Có Nên Đi Gọi Hồn, Áp Vong? Cách Phân Biệt Vong Linh Thật Giả

--- Bài mới hơn ---

  • Vong Nhập Có Thật Không?
  • Vì Sao Cần Cúng Xe Mới Mua Và Cách Cúng Như Thế Nào?
  • Cách Cầu Siêu Để Vong Linh Trẻ Siêu Thoát Nơi Cực Lạc
  • Sắm Lễ Văn Khấn Tại Nhà Khi Cầu Siêu Cho Thai Nhi
  • Lý Do Tình Duyên Trắc Trở? 2 Cách Cầu Tình Duyên Hiệu Quả Nhất
  • KỲ 3:  Cách phân biệt vong linh thật, giả.

    (Tiếp theo kỳ trước)

     

              Vong linh không còn thể xác nên họ không thể sử dụng các giác quan của thể xác như nghe âm thanh bằng tai, đụng chạm bằng thân thể, hay quan sát bằng mắt..vv… như chúng ta nữa, mà họ giao tiếp, tư duy bằng một cách khác. Có thể tạm diễn đạt đó là một dạng bức xạ năng lượng mang thông tin của ý nghĩ, rất nhanh và thần tốc.

     

     

         Làm sao mà ta không tin cho được nếu chúng ta không hiểu rõ cơ chế “truyền tin” đặc biệt này. Đây là hiện tượng xảy ra ở nhà cô đồng Nứa mà lão đã nói ở kỳ trước. Khi bạn viết lên mảnh giấy bạn tiên gì, cần gọi vong tên gì nghĩa là trong đầu bạn đang nghĩ đến điều này, đồng nghĩa với việc tần số sóng não của bạn phát ra chứa thông tin này, và ngay lập tức “họ” đã nhận được.

         Làm sao mà bạn có thể hiểu tại sao vong lại có thể nhập vào một người, bám theo, hay sống chung với người đó nếu bạn không hiểu rõ không gian không phải là 3 chiều và thời gian không còn là tuyến tính trong thế giới đó.

     

         Nhiều người thấy sợ hãi vì những khả năng của vong, vì thấy “cái gì nó cũng biết”..vv… chẳng có gì khó hiểu hay đáng sợ ở đây cả, đó là tính chất của tự nhiên. Giống như việc con cá ở dưới nước thì sẽ biết bơi, con thú trên rừng thì biết chạy, có miệng thì biết nói thôi… khi không còn sử dụng những giác quan của thân xác nữa thì thế giới tâm linh sẽ sử dụng một loại “giác quan khác”, đơn giản chỉ là vậy.

    Những người tu hành đắc đạo đều có khả năng này, ngồi một nơi mà biết khắp chuyện của thiên hạ, là do họ đã làm lắng xuống được các giác quan về thân xác thuộc ý thức của mình.

     

    Khi nhìn thấy một người có biểu hiện không bình thường về nhận thức, hành vi, tính cách (không giống với họ trước đó). Thì sẽ có 3 trường hợp xảy ra.

    1. Thần kinh thật: nghĩa là não bộ của người đó đã bị tổn thương, dẫn đến việc không còn điều khiển, kiểm soát được cơ thể.

    2. Thần kinh giả: nghĩa là não bộ của người đó vẫn hoàn toàn bình thường, nhưng do đã bị vong nhập vào và “chiếm mất quyền điều khiển”.

    3. Không  phải thần kinh thật, cũng chẳng phải thần kinh gi: khoa học phương Tây gọi đó là chứng bệnh đa nhân cách, là một trạng thái của tiềm thức con người (các bạn sẻ hiểu rõ những điều này trong khóa học “Phương pháp chữa trị toàn đồ” của lão).

    Trường hợp thứ 2 là trường hợp mà chúng ta thường hay gặp khi đi gọi hồn, áp vong.

     

     

           Như đã phân tích ở trên, vong linh giao tiếp bằng một loại “giác quan” khác, chúng ta tạm hiểu là bức xạ năng lượng mang thông tin của ý nghĩ. Nắm rõ điều này tự khắc chúng ta sẽ biết cách phân biệt vong thật giả, có phải vong nhà mình hay không. Ví như khi chúng ta gặp một kẻ gian, chúng ta không biết cách tìm hiểu thì không thể biết kẻ đó có phải thực sự là kẻ gian, có ăn trộm đồ hay không. Nhưng vào đồn công an, người ta hỏi vài câu là “lòi đuôi” ra ngay (giới hình sự gọi đó là “biện pháp nghiệp vụ”).

     

    Vấn đề là cách hỏi.

    Nếu chúng ta cao tay, thì chúng ta hỏi nhưng chúng ta không suy nghĩ về vấn đề mà mình đang hỏi, còn không thì chúng ta sẽ hỏi những điều mà chính mình cũng không biết. Vì khi mình hỏi như thể thì đầu mình không nghĩ đến điều đó và não bộ không bức xạ ra thông tin, và nếu không phải vong nhà mình thì khi họ không dựa được vào thông tin mà mình phát ra nên họ không thể nào biết được.

     

    Ví dụ:

        Chúng ta hỏi vong người bố: “Cái tủ chè nhà mình ngày xưa bố mua ở đâu hả bố?” (mình không biết gì về cái tủ này, vì sinh ra đã nhìn thấy nó, và chưa được nghe ai kể về lai lịch chiếc tủ, chẳng biết do bố mình mua, ai cho, hay do tổ tiên để lại). Và nghe cách trả lời của vong có logic, có hợp lý hay không mà chúng ta sẽ biết được đó là vong thật hay giả.

    Hoặc chúng ta hỏi: “Vì sao cây cam, cây bưởi trước sân nhà mình lại chết hả bố? khi hỏi như thế đồng thời chúng ta cố tưởng tượng ra trong đầu mình, nghĩ về hình ảnh có một cây cam hay cây bưởi bị chết khô. Nếu vong trả lời: “nó chết vì khô hạn”! thì đã bị lộ tẩy, vì thực tế nhà mình chẳng hề có cây cam hay cây bưởi nào ở trong vườn cả.

    Những câu hỏi tương tự: “Con lớn  của con năm nay không biết có đậu đại học không?” vong giả thì sẽ trả lời đậu, không biết, hoặc bảo nó cố gắng lên, ông sẽ phù hộ cho… vong thật thì nói ngay: “Thằng Hoan nó mới học lớp 8 thì thi đại học cái gì…”

     

     

           Nhiều vong giả nhập vào cũng rất ranh mãnh (người ta nói ranh như ma mà).

    Ví dụ nếu ta hỏi vong có biết nhà bạn mình có mấy đứa con không (chúng ta hỏi nhưng cố gắng đừng nghĩ, hoặc tập trung nghĩ đến một con số sai để đánh lừa vong, nếu là vong nhà mình thật thì chắc chắn sẽ biết). Trong trường hợp này nhiều vong giả đã rất khôn, không trả lời ngay mà tìm kế hoãn  binh, cứ đưa tay lên vẽ một con số loằng ngoằng nào đó (vì chưa nhận được thông tin bức xạ ra từ não bộ của chúng ta). Chúng ta dồn hỏi liên tục mấy lần vong vẫn cứ làm vậy, khi thấy vong lúng túng không trả lời được (ta có thể hỏi nhanh, hỏi dồn dập để kiểm tra, khi hỏi nhanh não bộ của chúng ta cũng bức xạ thông tin ít hơn), đến lúc mình nghĩ: “có 3 đứa mà cũng không biết, chẳng biết ông là ai nữa”. Thì lúc đó lập tức vong giả sẽ lên tiếng ngay: “Nhà nó có 3 đứa chứ gì, bố trêu mày chút thôi”…  Thế là, nếu không tỉnh táo chúng ta lại bị cái thứ ranh như ma đó lừa, rồi cứ mãi đi vào mê trận của vong linh, ma quái.

     

         Khi đối diện với vong (trong người được nhập), chúng ta nên giữ thái độ điềm tĩnh, ung dung, không xem thường, báng bổ, nhưng cũng không lo sợ, dao động hay tin tưởng ngay. Thấy vong nhập vào xưng là bố, là bà cô tổ, gọi đúng tên mình và tên những người khác trong gia đình mà không thẩm tra là bà cô nào, hình dáng ra sao? tên họ là gì? Đời thứ mấy? Bố mẹ là ai? Có mấy anh em … mà đã vội cô cô, cháu cháu thì hỏng rồi, dính bẫy vong giả hay chẳng phải vong như chơi.

    Chẳng hạn bình thường ta ở nhà một mình, bố mẹ đi vắng, có một người lạ đến tự xưng là anh em với nhà mình. Chẳng nhẽ mình lại mở cửa cho họ vào ngay? Trộm cướp thì sao?

    Nếu là vong nhà mình thật thì họ chẳng ngại gì khi chứng minh cho mình tin đó là thật. Nhiều vong giả rất quỷ quệt, ranh ma, nếu thấy người đi gọi vong “yếu bóng vía” thì ra oai ngay: “Tao là ông mày mà mày dám hỏi vặn vẹo thế à, láo, ông vật cho chết bây giờ ?!!”.

    Thật sự nếu chúng ta không hiểu biết, không vững tâm thì rồi có nhiều điều cứ phải lo âu, suy nghĩ đấy.

     

     

          Cho nên theo lão, nếu không thực sự cần thiết thì không nên đi áp vong. Vì phần lớn khi có hiện tượng vong nhập (nếu có), thì thường cũng do nhiều vong cô hồn lang thang, tụ tập, hay đi theo những người chuyên cúng gọi vong hoặc cô đồng sẵn rồi, được dịp là họ nhập vào bất kể ai để hưởng chút lợi nào đó. Để rồi chúng ta tin mù quáng và đôi khi cũng xảy ra những điều đáng tiếc. Có trường hợp người áp vong chỉ biết cách gọi vong nhập chứ chẳng biết cách, không có khả năng tiễn vong đi thế là xảy ra tâm thần, bệnh tật, điên loạn..vv…  (học viên Thiền – Năng lượng chữa bệnh thường có khả năng giải vong, chữa bệnh âm cho mình hoặc cho người khác rất nhanh).

     

     

    Cảm ơn vì bạn đã đọc.

    Lão tiensinh.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bàn Thờ Vọng Là Gì? Cách Lập Bàn Thờ Vọng
  • Bàn Thờ Vọng Là Gì ? Cách Lập Bàn Thờ Vọng Đúng Chuẩn
  • Chùa Bửu Châu Cúng Dường 3 Trường Hạ
  • Hướng Dẫn Thủ Tục Nhập Trạch Lấy Ngày Về Nhà Mới
  • Ngày Cúng Tổ Nghề Sửa Xe Xem Nhiều Nhất,【Xem 17,325】
  • Cách Sắp Lễ Và Cúng Hóa Vàng Tiễn Ông Bà Tổ Tiên Dịp Tết

    --- Bài mới hơn ---

  • Lễ Hoá Vàng Cúng Đưa Dịp Tết Được Tổ Chức Vào Ngày Nào Mới Hợp Lý?
  • Nét Đẹp Phong Tục Thờ Cúng Và Rước Ông Bà Về Ăn Tết Của Người Việt
  • Tục Đưa, Rước Ông Bà Ngày Tết Ở Miền Nam
  • Ý Nghĩa Lễ Hóa Vàng Ngày Mùng 3 Tết
  • Phong Tục Thờ Cúng Ngày Mùng 1 Tết Nguyên Đán
  • Đây là một trong những phong tục quan trọng và không thể thiếu trong mỗi dịp Tết cổ truyền. Nhưng mỗi vùng có quan điểm khác nhau về ngày tiễn ông bà tổ tiên và cách cúng như thế nào cho đúng cũng trở thành nỗi băn khoăn của nhiều người.

    Cứ mỗi độ Tết đến xuân về, trong những ngày đầu tiên của năm mới gia đình nào cũng làm cơm cúng mời ông bà, tổ tiên về dự Tết với con cháu. Đêm 30 là thời điểm các nhà mời ông bà tổ tiên về, đến mùng 3 hoặc khai hạ mùng 7 Tết người ta sẽ cáo lễ đưa tổ tiên về cõi vĩnh hằng.

    Văn hóa đa dạng và phong phú của người Việt với mỗi vùng lại có những phong tục khác nhau, nên có những nơi chỉ cúng đến ngày mùng 2 Tết là đã hết Tết nhưng ở một số nơi khác như thế vẫn chưa đúng, chưa phù hợp. Bởi lẽ, theo quan niệm cổ thì mùng 3 vẫn là Tết thầy, nên các gia đình vẫn phải làm cơm mời ông bà tổ tiên ở lại ăn Tết với con cháy. Mùng 4 và mùng 5 mới là ngày làm cơm cúng tiễn các cụ.

    Sau khi lễ, các gia chủ sẽ hóa vàng. Phần tiền, vàng của gia thần phải hóa trước, tiền vàng, đồ dùng của tổ tiên hóa sau. Tục xưa, tại nơi đốt vàng mã, người ta thường đặt vài cây mía dài. Dân gian cho rằng đây là đòn gánh để các linh hồn dùng làm gậy chống, hay mang hàng hóa.

    1. Sắm lễ cho cúng hóa vàng

    Lễ vật dâng cúng trong lễ tạ năm mới (lễ hóa vàng) gồm: Nhang, hoa, ngũ quả, trầu cau, rượu, đèn nến, bánh kẹo, mâm lễ mặn hoặc chay cùng các món ăn ngày Tết đầy đủ, tinh khiết.2. Văn khấn lễ hóa vàng

    – Nam mô A-di-đà Phật (3 lần)

    – Con kính lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương

    – Con kính lạy Hoàng Thiên, Hậu Thổ, Long Mạch, Táo Quân, chư vị tôn thần

    – Con kính lạy Hoàng thiên Hậu thổ. Chư vị Tôn thần

    – Con kính lạy Ngài Đương niên hành khiển, ngài Bản cảnh Thành Hoàng, các ngài Thổ địa, Táo quân, Long mạch Tôn thần.

    – Con kính lạy các cụ Tổ khảo, Tổ tỷ, nội ngoại tiên linh.

    Hôm nay là ngày mùng 3 tháng giêng năm …………………

    Chúng con là: ……………………………tuổi………………

    Hiện cư ngụ tại ……………………………………………….

    Thành tâm sửa biện hương hoa phẩm vật, phù tửu lễ nghi, cung bày trước án. Kính cẩn thưa trình: tiệc xuân đã mãn, Nguyên đán đã qua, nay xin thiêu hóa kim ngân, lễ tạ Tôn thần, rước tiễn âm linh trở về âm cảnh.Kính xin lưu phúc, lưu ân, phù hộ độ trì dương cơ âm trạch, mọi chỗ tốt lành, con cháu được bách sự như ý, vạn sự bình an, tài lộc song toàn, gia đạo hưng vượng.

    Lòng thành kính cẩn, lễ bạc tiến dâng, lượng cả xét soi, cúi xin chứng giám.

    Nam mô A-di-đà Phật (3 lần)

    Bài văn cúng hiện đại

    Hôm nay ngày….

    Tức năm thứ năm mươi… Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam

    Tại: Thôn… xã… huyện… tỉnh….

    Tín chủ là:…… cùng toàn gia kính bái.

    Nay nhân ngày lễ tạ.

    Kính cẩn sắm một lễ gồm….

    gọi là lễ mọn lòng thành, kính dâng lên:

    Đông trù Tư mệnh Táo phủ thần quân, bản gia tiên sư, bản viên thổ công, liệt vị tôn thần.

    Trước linh vị của:

    Hiển:

    Hiển:

    Hiển:

    Và các vị tổ bá, tổ thúc, tổ cô, cùng các vong linh phụng thờ theo tiên tổ.

    Kính cẩn thưa rằng:

    Tiệc xuân đã mãn

    Lễ tạ kính trình

    Rước tiễn tiên linh

    Lại về âm giới

    Buổi đầu năm mới

    Toàn gia mong đợi

    Lưu phúc lưu ân

    Kính cáo tôn thần

    Phù trì phù hộ

    Dương cơ âm mộ

    Mọi chỗ tốt lành

    Con cháu an ninh

    Vận hành khang thái.

    Cẩn cáo!

    Đối với bàn thờ chung cho cả gia thần và gia tiên thì khấn gia thần trước, gia tiên sau. Nếu thờ gia thần ở bàn thờ riêng thì tách riêng ra hoặc thắp hương trước, rồi khấn chung một lượt ở gian chính thờ gia tiên.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cách Làm Lễ, Khấn Cúng Hóa Vàng Tiễn Ông Bà, Tổ Tiên Ngày Tết
  • Vì Sao Phải Cúng Bánh Trôi, Bánh Chay Tết Hàn Thực?
  • Vì Sao Phải Cúng Ông Táo Trước 12 Giờ Trưa Ngày 23/12?
  • Vì Sao Phải Cúng Thôi Nôi Cho Bé
  • Nguồn Gốc, Ý Nghĩa Ngày Tết Hàn Thực 3/3 Âm Lịch, Vì Sao Ngày Này Phải Cúng Bánh Trôi Chay
  • Cách Làm Lễ, Khấn Cúng Hóa Vàng Tiễn Ông Bà, Tổ Tiên Ngày Tết

    --- Bài mới hơn ---

  • Cách Sắp Lễ Và Cúng Hóa Vàng Tiễn Ông Bà Tổ Tiên Dịp Tết
  • Lễ Hoá Vàng Cúng Đưa Dịp Tết Được Tổ Chức Vào Ngày Nào Mới Hợp Lý?
  • Nét Đẹp Phong Tục Thờ Cúng Và Rước Ông Bà Về Ăn Tết Của Người Việt
  • Tục Đưa, Rước Ông Bà Ngày Tết Ở Miền Nam
  • Ý Nghĩa Lễ Hóa Vàng Ngày Mùng 3 Tết
  • Theo truyền thống, sau khi mời Tổ tiên về dự 3 ngày Tết với con cháu vào ngày 30 Tết, đến ngày mùng 3 Tết hoặc khi tiệc xuân đã mãn, con cháu lại cáo lễ để tiễn đưa Tổ tiên trở về âm cảnh.

    Theo GS sử học Lê Văn Lan, mùng 3 vẫn là ngày Tết thầy, nên để tổ tiên vẫn ở lại ăn Tết với con cháu. Mùng 4 và mùng 5 mới là ngày tiễn các cụ về cõi vĩnh hằng.

    GS Lan cho biết, tục hoá vàng dựa trên tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, vật hoá vàng thường gắn với đời sống thường nhật, để thấy con người ở thế giới bên kia sống gần với dương gian. Tục này nhằm cung cấp cho người đã khuất tiền, quần áo (giấy), gậy đi đường (cây mía).

    “Các cụ về trời chỉ cần ít quần áo, vật dụng đi đường cùng 5-10 nghìn đồng”, ông Lan bày tỏ.

    Theo một số chuyên gia văn hóa phương Đông, việc chọn ngày làm lễ hóa vàng tùy thuộc vào mỗi gia đình, chủ yếu từ mùng 3 đến khoảng mùng 10 Tết Nguyên đán. Điều quan trọng nhất là phải có lễ tạ gia tiên, gia thần và chư vị thánh thần, phật. Theo quan niệm dân gian, có lễ tạ thì tấm lòng của chủ nhà mới được người âm chứng giám.

    1. Chuẩn bị lễ cúng

    – Hương, Hoa, tiền vàng, Mâm Ngũ Quả

    – Trầu cau, Rượu, Đèn , Nến, Bánh Kẹo

    – Mâm cỗ mặn, Bánh trưng, rượu thịt đầy đủ

    – Có cây mía để các cụ gánh hàng hóa về trời

    Sau khi lễ xong, hóa vàng phải hóa riêng phần tiền vàng cho Gia Thần trước, sau đó đến Gia tiên ( Tức ông bà cụ kỵ)

    Mâm cỗ hóa vàng ngày Tết phải được chuẩn bị chu đáo 2. Văn khấn cúng lễ hóa vàng ngày Tết

    Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

    Kính lạy:

    – Đức Đương lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật

    – Hoàng Thiên, Hậu Thổ, chư vị Tôn thần.

    – Ngài Bản cảnh Thành hoàng Chư vị Đại Vương.

    – Các Ngài Ngũ phương, Ngũ thổ Long mạch, tài thần cùng tất cả các vị thần linh cai quản trong xứ này.

    – Chư gia Cao tằng tổ khảo, Cao tằng tổ tỷ, tiên linh nội ngoại.

    Hôm nay là ngày mùng……. tháng Giêng năm ………….

    Chúng con là…………………………………………………

    Ngụ tại…………………………………………………………

    Chúng con thành tâm sửa biện hương hoa vật phẩm, nghi lễ cung trần, dâng lên trước án, cúng dâng Phật Thánh, dâng hiến Tôn Thần, đốt nén Tâm hương dốc lòng bái thỉnh.

    Kính cẩn tâu trình: Tiệc Xuân đã mãn, Nguyên Đán đã qua, nay xin thiêu hóa Kim ngân, lễ tạ Tôn Thần, rước tiễn tiên Linh trở về Âm giới.

    Kính xin: Lưu Phúc, lưu Ân, phù hộ độ trì, Dương cơ Âm Mộ, mọi chỗ tốt lành. Con cháu được chữ bình an, Gia đạo hưng long thịnh vượng. Lòng thành vừa cẩn, lễ bạc tiến dâng, lượng cả xét soi, cúi xin chứng giám.

    Phục duy cẩn cáo!

    3. Hóa vàng thế nào cho đúng cách Hóa vàng để tiễn ông bà Tổ tiên về âm cảnh là tập tục truyền thống của dân tộc ta

    Ngày lễ tiễn ông bà, tổ tiên này rất quan trọng với người Việt. Người xưa quan niệm rằng, trong dịp Tết, các bậc gia thần, tổ tiên luôn ngự trên bàn thờ, vì thế đèn hương không bao giờ được tắt, các đồ dâng cúng như mâm ngũ quả, bánh kẹo… phải đợi đến này hóa vàng mới được đem xuống (trừ các đồ mặn, dễ thiu như thịt xôi…). Nếu đèn hương tắt, nhất là việc hạ lễ trước khi hóa vàng sẽ phạm phải điều bất kính.

    Sau khi lễ, việc hóa vàng cũng phải làm riêng. Phần tiền vàng của gia thần phải hóa trước của tổ tiên để tránh nhầm lẫn. Tục xưa, tại nơi đốt vàn mã, người ta thường đặt vài ba cây mía dài để làm “đòn gánh” cho các linh hồn mang hàng hóa theo.

    Chính vì ngày hóa vàng vô cùng quan trọng với người Việt cho nên mâm cơm cúng hóa vàng cũng rất đầy đủ như mâm cỗ chính của ngày Tết. Trong mâm cơm hóa vàng, con gà cúng phải to, tròn, chắc nịch, có đôi chân đẹp và được bày biện cẩn thận. Mâm cơm cúng cũng phải đủ món luộc, xào, canh, miến, cùng với bình rượu, li nước, lọ hoa, trầu cau, bánh kẹo và mâm ngũ quả để tiễn chân ông bà. Trong đó, nếu cúng mặn không thể thiếu con gà trống. Tiền âm, vàng mã cũng phải được chuẩn bị chu đáo để ông bà có hành trang, lộ phí để lên đường.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Vì Sao Phải Cúng Bánh Trôi, Bánh Chay Tết Hàn Thực?
  • Vì Sao Phải Cúng Ông Táo Trước 12 Giờ Trưa Ngày 23/12?
  • Vì Sao Phải Cúng Thôi Nôi Cho Bé
  • Nguồn Gốc, Ý Nghĩa Ngày Tết Hàn Thực 3/3 Âm Lịch, Vì Sao Ngày Này Phải Cúng Bánh Trôi Chay
  • Vì Sao Phải Cúng Bánh Trôi Bánh Chay Trong Ngày Tết Hàn Thực?
  • Cách Cúng Vong Thai Nhi Theo Đúng Luật Nhân Quả

    --- Bài mới hơn ---

  • Hướng Dẫn Cúng Chuyển Văn Phòng Mới Chi Tiết Nhất
  • Cúng Cô Hồn Đúng Cách Và Những Điều Cần Lưu Ý
  • Cách Cúng Cô Hồn Như Thế Nào Và Mâm Cúng Gồm Những Gì?
  • Cúng Cô Hồn Sao Cho Đúng?
  • Cách Cúng Cô Hồn Rằm Tháng 7 Tại Nhà Đơn Giản Nhất
  • Cầu siêu cúng vong thai nhi là gì?

    Cầu siêu cúng vong thai nhi là một người thay mặt bề trên dùng sự thành tâm, sám hối, công đức chỉ đường dẫn lỗi cho thai nhi đã mất. Để cho những vong linh thai nhi đó không bị oán hận chiếm lấy tâm hồn và có ý định vương vấn nơi trần gian để làm điều xấu. Hơn nữa những vong hồn đó sẽ dễ siêu thoát hơn.

    Cúng vong thai nhi tại nhà

    Ta có thể làm nghi lễ cúng vong thai nhi tại nhà tùy theo điều kiện, được sự cho phép của tổ tiên ông bà làm lễ cầu siêu tại gia. Kế tiếp đó là chọn ngày lành tháng tốt chẳng hạn như ngày rằm, mùng 1 hoặc tháng 7 âm lịch.

    – Sữa ông thọ ấm pha ra ly hoặc sữa hộp nhỏ (cô gái Hà Lan, vinamilk… kèm ống hút)

    – Bánh kẹp loại ngon (không phải loại cúng cô hồn), socola càng tốt.

    – Tùy bạn bỏ hay mất bao nhiêu thai nhi, thì cứ 1 thai nhi là 2 bộ quần áo giấy nam, nữ (nếu như không biết giới tính thai nhi) kèm theo giấy tiền vàng bạc.

    Văn khấn nguyện cầu siêu cúng vong thai nhi

    (Trích trong kinh Nhật Tụng của PHẬT GIÁO):

    – Tịnh pháp giới chân ngôn: Ôm lam, ôm sỉ lâm (7 LẦN )

    – Chân ngôn biến thực: Nam mô tát phạ đát tha nga đà phạ lô chỉ đế, án tám bạt ra, tám bạt ra hồng.

    – Chân ngôn biến thủy: Nam mô tô rô bà da, đát tha nga đa da, đát điệt tha, án tô rô, tô rô, bát ra tô rô, ta bà ha. (7 LẦN)

    Hôm nay là ngày … tháng …năm…, con tên là …tuổi… ngụ tại số …phường…quận…con xin Thổ Công, Thần Tài, Thổ Địa , cho phép con cúng lễ cho ấu nhi hửu danh vô vị, hửu vị vô danh.

    NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT (10 LẦN )

    NAM MÔ QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT (10 LẦN )

    ….Vái vong hồn bé NGUYỄN (họ bé) vô danh A,B ……v…a (Mình họ gì thì đặt con họ đó,nên đặt vô danh để con dễ siêu thoát), mẹ mời con về đây hưởng lễ mẹ cúng, gồm các bánh kẹo, quần áo, sữa.

    Con hãy thọ nhận rồi theo Phậ , Bề Trên mà tu học, độ trì cho cả nhà ta vạn sự may mắn tốt lành. Con hãy vui vẻ thông cảm cho ba mẹ vì hoàn cảnh thế gian mà không thể bảo vệ cho con được.

    Chỉ cần khấn như vậy, không cần lạy vì thai nhi là con của mình. Không chỉ có lời niệm phật trong bài cúng thai nhi là đủ mà còn phải là lời chân thành cũng như làm nhiều điều tốt, tích lũy công đức để cho vong linh thai nhi sớm được siêu thoát.

    Cách cúng vong thai nhi

    – Thắp 3 cây nhang, cháy được 1/2 cây, bắt đầu đốt quần áo giấy, đổ sữa xuống đất từ từ và nhẹ nhàng.

    – Đồ ăn không bỏ, chia nhau cả nhà dùng bình thường vì không phải đồ cúng cô hồn.

    – Cúng nửa trong nửa ngoài nhà, để trên cái bàn nhỏ, không được đặt trên bàn thờ Phật hay gia tiên.

    – Cúng trong thời gian từ 7 giờ sáng đến 5 giờ chiều. Sau 5 giờ chiều, thai nhi sẽ không được phép nhận đồ cúng nên sẽ thành vô ích hết nếu cúng lố giờ.

    Cúng đủ 7 lần, 1 tháng chỉ cúng 2 ngày duy nhất là:16 và mùng 2 ÂM LỊCH. Thất thứ 7 cuối cùng cúng xong, gọi tên vong nhi theo mình đi thẳng vào chùa.

    Mua trái cây,hoa tươi tinh khiết dâng QUAN THẾ ÂM và quỳ xuống sám hối. Tha thiết thành tâm,trung thực hoàn cảnh và xin mẹ QUAN ÂM từ bi đón vong nhi vô tội theo học đạo.

    Sau đó đến thẳng gặp sư, gửi 200 ngàn cúng dường, xin sư làm 1 mâm cơm chay tụng kinh chiêu hồn vong nhi [Nguyễn Vô Danh A,Nguyễn Vô Danh B…] vào chùa nghe kinh, học đạo.

    Cuối cùng nói với con: Cha mẹ là người, con là ma, âm dương cách biệt. Con cứ yên tâm ở đây nghe kinh, học đạo, có cơm ăn. Đừng đi theo cha mẹ nữa, cha mẹ không nhìn thấy con. Con như vậy sẽ rất khổ và không siêu thoát.

    Hoàn tất nghi lễ gửi con xong, bắt buộc đi chùa đều đúng 1 tuần, đọc kinh cùng các PHẬT TỬ, để các vong nhi được ngồi nghe, bắt chước và quen. Không lang thang quay về gia đạo quấy quả nữa.

    * Vì sao phải cúng vong thai nhi?

    Trong sách Địa Ngục Du Ký, có nói về những đứa bé vì nhiều lý do khắc nghiệt của hoàn cảnh cha mẹ chúng, mà không thể cho ra đời. Sự thật, không phải là xong rồi, khi đã được kế hoạch hóa là đã xong.

    Một linh hồn được tồn tại cõi âm và luôn luôn hiện diện trong nhà, bên cạnh cha mẹ và anh chị em, mà mắt thường chúng ta không thấy được.

    Chúng cũng lớn lên, cũng đòi hỏi và ganh tị giận hờn… Bởi vậy, chúng tôi thường nghe kể lại với những giâc chiêm bao, những chuyện nóng nảy bực mình trong nhà mà không biết nguyên nhân?

    Ấy là sự phá quấy của đứa trẻ. Muốn giải quyết điều nầy thì nên cúng cho chúng đầy đủ như trên và thường xuyên niệm Phật ( NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ) khuyên chúng đi tu học .

    Cha mẹ nào cảm thấy hối hận ăn năn ,việc làm đáng tiếc của mình, vì không cho một sinh mạng được làm người, thì nên :

    – Niệm Phật, làm từ thiện, bố thí, phóng sanh, cúng dường …

    – Hồi hướng công đức cho bé được siêu thoát .

    – Thề một lần lầm lỡ, không dám tái phạm, và cản ngăn, giúp đỡ kẻ lâm vào tình trạng bế tắc như mình khi xưa.

    Quý vị nên nhớ cho điều nầy: Khi trứng rụng và kết phôi thai thì 13 ngày đã có tim thai, mà có tim thai là có linh hồn rồi.

    Chú ý: Không được cúng giữa chừng rồi bỏ,đã cúng thì phải đủ 7 lần xong gửi vào chùa, nhà thờ ngay, KHÔNG NÊN KÉO DÀI thời gian ở ngoài để vong nhi tiếp tục vất vưởng không siêu thoát và không được cúng kiến sau đó đầy đủ nữa.

    Nếu hời hợt các vong nhi sẽ càng oán trách và hận nhiều hơn. Tâm nguyện của các vong cũng như những đứa trẻ bình thường,muốn được ĂN NO, MẶC ẤM. Trách nhiệm của cha mẹ là xót thương và hết lòng sám hối, cho vong toại nguyện như những đứa con đang sống của mình.

    Khi vong đã được đầy đủ tình thương,được gia đình gửi đi học sẽ không quay về quấy phá nữa. Nên không cúng thì thôi, chứ 1 khi đã cúng thì các bạn phải phát tâm và thực sự nghiêm túc,kiên trì đến cùng ko nửa đường làm rồi bỏ lở dở ,thai nhi sẽ càng OÁN HẬN hơn.

    Các sư nhấn mạnh: Một ngàn lời nói của sư, hay của bất kỳ ai an ủi cũng không bao giờ bằng được một lời XIN LỖI từ tận trái tim của cha, mẹ thai nhi. Các thai nhi có sức mạnh do lòng oán hận rất lớn, nên sẽ không siêu thoát dễ dàng nếu như cha mẹ không cúng kiến cho các em, xuất phát từ lòng sám hối chân thành nhất.

    Mỗi tháng có một đến hai ngày vào buổi trưa các thầy hay tổ chức cúng cầu siêu cho các vong hồn đã khuất, các bạn có thể liên hệ nhưng chùa nào càng lâu năm càng tốt, gặp Ban Trì Sự của chùa và nói mình bị xảy thai ngoài ý muốn, muốn gởi con vô chùa, quý thầy sẽ hướng dẫn các bạn.

    Chi phí thì chỉ 1-200k để các cô làm cơm sau khi cúng để mọi người dùng tại chùa, ăn chay tích đức. Nên nhớ là đến các chùa càng lâu năm càng tốt. Đến tận chùa gặp Ban Trì Sự để được hướng dẫn, tuyệt đối khônh tụ tập bất cứ hội nhóm nào trên mạng xã hội tránh lừa đảo.

    Tôi mong các bạn nào có chút ít tin tưởng vào tâm linh, xin hãy phát tâm và làm điều gì đó để chuộc lỗi với những đứa con vô tội của mình.

    Bạn của tôi thời trẻ đã từng nạo đi 3 thai nhi, những lần sau này mang thai, tất cả đều bị sảy.Chị và chồng rất đau buồn,may mắn gặp nhà ngoại cảm có tâm và hướng dẫn cúng kiến, gửi vong. Hiện nay chị đã có thai ,và sinh duoc 1 bé gái tuổi rồng .

    Vậy nên mong các bạn nào bị giống như những trường hợp trên. Hãy cố gắng sám hối và tìm ra cách cứu lấy những sinh linh bé bỏng không được phúc phận làm người kia.

    Qua bài viết này chắc hẳn bạn đã rõ cầu siêu cho thai nhi ở đâu và cầu siêu cho thai nhi như thế nào rồi phải không. Hãy rút kinh nghiệm đừng để bản thân phạm phải sai lầm đáng trách như vậy và làm khổ cho các bé.

    (Sưu tầm)

    Theo Blog tử vi phong thủy

    Tóm lại

    --- Bài cũ hơn ---

  • Nghi Thức Cúng Cầu An Đầu Năm
  • Bàn Thờ Phật Chung Với Gia Tiên & Cách Thờ Cúng Phật Tại Gia
  • Cách Sắp Xếp Đồ Thờ Cúng Gia Tiên Đúng Chuẩn Theo Phong Thủy
  • Tổng Hợp 6 Bài Khấn Khi Đi Chùa Lễ Phật
  • Cách Sử Dụng Lộc Bà Chúa Xứ Châu Đốc
  • Cách Cúng Cô Hồn Xá Tội Vong Nhân

    --- Bài mới hơn ---

  • Ngày Xá Tội Vong Nhân Là Ngày Nào & Truyền Thuyết Ngày Xá Tội Vong Nhân
  • Cách Thả Tôm Giống Sống Nhiều Từ Chuyên Gia Dr.tom
  • Gia Chủ Chưa Kịp Thắp Nhang, Dân Lao Vào Cướp Đồ Cúng
  • Mách Mẹ Cách Cúng Đầy Tháng Cho Bé Gái Đầy Đủ Nhất
  • Cách Cúng Đầy Tháng Cho Bé Gái Đầy Đủ Nhất
  • Cách cúng cô hồn xá tội vong nhân là điều mà mỗi hộ gia đình quan tâm trong tháng 7 âm lịch này. Và mọi người đã truyền tai nhau nhiều cách cúng cô hồn xá tội vong nhân nhưng không phải cách…

    Cách cúng cô hồn xá tội vong nhân là điều mà mỗi hộ gia đình quan tâm trong tháng 7 âm lịch này. Và mọi người đã truyền tai nhau nhiều cách cúng cô hồn xá tội vong nhân nhưng không phải cách nào cũng đúng.

    Cách cúng cô hồn xá tội vong nhân là điều mà không phải ai cũng biết cúng đúng cách. Trong khi mọi người còn truyền tai nhau rằng nếu cúng không đúng cách thì sẽ bị các cô hồn theo vào nhà. Vì vậy người dân Việt rất coi trọng nghi lễ này.

    Nhiều người cho rằng cúng cô hồn chỉ là sự mê tín lầm tường mà ít ai hiểu được rằng cúng cô hồn chính là thể hiện sự từ bi bác ái, bố thí và chia sẻ sự đau khổ mà chúng sinh phải chịu, đó là những cô hồn bị bỏ rơi, sống lang thang, vất vưởng, đói khát và không nhận được sự cúng bái của người thân.

    Và việc cúng cô hồn cũng là một tín ngưỡng tâm linh truyền thống được truyền từ nhiều đời qua, xuất phát từ quan niệm vào tháng 7 âm lịch thì Diêm Vương sẽ cho mở cửa Qủy Môn Quan để các vong hồn được trở về trần gian.

    Cách cúng cô hồn xá tội vong nhân được nhiều người quan tâm

    Một điều đặc trưng khi cúng cô hồn đó là cúng ở ngoài trời trước của nhà hoặc nơi kinh doanh, buôn bán và cúng cô hồn thì chỉ nên cúng chay chứ không được cúng lễ mặn bởi như thế sẽ khơi dậy lòng sân si của những cô hồn này.

    Cách cúng cô hồn xá tội vong nhân và mâm lễ cúng cô hồn:

    Có thể chuẩn bị lễ vật theo hai cách:

    Cách cúng cô hồn xá tội vong nhân và mâm lễ cúng cô hồn 1:

    – 1 dĩa muối gạo

    – 12 chén nhỏ đựng cháo trắng nấu lỏng hoặc 3 cơm vắt

    – 12 cục đường thẻ

    – Giấy tiền, quần áo

    – Bánh, kẹo

    – Bỏng ngô

    – 3 ly nước nhỏ, 2 ngọn nến nhỏ và 3 cây nhang

    – Mía chặt từng khúc dài 15 cm và để nguyên vỏ

    – 20 đến 50 bộ quần áo chúng sinh

    – 15 lễ tiền vàng trở lên

    – Mâm ngũ quả và tiền chúng sinh

    – Ngô hoặc khoai sắn luộc, bắp rang

    – Bánh kẹo

    – Các mệnh giá tiền mặt

    – Nếu có cháo thì chuẩn bị thêm một mâm gạo muối và để 5 chiếc bát và 5 đôi đũa.

    Quan trọng hơn cả là khi cúng cô hồn chúng ta phải đọc Thần chú đúng và đủ để thể hiện tấm lòng của mình mong cho chính sinh được no đủ.

    Và mỗi gia đình cần chú ý những lễ vật cúng cô hồn thì không được dùng cũng không được mang vào nhà, giấy tiền vàng bạc thì được đốt ngay tại chỗ còn muối gạo thì được rắc ra 8 hướng.

    Cách cúng cô hồn xá tội vong nhân và văn khấn cô hồn

    KÍNH LỄ MƯỜI PHƯƠNG TAM BẢO CHỨNG MINH

    Hôm nay ngày……tháng……năm………………(Âm lịch).

    Con tên là:…………………..tuổi……………….Ngụ tại số nhà …, đường…, phường (xã)… , quận (huyện ) ……………,tỉnh (Tp):…………………

    Trân trọng kính mời các chư vị khuất mặt, khuất mày , kẻ lớn, người nhỏ , thập loại cô hồn, các Đảng ,âm binh ngoài đường , ngoài xá, hửu danh vô vị, hửu vị vô danh, các chiến sĩ trận vong, đồng bào tử nạn…về nơi đây hưởng lộc thực đầy đủ…

    Phát lòng thành tịnh, thiết lập đạo tràng, bày tiệc cam lồ, Kỳ an gia trạch, Kỳ an bổn mạng. Nhờ ơn tế độ, thêm sự phước duyên, nguyện xin gia đình yên ổn, thuận lợi bán buôn, phù hộ được buôn may bán đắt, mọi sự được sở cầu như ý, dòng họ quy hướng đạo mầu, con cháu học hành tinh tiến, nguyện cầu thế giới hòa bình, nhơn sanh phước lạc.

    Nam mô Phật, Nam mô Pháp, Nam mô Tăng. Độ cho nhứt thiết siêu thăng thượng đài.

    – Chân ngôn biến thực : ( biến thức ăn cho nhiều )

    NAM MÔ TÁT PHẠ ĐÁT THA, NGA ĐÀ PHẠ LÔ CHỈ ĐẾ , ÁN TÁM BẠT RA , TÁM BẠT RA HỒNG ( 7 lần )

    Chân ngôn Cam lồ thủy : ( biến nước uống cho nhiều )

    NAM MÔ TÔ RÔ BÀ DA, ĐÁT THA NGA ĐA DA, ĐÁT ĐIỆT THA. ÁN TÔ RÔ, TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ , TA BÀ HA .( 7 lần )

    Chân ngôn cúng dường: ÁN NGA NGA NẴNG TAM BÀ PHẠT PHIỆT NHỰT RA HỒNG (7 lần).

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Con lạy chín phương trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    Con lạy Đức Phật Di Đà.

    Con lạy Bồ Tát Quan Âm.

    Con lạy Táo Phủ Thần quân Phúc đức chính thần.

    Tiết tháng 7 sắp thu phân

    Ngày rằm xá tội vong nhân hải hà

    Âm cung mở cửa ngục ra

    Vong linh không cửa không nhà

    Đại Thánh Khảo giáo A Nan Đà Tôn giả

    Tiếp chúng sinh không mả, không mồ bốn phương

    Gốc cây xó chợ đầu đường

    Không nơi nương tựa đêm ngày lang thang

    Quanh năm đói rét cơ hàn

    Không manh áo mỏng, che làn heo may

    Cô hồn nam bắc đông tây

    Trẻ già trai gái về đây họp đoàn

    Dù rằng: chết uổng, chết oan

    Chết vì nghiện hút chết tham làm giàu

    Chết tai nạn, chết ốm đâu

    Chết đâm chết chém chết đánh nhau tiền tình

    Chết bom đạn, chết đao binh

    Chết vì chó dại, chết đuối, chết vì sinh sản giống nòi

    Chết vì sét đánh giữa trời

    Nay nghe tín chủ thỉnh mời

    Lai lâm nhận hưởng mọi lời trước sau

    Cơm canh cháo nẻ trầu cau

    Tiền vàng quần áo đủ màu đỏ xanh

    Gạo muối quả thực hoa đăng

    Mang theo một chút để dành ngày mai

    Phù hộ tín chủ lộc tài

    An khang thịnh vượng hoà hài gia trung

    Nhớ ngày xá tội vong nhân

    Lại về tín chủ thành tâm thỉnh mời

    Bây giờ nhận hưởng xong rồi

    Dắt nhau già trẻ về nơi âm phần

    Tín chủ thiêu hoá kim ngân

    Cùng với quần áo đã được phân chia

    Kính cáo Tôn thần

    Chứng minh công đức

    Cho tín chủ con

    Tên là:………………………………

    Vợ/Chồng:………………………….

    Con trai:……………………………

    Con gái:…………………………….

    Ngụ tại:……………………………..

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    --- Bài cũ hơn ---

  • Chuẩn Bị Lễ Cúng Khởi Công Công Trình Đầy Đủ Và Suôn Sẻ Nhất
  • 【Giải Đáp】Cúng Động Thổ Công Trình, Nhà Ở Và Cách Sắm Lễ , Xem Ngày Chi Tiết 2021
  • Cách Cúng, Mâm Cúng Động Thổ Khởi Công Chuẩn Tâm Linh?
  • Cách Cúng Rằm Tháng 7, Cúng Rằm Tháng 7 Như Nào
  • “có Kiêng Có Lành”, Đừng Bỏ Qua Điều Này Nếu Không Muốn Lận Đận Cả Năm
  • Chuyện Vong Nhập Và Cách Hàng Phục

    --- Bài mới hơn ---

  • Đà Lạt: Nhập Vai Người Tu Hành ‘cúng Vong Giải Hạn’ Để Lừa Đảo
  • Chùa Ba Vàng Bất Ngờ Dừng ‘thỉnh Vong, Cúng Oan Gia Trái Chủ’
  • Giao Lưu Trực Tuyến: “thỉnh Vong, Cúng Oan Gia Trái Chủ Có Phải Mê Tín Dị Đoan?”
  • Quảng Ninh Yêu Cầu Chùa Bà Vàng Chấm Dứt ‘thỉnh Vong’, Cúng ‘oan Gia Trái Chủ’
  • Chủ Tịch Tp Uông Bí: Chùa Ba Vàng Đã Dừng Việc ‘thỉnh Vong, Cúng Oan Gia Trái Chủ’
  • Các kinh nói ma quỷ có mà không tánh. Không tánh, nên ứng ra thực tế thì “cũng có mà cũng không”.

    Có mà không tánh, là có mà cái có này không mang tính phổ quát. Tức không cố định là khi nào cũng có, chỉ là tùy duyên của mỗi người mà thấy có hoặc thấy không. Với người có nhân duyên với ma, hoặc do nguyện lực độ sanh, thì thấy có ma. Người không có nhân duyên thấy ma, cũng không có nguyện lực gặp ma, thì không thấy ma. Nói có mà không tánh là như vậy, là không tánh cố định.

    Cũng có dạng người, từng thấy tường tận mọi việc xảy ra, cũng được học, đọc trong kinh luận rằng ma quỷ có, nhưng vẫn khẳng định “không có”. Dạng này thời Phật đã xuất hiện. Đó là ngài Thiện Tinh, thị giả của Phật. Dù thấy tường tận mọi việc xảy ra đúng như những gì Phật đã nói, vẫn khẳng định không có. Do vô minh. Vì có ý đồ bất chính. Thời Phật còn gặp phải, huống là thời mạt pháp này. Chỉ là chuyện bình thường.

    Gần ba chục năm trước…

    Ngày ấy em tôi được đưa vào Bệnh viện Sài Gòn, bị tiêu chảy cấp tính. Con bé chứng kiến toàn bộ mọi sự việc ma nhập hành xác và trả thù người sống thế nào. Việc này, toàn bộ bệnh nhân cùng phòng cũng như bác sĩ phụ trách phòng ấy chứng kiến. Tôi thì chỉ có duyên để nghe. Những lúc tôi vào, “con ma” ngủ yên. Chỉ thấy người phụ nữ lớn tuổi ngồi bên cạnh khóc rấm rứt, đang lẩm bẩm lời gì đó.

    Bà ta kể rằng, con trai bà yêu một người con gái. Họ sống với nhau như vợ chồng. Nhưng bà không chấp nhận và bắt cậu ta rời bỏ. Cô ta uất ức và uống thuốc rầy tự tử. Rồi nhập vào con gái bà. Con gái bà đâm đầu vào xe hơi và được đưa vào Bệnh viện Sài Gòn, nằm đúng ngay cái giường mà cô gái kia đã chết. Mỗi lần lên cơn, cô gái nắm lấy tấm drap siết chặt cổ mình, rồi đánh thùm thụp vào ngực mình, là thân xác của cô em chồng. Tôi hỏi sao bà không thử tụng kinh. Bà nói thử rồi, nhưng vừa cầm chuông mõ lên là nó nhảy tới quơ hết, rồi chạy ra đường đâm đầu vào xe hơi. Bốn người đàn ông lực lưỡng không ngăn được một người phụ nữ nhỏ bé. Nhập viện.

    Pháp nếu dùng không đúng duyên thì không có tác dụng dù hình thức mang tính Chánh pháp. Mang Bát-nhã ra tụng để giữ thành thì thành mất là chuyện đương nhiên, vì lực tụng Bát-nhã của người đời, tâm chưa đủ thanh tịnh để quân địch án binh bất động. Phải như Phật hoàng Trần Nhân Tông, quán rõ nhân duyên của chúng sinh mà dụng pháp. Pháp nào có duyên của pháp đó. Đúng thuốc thì bệnh lành. Việc dùng pháp này đòi hỏi phải “cảm ứng đạo giao” mới có tác dụng. Thành có khi một pháp thấy hình thức có vẻ trái với giới luật mà lại cứu được người. Còn thiện lành mà không đúng duyên thì cũng chẳng tới đâu. Vì thế cái gọi là dùng pháp chánh hay tà được xét trên mặt lợi ích chúng sinh hơn là xét trên mặt phương tiện. Dù phương tiện thế nào, nếu nó đem lại lợi ích cho chúng sinh thì phương tiện ấy vẫn gọi là chánh, chánh trong cái duyên ấy. Kinh Đại Bửu Tích quyển 6, phẩm , Phật đã nêu một số ví dụ nói về những gì đang luận bàn đây. Và kết luận: ” Bồ-tát hành phương tiện giáo hóa chúng sinh, tùy theo sở dục của họ mà hiện thân… khi biết chúng sinh đã tạo thiện căn không thối chuyển thì liền xả ly, đối với ngũ dục không hề luyến tiếc “. Vì lý do đó mà thấy Phật hoàng Trần Nhân Tông cầm quân đánh giặc. Hình thức có vẻ như đi ngược với giới luật mà Phật tử đã thọ, không sát sinh, mà thật là không phải. Chánh hay tà không căn cứ trên phương tiện mà căn cứ trên lợi ích của đa số. Lợi ích đó là thái bình và niềm tin được củng cố. Ngài mang Thập thiện đi khắp nơi giáo hóa nhân sinh. Xã hội ổn định, đất nước phát triển. Thành dụng pháp thế nào không quan trọng. Quan trọng là nó mang lại lợi ích gì cho chúng sinh. Đó mới là vấn đề đáng nói. Nếu pháp dụng đó có thể dẫn người từ bỏ ác nghiệp, hành thiện nghiệp, tin vào nhân quả, an định được xã hội thì dù pháp có trái với giới luật và không có trong kinh điển, trong trường hợp đó, nó vẫn được gọi là Chánh pháp. Xin nhấn mạnh là “trong trường hợp” đó. Nghĩa là, pháp ấy vẫn được coi là Chánh pháp trong trường hợp đó, trong các duyên khác thì chưa hẳn. Phẩm đã nói rõ về việc này.

    Đây đang nói ở mặt dụng pháp của kẻ trí, không nói ở mặt nhân quả. Nhân quả thì nhân nào có quả nấy. Gây nhân, đủ duyên nhất định phải nhận quả. Tùy mức độ tác ý của thân tâm là thiện hay ác mà quả nhận được có mức độ khác nhau. Bồ-tát dụng pháp lợi ích chúng sinh mà không lầm nhân quả.

    Rốt cuộc không biết việc đó thế nào. Vì con em đã đòi ra viện sớm. Dù bệnh chưa hết. Nó mất hồn khi nghe cô gái nói: “Tao không sợ đâu, đừng có niệm Phật…”. Ma nhìn thấu tới nó, nó chuồn gấp cho yên.

    Đó là cảnh ma nhập tôi gặp phải mà tôi không biết làm gì cho họ. Vì lúc đó tôi chưa biết gì về Phật pháp.

    Đó là vài chuyện ma quỷ trong đời sống thường nhật mà tôi từng chứng kiến. Còn việc mở mắt thấy bóng trắng đứng đầu võng hay đi lãng vãng trong các giấc mơ, không phải không, nhưng mơ thì không kể ra đây.

    Giờ đến việc ma nhập nói trong kinh điển

    Chuyện của Tôn giả Mục Kiền Liên Ác ma quấy phá

    Chuyện kể đây, dựa vào bài kinh thứ 50, có tên là , thuộc kinh I2.

    Mục Kiền Liên trong kinh này được gọi với cái tên là Mahamoggallana.

    Biết được tư tưởng của ma, Mahamoggallana lặp lại những ý nghĩ đó cho nó nghe, và khuyến cáo lần nữa “Hãy đi ra ác ma! Chớ đến phiền nhiễu Như Lai và đệ tử Như Lai, chớ có khiến cho ngươi bị bất hạnh và đau khổ lâu dài”.

    Ác ma thấy không xong, liền chui ra và đứng ở cửa.

    Tôn giả thấy vậy bắt đầu thuyết pháp.

    Ngài kể lại tiền kiếp đã từng làm ác ma như thế nào và có mối liên hệ gì với ác ma bây giờ.

    Thuở xưa, thời Phật Kakusandha, Tôn giả là một ác ma có tên là Dusi. Chị của ác ma tên là Kali. Ác ma hiện nay là con của người chị đó, tức là cháu của Dusi.

    Cách hàng phục ma

    Ở bài kinh này, Phật không dạy pháp hàng phục ma cho hàng Ba-la-môn bị ma nhập mà cho chư vị Tỷ-kheo bị ma quấy phá. Nhưng từ đó, ta vẫn có thể rút ra bài học cho bản thân để tránh việc ma nhập.

    Với cách mà Như Lai dạy cho chư Tỷ-kheo hàng phục ma sự, ta có thể rút ra cách hàng phục ma cho bản thân, là những người có thể bị ma nhập bất cứ lúc nào khi tham sân còn đầy dẫy. Đó là làm sao đừng để tham sân làm chủ lấy mình, cần cẩn trọng với ba nghiệp của mình, nhất là với khẩu nghiệp, một loại nghiệp tưởng chừng như vô tội mà có khi giết người lúc nào không hay.

    Cúng dường hồi hướng có thể giúp vong linh an lạc

    Câu chuyện này kéo dài 184 kiếp. Từ thời Cổ Phật thứ 18 cho đến thời Phật Thích Ca. Được lấy ra từ bài kinh Chuyện ngạ quỷ ngoại bức tường, phẩm Con rắn, thuộc kinh (II), do giáo sư Trần Phương Lan dịch Việt.

    Do không ưa thích việc cúng dường tinh xá và phụng sự Đức Cổ Phật thời ấy, một nhóm người đã ngăn cản những vật đóng góp, ăn các phẩm vật cúng dường và nổi lửa phóng đốt trai đường. Do nhân duyên đó, họ bị sinh vào địa ngục. Trải qua 92 kiếp mới được thọ thân vào thế giới ngạ quỷ.

    Việc cúng dường hồi hướng xong, Đức Phật dạy bài kệ, trong đó có những đoạn cần lưu ý:

    6. Chốn kia không có cấy cày đâu Cũng chẳng hề nuôi súc vật nào Buôn bán như đây đều chẳng có Cũng không đổi vật lấy vàng trao. 7. Bên kia thế giới các vong linh Nhờ vật cúng dường để dưỡng sinh Như nước đổ từ trên núi xuống 8. Cũng vậy, những gì người bố thí Từ đây nuôi sống các vong nhân. Khéo đem an trú ở chư Tăng Quả này hiện tại và sau nữa Lợi lạc lâu dài với cổ nhân. 12. Đây là nghĩa vụ của thân nhân Tôn trọng vong nhân đã cúng dâng Người làm công đức lớn vô ngần. Tạo phước nghiệp không khó Đừng quên hồi hướng Xã hội chỉ an bình khi con người ý thức rõ ràng về nhân quả

    Nhân mùa Phật đản, nguyện thế giới thái bình, nhân sinh an ổn, tham sân không che mờ được Phật trí của mình, nhìn các pháp đúng như chính nó, từ-bi-hỷ-xả với muôn loài, chính là từ-bi-hỷ-xả với chính mình, Sa-bà này trở thành Hoa nghiêm của mười phương chư Phật.

    (2) Kinh – PL 2536-1992 – Đại tạng kinh Việt Nam. Do HT.Thích Minh Châu dịch từ nguyên bản Pāli.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Gái 2 Con Nhảy Cầu Ở Hải Phòng: Gia Đình Cúng Vong, Facebook Nói Cô Còn Sống
  • Chuyện Cúng Vong Trên Biển Và Tôn Thờ Thần Biển Qua Lời Kể Của Ngư Dân
  • Khóa Lễ Cầu Siêu Vong Tàu Có Trên Đất Gia Chủ
  • Chuyện Ngư Phủ Cúng Vong Trên Biển Và Tôn Thờ Thần Biển
  • Các Lễ Cúng Chẩn Tế Hương Linh Khác Nhau Như Thế Nào? Có Nên Ăn Đồ Cúng Vong Không?
  • Cúng Rằm Tháng Bảy Đúng Cách Khỏi Rước Vong Vào Nhà

    --- Bài mới hơn ---

  • Mâm Cỗ Cúng Rằm Tháng 7 Gồm Những Gì? Hướng Dẫn Chuẩn Bị Đúng Cách
  • Cúng Rằm Tháng 7 Ở Các Chùa Thiêng Nhất Nhì Sài Gòn: Chùa Ngọc Hoàng, Chùa Ông
  • Nên Cúng Rằm Tháng 7 Ở Chùa Hay Ở Nhà Trước?
  • Rằm Tháng 7 Nên Cúng Ở Nhà Hay Ở Chùa Trước?
  • Chuẩn Bị Mâm Cỗ Cúng Rằm Tháng 7 Âm Lịch Sao Cho Đúng
  • Nghi thức cúng cô hồn đúng cách ngày Rằm tháng 7

    Cúng Rằm tháng bảy đúng cách khỏi rước vong vào nhà

    Văn cúng Rằm tháng Bảy Sự tích lễ Vu Lan và lễ cúng Cô hồn

    Đối với người Việt, cúng cô hồn là nghi lễ truyền thống, được truyền từ đời này sang đời khác. Người Việt quan niệm, con người bao gồm hai phần là hồn và xác. Khi con người chết đi, phần hồn vẫn tồn tại, có người được đầu thai kiếp khác, có người thì bị đầy xuống địa ngục, làm quỷ đói quấy nhiễu dương gian.

    Hàng năm, người Việt thường làm lễ cúng cô hồn, thường làm vào tháng 7 âm lịch và trùng với lễ Vu Lan của Phật giáo và Rằm tháng 7.

    Theo giáo lý nhà Phật, cúng rằm tháng bảy hay còn gọi cúng Tết Trung Nguyên, cúng Vu lan báo hiếu. Việc cúng Rằm tháng 7, có thể đến chùa, có thể cúng tại nhà gồm các lễ như: Cúng Phật, cúng thần linh, cúng gia tiên, cúng thí thực cô hồn và cúng phóng sinh.

    Cúng Phật, cúng gia tiên thì hầu như ai cũng biết, nhưng cúng cô hồn thì dường như nhiều người vẫn còn “lãng quên” hoặc cúng sai cách. Nhiều người nghĩ, cứ mâm cao cỗ đầy là thể hiện lòng thành. Nhưng thực tế không phải vậy. Cúng cô hồn không cần phải cúng xôi, gà, đồ mặn… Bởi dân gian cho rằng cúng đồ ăn mặn sẽ khơi dậy “tham, sân si” ở họ.

    Chuẩn bị mâm cỗ cúng cô hồn:

    • Muối gạo (1 dĩa)
    • Cháo trắng nấu lỏng (12 chén nhỏ), hay là cơm vắt: 3 vắt
    • 12 cục đường thẻ
    • Giấy áo, giấy tiền vàng bạc
    • Mía (để nguyên vỏ và chặt tùng khúc nhỏ độ 15 cm)
    • Bánh, kẹo, tiền mặt (tiền thật, các loại mệnh giá)
    • Bỏng ngô, khoai lang luộc, ngô luộc, sắn luộc.
    • Hoa, quả 5 loại 5 mầu (ngũ sắc)
    • Nước: 3 ly nhỏ, 3 cây nhang, 2 ngọn nến nhỏ

    Cháo loãng được coi là món không thể thiếu khi cúng cô hồn. Người ta tin rằng món này dành cho những linh hồn bị đày đọa phải mang một thực quản nhỏ hẹp không thể nuốt được thức ăn thông thường. Tuy nhiên, nhiều người đã vô tình bỏ qua đồ cúng này.

    Khi rải tiền vàng ra mâm để cúng cô hồn, chúng ta cũng nên để 4 hướng Đông, Tây, Nam, Bắc, mỗi hướng từ 3-5-7 cây hương. Bày lễ và cúng ngoài trời.

    Cố Đại lão Hòa thượng Thích Thanh Tứ đã từng dạy rằng: ” Ngày Rằm tháng 7 không phải ở chỗ mâm cao cỗ đầy, mà ở thái độ và lương tâm của mỗi người“.

    Trong ngày này, các gia đình nên lên chùa làm lễ Vu Lan, cầu siêu tỏ lòng báo hiếu đến cha mẹ, ông bà, tổ tiên… vào ban ngày, sau đó về nhà làm một mâm cơm chay thắp hương lên bàn thờ Phật và bàn thờ người thân.

    Riêng việc thiết lập mâm lễ cúng cho những cô hồn chưa siêu thoát thì nên thực hiện vào buổi chiều tối. Mâm lễ cúng cô hồn nên đặt ngoài sân, không đặt ngoài bậu cửa. Nếu không muốn cúng cô hồn tại nhà có thể cúng tại chùa”.

    Việc cúng Rằm tháng 7 tại tư gia nên thực hiện theo các khóa lễ sau: cúng Phật, cúng thần linh, cúng gia tiên, cúng thí thực cô hồn và phóng sinh.

    Cúng cô hồn thế nào để tránh rước vong về nhà?

    Nhiều gia đình mời cô hồn về nhà cúng chúng sinh nhưng khi xong không biết mời đi nên cô hồn vẫn luẩn quẩn trong nhà quấy quả gia chủ.

    Buổi cúng thường kết thúc với việc vãi gạo, muối ra sân, ra đường và đốt vàng mã. Ở nước ta có tục giật cô hồn, tức người sống giành giật những mâm cúng, rồi người ta thường đốt vàng mã cho cô hồn, cho tiền người sống bằng cách thảy tiền (đồng tiền bằng kim khí đang lưu hành) cùng với bánh kẹo. Họ tin nếu người sống mà giành giật càng đông, tức họ đã mua chuộc được lũ cô hồn các đảng không đến quấy phá gia đình mình.

    Dân gian cũng quan niệm người cúng không nên ăn đồ cúng cô hồn, không đem đồ cúng đó vào nhà (nếu không ai giành giật thì bỏ vào túi cho người ăn mày).

    Đối với các phẩm vật cúng cô hồn như chè cháo, cơm canh vì cúng ở ngoài trời trong một thời gian khá dài nên bị nguội lạnh, đôi lúc bị ruồi kiến quấy phá, nhang khói vương vãi nên không mấy an toàn cho sức khỏe, do vậy mà hầu hết người ta e ngại không dám dùng. Còn các phẩm vật khác như kẹo bánh trái còn bao bì và vỏ bọc nguyên vẹn thì vẫn dùng được. Những phẩm vật này người cúng có thể dùng hay cho những người khác dùng, không nên bỏ đi sẽ hoang phí và mang tội.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Rằm Tháng 7 Nên Cúng Thế Nào Cho Đúng Nhất Để Mang Lại May Mắn?
  • Cách Cúng Rằm Tháng 7 Đúng Nhất: Nghi Thức, Đồ Cúng Và Những Điều Lưu Ý
  • Hướng Dẫn Cách Cúng Xe Mới Mua Đúng Chuẩn Và Đầy Đủ Nhất Năm 2021
  • #1 Xem Ngày Tốt Xấu
  • Xe Mới, Xe Kinh Doanh: Đọc Ngay Văn Khấn Cúng Xe Xin May Mắn, Lộc Lá
  • Văn Khấn Cúng Tiễn Táo Quân 23 Tháng Chạp

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Ông Táo Về Nhà Mới Chuẩn Nhất Trong Năm Kỷ Hợi 2021
  • Văn Khấn Rằm Tháng 7 : Những Bài Văn Khấn Rằm Tháng 7 Hay Nhất
  • Văn Khấn Rằm Tháng Bảy Cúng Chúng Sinh Bài Văn Khấn Chuẩn Nhất
  • 3 Bài Văn Khấn Rằm Tháng 7 Phổ Biến Nhất
  • 3 Bài Văn Khấn Rằm Tháng 7 Phổ Biến Nhất Bạn Nên Biết
  • Sau khi đã chuẩn bị đầy đủ lễ nghi cần thiết thì người lớn nhất trong nhà tắm rửa sạch sẽ, xúc miệng bằng rượu, trước khi làm thủ tục cúng lễ.

    “Kính lạy Thượng Đế.

    Kính lạy Hỗn Côn Sư Tổ

    Kính lạy Hồng Quân Lão Tổ

    Kính lạy chư vị Đại Đế ở ngoại thiên

    Kính lạy Ngọc Hoàng Đại Đế,

    Kính lạy Đông phương Thanh Đế, Nam Phương Xích Đế, Tây Phương Bạch Đế, Bắc Phương Hắc Đế.

    Kính lạy Tam Thanh Sư Tổ. Nguyên Thuỷ Thiên Tôn, Đạo Đức Thiên Tôn, Linh Bảo Thiên Tôn.

    Kính lạy Càn Khôn đại chiến thần Cửu Thiên Huyền Nữ, Thái Thượng Lão Quân, Huyền Thiên Trấn Vũ.

    Kính lạy chính nhất tổng quản đại Thần Tài.

    Kính lạy: Thượng đàm thần tướng thiên thiên tướng.

    Trung đàm thần tướng thiên thiên binh.

    Hạ đàm thần tướng thiên thiên mã.

    Kính lạy Tứ Hải Long Vương.

    Kính lạy tứ đức Thánh Mẫu.

    Kính lạy chư vị Sơn thần, Long thần, Thổ địa, Thổ công táo quân, Thổ kỳ, cùng chư vị thần tiên trong tam giới hạ đàn chứng giám.

    Hôm nay là ngày 23 tháng chạp năm….. Là ngày thần Táo Quân về trời tấu sớ.

    Tín chủ con tên là… sinh ngày… tháng… năm… nguyên quán… địa chỉ thường trú… với tấm lòng thành kính nhất tâm quy mệnh lễ, xin sửa soạn lễ vật, cùng sơn hào hải vị, tiền vàng, nhang đăng cung thỉnh Thượng Đế, Hỗn Côn sư tổ, Hồng Quân Lão Tổ, Chư Vị Đại Đế ngoại thiên, Ngọc Hoàng Đại Đế cùng Ngũ Đế, Tam Thanh Sư Tổ, chư vị Sư Tổ, Tổng Quản Đại Thần Tài, các vị Thần Tiên trong tam giới, hạ đàn chứng giám để con làm lễ tiễn thần Thổ Công Táo Quân về trời tấu sớ lên Ngọc Hoàng Đại Đế.

    Trong năm qua nhờ ân phúc của Thượng Đế, cùng chư vị mà chúng con được mạnh khoẻ, hạnh phúc, vận khí hanh thông mọi việc đều như ý.

    Nay con làm lễ với tấm lòng thành kính biết ơn, đa tạ và xin được tiễn chư ngài về trời tấu xin Thượng Đế, Ngọc Hoàng Đại Đế cùng chư vị rằng: toàn thể gia quyến chúng con xin vô cùng cảm tạ ân đức của Thượng Đế, Ngọc Hoàng Đại Đế cùng chư vị đã che chở cho chúng con trong suốt năm qua.

    Nay kính mong Thần Táo Quân gợi ý lên Tam Thanh Sư Tổ, Ngọc Hoàng Đại Đế cầu xin lên Thượng Đế khai ân minh xét để sang năm mới Kỷ Hợi 2021, đất nước con được thái bình, quê hương con được giàu đẹp, gia tộc và gia đình con luôn được mạnh khoẻ hạnh phúc, an khang thịnh vượng, vận khí hanh thông, vạn sự như ý.

    Con cầu xin Thượng Đế, Ngọc Hoàng Đại Đế cùng chư vị chứng giám cho tấm lòng thành kính của chúng con.

    Kính chúc Thượng Đế, Ngọc Hoàng Đại Đế cùng chư vị đại ân đại đức từ bi gia trì phúc lộc và tài vận cho chúng con và muôn chúng sinh.

    Con xin tỏ lòng biết ơn ân điển của chư ngài và xin đa tạ.

    Con xin đa tạ, con xin đa tạ, con xin đa tạ!

    Lưu ý, sau khi cúng xong thì lại quỳ lễ 9 lần. Lễ xong đi lùi ba bước rồi vái vọng đủ 8 hướng, sau đó mới được quay lưng đi.

    Đợi nhang cháy 1/3 ta đã có thể mang vàng mã đi hoá cho các vị thần. Hoá xong thì gói tro vào một tờ giấy hoặc miếng vải màu đỏ sạch sẽ, rồi mang cá và tro đi thả ở sông, suối, hay hồ nước có dòng chảy lưu thông.

    Theo chuyên gia phong thủy Nguyễn Võ Uyên Mi, trong ngày 23 tháng Chạp, gia chủ có thể cúng ông Công ông Táo vào giờ Canh Thìn (7 giờ sáng, giờ giải hung). Cúng vào giờ này sẽ giúp các thành viên trong gia đình hóa giả hết mọi điềm xấu trong năm mới, giúp sức khỏe an khang.

    Ngoài ra, mọi người có thể cúng vào giờ Tỵ (9 giờ sáng, hay còn gọi là giờ tốc hỷ). Cúng đưa ông Công ông Táo về trời trong khoảng thời gian này mọi việc may mắn sẽ nhanh chóng đến với gia chủ, công việc quanh năm đều thuận lợi.

    Bên cạnh đó, chuyên gia phong thủy còn khuyên mọi người cần phải cúng đưa ông Táo về trời trước giờ Ngọ ngày 23 tháng Chạp.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Khi Cúng Táo Quân Trong Ngày 23 Tháng Chạp
  • Văn Khấn Thần Linh Ngày Rằm
  • Văn Khấn Tết Mậu Tuất 2021: Bài Khấn Quan Thần Linh Ngoài Trời Chuẩn Nhất Đêm Giao Thừa Tết Tết Mậu Tuất 2021
  • 19/02 Ý Nghĩa Nhân Ngày Vía Quan Thế Âm Bồ Tát
  • Ý Nghĩa Ba Ngày Vía Của Bồ Tát Quán Thế Âm
  • Cách Cúng Cầu Siêu Cho Các Vong Và Hài Nhi

    --- Bài mới hơn ---

  • Ở Nhà Trọ Có Cần Cúng Nhập Trạch, Cách Cúng Khi Về Phòng Mới
  • Những Cách Mẹo Xả Xui Bằng Dân Gian Hiệu Quả
  • 11 Cách Xả Xui Hiệu Quả Và Nhanh Nhất
  • Cách Cúng, Bài Cúng, Lễ Cúng Sửa Nhà Gồm Những Gì Chuẩn Nhất?
  • Mâm Lễ Cúng Sửa Nhà Gồm Những Gì? Văn Khấn Cúng Sửa Nhà?
  • Bài viết này mình đã đăng từ năm trước. Nay đến mùa vu lan, mình xin bổ sung thêm những điều các bạn chưa rõ mà hay viết thư hỏi để các bạn làm được hiệu quả hơn.

    Bước vào mùa Vu lan đồng thời cũng là mùa cầu siêu cho vong linh tháng 7. Chúng ta, ai cũng có cha mẹ, ông bà, gia tiên, cửu huyền thất tổ. Hầu như tất cả các gia đình bên Phật giáo hay lương ( dân gian đơn thuần) đều có lễ cúng cơm hay đốt vàng mã cho gia tiên vào dịp này với tâm tư tưởng nhớ và cầu siêu cho người quá vãng. Nhưng trong đó có những vong nhi chưa kip làm người, lại không bao giờ được một lời cầu chúc siêu sinh bởi các vong nhi đó chưa có sự hiện diện trên cõi đời. Đồng thời từ sâu thẳm, nó lại là nỗi đau một thời thầm kín, những sai lầm tuổi trẻ, của chị em nên nhiều khi người ta cố quên đi… hoặc đơn giản do hoàn cảnh điều kiện mà không thể sinh thêm những bé thứ 2, thứ 3, thứ 4… “do vỡ kế hoạch” hay con chẳng may sa sẩy khi chưa kịp làm người. Dù là lý do gì thì chúng ta đều tiếc và buồn vì những điều đó.

    Nếu một lần chúng ta hạnh phúc trước những đứa con được sinh ra bằng da bằng thịt, chúng ta có chợt nhớ rằng có một hay những đứa trẻ như thế đã bị tước bỏ đi quyền được sống và được yêu thương? Có ai hiểu được những vong linh đó hờn tủi đến mức nào, khổ đau đến mức nào khi bị đọa như vậy?. Có vong cam phận khổ đau lang thang trong âm cõi, có vong buông bỏ rồi siêu thoát đi đầu thai. Có vong giận hờn oán trách liền theo bám những người cướp đi mạng sống của nó để gây chướng ngại, oán hờn…

    Đôi khi chúng ta gặp những cản trở trong cuộc sống, đôi khi chúng ta cứ lận đận, long đong, đôi khi con cái chúng ta cứ ốm yếu hay quấy quả mà không rõ nguyên nhân… Chúng ta mệt mỏi nhưng không biết do đâu, đôi khi lòng chúng ta day dứt một cách mơ hồ về một điều gì đó…

    Nếu thực tâm, các bạn dù vô tình hay cố ý đã phạm lầm lỡ , các bạn hãy tìm cách hóa giải nghiệp chướng đó cho lòng thanh thản. Cho những vong nhi được ngậm cười, yên lòng đi đầu thai nơi cửa khác. Bạn cùng con gái xin được chia sẻ tới các bạn cách tự cúng cầu siêu cho các vong một cách đơn giản như sau:

    Không nhất thiết các bạn cứ phải vào chùa đăng ký làm lễ tốn kém. Chỉ cần thành tâm, các bạn có thể tự làm được ( khi chúng ta tự làm, chúng ta mở được tâm từ bi hoan hỉ của mình, chúng ta tự sám hối bằng cảm xúc thành thật của chúng ta, thì theo như cảm xạ, nó là sự kết nối với tâm linh. Điều này tốt hơn là đưa tiền ủy thác cho nhà chùa hay người khác làm hộ).

    Đây là một trong những pháp cúng bên Phật giáo thuộc Mật nên ít người biết. Lễ này chỉ đơn thuần là hỏa cúng những thức ăn vật dụng thực để tạo mùi hương trước là dâng lên Chư Phật và các đấng quyền năng khác, thể hiện lòng thành tâm và hướng về Phật Pháp, sự mong cầu được chở che, an lành. Sau đó là hướng tâm về các vong linh tạo sự kết nối ( nhờ thành tâm sám hối và mở lòng cúng dường hồi hướng, chúng ta an ủi, giúp các vong được hoan hỉ thoát khỏi khổ đau). Bằng sự thành tâm cầu nguyện và lễ hỏa cúng thanh sạch này, nó giúp các vong dễ thọ nhận bởi các vong linh thế giới bên kia không hưởng thức ăn, đồ dùng như chúng ta mà chỉ dùng bằng mùi hương và sự quán tưởng( mùi thơm làm cho họ hoan hỉ. Sự quán tưởng ( chỉ cần họ tự nghĩ đến vật dụng hay thức ăn gì sẽ thấy như đang được dùng vật dụng thức ăn đó, tạo cảm giác đủ). Chúng ta có cúng cỗ bàn hay vàng mã họ đều không dùng được vì các thứ đó là vật thể ( Mà họ lại thuộc thế giới phi vật thể, nênhọ chỉ dùng được kiểu phi vật thể thôi). Mình giải thích thế để các bạn hình dung ra vì sao không cần vàng mã. Còn cúng cỗ trên ban thờ là cúng vì lòng tưởng nhớ người thân, cúng cho thỏa cái tâm của chúng ta chứ không phải cúng để vong thọ nhận).

    Lễ hỏa cúng này giúp lan tỏa hương phẩm vật trong không gian vô cùng tận nên các vong ( dưới dạng “thần thức”) thọ nhận được dễ dàng. Vì để tất cả các bạn( không là phật tử) đều có thể thực hiện được nên mình hướng dẫn theo cách dễ hiểu với cách cúng chỉ đơn giản như sau;

    Cứ vào ngày giằm hàng tháng, bạn mua hương hoa thắp hương trên ban thờ ( ban Phật nếu có) ban thần linh gia tiên nhà mình ( khấn như bình thường . Bạn khấn thêm câu xin phép ” Hôm nay nhân ngày rằm tháng … con xin phép các thần linh sở tại cho con được làm lễ hỏa cúng Trước là cúng dường Chư Phật, chư Bồ Tất, các chư thiên, thiện thần, hộ pháp và các thần linh. Sau là cho con được phép thỉnh các vong linh trong gia tiên họ…( họ của gia tộc) , hoặc vong linh hài nhi của con cùng toàn thể các vong linh không chừa sót ai tới thọ nhận lễ hỏa cúng này. Con xin được sở nguyện cầu như ý . Cung thỉnh). Trong trường hợp điều kiện, ở nhờ , ở trọ không có ban thờ thần linh bạn có thể khấn thầm trước khi bày bánh để đốt thực hiện lễ hỏa cúng. Bạn khấn rằng “do diều kiện con không có ban thờ, con xin phép các thần thành hoàng bản xứ, thần linh thổ địa sở tại nơi đây cho phép con được thực hiện lễ hỏa cúng trước là cúng dường Chư Phật cùng tam bảo, các chư thiên, thiện thần hộ pháp, các quan thần linh và hồi hướng cho tất thảy các vong không chừa sót một ai, vậy con mong các ngài hoan hỉ cho phép con, con xin cảm tạ” Sau đó xếp bánh đồ cúng ra rồi đốt và cúng theo bài hướng dẫn ( bên dưới)

    Ngoài hương hoa cúng riêng trên ban thờ Phật và thần linh, bạn cần mua thêm riêng những thứ sau để làm lễ hỏa cúng ( Những thứ này để cúng ngoài trời không đặt lên ban thờ thần linh trong nhà): Bánh ngọt (loại thơm, xốp như kem quế, bánh gạo, bánh qui… sữa bột, cháo ăn liền, đường, mật ong, bim bim… nếu có thể thì thêm vuông vải trắng ( vải phin mộc không nilon ) bằng cỡ khăn mùi xoa ( có thể mua cả mét rồi cắt làm 9-12 mảnh dùng dần). Cứ tùy điều kiện, không nhất thiết là tất cả loại thực phẩm trên chỉ một loại cũng được. Dùng một cái chậu kim loại sạch, bóc và xếp các loại bánh trái đó vào đốt trước cửa nhà, hành lang, hay sân sau nhà đều được. Miễn là nơi sạch sẽ. Dùng 3 thanh hương đốt rồi nhen vào bánh cho cháy. Những thứ bánh này dễ cháy lắm, đốt là cháy ngay ( riêng cháo ăn liền, vải trắng, bim bim thì để sau khi khấnChư Phật, Chư thiên… tới đoạn đọc cúng cho hài nhi thì bỏ đồ này vào cúng cho vong nhi).

    Vừa đốt vừa khấn :

    OM AH HUNGXin nhờ lửa làm tan chảy không còn sót những món diệu dục đơn giản nhưng quí giá này hóa một đám mây vô tận trong không gian thành một tiệc cúng dường không chấp trước, xin cho con dâng cúng lên chín phương Trời mười Phương Phật chư Phật mười phương. Hôm nay là ngày… tháng… năm… Tin chủ con là… ở tại số nhà… thành kính dâng lên cúng dường Chư Phật mong Chư Phật ban phước cho toàn thể chúng sinh không chừa sót một ai những điều an lành nhất. Con cũng xin nhờ vào tiệc cúng dường này, ánh sáng từ bi và trí tuệ của Chư phật sẽ hiện hữu trong tâm con và tất cả mọi người đồng thời chiếu sáng tất thảy các cõi khác để tất thảy hướng về Phật Pháp. Con nguyện với lòng thành tâm của mình trước Chư Phật xin được sám hối mọi lỗi lầm do thân khẩu ý con đã phạm phải từ trước tới nay.

    Con xin cúng dường tới các chư thiên, thiện thần, hộ pháp mong các ngài che chở cho con cùng gia đình luôn an lành, thoát khỏi mọi thế lực xấu và ác của cõi dương và cõi âm. Con cũng xin được nhờ vào lễ hỏa cúng này, hồi hướng cầu siêu cho tất cả các chúng sinh không chừa sót một ai đang lang thang trong cõi thân trung ấm hay cõi âm để họ bớt sợ hãi, đau khổ và nhanh chóng được chuyển nghiệp. Con cầu xin được cầu siêu cho cửu huyền thất tổ gia tiên gia tộc họ… cho cha…, mẹ… hay….được hoan hỉ và sớm siêu thoát về nơi cực lạc hay cõi an lành khác.

    ( Bỏ đồ cúng cho vong nhi vào đốt … rồi khấn tiếp): Đặc biệt con xin được thành tâm sám hối cho nghiệp sát con phạm phải đối với các hài nhi đã từng kết duyên cùng con mà con chối bỏ. Cầu mong các hài nhi tha thứ và xóa bỏ mọi tâm tư oán hờn gây chướng ngại tới con, cầu mong các vong nhi buông bỏ và sớm chuyển đầu thai vào các cõi an lành mới. Cầu mong tất cả các vong nhi khác cũng đều hoan hỉ và siêu thoát như vậy.

    Con nguyện sẽ gắng làm những điều thiện để hồi hướng, trợ duyên cho các vong nhi sớm được siêu thoát ( nguyện thêm gì tùy tâm khấn ra…). Cầu mong cho lời nguyện lành của con được thành sự thật. Nếu đã tu thì đọc mật chú, nếu không biết thì đọc thần chú sáu âm của Bồ tát Quán Thế Âm ” OM MA NI PADE ME HUM” 108 lần.[Cách đọc: “ôm ma ni pát đờ ( đờ đọc thầm âm gió) mê hum”. Nếu có điều kiện vào google tìm thần chú 6 âm để hiểu rõ về nội dung và cách đọc thần chú] (Đây là mật chú tuyệt đỉnh với tâm nguyện đại bi cứu giúp hết thảy chúng sinh trong biển khổ của Đại bi Quán Thế Âm Bồ tát , đem lại nhiều lợi lạc)

    Sau khi cúng xong hãy nói;“Lễ hỏa cúng đến đây là kết thúc, xin được mời các ngài và các chư vị an tọa về nơi trụ xứ của mình và chỉ trở lại khi gia chủ có lời thỉnh mời. Xin các vong hãy hoan hỷ đón nhận tấm lòng thành của gia chủ mà sớm được siêu thoát”. Cũng xin che chở cho gia chủ mọi sự được tốt đẹp an lành. Gia chủ xin cảm tạ.

    Có một số bạn hỏi mình có phải đặt tên cho bé không Mình xin trả lời với cách cúng mình hướng dẫn thì không cần đặt tên bé bởi mục đích là cúng để bé hoan hỉ rồi siêu thoát chứ không cúng để giữ bé lại bên mình. Và đây là cách cúng hướng tâm tới sự TỪ BI thương sót tất thảy chúng sinh của Chư Phật ” cúng cho tất thảy các vong không chừa sót một ai ” nên không lo bé bị vong này vong khác bắt nạt. Tất cả các vong họ đều yên vui no đủ hoan hỉ hoặc buông bỏ đi đầu thai theo nghiệp nên họ đều hài lòng, còn tâm người cúng thì thanh thản.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cách Khấn Vái, Lạy, Cúng Gia Tiên Đúng Quy Tắc Để Ông Bà Phù Hộ
  • 6 Cách Xông Nhà, Tẩy Uế Khi Vào Nhà Mới Đem Lại Bình An Và Sức Khỏe
  • Cách Cúng Tổ Nghề Xây Dựng
  • Hướng Dẫn Cách Cúng Tổ Nghề
  • Cúng Đầu Năm 2021 Ngày Nào Tốt? Chuẩn Bị Những Gì
  • Tục Cúng Tiễn Ông Bà Ngày Mùng 3 Tết

    --- Bài mới hơn ---

  • Tp.hcm: Thịt Gà, Hoa Quả Đắt Hàng Lễ Tiễn Ông Bà
  • Một Mâm Cỗ Ngon Gồm Những Món Gì?
  • Con Dâu Một Mình Lăn Vào Bếp, Lấy Lòng Mẹ Chồng Bằng 4 Mâm Cỗ Đầy Ắp Món Ngon
  • 21 Thực Đơn Bữa Tiệc Nhỏ Chiều Lòng Mọi Thực Khách
  • 8X Làm 3 Mâm Cỗ 10 Món Hết 1,5 Tiếng, Dân Mạng Nức Nở Quá Nhanh Quá Nguy Hiểm
  • (Baonghean.vn) Dù giàu hay nghèo, mỗi gia đình cũng cố gắng sắm sửa một mâm cơm tươm tất cúng tiễn ông bà tổ tiên vào ngày mồng 3 Tết và cầu mong một năm mới an lành, nhiều may mắn.

    Từ nhiều năm nay, bà Trần Thị Lương (Khối 7, thị trấn Dùng) cứ ngày mùng 3 Tết luôn thức dậy từ 5h sáng, lục đục làm mâm cơm cúng ông bà. Bà cho biết: “Ngày mùng 3 Tết là tất cả con cháu trong gia đình lại sum họp để thực hiện việc cúng tiễn ông bà, tổ tiên. Nếu vào ngày 29 tháng Chạp chúng ta đã rước ông bà long trọng như thế nào thì hôm nay khi đưa ông bà đi cũng phải chuẩn bị tươm tất không kém để phải phép với những bậc tiền nhân. Gà trống cúng ngày mùng 3 phải chọn con thật no tròn, chắc nịch, có cặp chân đẹp, bày biện thật đẹp. Mâm cơm phải có canh rau, đồ xào, các loại nước chấm, trà rượu để ông bà thưởng thức. Chân gà giữ lại để treo đằng cửa cùng với hình ông cọp, bộ tiền vàng mã cũng phải chuẩn bị thật chu đáo để làm lộ phí tiễn ông bà lên đường. Điều đó thể hiện lòng quan tâm hướng đến ông bà của con cháu trong gia đình.”

    Đội cỗ đi nhà thờ họ cúng tổ tiên

    Thành kính hướng về tổ tiên.

    Hóa vàng mã

    Trước kia, lễ tiễn ông bà kết thúc Tết Nguyên đán có thể diễn ra vào mùng 5-7-10 nhưng nay, lễ tiễn ông bà thường được tiến hành vào trưa, chiều ngày mùng 3 tết. Cũng như ngày rước ông bà về, ngày tiễn đưa con cháu phải tề tựu đông đủ. Trong ngày này, nhà nhà tấp nập chuẩn bị cho mâm cơm cúng, thường có đủ những món ăn truyền thống như gà luộc, bánh chưng, bánh tét, thịt kho, củ kiệu… để dâng lên ông bà tổ tiên.

    Trong những ngày Xuân quây quần sum họp bên nhau, con cháu vẫn luôn hoài niệm tri ân về tổ tiên đã khuất. Tục lệ rước ông bà về sum vầy ăn tết và tiễn đưa ông bà đi là sự thể hiện lòng thành kính hướng về tổ tiên của dân tộc ta. Đó là một trong những nét đẹp văn hóa của người Việt.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Nhộn Nhịp Cúng Tiễn Ông Bà Ngày Mùng 3
  • Mâm Cơm Mùng Ba, Cúng Tiễn Ông Bà
  • Những Điều Chưa Biết Về Lễ Cúng Đêm Giao Thừa (Trừ Tịch)
  • Lễ Ăn Hỏi Cần Bao Nhiêu Mâm Quả?
  • Đặt Heo Quay Cho Mâm Quả Lể Cưới
  • Web hay
  • Guest-posts
  • Chủ đề top 10
  • Chủ đề top 20
  • Chủ đề top 30
  • Chủ đề top 40
  • Chủ đề top 50
  • Chủ đề top 60
  • Chủ đề top 70
  • Chủ đề top 80
  • Chủ đề top 90
  • Chủ đề top 100
  • Bài viết top 10
  • Bài viết top 20
  • Bài viết top 30
  • Bài viết top 40
  • Bài viết top 50
  • Bài viết top 60
  • Bài viết top 70
  • Bài viết top 80
  • Bài viết top 90
  • Bài viết top 100