vô tình hay cố ý đã phạm lầm lỡ, mọi người hãy tìm cách hóa giải nghiệp chướng đó cho lòng thanh thản. Cho những vong nhi được ngậm cười, yên lòng đi đầu thai nơi cửa khác. Rất nhiều người đã làm lễ cầu siêu để tạ lỗi với con và mong linh hồn con siêu thoát.

    Những điều ba mẹ cần làm khi thai nhi mất

    Đức Dalai Lama đã khẳng định: “Phật giáo quan niệm rằng ý thức xâm nhập ngay từ phút giây đầu tiên của sự thụ thai”. Chính vì thế bào thai dù chỉ mới hình thành vẫn có thể được coi như một con người. Và thai nhi cũng có rất nhiều cảm xúc khi bị bỏ. Một trong những cảm xúc ấy là tủi thân, tủi phận về số kiếp của mình đã không may mắn được làm người.

    Khi người mẹ phá thai là đã tạo tội, đã thiếu nợ với vong linh thai nhi ấy, do đó đặt một cái tên đàng hoàng giống như đang chuộc lỗi vậy. Nó nói lên cái tâm hối lỗi và muốn chuộc tội của cha mẹ, như vậy thôi đã để lại sự cảm thông của vong linh thai nhi nhiều rồi.

    Nếu cha mẹ nào chưa đặt cho con cái tên thì ngay bây giờ hãy làm liền, đừng nghĩ là con mất lâu rồi nên không cần đặt tên. Nên nhớ có những “vong” thai nhi không những theo cha mẹ kiếp này mà cho đến những kiếp khác nữa. Cuộc sống của ta trải qua mấy mươi năm rồi ra đi, nhưng nếu lúc sống mà ta lỡ phạm vào nghiệp này mà chưa hóa giải được, có khi “vong thai nhi” đó theo qua đến kiếp khác.

    2. Bài cúng cầu vong thai nhi được siêu thoát

    Sách nhà Phật có nói, được làm người khó như một con rùa mù ở giữa biển cả mênh mông, phải rất lâu mới trồi lên được mặt nước một lần. Trên mặt biển có một khúc gỗ mục trôi, con rùa làm sao trồi lên gặp đúng bộng cây đang trôi vô định đó, điều ấy thật khó xảy ra. Vậy, khi một người mẹ chối bỏ một thai nhi nghĩa là chỉ trong một phút, họ đã phá đi sự cố gắng, tu tập một kiếp thậm chí là ngàn kiếp của đứa trẻ đó.

    Đồ cúng cho vong thai nhi:

    – Sữa ông thọ pha ra ly hoặc sữa hộp nhỏ (cô gái Hà Lan, Vinamilk. vv…kèm ống hút)

    – Bánh kẹp loại ngon ( không phải loại cúng cô hồn ), Sô cô la càng tốt.

    – Tùy bạn bỏ hay mất bao nhiêu thai nhi , thì cứ 1 thai nhi là 2 bộ quần áo giấy nam , nữ (nếu như không biết giới tính thai nhi) kèm theo giấy tiền vàng bạc.

    Bài cúng cho vong thai nhi: “OM AH HUNG Xin nhờ lửa làm tan chảy không còn sót những món diệu dục đơn giản nhưng quí giá này hóa một đám mây vô tận trong không gian thành một tiệc cúng dường không chấp trước, xin cho con dâng cúng lên chín phương Trời mười Phương Phật chư Phật mười phương. Hôm nay là ngày… tháng… năm… Tín chủ con là… ở tại số nhà… thành kính dâng lên cúng dường Chư Phật mong Chư Phật ban phước cho toàn thể chúng sinh không chừa sót một ai những điều an lành nhất. Con cũng xin nhờ vào tiệc cúng dường này, ánh sáng từ bi và trí tuệ của Chư phật sẽ hiện hữu trong tâm con và tất cả mọi người đồng thời chiếu sáng tất thảy các cõi khác để tất thảy hướng về Phật Pháp. Con nguyện với lòng thành tâm của mình trước Chư Phật xin được sám hối mọi lỗi lầm do thân khẩu ý con đã phạm phải từ trước tới nay. Con xin cúng dường tới các chư thiên, thiện thần, hộ pháp mong các ngài che chở cho con cùng gia đình luôn an lành, thoát khỏi mọi thế lực xấu và ác của cõi dương và cõi âm. Con cũng xin được nhờ vào lễ hỏa cúng này, hồi hướng cầu siêu cho tất cả các chúng sinh không chừa sót một ai đang lang thang trong cõi thân trung ấm hay cõi âm để họ bớt sợ hãi, đau khổ và nhanh chóng được chuyển nghiệp. Con cầu xin được cầu siêu cho cửu huyền thất tổ gia tiên gia tộc họ… cho cha…, mẹ… hay…. được hoan hỉ và sớm siêu thoát về nơi cực lạc hay cõi an lành khác”.

    (Bỏ đồ cúng cho vong nhi vào đốt… rồi khấn tiếp): “Đặc biệt con xin được thành tâm sám hối cho nghiệp sát con phạm phải đối với các hài nhi đã từng kết duyên cùng con mà con chối bỏ. Cầu mong các hài nhi tha thứ và xóa bỏ mọi tâm tư oán hờn gây chướng ngại tới con, cầu mong các vong nhi buông bỏ và sớm chuyển đầu thai vào các cõi an lành mới. Cầu mong tất cả các vong nhi khác cũng đều hoan hỉ và siêu thoát như vậy.

    Con nguyện sẽ gắng làm những điều thiện để hồi hướng, trợ duyên cho các vong nhi sớm được siêu thoát (nguyện thêm gì tùy tâm khấn ra…). Cầu mong cho lời nguyện lành của con được thành sự thật. Nếu đã tu thì đọc mật chú, nếu không biết thì đọc thần chú sáu âm của Bồ tát Quán Thế Âm “OM MA NI PADE ME HUM” 108 lần. [Cách đọc: “ôm ma ni pát đờ (đờ đọc thầm âm gió) mê hum”. (Không bắt buộc đọc câu này).

    Sau khi cúng xong hãy nói: “Lễ hỏa cúng đến đây là kết thúc, xin được mời các ngài và các chư vị an tọa về nơi trụ xứ của mình và chỉ trở lại khi gia chủ có lời thỉnh mời. Xin các vong hãy hoan hỷ đón nhận tấm lòng thành của gia chủ mà sớm được siêu thoát”. Cũng xin che chở cho gia chủ mọi sự được tốt đẹp an lành. Gia chủ xin cảm tạ. Để biết thêm về các bài cũng mời bạn tha khảo tại:

    • Thắp 3 cây nhang, cháy được 1/2 cây, bắt đầu hóa mã quần áo giấy , đổ sữa xuống đất từ từ và nhẹ nhàng (đổ trên mâm nếu cúng trong nhà).
    • Đồ ăn không bỏ, chia nhau cả nhà dùng bình thường vì không phải đồ cúng cô hồn.
    • CÚNG NỬA TRONG NỬA NGOÀI NHÀ (nhà tầng thì cúng trong nhà nếu không có sân) để trên cái bàn nhỏ, không được đặt trên bàn thờ Phật hay Gia Tiên.
    • CÚNG trong thời gian từ 7H SÁNG ĐẾN 5H CHIỀU, SAU 5H CHIỀU, THAI NHI SẼ không được phép nhận đồ cúng nên sẽ thành vô ích hết nếu cúng lố giờ.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Heo Quay Nguyên Con Cúng Bà Chúa Xứ Châu Đốc
  • Cách Đọc Kinh Sám Hối Hàng Ngày Tại Gia & Bài Khấn Nguyện Mỗi Ngày
  • Bật Bí Cách Cúng Đầy Tháng Bé Gái
  • Kinh Cúng Cửu Huyền Thất Tổ
  • Bài Văn Khấn Cúng Sửa Nhà, Hướng Dẫn Cách Cúng
  • Bài Văn Khấn Cúng Cô Hồn Chuẩn Nhất Để Tránh Rước Vong Vào Nhà

    --- Bài mới hơn ---

  • Lễ Vật Cúng Thần Tài Gồm Những Gì, Cúng Ngày Thần Tài Thế Nào, Vào Giờ Nào Chuẩn Nhất?
  • Sao La Hầu Là Gì? Văn Khấn Cúng Sao La Hầu 2022 Chi Tiết
  • Cách Bày Trí Mâm Cỗ Cúng Rằm Trung Thu
  • Giải Oán Kiết, Giải Oan Kết Chủ, Oan Gia Trái Chủ Là Gì?
  • Lễ Nghi Thờ Cúng Trong Tín Ngưỡng Thờ Mẫu Ở Việt Nam
  • Tương truyền kể lại rằng vào rằm tháng 7 cửa địa ngục sẽ mở cho phép những người cõi âm lên thăm trần gian, vào những ngày này ngoài việc cúng Phật, cúng thần linh và cầu siêu cho gia tiên chúng ta cũng cần phải làm lễ cúng cô hồn để giúp đỡ những linh hồn lang thang, không nơi nương tựa và chịu nhiều oan trái trong xã hội.

    Thời gian xá tội cho các cô hồn, “mở cửa địa ngục” ân xá cho các vong linh về trần gian nằm trong khoảng từ ngày mùng 2 đến trước ngày 15 âm lịch. Vì vậy, dân gian thường làm lễ trong các ngày này để cúng bái các cô hồn đó được bình an và không quấy rối đến cuộc sống của những người phàm trần.

    Cúng thí thực cô hồn hay theo Phật giáo miền Bắc nước ta còn gọi là cúng chúng sinh, được mọi người làm lễ trong khoảng từ ngày mùng 1 đến ngày 15/7 âm lịch. Để chuẩn bị cho nghi lễ được đầy đủ bạn cần chuẩn bị các lễ vật sau:

    • Tiền vàng từ 15 lễ trở lên, quần áo chúng sinh từ 20 đến 50 bộ.
    • Tiền chúng sinh (đồng tiền trinh)
    • Hoa quả đủ 5 loại 5 màu
    • Bỏng ngô, khoai lang (hoặc ngô, sắn) luộc

    Với những mâm lễ có chuẩn bị thêm cháo thì bạn nên thêm mâm gạo muối cùng 5 bát và 5 đôi đũa. Ngoài ra, khi rải tiền ra mâm bạn đặt theo 4 hướng Đông, Tây, Nam, Bắc tương ứng với mỗi hướng bạn chuẩn bị 3-5-7 cây hương.

    Đặc biệt, bạn nên nhớ không nên chuẩn bị mâm lễ mặn hay bày lễ cúng trong nhà vì theo quan niệm dân gian như vậy sẽ khiến các cô hồn nảy sinh lòng tham, vương vấn nhân gian, từ đó sẽ sản sinh tà khí và gây nhúng nhiễu cuộc sống nhà bạn.

    “…

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Con lạy chín phương trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    Con lạy Đức Phật Di Đà.

    Con lạy Bồ Tát Quan Âm.

    Con lạy Táo Phủ Thần quân Phúc đức chính thần.

    Tiết tháng 7 sắp thu phân

    Ngày rằm xá tội vong nhân hải hà

    Âm cung mở cửa ngục ra

    Vong linh không cửa không nhà

    Đại Thánh Khảo giáo A Nan Đà Tôn giả

    Tiếp chúng sinh không mả, không mồ bốn phương

    Gốc cây xó chợ đầu đường

    Không nơi nương tựa đêm ngày lang thang

    Quanh năm đói rét cơ hàn

    Không manh áo mỏng, che làn heo may

    Cô hồn nam bắc đông tây

    Trẻ già trai gái về đây họp đoàn

    Dù rằng: chết uổng, chết oan

    Chết vì nghiện hút chết tham làm giàu

    Chết tai nạn, chết ốm đâu

    Chết đâm chết chém chết đánh nhau tiền tình

    Chết bom đạn, chết đao binh

    Chết vì chó dại, chết đuối, chết vì sinh sản giống nòi

    Chết vì sét đánh giữa trời

    Nay nghe tín chủ thỉnh mời

    Lai lâm nhận hưởng mọi lời trước sau

    Cơm canh cháo nẻ trầu cau

    Tiền vàng quần áo đủ màu đỏ xanh

    Gạo muối quả thực hoa đăng

    Mang theo một chút để dành ngày mai

    Phù hộ tín chủ lộc tài

    An khang thịnh vượng hoà hài gia trung

    Nhớ ngày xá tội vong nhân

    Lại về tín chủ thành tâm thỉnh mời

    Bây giờ nhận hưởng xong rồi

    Dắt nhau già trẻ về nơi âm phần

    Tín chủ thiêu hoá kim ngân

    Cùng với quần áo đã được phân chia

    Kính cáo Tôn thần

    Chứng minh công đức

    Cho tín chủ con

    Tên là:………………………………

    Vợ/Chồng:………………………….

    Con trai:……………………………

    Con gái:…………………………….

    Ngụ tại:……………………………..

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    …”

    --- Bài cũ hơn ---

  • Hướng Dẫn Cúng Giao Thừa Tết Nguyên Đán Canh Tý Ở Căn Hộ Chung Cư
  • Cúng Cô Hồn Ở Huế Ngày 23/5 Al
  • Lưu Ý Khi Sắm Lễ Cúng Chuyển Văn Phòng Mới Để Tài Vận Thăng Hoa
  • Âm Binh Là Gì ? Âm Binh Có Thật Không?
  • Cách Cúng Khai Trương Buôn Bán Luôn Được Buôn May Bán Đắt
  • Kính Sớ Xin Phục Hồn Vong Xin Nhập Mộ Vong

    --- Bài mới hơn ---

  • Các Bài Văn Cúng Thông Dụng Của Người Xưa
  • Bộ Bàn Thờ Phật Gồm Những Gì
  • Bàn Thờ Quan Âm Gồm Những Gì Và Cách Bày Trí Đúng Nhất
  • Thờ Phật, Lạy Phật, Cúng Phật: Những Điều Cần Biết
  • Bộ Đồ Thờ Cúng Gồm Những Gì? Chọn Chất Liệu Nào Tốt Nhất?
  • Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam

    Độc lập – Tự do – Hạnh phúc

    KÍNH SỚ XIN PHỤC HỒN VONG XIN NHẬP MỘ VONG

    Kính sớ trình các Quan, Thần

    Thần linh đất nước, Thần linh đất mồ

    Nơi nghĩa trang (nghĩa địa) vong cậy nhờ

    Đời hồn xin được phần mồ nơi đây

    Xin phục hồn cho vong nay

    Từ đây hồn được về ngay mộ phần

    Từ đây hồn được an thân

    An hồn nơi mộ không phần cốt xương

    Đời đời hồn được tựa nương

    Mộ phần an đẹp, trần dương giúp hồn

    Đời hồn có mộ trường tồn

    Mộ là nhà hồn mãi mãi từ đây

    Suối vàng mát mẻ đêm ngày

    Từ đây không phải khổ nay vong hồn

    Nhờ Quan giúp hộ độ dồn

    Gọi cho vong hồn về nhập mộ vong ./.

    Họ tên vong…. tuổi…. địa chỉ:… nơi mộ ở xứ đồng…

    Tín chủ gia đình…. Địa chỉ….

    Đọc sớ phục hồn 9 lần

    LỜI DẠY VIỆC LÀM DƯỚI ĐÂY

    (Nếu là nam): Ba hồn bảy vía vong hồn

    Ở đâu nghe rõ tên hồn giờ đây

    Ví dụ:

    1. Nguyễn Văn A, bao nhiêu tuổi…, mất ngày… tháng… năm… ghi rõ an táng ở xứ đồng…. địa chỉ người mất; gọi 7 lần, xin mời hồn về nhập vào tiểu, xin mời hồn về được nhập mộ mới xây từ đây, mộ mới là nhà của hồn mãi mãi.
    2. Ghi rõ họ tên tín chủ gia đình…, địa chỉ… vào cuối sớ đọc xong 7 lần rồi đem hóa sớ.
    3. Nếu là nữ hãy gọi ba hồn chín vía Nguyễn Thị A… bà, hay là cháu… già hay trẻ tùy việc nhà mình; hãy đọc 9 lần gọi hồn xong đem hóa sớ.
    4. Tiếp đến việc đậy nắp tiểu lại, hạ tiểu xuống mộ, lấp đất hoặc cát là xong việc phục hồn cho vong về mộ..
    5. Khi xây xong có sớ lễ tạ mộ là tạ các Quan, Thần linh xứ mộ nơi mộ mới xây cho vong.
    6. Lưu ý: Khi làm lễ phải có bàn đem ra nơi xây mộ để đặt lễ sớ, kê cao sạch sẽ; mỗi lần thắp 5 nén hương, lễ chay, mặn tùy tâm, không tiền, vàng mã âm.
    7. Có thể gia đình xây mộ riêng cho 1 vong hoặc mấy vong chung một mộ hồn cũng được, chỉ việc ghi họ tên vong vào sớ cốt đặt vào tiểu chung theo thứ tự, cao tuổi, mất trước ghi trước, hoặc bề bậc Gia tiên.
    8. Hoặc mỗi chi họ xây chung một mộ to, mời các hồn vong không có mộ về nhập hồn chung vào một mộ được.
    9. Hoặc mỗi dòng họ xây riêng một mộ to để cho các hồn vong mất mộ, thất lạc mộ, nhất là năm 1945 chết đói rất khổ hồn. Có mộ chung cho hồn an nghỉ là hết khổ hồn vong, vì hồn còn đời đời không bao giờ hết; hồn dân không ai được thăng Thiên (lên Trời), hồn chỉ ở âm phủ đời đời là nơi vĩnh hằng an nghỉ.
    10. Hàng năm vào ngày giỗ Tổ họ, hoặc giỗ Tổ chi, khi cúng mời Tổ họ, Tổ chi trước, xong đến mời các vong hồn từ xa xưa đến ngày nay và mãi mãi sau này được cùng về hiến hưởng cơm cỗ giỗ, có bao nhiêu cỗ đặt lên ban thờ, bàn cúng hết, sau con cháu thụ lộc, không ảnh hưởng gì.
    11. Dân ta đừng nghe theo một số đạo tà họ đã viết sách sai với luật Thánh, Thần nước Việt, họ dạy thờ một bát hương là sai; thờ 3 đời trở lại, còn đời thứ 4 là được thăng Thiên, hồn vong được đi về Trời học đạo, điều đó là sai hoàn toàn với luật Âm, Thiên.
    12. Hồn tà nó dạy sai để nó hại vong âm của nước ta, những đồng tà không hề biết được.
    13. Đồng tà nó dạy dân sai, ai nghe nó là thất hiếu với gia đình và Tổ Tiên nội, ngoại tộc họ nhà.
    14. Đồng tà nó dạy sai với thuần phong mĩ tục của Tổ Tông, Ông Cha ta từ ngày dựng nước đến nay.
    15. Dân ta hãy theo đúng luật tôn thờ, cúng lễ theo bản sắc Dân tộc Việt Nam, thờ người có công dựng nước, giữ nước, thờ Tổ Tông đất nước Đền Hùng, thờ Tổ Gia Tiên nội, ngoại, thờ người đã quá cố, lễ theo văn minh lịch sự; không mê tín dị đoan, lễ theo đúng thuần phong mĩ tục của đất nước; không cúng vàng mã, không cúng thuốc lá; đám cưới, đám tang không rắc tiền gì, đám ma không phải đội cầu, không phải gửi vong lên chùa, đền…

    Kính viết theo lời Thánh đọc tại Đền Hòa Bình Trưởng đoàn: Phạm Thị Xuyến.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Sách Nghi Thức Sắm Lễ Dùng Trong Cúng Lễ Thông Dụng
  • Cung Cấp Mâm Cúng Rằm Tháng 7
  • 60% Du Khách Đi Viếng Mộ Võ Thị Sáu Côn Đảo Chưa Biết Điều Này
  • Sự Thật Về Nữ Anh Hùng Liệt Sĩ Võ Thị Sáu: Không Phải Ngẫu Nhiên Mà Nhân Dân Lại Phong Thánh Cho “cô Sáu” Và Đến Thắp Hương Lúc Nửa Đêm Tại Ngôi Mộ Linh Thiêng Nhất Nghĩa Trang Hàng Dương!
  • Mộ Cô Võ Thị Sáu Và Những Câu Chuyện Bí Ẩn
  • Cúng Cô Hồn Sai Cách Là Đưa Vong Hồn Vào Nhà

    --- Bài mới hơn ---

  • Làm Sao Để Vong Linh Không Giận Khi Mình Không Thể Giữ Được Lời Hứa? Xin Bày Cho Mình Cách Khấn Xin Vong Linh
  • Cúng Vong ( Còn Gọi Là Cúng Thí Thực ) Mỗi Ngày Rất Tốt
  • Cách Cúng Xe Máy Mới Mua Về Chuẩn Phong Tục Việt Nam
  • Lưu Ý Cách Cúng Ông Công Ông Táo Ở Ba Miền Để Cả Năm No Ấm
  • Tết Ông Công Ông Táo: Nguồn Gốc Và Phong Tục
  • Cúng cô hồn sai cách là đưa vong hồn vào nhà – điều nhiều gia đình lo lắng vào tháng 7 âm lịch. Vậy thế nào là cúng cô hồn sai cách hay đúng cách, nếu đã “trót sai cách” mà lỡ vô tình…

    Cúng cô hồn sai cách là đưa vong hồn vào nhà

    Trong tháng 7 âm cung mở cửa từ mùng 2 đến ngày 14 để ma quỷ được tự do trở về dương thế. Đây cũng là những ngày ngày “âm khí xung thiên” (tức là âm khí lấn át dương khí trên trần gian, âm khí đạt đỉnh cao nhất). Ngoài việc phải cẩn thận hơn lúc bình thường với một số điều kiêng kỵ nhất định thì việc cúng bái trong những ngày này rất được chú trọng, như cúng Phật, cúng gia tiên, cúng thí thực cô hồn (gọi tắt là cúng cô hồn) hay cúng chúng sinh.

    Cúng Phật hay cúng gia tiên đã rất phổ biến vì đây là việc thường xuyên quanh năm, nhưng cúng cô hồn thì chỉ có một lần duy nhất sau mùng 2 và trước ngày 14/7 âm lịch.

    Vậy tại sao phải cúng cô hồn, không cúng thì có được không?

    Phải khẳng định việc cúng cô hồn là điều phải làm song song với việc cúng Phật, cúng gia tiên, kiêng kỵ không thôi là chưa đủ. Lý do: kể từ thời điểm Quỷ môn quan mở cửa ma quỷ túa ra tứ phương, nếu không cúng sẽ bị quấy nhiễu, gây bất an.

    Cúng cô hồn sai cách là đưa vong hồn vào nhà

    Vậy cúng cô hồn như thế nào? Có cần mâm cao cỗ đầy, đốt thật nhiều vàng mã? Xin thưa là không cần thiết, thậm chí việc làm này là sai cách!

    Cúng cô hồn không cần phải long trọng với đầy đủ gà, thịt, chả, cá, tôm… hay nói chung là đồ mặn… Bởi dân gian cho rằng cúng đồ ăn mặn sẽ khơi dậy “tham, sân si” ở các vong, khiến họ không thể siêu thoát, quanh quẩn ở trần gian quấy nhiễu người trên dương thế.

    Lòng thành của con người thể hiện ở cái tâm, không phải ở cỗ bàn. Các vong hoàn toàn nhận định được điều này.

    Cúng cô hồn sai cách là đưa vong hồn vào nhà

    Như vậy, việc cúng cô hồn đúng cách trước tiên là phải thành tâm, và lưu ý thực hiện đúng các quy định sau:

    Nơi cúng cô hồn: không được để mâm cúng trong nhà, mà phải để ngoài sân trên sân thượng hoặc vỉa hè trước cửa, tóm lại không được để trong phạm vi “ở” hàng ngày, như phòng khách, phòng bếp,…Nếu không muốn cúng cô hồn tại nhà có thể cúng tại chùa.

    Thời điểm cúng: vào lúc chiều tối, chạng vạng hay còn gọi là lúc “quáng gà”, không cúng ban ngày, đặc biệt lúc chính ngọ, thời điểm dương khí mạnh nhất trong ngày. Tất nhiên việc cúng cô hồn phải tiến hành sau khi đã cúng Phật, cúng thần linh, cúng gia tiên, không được phép cúng chúng sinh trước.

    Đồ cúng: tối thiểu phải có thứ đầu tiên là cháo loãng, tại sao cháo là món đầu tiên lý do: đây là món dành cho những linh hồn bị đày đọa phải mang một thực quản nhỏ hẹp không thể nuốt được thức ăn thông thường. Kế đến là gạo, muôi, cơm trắng, canh, nước lã, xôi, chè (các loại chè), khoai (khoai lang, khoai sọ) luộc, bỏng ngô (thời hiện đại ngày nay đủ đầy có thể thay bằng bánh, kẹo), hoa quả gọt sẵn bày ra đĩa, ngô luộc, trầu cau, thuốc lá, hương, hoa,… và đương nhiên phải có quần áo chúng sinh, tiền thật, tiền vàng, tiền chúng sinh bao nhiêu là tùy tâm người cúng nhưng không quá nhiều, gây lãng phí (thường nếu gia đình làm chỉ khoảng 50 bộ quần áo chúng sinh).

    Yêu cầu mâm cúng được trình bày đẹp mắt, sạch sẽ, gọn gàng, nên có nhiều màu sắc mang tính trân trọng.

    Bài cúng cô hồn xin xem ở đây.

    Cúng cô hồn sai cách là đưa vong hồn vào nhà

    Sau khi chuẩn bị đầy đủ các yêu cầu nêu trên, cúng xong là vẫn chưa đủ mà phải mời cô hồn, các vong đi, tức là phải có thủ tục “tiễn khách”. Nếu quên, các vong sẽ ở lại nhà của gia chủ, quẩn quanh không đi được, tức là vô tình người cúng đã đưa vong hồn vào nhà.

    Do vậy, trong bài cúng thường có đoạn mà người cúng nhất thiết không được quên: “Bây giờ nhận hưởng xong rồi; Dắt nhau già trẻ về nơi âm phần”, sau đó vãi gạo, muối ra sân, ra đường và đốt vàng mã. Thủ tục như vậy là xong xuôi, yên tâm.

    Ở nước ta có tục giật cô hồn (thinh hành ở miền Nam) tức người sống giành giật những mâm cúng, gia chủ phát tiền cho người sống. Họ tin nếu người sống mà giành giật càng đông, tức họ đã mua chuộc được lũ cô hồn các đảng không đến quấy phá gia đình mình. Tục giật cô hồn có ý nghĩa đẹp ở chỗ gia chủ cúng xong rồi phân phát một số thực phẩm, đồ đạc, tiền coi như một dịp tốt để làm từ thiện bày tỏ tấm lòng chia sẻ, giúp đỡ những người nghèo khó. Tuy nhiên, cũng có biến tướng khi có “cô hồn” sống bằng xương bằng thịt lười lao động cũng đi tranh cướp đồ cúng gây mất trật tự an ninh.

    Cúng cô hồn sai cách là đưa vong hồn vào nhà

    Ăn các đồ cúng cô hồn có bị sao không? có bị nhiễm hay bị vong nhập vào người không thì khẳng định không có vấn đề gì. Thực hiện thành tâm đúng các điều nêu trên, nhớ mời cô hồn đi và hóa vàng xong thì không phải lo sợ điều gì. Nếu không ăn thì có thể cho ai đó, ngày xưa có khái niệm cho người ăn mày, nhưng nay thì không còn. Thông tin cho rằng không được ăn các đồ cúng cô hồn là không chính xác, sẽ là sự hoang phí vô cùng nếu đồ cúng cô hồn phải đổ đi vì “lo sợ” vong nhập trừ trường hợp không thể ăn được, ví dụ ruồi nhặng rơi vào bát cháo lúc cúng xong.

    Cúng cô hồn sai cách là đưa vong hồn vào nhà

    Trường hợp cúng sai cách tức là không tuân thủ các nguyên tắc nêu trên, dẫn đến việc đưa vong hồn vào nhà một cách vô tình thì phải làm sao để hóa giải.

    Về cơ bản trần sao âm vậy, các vong khi đã quẩn quanh có thể sẽ quấy nhiễu gia chủ, hoặc có thể giúp gia chủ thuận lợi nhiều đường, tuy nhiên ít ai thấy nói tới điều này.

    Trường hợp cúng cô hồn xong, nếu gia đinh gặp nhiều bất an, ngủ không yên giấc, trẻ con hay quấy khóc thì cách thức xử lý như sau: làm một mâm cơm mặn hoặc chay, hoặc có thể chỉ là hoa quả, có đèn (nến), nước, bánh kẹo (nếu có), một ít tiền vàng mã dâng lên bàn thờ gia đình, thành tâm khấn vái: chư Phật, quan thần linh thổ địa (giống như công an phường trên dương gian) và gia tiên tiền tổ do gia đình làm lễ cúng cô hồn theo tập tục tố đẹp của người Việt cứu giúp cho những linh hồn khốn khổ nhưng có sai sót quên không mời đi nên có chúng sinh, cô hồn lai vãng trong nhà không siêu thoát được ảnh hưởng đến cuộc sống hàng ngày, kính xin “bề trên” phù hộ độ trì “dẫn dắt” hoặc “chỉ đường dẫn lối” cho các vong này đi về nơi âm giới, sau đó thiêu hóa vàng mã.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Hướng Dẫn Cách Cúng Về Nhà Mới Đúng Cách Nhất
  • Nhập Trạch Là Gì? Cách Cúng Về Nhà Mới
  • Cách Cúng Về Nhà Mới Theo Phong Tục Người Việt!
  • Cúng Giỗ Ông Bà Và Bài Văn Khấn Cúng Giỗ Ông Bà Cha Mẹ Chuẩn Nhất
  • Câu Đối Lăng Mộ Hay, Mẫu Câu Đối Khu Lăng Mộ Tổ Tiên, Ông Bà, Cha Mẹ
  • Cách Cúng Cô Hồn Xá Tội Vong Nhân

    --- Bài mới hơn ---

  • Ngày Xá Tội Vong Nhân Là Ngày Nào & Truyền Thuyết Ngày Xá Tội Vong Nhân
  • Cách Thả Tôm Giống Sống Nhiều Từ Chuyên Gia Dr.tom
  • Gia Chủ Chưa Kịp Thắp Nhang, Dân Lao Vào Cướp Đồ Cúng
  • Mách Mẹ Cách Cúng Đầy Tháng Cho Bé Gái Đầy Đủ Nhất
  • Cách Cúng Đầy Tháng Cho Bé Gái Đầy Đủ Nhất
  • Cách cúng cô hồn xá tội vong nhân là điều mà mỗi hộ gia đình quan tâm trong tháng 7 âm lịch này. Và mọi người đã truyền tai nhau nhiều cách cúng cô hồn xá tội vong nhân nhưng không phải cách…

    Cách cúng cô hồn xá tội vong nhân là điều mà mỗi hộ gia đình quan tâm trong tháng 7 âm lịch này. Và mọi người đã truyền tai nhau nhiều cách cúng cô hồn xá tội vong nhân nhưng không phải cách nào cũng đúng.

    Cách cúng cô hồn xá tội vong nhân là điều mà không phải ai cũng biết cúng đúng cách. Trong khi mọi người còn truyền tai nhau rằng nếu cúng không đúng cách thì sẽ bị các cô hồn theo vào nhà. Vì vậy người dân Việt rất coi trọng nghi lễ này.

    Nhiều người cho rằng cúng cô hồn chỉ là sự mê tín lầm tường mà ít ai hiểu được rằng cúng cô hồn chính là thể hiện sự từ bi bác ái, bố thí và chia sẻ sự đau khổ mà chúng sinh phải chịu, đó là những cô hồn bị bỏ rơi, sống lang thang, vất vưởng, đói khát và không nhận được sự cúng bái của người thân.

    Và việc cúng cô hồn cũng là một tín ngưỡng tâm linh truyền thống được truyền từ nhiều đời qua, xuất phát từ quan niệm vào tháng 7 âm lịch thì Diêm Vương sẽ cho mở cửa Qủy Môn Quan để các vong hồn được trở về trần gian.

    Cách cúng cô hồn xá tội vong nhân được nhiều người quan tâm

    Một điều đặc trưng khi cúng cô hồn đó là cúng ở ngoài trời trước của nhà hoặc nơi kinh doanh, buôn bán và cúng cô hồn thì chỉ nên cúng chay chứ không được cúng lễ mặn bởi như thế sẽ khơi dậy lòng sân si của những cô hồn này.

    Cách cúng cô hồn xá tội vong nhân và mâm lễ cúng cô hồn:

    Có thể chuẩn bị lễ vật theo hai cách:

    Cách cúng cô hồn xá tội vong nhân và mâm lễ cúng cô hồn 1:

    – 1 dĩa muối gạo

    – 12 chén nhỏ đựng cháo trắng nấu lỏng hoặc 3 cơm vắt

    – 12 cục đường thẻ

    – Giấy tiền, quần áo

    – Bánh, kẹo

    – Bỏng ngô

    – 3 ly nước nhỏ, 2 ngọn nến nhỏ và 3 cây nhang

    – Mía chặt từng khúc dài 15 cm và để nguyên vỏ

    – 20 đến 50 bộ quần áo chúng sinh

    – 15 lễ tiền vàng trở lên

    – Mâm ngũ quả và tiền chúng sinh

    – Ngô hoặc khoai sắn luộc, bắp rang

    – Bánh kẹo

    – Các mệnh giá tiền mặt

    – Nếu có cháo thì chuẩn bị thêm một mâm gạo muối và để 5 chiếc bát và 5 đôi đũa.

    Quan trọng hơn cả là khi cúng cô hồn chúng ta phải đọc Thần chú đúng và đủ để thể hiện tấm lòng của mình mong cho chính sinh được no đủ.

    Và mỗi gia đình cần chú ý những lễ vật cúng cô hồn thì không được dùng cũng không được mang vào nhà, giấy tiền vàng bạc thì được đốt ngay tại chỗ còn muối gạo thì được rắc ra 8 hướng.

    Cách cúng cô hồn xá tội vong nhân và văn khấn cô hồn

    KÍNH LỄ MƯỜI PHƯƠNG TAM BẢO CHỨNG MINH

    Hôm nay ngày……tháng……năm………………(Âm lịch).

    Con tên là:…………………..tuổi……………….Ngụ tại số nhà …, đường…, phường (xã)… , quận (huyện ) ……………,tỉnh (Tp):…………………

    Trân trọng kính mời các chư vị khuất mặt, khuất mày , kẻ lớn, người nhỏ , thập loại cô hồn, các Đảng ,âm binh ngoài đường , ngoài xá, hửu danh vô vị, hửu vị vô danh, các chiến sĩ trận vong, đồng bào tử nạn…về nơi đây hưởng lộc thực đầy đủ…

    Phát lòng thành tịnh, thiết lập đạo tràng, bày tiệc cam lồ, Kỳ an gia trạch, Kỳ an bổn mạng. Nhờ ơn tế độ, thêm sự phước duyên, nguyện xin gia đình yên ổn, thuận lợi bán buôn, phù hộ được buôn may bán đắt, mọi sự được sở cầu như ý, dòng họ quy hướng đạo mầu, con cháu học hành tinh tiến, nguyện cầu thế giới hòa bình, nhơn sanh phước lạc.

    Nam mô Phật, Nam mô Pháp, Nam mô Tăng. Độ cho nhứt thiết siêu thăng thượng đài.

    – Chân ngôn biến thực : ( biến thức ăn cho nhiều )

    NAM MÔ TÁT PHẠ ĐÁT THA, NGA ĐÀ PHẠ LÔ CHỈ ĐẾ , ÁN TÁM BẠT RA , TÁM BẠT RA HỒNG ( 7 lần )

    Chân ngôn Cam lồ thủy : ( biến nước uống cho nhiều )

    NAM MÔ TÔ RÔ BÀ DA, ĐÁT THA NGA ĐA DA, ĐÁT ĐIỆT THA. ÁN TÔ RÔ, TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ , TA BÀ HA .( 7 lần )

    Chân ngôn cúng dường: ÁN NGA NGA NẴNG TAM BÀ PHẠT PHIỆT NHỰT RA HỒNG (7 lần).

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Con lạy chín phương trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    Con lạy Đức Phật Di Đà.

    Con lạy Bồ Tát Quan Âm.

    Con lạy Táo Phủ Thần quân Phúc đức chính thần.

    Tiết tháng 7 sắp thu phân

    Ngày rằm xá tội vong nhân hải hà

    Âm cung mở cửa ngục ra

    Vong linh không cửa không nhà

    Đại Thánh Khảo giáo A Nan Đà Tôn giả

    Tiếp chúng sinh không mả, không mồ bốn phương

    Gốc cây xó chợ đầu đường

    Không nơi nương tựa đêm ngày lang thang

    Quanh năm đói rét cơ hàn

    Không manh áo mỏng, che làn heo may

    Cô hồn nam bắc đông tây

    Trẻ già trai gái về đây họp đoàn

    Dù rằng: chết uổng, chết oan

    Chết vì nghiện hút chết tham làm giàu

    Chết tai nạn, chết ốm đâu

    Chết đâm chết chém chết đánh nhau tiền tình

    Chết bom đạn, chết đao binh

    Chết vì chó dại, chết đuối, chết vì sinh sản giống nòi

    Chết vì sét đánh giữa trời

    Nay nghe tín chủ thỉnh mời

    Lai lâm nhận hưởng mọi lời trước sau

    Cơm canh cháo nẻ trầu cau

    Tiền vàng quần áo đủ màu đỏ xanh

    Gạo muối quả thực hoa đăng

    Mang theo một chút để dành ngày mai

    Phù hộ tín chủ lộc tài

    An khang thịnh vượng hoà hài gia trung

    Nhớ ngày xá tội vong nhân

    Lại về tín chủ thành tâm thỉnh mời

    Bây giờ nhận hưởng xong rồi

    Dắt nhau già trẻ về nơi âm phần

    Tín chủ thiêu hoá kim ngân

    Cùng với quần áo đã được phân chia

    Kính cáo Tôn thần

    Chứng minh công đức

    Cho tín chủ con

    Tên là:………………………………

    Vợ/Chồng:………………………….

    Con trai:……………………………

    Con gái:…………………………….

    Ngụ tại:……………………………..

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    --- Bài cũ hơn ---

  • Chuẩn Bị Lễ Cúng Khởi Công Công Trình Đầy Đủ Và Suôn Sẻ Nhất
  • 【Giải Đáp】Cúng Động Thổ Công Trình, Nhà Ở Và Cách Sắm Lễ , Xem Ngày Chi Tiết 2022
  • Cách Cúng, Mâm Cúng Động Thổ Khởi Công Chuẩn Tâm Linh?
  • Cách Cúng Rằm Tháng 7, Cúng Rằm Tháng 7 Như Nào
  • “có Kiêng Có Lành”, Đừng Bỏ Qua Điều Này Nếu Không Muốn Lận Đận Cả Năm
  • Có Nên Đi Gọi Hồn, Áp Vong? Cách Phân Biệt Vong Linh Thật Giả

    --- Bài mới hơn ---

  • Vong Nhập Có Thật Không?
  • Vì Sao Cần Cúng Xe Mới Mua Và Cách Cúng Như Thế Nào?
  • Cách Cầu Siêu Để Vong Linh Trẻ Siêu Thoát Nơi Cực Lạc
  • Sắm Lễ Văn Khấn Tại Nhà Khi Cầu Siêu Cho Thai Nhi
  • Lý Do Tình Duyên Trắc Trở? 2 Cách Cầu Tình Duyên Hiệu Quả Nhất
  • KỲ 3:  Cách phân biệt vong linh thật, giả.

    (Tiếp theo kỳ trước)

     

              Vong linh không còn thể xác nên họ không thể sử dụng các giác quan của thể xác như nghe âm thanh bằng tai, đụng chạm bằng thân thể, hay quan sát bằng mắt..vv… như chúng ta nữa, mà họ giao tiếp, tư duy bằng một cách khác. Có thể tạm diễn đạt đó là một dạng bức xạ năng lượng mang thông tin của ý nghĩ, rất nhanh và thần tốc.

     

     

         Làm sao mà ta không tin cho được nếu chúng ta không hiểu rõ cơ chế “truyền tin” đặc biệt này. Đây là hiện tượng xảy ra ở nhà cô đồng Nứa mà lão đã nói ở kỳ trước. Khi bạn viết lên mảnh giấy bạn tiên gì, cần gọi vong tên gì nghĩa là trong đầu bạn đang nghĩ đến điều này, đồng nghĩa với việc tần số sóng não của bạn phát ra chứa thông tin này, và ngay lập tức “họ” đã nhận được.

         Làm sao mà bạn có thể hiểu tại sao vong lại có thể nhập vào một người, bám theo, hay sống chung với người đó nếu bạn không hiểu rõ không gian không phải là 3 chiều và thời gian không còn là tuyến tính trong thế giới đó.

     

         Nhiều người thấy sợ hãi vì những khả năng của vong, vì thấy “cái gì nó cũng biết”..vv… chẳng có gì khó hiểu hay đáng sợ ở đây cả, đó là tính chất của tự nhiên. Giống như việc con cá ở dưới nước thì sẽ biết bơi, con thú trên rừng thì biết chạy, có miệng thì biết nói thôi… khi không còn sử dụng những giác quan của thân xác nữa thì thế giới tâm linh sẽ sử dụng một loại “giác quan khác”, đơn giản chỉ là vậy.

    Những người tu hành đắc đạo đều có khả năng này, ngồi một nơi mà biết khắp chuyện của thiên hạ, là do họ đã làm lắng xuống được các giác quan về thân xác thuộc ý thức của mình.

     

    Khi nhìn thấy một người có biểu hiện không bình thường về nhận thức, hành vi, tính cách (không giống với họ trước đó). Thì sẽ có 3 trường hợp xảy ra.

    1. Thần kinh thật: nghĩa là não bộ của người đó đã bị tổn thương, dẫn đến việc không còn điều khiển, kiểm soát được cơ thể.

    2. Thần kinh giả: nghĩa là não bộ của người đó vẫn hoàn toàn bình thường, nhưng do đã bị vong nhập vào và “chiếm mất quyền điều khiển”.

    3. Không  phải thần kinh thật, cũng chẳng phải thần kinh gi: khoa học phương Tây gọi đó là chứng bệnh đa nhân cách, là một trạng thái của tiềm thức con người (các bạn sẻ hiểu rõ những điều này trong khóa học “Phương pháp chữa trị toàn đồ” của lão).

    Trường hợp thứ 2 là trường hợp mà chúng ta thường hay gặp khi đi gọi hồn, áp vong.

     

     

           Như đã phân tích ở trên, vong linh giao tiếp bằng một loại “giác quan” khác, chúng ta tạm hiểu là bức xạ năng lượng mang thông tin của ý nghĩ. Nắm rõ điều này tự khắc chúng ta sẽ biết cách phân biệt vong thật giả, có phải vong nhà mình hay không. Ví như khi chúng ta gặp một kẻ gian, chúng ta không biết cách tìm hiểu thì không thể biết kẻ đó có phải thực sự là kẻ gian, có ăn trộm đồ hay không. Nhưng vào đồn công an, người ta hỏi vài câu là “lòi đuôi” ra ngay (giới hình sự gọi đó là “biện pháp nghiệp vụ”).

     

    Vấn đề là cách hỏi.

    Nếu chúng ta cao tay, thì chúng ta hỏi nhưng chúng ta không suy nghĩ về vấn đề mà mình đang hỏi, còn không thì chúng ta sẽ hỏi những điều mà chính mình cũng không biết. Vì khi mình hỏi như thể thì đầu mình không nghĩ đến điều đó và não bộ không bức xạ ra thông tin, và nếu không phải vong nhà mình thì khi họ không dựa được vào thông tin mà mình phát ra nên họ không thể nào biết được.

     

    Ví dụ:

        Chúng ta hỏi vong người bố: “Cái tủ chè nhà mình ngày xưa bố mua ở đâu hả bố?” (mình không biết gì về cái tủ này, vì sinh ra đã nhìn thấy nó, và chưa được nghe ai kể về lai lịch chiếc tủ, chẳng biết do bố mình mua, ai cho, hay do tổ tiên để lại). Và nghe cách trả lời của vong có logic, có hợp lý hay không mà chúng ta sẽ biết được đó là vong thật hay giả.

    Hoặc chúng ta hỏi: “Vì sao cây cam, cây bưởi trước sân nhà mình lại chết hả bố? khi hỏi như thế đồng thời chúng ta cố tưởng tượng ra trong đầu mình, nghĩ về hình ảnh có một cây cam hay cây bưởi bị chết khô. Nếu vong trả lời: “nó chết vì khô hạn”! thì đã bị lộ tẩy, vì thực tế nhà mình chẳng hề có cây cam hay cây bưởi nào ở trong vườn cả.

    Những câu hỏi tương tự: “Con lớn  của con năm nay không biết có đậu đại học không?” vong giả thì sẽ trả lời đậu, không biết, hoặc bảo nó cố gắng lên, ông sẽ phù hộ cho… vong thật thì nói ngay: “Thằng Hoan nó mới học lớp 8 thì thi đại học cái gì…”

     

     

           Nhiều vong giả nhập vào cũng rất ranh mãnh (người ta nói ranh như ma mà).

    Ví dụ nếu ta hỏi vong có biết nhà bạn mình có mấy đứa con không (chúng ta hỏi nhưng cố gắng đừng nghĩ, hoặc tập trung nghĩ đến một con số sai để đánh lừa vong, nếu là vong nhà mình thật thì chắc chắn sẽ biết). Trong trường hợp này nhiều vong giả đã rất khôn, không trả lời ngay mà tìm kế hoãn  binh, cứ đưa tay lên vẽ một con số loằng ngoằng nào đó (vì chưa nhận được thông tin bức xạ ra từ não bộ của chúng ta). Chúng ta dồn hỏi liên tục mấy lần vong vẫn cứ làm vậy, khi thấy vong lúng túng không trả lời được (ta có thể hỏi nhanh, hỏi dồn dập để kiểm tra, khi hỏi nhanh não bộ của chúng ta cũng bức xạ thông tin ít hơn), đến lúc mình nghĩ: “có 3 đứa mà cũng không biết, chẳng biết ông là ai nữa”. Thì lúc đó lập tức vong giả sẽ lên tiếng ngay: “Nhà nó có 3 đứa chứ gì, bố trêu mày chút thôi”…  Thế là, nếu không tỉnh táo chúng ta lại bị cái thứ ranh như ma đó lừa, rồi cứ mãi đi vào mê trận của vong linh, ma quái.

     

         Khi đối diện với vong (trong người được nhập), chúng ta nên giữ thái độ điềm tĩnh, ung dung, không xem thường, báng bổ, nhưng cũng không lo sợ, dao động hay tin tưởng ngay. Thấy vong nhập vào xưng là bố, là bà cô tổ, gọi đúng tên mình và tên những người khác trong gia đình mà không thẩm tra là bà cô nào, hình dáng ra sao? tên họ là gì? Đời thứ mấy? Bố mẹ là ai? Có mấy anh em … mà đã vội cô cô, cháu cháu thì hỏng rồi, dính bẫy vong giả hay chẳng phải vong như chơi.

    Chẳng hạn bình thường ta ở nhà một mình, bố mẹ đi vắng, có một người lạ đến tự xưng là anh em với nhà mình. Chẳng nhẽ mình lại mở cửa cho họ vào ngay? Trộm cướp thì sao?

    Nếu là vong nhà mình thật thì họ chẳng ngại gì khi chứng minh cho mình tin đó là thật. Nhiều vong giả rất quỷ quệt, ranh ma, nếu thấy người đi gọi vong “yếu bóng vía” thì ra oai ngay: “Tao là ông mày mà mày dám hỏi vặn vẹo thế à, láo, ông vật cho chết bây giờ ?!!”.

    Thật sự nếu chúng ta không hiểu biết, không vững tâm thì rồi có nhiều điều cứ phải lo âu, suy nghĩ đấy.

     

     

          Cho nên theo lão, nếu không thực sự cần thiết thì không nên đi áp vong. Vì phần lớn khi có hiện tượng vong nhập (nếu có), thì thường cũng do nhiều vong cô hồn lang thang, tụ tập, hay đi theo những người chuyên cúng gọi vong hoặc cô đồng sẵn rồi, được dịp là họ nhập vào bất kể ai để hưởng chút lợi nào đó. Để rồi chúng ta tin mù quáng và đôi khi cũng xảy ra những điều đáng tiếc. Có trường hợp người áp vong chỉ biết cách gọi vong nhập chứ chẳng biết cách, không có khả năng tiễn vong đi thế là xảy ra tâm thần, bệnh tật, điên loạn..vv…  (học viên Thiền – Năng lượng chữa bệnh thường có khả năng giải vong, chữa bệnh âm cho mình hoặc cho người khác rất nhanh).

     

     

    Cảm ơn vì bạn đã đọc.

    Lão tiensinh.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bàn Thờ Vọng Là Gì? Cách Lập Bàn Thờ Vọng
  • Bàn Thờ Vọng Là Gì ? Cách Lập Bàn Thờ Vọng Đúng Chuẩn
  • Chùa Bửu Châu Cúng Dường 3 Trường Hạ
  • Hướng Dẫn Thủ Tục Nhập Trạch Lấy Ngày Về Nhà Mới
  • Ngày Cúng Tổ Nghề Sửa Xe Xem Nhiều Nhất,【Xem 17,325】
  • Nghi Thức Cúng Cô Hồn Chuẩn Tránh Rước Vong Vào Nhà!

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Trước Khi Lau Dọn Bàn Thờ Chuẩn Bị Cho Tết Nguyên Đán
  • Sao Thổ Tú 2022 Chiếu Mệnh Tuổi Nào, Cách Cúng Dâng Sao Giải Hạn Chuẩn Nhất
  • Hướng Dẫn Làm Lễ Cúng Sao Giải Hạn Đầy Đủ Tại Nhà
  • Bài Văn Khấn Cầu Duyên Trước Bàn Thờ Mẫu Và Cách Sắm Lễ Cầu Duyên
  • Bài Văn Khấn Cũng Phá Dỡ Nhà Cũ, Phá Dỡ Công Trình Cũ
  • Nghi thức cúng cô hồn đã có từ thời xưa

    1. Nguồn gốc của nghi thức cúng cô hồn

    Cúng cô hồn là nghi thức đã có từ ngàn đời xưa, phổ biến nhất ở Trung Quốc và Việt Nam vì hai nước có nền văn hóa tương đối giống nhau. Theo người xưa kể lại thì nghi thức cúng cô hồn tháng 7 có nguồn gôc từ Phật Giáo. Những người theo đạo Phật thường bày tỏ lòng tưởng nhớ đến những người đã khuất bằng cách thờ cúng nhằm cầu bình an và cầu siêu cho họ.

    Với lòng từ bi bác ái của những người theo đạo Phật, họ cho rằng những hồn ma cô đơn, lang thang kia thật tội nghiệp vì không có chỗ để đi, không ai thờ cúng. Và vào dịp tháng 7 âm lịch, họ được diêm vương mở cửa địa ngục cho về chốn nhân gian nên việc cúng cô hồn sẽ giúp họ có một thời gian ăn no mặc ấm sau những ngày phải chịu tội vô cùng đau khổ dưới cửa địa ngục.

    Ngoài việc cứu giúp họ thì cũng có quan niệm cho rằng những cô hồn này điềm xui xẻo, chẳng lành. Nếu rước phải cô hồn vào nhà sẽ mang đến những điều không may, làm việc gì cũng không thuận lợi . Vì những cô hồn này không nơi nương tựa, nếu có được chỗ dựa thì họ sẽ ở đó mà quấy rối gia đình.

    Nghi thức cúng cô hồn là một trong những nghi thức được lưu truyền tới bây giờ và cũng là nét văn hóa của người Việt Nam. Họ thực hiện nghi thức này nhằm giúp đỡ những vong linh không chốn nương tựa và cũng là để tránh rước vong vào nhà làm đều xui xẻo. Phần khác cũng sẽ giúp gia đình cầu bình an, tăng thêm phước đức về sau.

    NhưVào tháng 7 âm lịch hằng năm mọi người sẽ thường tổ chức nghi thức cúng cô hồn. tuy nhiên không phải cúng nguyên cả tháng 7 mà chỉ cúng từ ngày mùng 1 đến ngày 15 tháng 7. Trong các ngày đó, thì gia đình sẽ chọn 1 ngày để cúng, nhưng tốt nhất là nên cúng vào ngày 15 âm lịch. Và lễ cúng này thường sẽ trùng với lễ Vu Lan.

    Đối với người Việt Nam, việc tổ chức lễ cúng cô hồn là cách để cầu bình an nhằm nhờ họ giúp đỡ cho công việc của gia đình mình được suôn sẻ. Ngoài dịp cúng thí thực cô hồn lớn nhất vào rằm tháng bảy thì người ta cũng cúng hầu như quanh năm. Mỗi khi gặp những việc không tốt thì họ thường cúng như để xả xui và cầu may mắn. Không chỉ cúng cô hồn vào ngày mồng 2 và 16 mỗi tháng thì người ta cũng thờ cúng cho cô hồn tại chùa.

    Vào các lễ lớn của gia đình như giỗ tổ tiên, người đã khuất hay lễ tết nguyên đán,… thì người dân cũng dành một phần lễ để cúng cho tất cả cô hồn.

    3. Sắm lễ gì để cúng cô hồn?

    Khi tiến hành cúng cô hồn Huế, không phải cứ sắm thật nhiều lễ vật và bày biện ra là cúng được. Mà nên sắm những lễ vật cần thiết mà người âm có thể thụ hưởng được các lễ vật mà gia chủ cúng.

    Thực ra, tùy vào điều kiện từng người mà có thể sắm các lễ vật nhiều hay ít để tiến hành lễ cúng cô hồn. Điều quan trọng nhất vẫn là tấm lòng, trong tâm mình phải hướng thiện, luôn cầu những điều tốt lành cho mọi người xung quanh. Cũng như ông bà ta thường có câu ” tu tại tâm”, cái quan trọng nhất vẫn là trong tâm của mình luôn hướng đến những điều tốt, điều thiện.

    Mặc dù tùy vào điều kiện của mỗi gia đình nhưng cũng phải có những lễ vật cơ bản như sau: hương, hoa, đèn, gạo, muối, nước lã, các loại tiền vàng, áo quần giấy và tiền lẻ,…ngoài ra còn có các món tráng miệng, món ăn chính.

    Việc cúng chay hay cúng mặn thì còn tùy thuộc vào truyền thống của mỗi gia đình. Nếu các gia đình muốn cúng chay thì có thể cúng tại chùa, còn nếu các gia đình muốn cúng mặn thì có thể cúng tại nhà của mình. Nếu chọn cúng chay, các lễ vật thường đơn giản hơn so với cúng mặn, ngoài hương, hoa, đèn, gạo, muối, nước lã thì còn có các món chay như bánh kẹo, trái cây, xôi chè,…

    Tùy vào khả năng của từng nhà mà ngoài các món cơ bản trên có thể thêm các món mặn như gà, vịt, món xào, món nước, rượu, nhiều nhà chịu chi cúng nguyên con heo quay, việc này còn tùy vào khả năng từng nhà.

    Điểm đặc biệt trong nghi thức cúng này là có cúng cháo loãng, vì theo quan niệm của người xưa khi cô hồn xuống địa ngục sẽ phải đày đọa nhiều vị các tội khác nhau. Nên sở dĩ phải cúng cháo loãng vì những cô hồn thường có thực quản nhỏ hẹp, họ rất khó để ăn các loại thức ăn bình thường nên cháo loãng vừa có chất dinh dưỡng vừa dễ tiêu hóa mà cách nấu cũng đơn giản.

    Cùng với các lễ vật cơ bản là những lễ vật để hóa tro như: Tiền vàng, quần áo chúng sinh (20 – 50 bộ), tiền chúng sinh,…nếu như nhà bạn cúng lễ lớn.

    Sắm lễ cho ngày cúng cô hồn

    Thường khi vào các lễ cúng thì ngoài việc bày mâm cúng và thắp hương mà cần phải đọc bài khấn thể hiện mong muốn biết ơn, cầu bình an cho gia đình. Và đối với Nghi thức cúng cô hồn cũng vậy, cần phải có bài văn khấn bài bản để mời gọi các linh hồn cô đơn về thụ hưởng các lễ vật mà gia đình và cúng như là lời nhờ vả, cầu xin họ đừng vào nhà quấy rối, phù hộ gia đình may mắn, làm ăn phát đạt.

    Khi nói đến những bài khấn cô hồn thì không thể nào không nhắc đến văn tế thập loại chúng sanh của đại thi hào Nguyên Du. Bài văn mô tả rất rõ tình trạng xã hội thời đó, nhiều oan hồn, nhiều cái chết thảm khóc trong sự đau khổ, nghèo đói. Và các bài văn tế cô hồn được thực hiện ngày nay cũng dựa vào bài văn tế này, thay đổi theo tình hình mỗi gia đình, mỗi nơi mà thay đổi văn khấn cho phù hợp.

    Còn đối với ở các gia đình có người lớn hoặc người theo đạo phật, thì bài khấn của họ thường sẽ rất bày bản và đầy đủ. Giống như các bài cúng trong chùa thì sẽ có thêm ” Nam mô a di đà phật, Nam mô đa bảo như lai”,…

    Với các gia đình không rành về việc khấn vái cúng cô hồn thì chỉ cần nêu rõ tên, tuổi, địa chỉ và tâm nguyện, mong ước, cầu mong và mời bà con cô bác khắp nơi, các vong hồn cô quạnh, các chiến sĩ trận vong, các oan hồn vô danh,… đến ăn và hưởng lộc từ gia đình, mong có tấm áo để mặc ấm, có miếng ăn no để lấp bụng.

    5. Lưu ý trong nghi thức cúng cô hồn Huế

    Đối với nghi thức cúng cô hồn Huế thường người ta sẽ cúng chay, tức không có gà và xôi, còn với các người dân nam bộ, họ thường cúng gà luộc nguyên con.

    Trong lễ cúng cô hồn thì có người nói nên cúng chay, cũng có người nói cúng mặn vẫn được. Tuy nhiên, việc này tùy thuộc vào vùng miền, nơi ở của mỗi gia đình mà sẽ có tập quán khác nhau nên không thể nào đánh giá một cách chủ quan được.

    Mâm lễ cúng cô hồn được chuẩn bị chu đáo

    Đối với nghi thức cúng cô hồn nên bày các lễ vật ra mâm và đặt trên một cái bàn nhỏ để lịch sự và thiêng, nên cúng ngoài trời thay vì trong nhà và lưu ý nên cúng vào buổi chiều tối để cho cô hồn khắp nơi xung quanh đó có thể thưởng thức lễ vật mà gia đình đã chuẩn bị cho lễ cúng cô hồn.

    Khi tiến hành cúng nếu gặp phải trường hợp giật cô hồn thì các bạn đừng quá bất ngờ hay lo lắng vì đây là việc hêt sức bình thường. Mọi người thường quan niệm rằng càng có nhiều trẻ còn giật cô hồn thì càng may mắn, vì giật bao nhiêu lễ vật thì xui xẻo sẽ đi bấy nhiêu. Kết thúc việc cúng cô hồn ngoài ta thường rắc gạo, muối theo bốn phương tám hướng nhằm tứ tán các cô hồn và rải các loại bỏng nổ ra ngoài đường, ngoài sân, không đem vào lại trong nhà và đốt các loại vàng mã, áo quần giấy.

    Tất cả những lưu ý trong lễ cúng cô hồn Đồ Cúng Gia Tiên đã nêu chi tiết ở bài viết trên. Các bạn nên tham khảo để khi tiến hành cúng tránh rước phải vong vào nhà mang lại điềm không lành. Nếu các gia đình không đủ điều kiện để sắm được mâm cỗ hoành tráng để cúng thì cũng không cần quá e ngại, chỉ cần bày một mâm cỗ nhỏ có những lễ vật cơ bản là được. Cái quan trọng nhất vẫn là lòng thành tâm của mỗi người mời gọi các vong linh lại hưởng các lễ vật.

    Đối với các gia đình chuyên kinh doanh, buôn bán, cần chú ý thêm việc cúng cô hồn mùng 2, mùng 16 hàng tháng để làm ăn được suôn sẻ, phát đạt.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cách Bày Hoa Quả Bàn Thờ Trong Ngày Rằm, Lễ, Tết Theo Phong Tục Người Việt
  • Tìm Hiểu Phân Tích Cái Chấp Tay Và Lạy Của Đạo Cao Đài
  • Nghi Thức Lễ Gia Tiên Trong Phong Tục Cưới Hỏi Ở Việt Nam
  • Cách Xếp Đèn Cúng Sao
  • Bài Văn Khấn Thổ Công Ngày Rằm, Mồng 1 Hàng Tháng Đầy Đủ Chi Tiết
  • Cúng Chay Đãi Mặn Có Ảnh Hưởng Xấu Đến Vong Hồn?

    --- Bài mới hơn ---

  • Cúng 49 Ngày Nên Chay Hay Mặn Cho Người Mới Mất? Gồm Món Gì?
  • Tổng Hợp Các Món Chay Cúng 49 Ngày Chuẩn Nhất
  • Vì Sao Nhiều Người Dân Cúng Rằm Tháng 7 Bằng Mâm Cỗ Chay?
  • Rằm Tháng 7: Đồ Cúng, Vàng Mã “thất Thu”, Thực Phẩm Chay Đắt Khách
  • Tp Hcm: Giật Đồ Cúng Rằm Tháng 7 Gây Hỗn Loạn
  • Hỏi: Sắp đến là ngày cúng giáp năm cho ngoại của tôi. Tất cả các cậu, các dì đều có ý muốn cúng chay cho ngoại và làm tiệc mặn để đãi khách. Duy chỉ có mẹ và tôi là có ý làm chay tất cả để không phải gây tạo nghiệp báo sát sanh.

    Từ ngày ngoại qua đời đến nay gia đình tôi đều cúng chay để hồi hướng cho ngoại được sanh về cõi an lành. Có thể hiện nay ngoại tôi đã được vãng sanh hay tái sanh ở một cảnh giới nào đó, nhưng tôi lo sợ rằng liệu việc sát sanh hại mạng này có gây ảnh hưởng xấu gì cho ngoại tôi không? Ngoại tôi có bị cộng nghiệp không? Kính mong quý Báo hoan hỷ cho tôi một lời khuyên.

    Đáp: Dĩ nhiên là cúng chay và làm tiệc chay đãi khách trong các ngày giỗ (lễ) sẽ tốt hơn nhưng khi đối diện với thực tiễn thì không phải gia đình Phật tử nào cũng làm được. Bởi lẽ, giỗ quảy thường là việc chung của các con cháu vốn dĩ “chín người mười ý”, cộng thêm khách mời cùng bà con lối xóm cũng không nhiều người quen và cảm nhận hết giá trị của các món chay.

    Do đó, người Phật tử nên vận dụng tinh thần “tùy duyên”, cúng chay và đãi chay là rất tốt, trong những trường hợp khác thiếu duyên hơn thì vẫn cúng chay còn đãi khách thì tùy thực tiễn, chay hoặc mặn đều được. Miễn sao vào những dịp giỗ quảy mọi người trong gia đình hòa hợp và hiếu thuận, khách bạn hoan hỷ. Các Phật tử hãy nêu cao tinh thần hòa hiếu, không nên vì vấn đề “chay-mặn” mà dẫn đến căng thẳng, xung đột, bất hòa trong ngày giỗ. Nếu đãi tiệc mặn thì việc cần lưu ý nhất là tránh trực tiếp giết hại chúng sanh.

    Vì thế, những bận tâm cho hương linh, sợ họ cộng nghiệp giết hại là điều tốt nhưng lo lắng về vấn đề tạo ác nghiệp của chính mình mới là điều cần thiết và quan trọng nhất. Nên không chỉ trong những dịp tang lễ hay giỗ quảy mà mọi lúc mọi nơi trong đời sống hàng ngày, người Phật tử luôn chú tâm tỉnh giác để không tạo nghiệp sát sanh. Đối với những người chưa ăn chay được nhiều ngày trong một tháng thì cứ ăn uống bình thường nhưng quyết không chính tay mình tạo nghiệp giết hại.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Giải Đáp Thắc Mắc: “ngày Giỗ Đầu Tiên Nên Cúng Chay Hay Cúng Mặn?”
  • Ngày Giỗ Đầu Tiên Nên Cúng Chay Hay Cúng Mặn Gia Chủ Nên Biết
  • Rằm Tháng Giêng Nên Cúng Chay Hay Mặn Để Được Bình An?
  • Nên Cúng Chay Hay Mặn Vào Ngày Rằm Tháng Giêng Và Những Điều Cần Biết?
  • Cúng Cô Hồn Bằng Lễ Chay Hay Lễ Mặn?
  • Bài Cúng Cô Hồn Tháng 7 Sao Cho Đúng Để Khỏi Rước Vong Vào Nhà

    --- Bài mới hơn ---

  • Bài Cúng Xe Cuối Năm, Văn Khấn Xe Ô Tô
  • Bài Khấn An Vị Bát Hương Đầy Đủ
  • Bài Văn Khấn Cúng Chúng Sinh Hàng Tháng, Ngày Rằm Tháng 7
  • Cúng Nhập Trạch Và Văn Khấn Nhập Trạch Đúng Cách
  • Văn Khấn Lễ Đền Cầu Tài Lộc, Công Danh,các Vấn Đề Trong Cuộc Sống
  • Theo phong tục người Việt, bài cúng cô hồn tháng 7 có ý nghĩa quan trọng. Ngoài việc chuẩn bị đồ lễ cúng cô hồn tháng 7, mâm cúng,… thì bài cúng phải chuẩn chỉnh và đúng cách. Hàng năm, người Việt cúng cô hồn vào ngày rằm tháng 7 âm lịch. Mỗi gia đình, gia chủ là người trực tiếp thực hiện.

    Những điều nên và không nên làm trong tháng cô hồn

    Trong văn hoá Việt Nam, người dân chú ý việc cúng vào ngày mồng 1 và 15 âm lịch hàng tháng. Thực tế, ít ai biết những việc nên và không nên làm trong tháng 7 ?

    Sai lầm nếu bạn nghĩ việc cúng rằm tháng 7 mâm cao cỗ đầy thì hưởng lộc lớn. Quan trọng ở lòng thành, lương tâm và thái độ người cúng.

    Dịp này, bạn nên tạo điều kiện đi chùa làm lễ Vu Lan tỏ lòng báo hiếu người thân đã qua đời. Sau đó, bạn chuẩn bị một mâm cơm chay thắp hương cho bàn thờ tại nhà. Vào khoảng chiều tối, bạn nên chuẩn bị mâm cúng cô hồn chưa được siêu thoát.

    Đặt mâm lễ cúng cô hồn ở ngoài sân, tuyệt đối nên nhớ không đặt ngoài bậu cửa. Bên cạnh đó cũng có thể cúng cô hồn tại chùa. Khi buổi cúng kết thúc thì vãi gạo và muối ra sân, ra đường và đốt vàng mã. Lễ vật dâng cúng hãy chia sẻ mọi người cùng ăn hết. Người sống quan điểm ăn lễ vật sẽ mua chuộc được lũ cô hồn tránh quấy phá gia đình.

    Tháng cô hồn không nên làm gì?

    Chúng ta không treo chuông gió ở đầu giường ngủ bởi tiếng chuông tạo sự chú ý từ ma quỷ. Vậy nên, giấc ngủ bạn không được an giấc vì chúng có cơ hội xâm nhập quấy phá.

    Những người yếu bóng vía không nên đi chơi vào ngày 15 tháng 7 âm lịch. Đơn giản, ma quỷ dễ bắt nạt khiến họ gặp những điều không may. Chúng ta không hù hay doạ người khác làm giật mình. Điều này vô tình khiến ma quỷ xâm nhập.

    Nếu bạn không muốn ma quỷ bu đến thì tuyệt đối không tự ý đốt vàng mã. Ngày tuần tháng cô hồn, bạn không nên phơi quần áo qua đêm vì ma quỷ sẽ mượn rồi để lại quỷ. Thời điểm bạn ngủ, bạn tránh để mũi dép hướng về giường. Đơn giản, ma quỷ sẽ đoán được người sống đang nằm trên giường nên lên ngủ cùng bạn.

    Tuyệt đối không ăn vụng những đồ cúng dành cho ma quỷ. Trước khi dâng, bạn hãy rửa sạch sẽ vật cúng thể hiện thành kính. Ngoài ra, bạn chưa cúng thì không đọc bài cúng cô hồn tháng 7 sẽ rước họa vào thân. Bạn không chụp ảnh vào ban đêm bởi ma quỷ lảng vảng xung quanh vô tình vào camera là điều không tốt.

    Thời gian này tránh thức khuya bởi dễ nhiễm quỷ khí. Đi ngoài đường tránh nhặt tiền rơi bởi có thể là tiền cúng gây tai họa.

    Chia sẻ từ đời này qua đời khác, 2 bài cúng chia sẻ dưới đây được con người thực hiện. Nó hàm chứa đủ nội dung cần thiết và chuẩn về mặt tâm linh.

    Bài Văn Khấn Cúng Cô Hồn Tháng 7

    Bài Văn khấn chúng sinh 1

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Con lạy chín phương trời, mười phương chư phật, chư phật mười phương.

    Con lạy Đức Phật Di Đà

    Con lạy Bồ Tát Quan Âm.

    Con lạy Táo Phủ Thần quân Chinh thần.

    Tiết tháng 7 sắp thu phân

    Ngày rằm xá tội vong nhân hải hà

    Âm cung mở cửa ngục ra

    Vong linh không cửa không nhà

    Đại Thánh Khảo giáo – A Nan Đà Tôn giả

    Tiếp chúng sinh không mả, không mồ bốn phương

    Gốc cây xó chợ đầu đường

    Không nơi nương tựa đêm ngày lang thang

    Quanh năm đói rét cơ hàn

    Không manh áo mỏng – che làn heo may

    Cô hồn năm bắc đông tây

    Trẻ già trai gái về đây hợp đoàn

    Nay nghe tín chủ thỉnh mời

    Lai lâm nhận hưởng mọi lời trước sau

    Cơm canh cháo nẻ trầu cau

    Tiền vàng quần áo đủ màu đỏ xanh

    Gạo muối quả thực hoa đăng

    Mang theo một chút để dành ngày mai

    Phù hộ tín chủ lộc tài

    An khang thịnh vượng hòa hài gia trung

    Nhớ ngày xá tội vong nhân

    Lại về tín chủ thành tâm thỉnh mời

    Bây giờ nhận hưởng xong rồi

    Dắt nhau già trẻ về nơi âm phần

    Tín chủ thiêu hóa kim ngân

    Cùng với quần áo đã được phân chia

    Kính cáo Tôn thần

    Chứng minh công đức

    Cho tín chủ con

    Tên là:………………………………

    Vợ/Chồng:…………………………

    Con trai:……………………………

    Con gái:…………………………….

    Ngụ tại:……………………………..

    Bài Văn khấn chúng sinh 2

    Kính lễ mười phương Tam bảo chứng minh

    Hôm nay ngày………….Chúng con tên…………..

    Ở tại số nhà…………………………………………

    Phát lòng thành tịnh, thiết lập đạo tràng, bày tiệc cam lồ, Kỳ an gia trạch, Kỳ an bổn mạng. Nhờ ơn tế độ, thêm sự phước duyên, nguyện xin gia đình yên ổn,thuận lợi bán buôn, dòng họ quy hướng đạo mầu, con cháu học hành tinh tiến, nguyện cầu thế giới hòa bình ,nhơn sanh phước lạc.

    Kính thỉnh:

    Cô hồn xuất tại côn lôn

    Ở tam kì nghiệp,cô hồn vô số

    Những là mãn giả hằng hà

    Đàn ông,đàn bà,già trẻ lớn nhỏ

    Ôi! Âm linh ơi,cô hồn hỡi

    Sống đã chịu một đời phiền não

    Chết lại nhờ hớp cháo lá đa

    Thương thay cũng phận người ta

    Kiếp sinh ra thế,biết là tại đâu

    Đàn cúng thí vâng lời phật dạy

    Của có chi,bát nước nén nhang

    Cũng là manh áo thoi vàng

    Giúp cho làm của ăn đàng thăng thiên

    Ai đến đây dưới trên ngồi lại

    Của làm duyên chớ ngại bao nhiêu

    Phép thiêng biến ít thành nhiều

    Trên nhờ tôn giả chia đều chúng sanh

    Phật hữu tình từ bi tế độ

    Chớ ngại rằng có có không không

    Nam mô Phật,Nam mô Pháp,Nam mô Tăng

    Độ cho nhứt thiết siêu thăng thượng đài.

    Chân ngôn biến thực: Nam mô tát phạt đát tha nga đa,phà lồ chí đế án tam bạt ra,tam bạt ra hồng (3 lần)

    Chân ngôn cúng dường: Án nga nga nẵng tam bà phạt phiệt nhựt ra hồng (3 lần).

    Bài Văn khấn chúng sinh 3

    Kính lễ mười phương Tam bảo chứng minh

    Hôm nay ngày……tháng……năm………………(Âm lịch).

    Con tên là:…………………..

    Tuổi……………….

    Ngụ tại số nhà …, đường…, phường (xã)… , quận (huyện) ……………, tỉnh (TP):…………………

    Trân trọng kính mời các chư vị khuất mặt, khuất mày, kẻ lớn, người nhỏ, thập loại cô hồn, các Đảng, âm binh ngoài đường, ngoài xá, hửu danh vô vị, hửu vị vô danh, các chiến sĩ trận vong, đồng bào tử nạn…về nơi đây hưởng lộc thực đầy đủ…

    Phát lòng thành tịnh, thiết lập đạo tràng, bày tiệc cam lồ, Kỳ an gia trạch, Kỳ an bổn mạng. Nhờ ơn tế độ, thêm sự phước duyên, nguyện xin gia đình yên ổn, thuận lợi bán buôn, phù hộ được buôn may bán đắt, mọi sự được sở cầu như ý, dòng họ quy hướng đạo mầu, con cháu học hành tinh tiến, nguyện cầu thế giới hòa bình, nhơn sanh phước lạc.

    Nam mô Phật, Nam mô Pháp, Nam mô Tăng. Độ cho nhứt thiết siêu thăng thượng đài.

    – Chân ngôn biến thực : (biến thức ăn cho nhiều)

    NAM MÔ TÁT PHẠ ĐÁT THA, NGA ĐÀ PHẠ LÔ CHỈ ĐẾ , ÁN TÁM BẠT RA , TÁM BẠT RA HỒNG (7 lần)

    Chân ngôn Cam lồ thủy: (biến nước uống cho nhiều)

    NAM MÔ TÔ RÔ BÀ DA, ĐÁT THA NGA ĐA DA, ĐÁT ĐIỆT THA. ÁN TÔ RÔ, TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ , TA BÀ HA (7 lần)

    Chân ngôn cúng dường: Án nga nga nẵng tam bà phạt phiệt nhựt ra hồng 7 lần)

    Sau khi cúng xong, các vật phẩm cúng cô hồn không đem vào nhà. Đồ mã đốt ngay tại chỗ. Đĩa muối gạo rải ra tám hướng.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn, Văn Cúng Rằm Tháng Chạp Chuẩn Nhất
  • Văn Khấn Ban Tam Bảo Ở Chùa Hương
  • Bài Cúng Thần Tài Đúng Và Chuẩn Nhất
  • Văn Khấn Cô Bơ Bông Cho Tín Đồ Con Nhang, Đệ Tử
  • Bài Cúng Giải Hạn Sao Thái Bạch
  • Web hay
  • Links hay
  • Push
  • Chủ đề top 10
  • Chủ đề top 20
  • Chủ đề top 30
  • Chủ đề top 40
  • Chủ đề top 50
  • Chủ đề top 60
  • Chủ đề top 70
  • Chủ đề top 80
  • Chủ đề top 90
  • Chủ đề top 100
  • Bài viết top 10
  • Bài viết top 20
  • Bài viết top 30
  • Bài viết top 40
  • Bài viết top 50
  • Bài viết top 60
  • Bài viết top 70
  • Bài viết top 80
  • Bài viết top 90
  • Bài viết top 100
  • CẦM ĐỒ TẠI F88
    15 PHÚT DUYỆT
    NHẬN TIỀN NGAY

    VAY TIỀN NHANH
    LÊN ĐẾN 10 TRIỆU
    CHỈ CẦN CMND

    ×