Top #10 ❤️ Xem Nhiều Nhất Cúng Vong Thai Nhi Vào Ngày Nào Mới Nhất 8/2022 ❣️ Top Like | Herodota.com

Văn Khấn Vong Linh Thai Nhi

Cách Cúng Sao Hội Mùng 8 Tháng Giêng Tại Nhà

Bài Khấn Cúng Sao Mùng 8

Cúng Sao Giải Hạn Đầu Năm Vào Ngày Nào? Văn Khấn Dâng Sao Giải Hạn Đầu Năm

Văn Khấn Cúng Lễ Thành Phục (Văn Khấn Trong Tang Lễ)

Văn Khấn Ngày Mùng 3 Tháng 3, Bài Cúng Tết Hàn Thực Chuẩn Nhất

Văn khấn vong linh thai nhi và những điều cần biết

Mỗi khi gia đình mất đi một người, họ đều phải làm những lễ siêu thoát cho linh hồn đó và cả thai nhi cũng vậy. Vì nhiều lý do khác nhau mà thai nhi chưa kịp chào đời đã bị từ bỏ nên cha mẹ phải chuẩn bị những lễ vật cúng và văn khấn vong linh thai nhi chỉn chu nhất để con được siêu thoát. Nếu cha mẹ đang khó khăn trong việc này thì sau bài viết này của Thánh Cúng, bạn sẽ tìm được đáp áp chính xác nhất.

Ý nghĩa của việc làm lễ cúng vong linh thai nhi, văn khấn vong linh thai nhi

Có nhiều lý do khiến cha mẹ mất con khi còn là thai nhi, việc này khiến trẻ mang những điều oán hận bố mẹ, có thể trở thành những oan hồn đi quậy phá và không nơi đi về ở trần thế. Việc làm lễ cúng thai nhi và lựa chon văn khấn vong linh thai nhi hợp lý như cách tốt nhất để cha mẹ khiến linh hồn trẻ sớm được siêu thoát đầu thai sang kiếp người mới và một phần để cha mẹ bớt đi những gánh nặng về sự dằn vặt hay lo lắng trong cuộc sống.

Lý thuyết là vậy nhưng việc thực hiện lễ cúng đầy đủ và hoàn chỉnh là điều không phải ai cũng có thể thực hiện được hoàn hảo. Vậy cần chuẩn bị gì cho lễ cúng vong linh thai nhi này?

Các lễ vật cần chuẩn bị khi thực hiện nghi lễ cúng vong linh thai nhi tại nhà

Bất kể lễ cúng nào thì việc chuẩn bị lễ vật cúng đều quan trọng, cúng vong linh thai nhi lại càng quan trọng hơn nữa vì thế cần được thực hiện hoàn hảo. Cha mẹ cần chuẩn bị:

Hoa quả, sữa tươi hoặc cha mẹ có thể chuẩn bị nước cơm.

Lưu ý cúng hoa quả trong bảy ngày và thay mới khi hoa héo. 

Sữa tươi thì lưu ý mỗi ngày cúng 1 lần sau đó thọ thực bằng cách đặt tại bàn thờ gia tiên hoặc đặt trên bàn học rồi cắm hương vào lọ hoa trong suốt 7 ngày. Sau thời gian đó thì khấn và xin bỏ đi.

Với những gia đình có bàn thờ Phật thì sắm hoa quả và làm lễ trước bàn thờ Phật, đồ cúng thai nhi thì đặt tại bàn thờ gia tiên.

Văn khấn vong linh thai nhi.

Bài văn khấn vong linh thai nhi 

Một chi tiết cần được chuẩn bị kỹ lưỡng đặc biệt là văn khấn vong linh thai nhi. Thánh Cúng xin gửi đến bạn bài văn khấn đầy đủ và chi tiết nhất:

OM AH HUNG Xin nhờ lửa làm tan chảy không còn sót những món diệu dục đơn giản nhưng quý giá này hóa một đám mây vô tận trong không gian thành một tiệc cúng dường không chấp trước, xin cho con dâng cúng lên chín phương Trời mười Phương Phật chư Phật mười phương.

Hôm nay là ngày… tháng… năm… Tín chủ con là… ở tại số nhà… thành kính dâng lên cúng dường Chư Phật mong Chư Phật ban phước cho toàn thể chúng sinh không chừa sót một ai những điều an lành nhất. Con cũng xin nhờ vào tiệc cúng dường này, ánh sáng từ bi và trí tuệ của Chư phật sẽ hiện hữu trong tâm con và tất cả mọi người đồng thời chiếu sáng tất thảy các cõi khác để tất thảy hướng về Phật Pháp. Con nguyện với lòng thành tâm của mình trước Chư Phật xin được sám hối mọi lỗi lầm do thân khẩu ý con đã phạm phải từ trước tới nay.

Con xin cúng dường tới các chư thiên, thiện thần, hộ pháp mong các ngài che chở cho con cùng gia đình luôn an lành, thoát khỏi mọi thế lực xấu và ác của cõi dương và cõi âm.

Con cũng xin được nhờ vào lễ hỏa cúng này, hồi hướng cầu siêu cho tất cả các chúng sinh không chừa sót một ai đang lang thang trong cõi thân trung ấm hay cõi âm để họ bớt sợ hãi, đau khổ và nhanh chóng được chuyển nghiệp. Con cầu xin được cầu siêu cho cửu huyền thất tổ gia tiên gia tộc họ… cho cha…, mẹ… hay…. được hoan hỉ và sớm siêu thoát về nơi cực lạc hay cõi an lành khác”.

Bỏ đồ cúng cho vong nhi vào đốt… rồi khấn tiếp:

“Đặc biệt con xin được thành tâm sám hối cho nghiệp sát con phạm phải đối với các hài nhi đã từng kết duyên cùng con mà con chối bỏ. Cầu mong các hài nhi tha thứ và xóa bỏ mọi tâm tư oán hờn gây chướng ngại tới con, cầu mong các vong nhi buông bỏ và sớm chuyển đầu thai vào các cõi an lành mới. Cầu mong tất cả các vong nhi khác cũng đều hoan hỷ và siêu thoát như vậy.

Con nguyện sẽ gắng làm những điều thiện để hồi hướng, trợ duyên cho các vong nhi sớm được siêu thoát (nguyện thêm gì tùy tâm khấn ra…). Cầu mong cho lời nguyện lành của con được thành sự thật. 

Nếu đã tu thì đọc mật chú, nếu không biết thì đọc thần chú sáu âm của Bồ tát Quán Thế Âm “OM MANI PADME HUM” 108 lần (Cách đọc: “ôm ma ni pát đờ (đờ đọc thầm âm gió) mê hum”. 

Sau khi cúng xong hãy nói:

“Lễ hỏa cúng đến đây là kết thúc, xin được mời các ngài và các chư vị an tọa về nơi trụ xứ của mình và chỉ trở lại khi gia chủ có lời thỉnh mời. Xin các vong hãy hoan hỷ đón nhận tấm lòng thành của gia chủ mà sớm được siêu thoát”. Cũng xin che chở cho gia chủ mọi sự được tốt đẹp an lành. Gia chủ xin cảm tạ.

Một số lưu ý khi thực hiện nghi lễ cúng vong thai nhi

Khi làm lễ cúng bố mẹ sẽ đốt 3 cây nhang, chờ đi khi cháy được ½ cây thì bố mẹ sẽ hoá quần áo cho trẻ và đổ sữa xuống đất như có bé đang ở bên cạnh. 

Lễ vật cúng sau khi đã hoàn thành thì nên chia đều thành viên trong gia đình và lưu ý không được vứt bỏ.

Nếu gia đình có điều kiện thì bố mẹ làm lễ cúng cho thai nhi mỗi tháng.

Hạn chế việc đốt quá nhiều vàng mã trong nghi lễ cúng vong linh của thai nhi.

Tuyệt đối không sát sinh và cúng lễ mặn trong lễ cúng thai nhi.

Không nên khóc lóc khiến thai nhi lưu luyến khó siêu thoát.

Nên tổ chức làm lễ cúng càng sớm càng tốt..

Lễ cúng vong thai nhi thường tổ chức vào dịp Vu Lan hoặc các ngày tuần của tháng.

Hẹn gặp lại các bạn trong bài viết khác!

0/5

(0 Reviews)

Văn Khấn Ngày Tết Hàn Thực

Sự Tích Động Sơn Trang, Bài Văn Khấn Sơn Trang Đầy Đủ, Động Sơn Trang Đẹp, Động Sơn Trang Thờ Ai, Mư

Các Bài Văn Khấn Giải Hạn Sao Đầu Năm

Về Chuyến Đi Thăm Lễ Chùa Đậu, Thường Tín, Hà Nội

Văn Khấn Chính Lễ Tiểu Đường (Giỗ Đầu)

Bài Cúng Vong Linh Thai Nhi

Năm Nay Nên Cúng Ông Công, Ông Táo Vào Giờ Nào, Ngày Nào?

Đặt Mâm Cúng Đầy Tháng Thôi Nôi Được Tặng Vòng Trầm Hương

Làm Giỗ, Cúng Vong… Ai Ăn?

Làm Giỗ, Cúng Vong… Ai Ăn? Vong Linh Hưởng Thụ Như Thế Nào?

Các Lễ Cúng Chẩn Tế Hương Linh Khác Nhau Như Thế Nào? Có Nên Ăn Đồ Cúng Vong Không?

Bài Cúng Vong Linh Thai Nhi, Bài Cúng Vong Linh, Văn Khấn Vong Linh, Văn Khấn Vong Linh Ngoài Mộ, Văn Khấn Vong Linh Ngoài Trời, Đặt Vòng Tránh Thai, Cung Vong, Bài Cúng Vong Hồn, Bai Cung Soc Vong, Bài Cúng Vong, Đơn Xin Nghỉ Đặt Vòng Tránh Thai, Bài Cúng Vong Trong Nhà, Bài Cúng Sóc Vọng Cho Người Mới Mất, 7 Quan Niệm Sai Lầm Về Vòng Tránh Thai, Triển Vọng Kinh Tế Khu Vực Châu á Và Thái Bình Dương, Bài Cúng Linh, Bài Cúng Thần Linh, Cung Hương Linh, Bài Cúng Quan Thần Linh, Bài Cúng Hương Linh, Nghiên Cứu Sự Phát Triển Cân Nặng, Chiều Dài, Vòng Đầu Của Trẻ Sơ Sinh Tương ứng Với Tuổi Thai Từ 28, Nghiên Cứu Sự Phát Triển Cân Nặng, Chiều Dài, Vòng Đầu Của Trẻ Sơ Sinh Tương ứng Với Tuổi Thai Từ 28, Hãy Phân Tích Y Đức Và Bản Lĩnh Của Thái Y Lệnh Phạm Bân, Bài Cúng Sao Thái âm, Thai Ngoài Tử Cung, Bài Cúng Dâng Sao Thái Bạch, Bài Cúng Sao Thái Bạch 2022, Tích Hợp Là “hành Động Liên Kết Các Đối Tượng Nghiên Cứu, Giảng Dạy, Học Tập Của Cùng Một Lĩnh Vực H, Tích Hợp Là “hành Động Liên Kết Các Đối Tượng Nghiên Cứu, Giảng Dạy, Học Tập Của Cùng Một Lĩnh Vực H, Công Văn Xinh Lỗi Nhà Cung Cấp Vì Thái Độ Của Nhân Viên, Kế Hoạch Phát Triển Nghề Nghiệp Trong Vòng 03 Năm Tớitrong Vòng 3 Năm Tới, Qlnn Về Gd&Đt Là Qlnn Về Một Ngành, Một Lĩnh Vực Cụ Thể Nhưng Nó Cũng Có Những Tính Chất Của Qlnn Và, Qlnn Về Gd&Đt Là Qlnn Về Một Ngành, Một Lĩnh Vực Cụ Thể Nhưng Nó Cũng Có Những Tính Chất Của Qlnn Và, Đề Tài Nghiên Cứu Khoa Học Về Rác Thải: ý Tưởng Công Trình Xanh – Tái Sử Dụng Rác Thải Trong Học Đườ, Đề Tài Nghiên Cứu Khoa Học Về Rác Thải: ý Tưởng Công Trình Xanh – Tái Sử Dụng Rác Thải Trong Học Đườ, Đánh Giá Hiện Trạng Và Nghiên Cứu Sử Dụng Bèo Tây Xử Lý Nước Thải Chăn Nuôi Lợn Tại Thành Phố Thái N, Kiến Thức ,thái Độ, Hành Vi Về Rác Thải Nhựa, Đơn Đăng Ký Sổ Chủ Nguồn Thải Chất Thải Nguy Hại, Kiến Thức Của Thai Phụ Về Đái Tháo Đường Thai Kỳ, Sổ Đăng Ký Chủ Nguồn Thải Chất Thải Nguy Hại, Mẫu Đơn Đăng Ký Chủ Nguồn Thải Chất Thải Nguy Hại, Bảng Giá Khám Thai ở 125 Thái Thịnh, Dịch Học Ngũ Linh Của Cao Tứ Linh, Cương Lĩnh 2011 So Với Cương Lĩnh 1991, Cương Lĩnh Và Các Cương Lĩnh Của Đảng, Ioe Lớp 6 Vòng 8, Nối Vòng Tay Lớn, Đơn 6 Câu Vọng Cổ, Bài Thơ Cầu Vồng, Đáp án Ioe Lớp 11 Vòng 14, Ioe Lớp 10 Vòng 7, Ioe Lớp 8 Vòng 2, Ioe Vong 3 Lop 11, Dap An Ioe Vong 22 Lop 7, Đáp án Ioe Lớp 10 Vòng 2, Ioe Lớp 11 Vòng 3, Đáp án Ioe Lớp 8 Vòng 2, Lóp 4 Vòng 2, Dap An Thi Ioe Vong 3 Lop 11, Đáp án Ioe Lớp 10 Vòng 21, Bài Tập C Về Vòng Lặp, Mẫu Đơn Đặt Vòng, Vọng Tâm, Đáp án Ioe Vòng 3 Lớp 11, Đáp án Ioe Vòng 23 Lớp 7, Đáp án Ioe Lớp 11 Vòng 2, Đáp án Ioe Lớp 8 Vòng 23, Đáp án Ioe Lớp 7 Vòng 21, Đơn Xác Nhận Đặc Vòng, Đáp án Vòng 15 Violympic Lớp 5, Thể Lệ Vòng 1/8 World Cup, Thể Lệ Vòng 1/8 Asiad, Đơn Xin Nguyện Vọng, Fon Xin Ngjo Dat Vong, Giáo án Thơ Cầu Vồng, Quy Cách Vòng Bi, Đáp án Vòng 14 Violympic Lớp 7, Đơn Nguyện Vọng, Đơn Xin Xem Xét Nguyện Vọng, Truyện Ma Vong Nhi, Học Thuyết Kỳ Vọng, Bài Nghe Ioe Lớp 11 Vòng 3, Cẩm Nang Vòng 1, Xem Quá Trình Đặt Vòng, Đơn Xin Nghỉ Đặt Vòng, Quy Định 7 Vòng Hoa, Đáp án Ioe Vòng 3 Lớp 11 2022, Lịch Thi Đấu Vòng 8, Mẫu Đơn Xin Rút Hồ Sơ Nguyện Vọng 2, Mẫu Đơn Xin Nguyện Vọng 2, Mẫu Đơn Xin Nghỉ Đặt Vòng, Mẫu Đơn Xin Đổi Nguyện Vọng, Bí Quyết Nở Vòng 1, Mẫu Đơn Nguyện Vọng, Bí Quyết Vòng 1 To Hơn, Bài Thi Nghe Ioe Lớp 9 Vòng 14, Bài Khấn Vong, Bí Quyết Vòng 1 To, Mẫu Đơn Nghỉ Đặt Vòng, Lịch Thi Đấu Vòng 5 Nha,

Bài Cúng Vong Linh Thai Nhi, Bài Cúng Vong Linh, Văn Khấn Vong Linh, Văn Khấn Vong Linh Ngoài Mộ, Văn Khấn Vong Linh Ngoài Trời, Đặt Vòng Tránh Thai, Cung Vong, Bài Cúng Vong Hồn, Bai Cung Soc Vong, Bài Cúng Vong, Đơn Xin Nghỉ Đặt Vòng Tránh Thai, Bài Cúng Vong Trong Nhà, Bài Cúng Sóc Vọng Cho Người Mới Mất, 7 Quan Niệm Sai Lầm Về Vòng Tránh Thai, Triển Vọng Kinh Tế Khu Vực Châu á Và Thái Bình Dương, Bài Cúng Linh, Bài Cúng Thần Linh, Cung Hương Linh, Bài Cúng Quan Thần Linh, Bài Cúng Hương Linh, Nghiên Cứu Sự Phát Triển Cân Nặng, Chiều Dài, Vòng Đầu Của Trẻ Sơ Sinh Tương ứng Với Tuổi Thai Từ 28, Nghiên Cứu Sự Phát Triển Cân Nặng, Chiều Dài, Vòng Đầu Của Trẻ Sơ Sinh Tương ứng Với Tuổi Thai Từ 28, Hãy Phân Tích Y Đức Và Bản Lĩnh Của Thái Y Lệnh Phạm Bân, Bài Cúng Sao Thái âm, Thai Ngoài Tử Cung, Bài Cúng Dâng Sao Thái Bạch, Bài Cúng Sao Thái Bạch 2022, Tích Hợp Là “hành Động Liên Kết Các Đối Tượng Nghiên Cứu, Giảng Dạy, Học Tập Của Cùng Một Lĩnh Vực H, Tích Hợp Là “hành Động Liên Kết Các Đối Tượng Nghiên Cứu, Giảng Dạy, Học Tập Của Cùng Một Lĩnh Vực H, Công Văn Xinh Lỗi Nhà Cung Cấp Vì Thái Độ Của Nhân Viên, Kế Hoạch Phát Triển Nghề Nghiệp Trong Vòng 03 Năm Tớitrong Vòng 3 Năm Tới, Qlnn Về Gd&Đt Là Qlnn Về Một Ngành, Một Lĩnh Vực Cụ Thể Nhưng Nó Cũng Có Những Tính Chất Của Qlnn Và, Qlnn Về Gd&Đt Là Qlnn Về Một Ngành, Một Lĩnh Vực Cụ Thể Nhưng Nó Cũng Có Những Tính Chất Của Qlnn Và, Đề Tài Nghiên Cứu Khoa Học Về Rác Thải: ý Tưởng Công Trình Xanh – Tái Sử Dụng Rác Thải Trong Học Đườ, Đề Tài Nghiên Cứu Khoa Học Về Rác Thải: ý Tưởng Công Trình Xanh – Tái Sử Dụng Rác Thải Trong Học Đườ, Đánh Giá Hiện Trạng Và Nghiên Cứu Sử Dụng Bèo Tây Xử Lý Nước Thải Chăn Nuôi Lợn Tại Thành Phố Thái N, Kiến Thức ,thái Độ, Hành Vi Về Rác Thải Nhựa, Đơn Đăng Ký Sổ Chủ Nguồn Thải Chất Thải Nguy Hại, Kiến Thức Của Thai Phụ Về Đái Tháo Đường Thai Kỳ, Sổ Đăng Ký Chủ Nguồn Thải Chất Thải Nguy Hại, Mẫu Đơn Đăng Ký Chủ Nguồn Thải Chất Thải Nguy Hại, Bảng Giá Khám Thai ở 125 Thái Thịnh, Dịch Học Ngũ Linh Của Cao Tứ Linh, Cương Lĩnh 2011 So Với Cương Lĩnh 1991, Cương Lĩnh Và Các Cương Lĩnh Của Đảng, Ioe Lớp 6 Vòng 8, Nối Vòng Tay Lớn, Đơn 6 Câu Vọng Cổ, Bài Thơ Cầu Vồng, Đáp án Ioe Lớp 11 Vòng 14,

Cúng Khởi Công Dự Án Vì Sao Nên Thực Hiện Đúng Trình Tự?

Tổ Chức Lễ Động Thổ Khởi Công Dự Án, Xây Nhà, Chung Cư, Cao Ốc

Tìm Hiểu Về Lễ Động Thổ Và Khởi Công, Cách Cúng Động Thổ

Mâm Cúng Động Thổ, Cúng Khởi Công Xây Nhà Bao Gồm Những Gì?

Cách Cúng Động Thổ Xây Nhà 2022 Gồm Những Gì?

Bài Khấn Vong Thai Nhi

Bài Cúng Lễ Động Thổ Khởi Công Công Trình – Công Ty Tổ Chức Sự Kiện Ngàn Thông

Bài Văn Khấn Và Lễ Cúng Động Thổ, Khởi Công Xây Nhà, Sửa Nhà, Công Trình

Cách Khấn Khi Đi Chùa Chuẩn Không Cần Chỉnh?

Bài Văn Khấn Cúng Động Thổ Sửa Chữa Nhà Cần Biết

Nội Dung Văn Khấn Khai Trương Tiệm Tóc Đúng & Đầy Đủ Nhất 2022 – 2022

Khi bạn có vong thai nhi đi theo thì nên đưa các con lên chùa học đạo. Trần sao thì âm cũng vậy, bé thì đi học đạo để biết đâu là xấu đâu là tốt, biết tu đạo để sớm được giác ngộ.

Cúng 2 ngày trong tháng ( Vào ngày 16 âm lịch & mùng 2 âm lịch)

Trường hợp ngại có thể đến chùa cúng, nhưng không cúng trước mặt tượng PHẬT hay Thần Thánh, vong thai nhi sẽ không dám nhận, nên tìm 1 vị trí khuất tượng để dễ cúng lễ.

ĐỒ CÚNG rất đơn giản :

– Sữa ông thọ pha ra ly hoặc sữa hộp nhỏ (cô gái Hà Lan, Vinamilk. vv…kèm ống hút)

– Bánh kẹp loại ngon ( không phải loại cúng cô hồn ), Sô cô la càng tốt.

– Tùy bạn bỏ hay mất bao nhiêu thai nhi , thì cứ 1 thai nhi là 2 bộ quần áo giấy nam , nữ (nếu như không biết giới tính thai nhi) kèm theo giấy tiền vàng bạc.

Trước khi đưa con đi học đạo, gần với Phật Thánh thì bạn cần phải giác ngộ chính thân tâm của mình. Nhìn thấy sai để sửa, nhìn thấy có lỗi và hối lỗi với những đứa con

LỜI KHẤN NGUYÊN

[Trích trong kinh Nhật Tụng của PHẬT GIÁO]

– Tịnh pháp giới chân ngôn : ÔM LAM, ÔM SĨ LÂM . ( 7 LẦN )

– Chân ngôn biến thực : NAM MÔ TÁT PHẠ ĐÁT THA NGA ĐÀ PHẠ LÔ CHỈ ĐẾ , ÁN TÁM BẠT RA , TÁM BẠT RA HỒNG

– Chân ngôn biến thủy : NAM MÔ TÔ RÔ BÀ DA, ĐÁT THA NGA ĐA DA, ĐÁT ĐIỆT THA , ÁN TÔ RÔ, TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ, TA BÀ HA. ( 7 LẦN ).

Hôm nay là ngày … tháng …năm…, con tên là …tuổi… ngụ tại số … phường… quận…con xin Thổ Công, Thần Tài, Thổ Địa , cho phép con cúng lễ cho ấu nhi hữu danh vô vị, hữu vị vô danh.

*****

Mẹ là:……….., sắm bày lễ mọn, tỏ rõ lòng thành với vong nhi con.

Tạ thế vào ngày ….. tháng … năm….. tại ( nơi phá thai). Do lỗi đạo mà đã từ bỏ giọt cưu mang, vội vã quên trách nhiệm bậc sinh thành đến nay con vẫn vô danh vất vưởng chẳng chỗ vong thân.

Lễ mọn này trước là tạ lỗi cùng con.

Sau là nghĩa vụ còn mang.

Thương thay vong mộng mắt chưa từng

Những ước đoàn phụ mẫu , hôm mai phụng dưỡng.

Nào ngờ tạo hoá vô tình, xui nên đôi nẻo âm dương, trưa tối buồn thương âu sầu chẳng dứt.

Ai làm nên mưa gió đầm đìa.

Cho đến nỗi minh dương cách biệt.

Ngoảnh nhìn gió bấc lơ phơ, nắm đất lạnh lùng,

Nến đỏ hương thơm, lễ theo nghi tiết – gọi là ba chén sữa đầy vơi, áo quần, tã lót, ( các thứ khác)

Linh nhi thấu cho chăng, dâng chút lễ thường hoạ may chín suối vàng tỏ biết – thương ôi là thương, kể sao cho xiết.

Hỡi con yêu – đi đâu về đâu bấy lâu thương nhớ lắm.

Sớm dậy tối nằm, tưởng đến, tình không dứt –lòng bi hoài ấm ức.

Xin hồn nhi chứng giám – trọn nghĩa trước sau – chín chữ duyên con mang nợ trả.

Mẹ khước từ nhận tấm nhân duyên – thác về đất ba thước phải vùi chôn.

Phách lạc hồn bay, vất vưởng bấy lâu nay.

Lúc trước việc bối rối chưa chọn nghĩa mẹ con.

Nay mẹ đặt tên con cho trọn nghĩa trọn tình – kể từ đây con tên gọi : ……………., lòng nhẹ nhõm mẹ không ân hận – con có tên không còn phải vô danh.

Lễ mọn này con nghe lời mẹ – tiễn đưa vong hồn con vào (linh miếu, Đền, hoặc Chùa).

Nhờ ơn dày cửa Phật (Thánh hoặc các Tiên Linh) che chở cho theo hầu bóng quế.

Sớm tối theo hầu cửa từ bi.

Con hãy vui vẻ thông cảm cho ba mẹ vì hoàn cảnh thế gian mà không thể bảo vệ cho con được.

Nghe lời mẹ con theo hầu: Thánh, Phật, Thành Hoàng (Nơi được gửi ) mẹ làm lễ cúi xin chứng giám – con yên lòng giảm nghiệp trầm luân sớm ngày siêu thoát.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT (10 LẦN )

NAM MÔ QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT (10 LẦN )

….Vái vong hồn bé đỏ  ( NGUYỄN,… A, B)……vv…Mình họ gì thì đặt con họ đó, nên đặt vô danh để con dễ siêu thoát , mẹ mời con về đây hưởng lễ mẹ cúng, gồm các bánh kẹo, quần áo, sữa. Con hãy thọ nhận rồi theo Phật, theo Bề Trên mà tu học, độ trì cho cả nhà ta vạn sự may mắn tốt lành

Chỉ cần khấn như vậy, không cần lạy vì thai nhi là con của mình.

Cũng có thể xưng là chị sinh và gọi là bé đỏ cũng được trong lúc khấn.

Sưu tầm

Hình Nhân Thế Mạng Là Gì?

Văn Khấn Điền Hoàn Địa Mạch

Văn Khấn Chính Lễ Đại Tường (Giỗ Hết

Nghi Thức Cúng Dường Đức Phật – Pratique Du Bouddhisme – Hành Pháp Phật

Lễ Cúng Hóa Vàng Và Bài Văn Khấn

Bài Văn Khấn Vong Linh Thai Nhi

Văn Khấn Cổ Truyền Cúng Ông Công Ông Táo Ngày 23 Tháng Chạp Chuẩn Nhất

Bài Văn Khấn Ngoài Trời Hàng Tháng Đầy Đủ Và Chuẩn Nhất

Văn Khấn Tứ Phủ: Ngắn Gọn, Đầy Đủ & Hay Nhất

Tổng Hợp Các Bài Văn Khấn Cho 1 Năm 365 Ngày: Đầy Đủ Nhất!

Văn Khấn Hóa Vàng Sau Tết Nguyên Đán

Bài văn khấn vong linh thai nhi

1. Bài cúng cho vong thai nhi được siêu thoát

“OM AH HUNG Xin nhờ lửa làm tan chảy không còn sót những món diệu dục đơn giản nhưng quí giá này hóa một đám mây vô tận trong không gian thành một tiệc cúng dường không chấp trước, xin cho con dâng cúng lên chín phương Trời mười Phương Phật chư Phật mười phương.

Hôm nay là ngày… tháng… năm… Tín chủ con là… ở tại số nhà… thành kính dâng lên cúng dường Chư Phật mong Chư Phật ban phước cho toàn thể chúng sinh không chừa sót một ai những điều an lành nhất. Con cũng xin nhờ vào tiệc cúng dường này, ánh sáng từ bi và trí tuệ của Chư phật sẽ hiện hữu trong tâm con và tất cả mọi người đồng thời chiếu sáng tất thảy các cõi khác để tất thảy hướng về Phật Pháp. Con nguyện với lòng thành tâm của mình trước Chư Phật xin được sám hối mọi lỗi lầm do thân khẩu ý con đã phạm phải từ trước tới nay.

Con xin cúng dường tới các chư thiên, thiện thần, hộ pháp mong các ngài che chở cho con cùng gia đình luôn an lành, thoát khỏi mọi thế lực xấu và ác của cõi dương và cõi âm.

Con cũng xin được nhờ vào lễ hỏa cúng này, hồi hướng cầu siêu cho tất cả các chúng sinh không chừa sót một ai đang lang thang trong cõi thân trung ấm hay cõi âm để họ bớt sợ hãi, đau khổ và nhanh chóng được chuyển nghiệp. Con cầu xin được cầu siêu cho cửu huyền thất tổ gia tiên gia tộc họ… cho cha…, mẹ… hay…. được hoan hỉ và sớm siêu thoát về nơi cực lạc hay cõi an lành khác”.

“Đặc biệt con xin được thành tâm sám hối cho nghiệp sát con phạm phải đối với các hài nhi đã từng kết duyên cùng con mà con chối bỏ. Cầu mong các hài nhi tha thứ và xóa bỏ mọi tâm tư oán hờn gây chướng ngại tới con, cầu mong các vong nhi buông bỏ và sớm chuyển đầu thai vào các cõi an lành mới. Cầu mong tất cả các vong nhi khác cũng đều hoan hỉ và siêu thoát như vậy.

Con nguyện sẽ gắng làm những điều thiện để hồi hướng, trợ duyên cho các vong nhi sớm được siêu thoát (nguyện thêm gì tùy tâm khấn ra…). Cầu mong cho lời nguyện lành của con được thành sự thật. Nếu đã tu thì đọc mật chú, nếu không biết thì đọc thần chú sáu âm của Bồ tát Quán Thế Âm “OM MA NI PADE ME HUM” 108 lần. [Cách đọc: “ôm ma ni pát đờ (đờ đọc thầm âm gió) mê hum”. (Không bắt buộc đọc câu này).

2. Văn khấn vong linh thai nhi trong tháng cô hồn

Nam mô Tạo Hóa Di Lặc Phật ( 3 lần)

Xin chứng giám cho Đệ tử tên… pháp danh… Trước đây do vô minh, sai lầm, con đã từng lỡ dại phá bỏ thai nhi, từ chối sự hiện diện của các con mình mà không hề biết sự đau khổ của các con. Bây giờ được học Phật, con đã hiểu rõ và tin vào Nhân Quả, con vô cùng ăn năn hối hận trước những việc mình đã làm. Con sai rồi! Nay con xin chân thành sám hối tất cả những tội lỗi mà con đã tạo tác.

Con của mẹ! Mẹ đã nhận ra những lỗi lầm từng gieo cho con. Mẹ không nhận thức hết rằng những gì mình đã làm gây cho cả cha mẹ và con quá nhiều đau khổ, làm cho hồn nhi phải cô đơn, oán trách, vất vưỡng, đói khát, lạnh lẽo. Bây giờ biết được Phật pháp, mẹ mới hiểu ra được sự tồn tại của con đến từ lúc vừa hình thành tổ hợp thai, nên vô cùng ăn năn hối hận, xót xa trong lòng, lương tâm cắn rứt.

Xin hãy tha thứ cho mẹ, xin trẻ đừng oán hận mẹ nữa. Đúng là cho dù bất kỳ lý do gì cũng không thể chấp nhận được ác nghiệp này. Nhân Quả là do mẹ tự làm tự chịu. Mẹ chỉ biết sám hối cùng các vong nhi, hàng ngày cố gắng tích đức tu thiện, đem tất cả công đức những việc thiện lành để hồi hướng cho các con.

Nguyện cho trẻ có thể nghe thấy những lời mẹ sám hối, cùng mẹ niệm Phật mà phát nguyện cầu vãng sanh Tây Phương Cực Lạc thế giới. Về đó tương lai mẹ con cùng hội ngộ, vĩnh viễn lìa khổ được vui.

Nguyện Đức Từ Phụ Tạo Hóa Di Lặc Phật, Đức A Di Đà Phật và các bậc bề trên xót thương tiếp dẫn tất cả các vong linh thai nhi trên toàn thế giới này mà bị cha mẹ vô minh, ngu si phá bỏ đều được vãng sanh về thế giới an lành nơi Cực Lạc.

Nguyện cho tất cả những ai đã, đang và sẽ phá thai hãy dừng lại các sai lầm.

Niệm Phật xong thì hồi hướng: “Nguyện đem công đức này. Trang nghiêm Phật Tịnh độ. Trên đền bốn ơn nặng. Dưới cứu khổ ba đường. Nếu có ai thấy nghe. Đều phát tâm Bồ-đề. Hết một báo thân này. Đồng sanh nước Cực lạc.

Nam Mô tạo Hóa Di Lặc Phật ( 3 lần).

Văn Khấn Giỗ Tổ Hùng Vương Tại Nhà

Chi Tiết Bài Văn Khấn Giỗ Tổ Dòng Họ Bạn Cần Biết

Văn Khấn Ngày Giỗ Đầu

Tìm Hiểu Về Bài Văn Khấn Cúng Lễ Tiểu Tường Và Đại Tường

Văn Khấn Ngày Cáo Giỗ

Văn Khấn Bài Cúng Vong Linh Thai Nhi

Văn Khấn Cầu Con Ở Chùa Hương Đầy Đủ Chi Tiết Và Đúng Nhất

Văn Khấn Ngày Giỗ Thường

Bài Văn Khấn Cúng Khi Giỗ Ông Bà Cha Mẹ Chuẩn Nhất

Bài Văn Cúng Lễ Tạ Đất Đầu Năm Và Cuối Năm

Văn Khấn Tạ Đất Cách Sắm Lễ Và Bài Văn Khấn Tạ Thần Linh Thổ Địa

Văn khấn bài cúng vong linh thai nhi

Vì nhiều hoàn cảnh khác nhau trong cuộc sống nhiều cặp vợ chồng phải từ bỏ giọt máu của mình hoặc chẳng may không giữ được đứa con của mình. Chính vì thế các cặp vợ chồng cần phải làm lễ cúng vong linh thai nhi. Thành tâm cầu xin vong linh thai nhi siêu thoát. Hãy cùng tìm hiểu Văn khấn bài cúng vong linh thai nhi đúng chuẩn truyền thống dân tộc. cách cầu siêu cho thai nhi tại nhà. lập bàn thờ vong nhi. cúng cầu siêu cho thai nhi.

Văn khấn bài cúng vong linh thai nhi

Nam mô Tạo Hóa Di Lặc Phật ( 3 lần)

Xin chứng giám cho Đệ tử tên… pháp danh… Trước đây do vô minh, sai lầm, con đã từng lỡ dại phá bỏ thai nhi, từ chối sự hiện diện của các con mình mà không hề biết sự đau khổ của các con. Bây giờ được học Phật, con đã hiểu rõ và tin vào Nhân Quả, con vô cùng ăn năn hối hận trước những việc mình đã làm. Con sai rồi! Nay con xin chân thành sám hối tất cả những tội lỗi mà con đã tạo tác.

Con của mẹ! Mẹ đã nhận ra những lỗi lầm từng gieo cho con. Mẹ không nhận thức hết rằng những gì mình đã làm gây cho cả cha mẹ và con quá nhiều đau khổ, làm cho hồn nhi phải cô đơn, oán trách, vất vưỡng, đói khát, lạnh lẽo. Bây giờ biết được Phật pháp, mẹ mới hiểu ra được sự tồn tại của con đến từ lúc vừa hình thành tổ hợp thai, nên vô cùng ăn năn hối hận, xót xa trong lòng, lương tâm cắn rứt.

Xin hãy tha thứ cho mẹ, xin trẻ đừng oán hận mẹ nữa. Đúng là cho dù bất kỳ lý do gì cũng không thể chấp nhận được ác nghiệp này. Nhân Quả là do mẹ tự làm tự chịu. Mẹ chỉ biết sám hối cùng các vong nhi, hàng ngày cố gắng tích đức tu thiện, đem tất cả công đức những việc thiện lành để hồi hướng cho các con.

Nguyện cho trẻ có thể nghe thấy những lời mẹ sám hối, cùng mẹ niệm Phật mà phát nguyện cầu vãng sanh Tây Phương Cực Lạc thế giới. Về đó tương lai mẹ con cùng hội ngộ, vĩnh viễn lìa khổ được vui.

Nguyện Đức Từ Phụ Tạo Hóa Di Lặc Phật, Đức A Di Đà Phật và các bậc bề trên xót thương tiếp dẫn tất cả các vong linh thai nhi trên toàn thế giới này mà bị cha mẹ vô minh, ngu si phá bỏ đều được vãng sanh về thế giới an lành nơi Cực Lạc.

Nguyện cho tất cả những ai đã, đang và sẽ phá thai hãy dừng lại các sai lầm.

Niệm Phật xong thì hồi hướng: “Nguyện đem công đức này. Trang nghiêm Phật Tịnh độ. Trên đền bốn ơn nặng. Dưới cứu khổ ba đường. Nếu có ai thấy nghe. Đều phát tâm Bồ-đề. Hết một báo thân này. Đồng sanh nước Cực lạc.

          Nam Mô tạo Hóa Di Lặc Phật ( 3 lần).

Cúng cầu siêu và đọc bài văn khấn vong thai nhi tháng cô hồn thế nào mới đúng?

Bước vào mùa Vu lan đồng thời cũng là mùa cầu siêu cho vong linh tháng 7. Chúng ta, ai cũng có cha mẹ, ông bà, gia tiên, cửu huyền thất tổ. Hầu như tất cả các gia đình bên Phật giáo hay lương (dân gian đơn thuần) đều có lễ cúng cơm hay đốt vàng mã cho gia tiên vào dịp này với tâm tư tưởng nhớ và cầu siêu cho người quá vãng. Nhưng trong đó có những vong nhi chưa kip làm người, lại không bao giờ được một lời cầu chúc siêu sinh bởi các vong nhi đó chưa có sự hiện diện trên cõi đời. Đồng thời từ sâu thẳm, nó lại là nỗi đau một thời thầm kín, những sai lầm tuổi trẻ, của chị em nên nhiều khi người ta cố quên đi… hoặc đơn giản do hoàn cảnh điều kiện mà không thể sinh thêm những bé thứ 2, thứ 3, thứ 4… “do vỡ kế hoạch” hay con chẳng may sa sẩy khi chưa kịp làm người. Dù là lý do gì thì chúng ta đều tiếc và buồn vì những điều đó.

Đôi khi chúng ta gặp những cản trở trong cuộc sống, đôi khi chúng ta cứ lận đận, long đong, đôi khi con cái chúng ta cứ ốm yếu hay quấy quả mà không rõ nguyên nhân… Chúng ta mệt mỏi nhưng không biết do đâu, đôi khi lòng chúng ta day dứt một cách mơ hồ về một điều gì đó…

Nếu thực tâm, các bạn dù vô tình hay cố ý đã phạm lầm lỡ, các bạn hãy tìm cách hóa giải nghiệp chướng đó cho lòng thanh thản. Cho những vong nhi được ngậm cười, yên lòng đi đầu thai nơi cửa khác. datxoiche xin được chia sẻ tới các bạn cách tự cúng cầu siêu cho các vong một cách đơn giản như sau.

Cách làm lễ cầu siêu cho thai nhi

Cúng 2 ngày trong tháng ( Vào ngày 16 âm lịch & mùng 2 âm lịch), đặt mâm cúng để trên cái bàn nhỏ phía trước cửa, nửa trong nửa ngoài, tức là nửa trong nhà,nửa ngoài bậc thềm cửa, không được đặt trên bàn thờ.) do thai nhi không được xác nhận là con cháu trong gia tiên, nên thần tài thổ địa không cho vào nhà nhận đồ. Quý vị lưu ý chỉ cần thụ thai được khoảng 13 ngày thì thai nhi đẫ có linh hồn chứng thai rồi nhé.

Trường hợp ngại có thể đến chùa cúng, nhưng không cúng trước mặt tượng PHẬT hay Thần Thánh, vong thai nhi sẽ không dám nhận, nên tìm 1 vị trí khuất tượng để dễ cúng lễ.

Sắm lễ cúng cầu siêu

Đồ cúng rất đơn giản:

Sữa ông thọ pha ra ly hoặc sữa hộp nhỏ (cô gái Hà Lan, Vinamilk. vv…kèm ống hút).

Bánh kẹp loại ngon (không phải loại cúng cô hồn), Socola càng tốt.

Tùy bạn bỏ hay mất bao nhiêu thai nhi, thì cứ 1 thai nhi là 2 bộ quần áo giấy nam, nữ (nếu như không biết giới tính thai nhi) kèm theo giấy tiền vàng bạc.

Văn Khấn Gia Tiên Mùng 1 Và Ngày Rằm Hàng Tháng

Bài Cúng Giao Thừa (Trong Nhà Và Ngoài Trời)

Hướng Dẫn Văn Khấn Lễ Giao Thừa Trong Nhà Và Ngoài Trời

Văn Khấn Cúng Tết Trung Thu (Rằm Tháng Tám)

Bài Văn Cúng, Văn Khấn Giải Hạn Cầu An

Cách Cúng Vong Thai Nhi Theo Đúng Luật Nhân Quả

Hướng Dẫn Cúng Chuyển Văn Phòng Mới Chi Tiết Nhất

Cúng Cô Hồn Đúng Cách Và Những Điều Cần Lưu Ý

Cách Cúng Cô Hồn Như Thế Nào Và Mâm Cúng Gồm Những Gì?

Cúng Cô Hồn Sao Cho Đúng?

Cách Cúng Cô Hồn Rằm Tháng 7 Tại Nhà Đơn Giản Nhất

Cầu siêu cúng vong thai nhi là gì?

Cầu siêu cúng vong thai nhi là một người thay mặt bề trên dùng sự thành tâm, sám hối, công đức chỉ đường dẫn lỗi cho thai nhi đã mất. Để cho những vong linh thai nhi đó không bị oán hận chiếm lấy tâm hồn và có ý định vương vấn nơi trần gian để làm điều xấu. Hơn nữa những vong hồn đó sẽ dễ siêu thoát hơn.

Cúng vong thai nhi tại nhà

Ta có thể làm nghi lễ cúng vong thai nhi tại nhà tùy theo điều kiện, được sự cho phép của tổ tiên ông bà làm lễ cầu siêu tại gia. Kế tiếp đó là chọn ngày lành tháng tốt chẳng hạn như ngày rằm, mùng 1 hoặc tháng 7 âm lịch.

– Sữa ông thọ ấm pha ra ly hoặc sữa hộp nhỏ (cô gái Hà Lan, vinamilk… kèm ống hút)

– Bánh kẹp loại ngon (không phải loại cúng cô hồn), socola càng tốt.

– Tùy bạn bỏ hay mất bao nhiêu thai nhi, thì cứ 1 thai nhi là 2 bộ quần áo giấy nam, nữ (nếu như không biết giới tính thai nhi) kèm theo giấy tiền vàng bạc.

Văn khấn nguyện cầu siêu cúng vong thai nhi

(Trích trong kinh Nhật Tụng của PHẬT GIÁO):

– Tịnh pháp giới chân ngôn: Ôm lam, ôm sỉ lâm (7 LẦN )

– Chân ngôn biến thực: Nam mô tát phạ đát tha nga đà phạ lô chỉ đế, án tám bạt ra, tám bạt ra hồng.

– Chân ngôn biến thủy: Nam mô tô rô bà da, đát tha nga đa da, đát điệt tha, án tô rô, tô rô, bát ra tô rô, ta bà ha. (7 LẦN)

Hôm nay là ngày … tháng …năm…, con tên là …tuổi… ngụ tại số …phường…quận…con xin Thổ Công, Thần Tài, Thổ Địa , cho phép con cúng lễ cho ấu nhi hửu danh vô vị, hửu vị vô danh.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT (10 LẦN )

NAM MÔ QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT (10 LẦN )

….Vái vong hồn bé NGUYỄN (họ bé) vô danh A,B ……v…a (Mình họ gì thì đặt con họ đó,nên đặt vô danh để con dễ siêu thoát), mẹ mời con về đây hưởng lễ mẹ cúng, gồm các bánh kẹo, quần áo, sữa.

Con hãy thọ nhận rồi theo Phậ , Bề Trên mà tu học, độ trì cho cả nhà ta vạn sự may mắn tốt lành. Con hãy vui vẻ thông cảm cho ba mẹ vì hoàn cảnh thế gian mà không thể bảo vệ cho con được.

Chỉ cần khấn như vậy, không cần lạy vì thai nhi là con của mình. Không chỉ có lời niệm phật trong bài cúng thai nhi là đủ mà còn phải là lời chân thành cũng như làm nhiều điều tốt, tích lũy công đức để cho vong linh thai nhi sớm được siêu thoát.

Cách cúng vong thai nhi

– Thắp 3 cây nhang, cháy được 1/2 cây, bắt đầu đốt quần áo giấy, đổ sữa xuống đất từ từ và nhẹ nhàng.

– Đồ ăn không bỏ, chia nhau cả nhà dùng bình thường vì không phải đồ cúng cô hồn.

– Cúng nửa trong nửa ngoài nhà, để trên cái bàn nhỏ, không được đặt trên bàn thờ Phật hay gia tiên.

– Cúng trong thời gian từ 7 giờ sáng đến 5 giờ chiều. Sau 5 giờ chiều, thai nhi sẽ không được phép nhận đồ cúng nên sẽ thành vô ích hết nếu cúng lố giờ.

Cúng đủ 7 lần, 1 tháng chỉ cúng 2 ngày duy nhất là:16 và mùng 2 ÂM LỊCH. Thất thứ 7 cuối cùng cúng xong, gọi tên vong nhi theo mình đi thẳng vào chùa.

Mua trái cây,hoa tươi tinh khiết dâng QUAN THẾ ÂM và quỳ xuống sám hối. Tha thiết thành tâm,trung thực hoàn cảnh và xin mẹ QUAN ÂM từ bi đón vong nhi vô tội theo học đạo.

Sau đó đến thẳng gặp sư, gửi 200 ngàn cúng dường, xin sư làm 1 mâm cơm chay tụng kinh chiêu hồn vong nhi [Nguyễn Vô Danh A,Nguyễn Vô Danh B…] vào chùa nghe kinh, học đạo.

Cuối cùng nói với con: Cha mẹ là người, con là ma, âm dương cách biệt. Con cứ yên tâm ở đây nghe kinh, học đạo, có cơm ăn. Đừng đi theo cha mẹ nữa, cha mẹ không nhìn thấy con. Con như vậy sẽ rất khổ và không siêu thoát.

Hoàn tất nghi lễ gửi con xong, bắt buộc đi chùa đều đúng 1 tuần, đọc kinh cùng các PHẬT TỬ, để các vong nhi được ngồi nghe, bắt chước và quen. Không lang thang quay về gia đạo quấy quả nữa.

* Vì sao phải cúng vong thai nhi?

Trong sách Địa Ngục Du Ký, có nói về những đứa bé vì nhiều lý do khắc nghiệt của hoàn cảnh cha mẹ chúng, mà không thể cho ra đời. Sự thật, không phải là xong rồi, khi đã được kế hoạch hóa là đã xong.

Một linh hồn được tồn tại cõi âm và luôn luôn hiện diện trong nhà, bên cạnh cha mẹ và anh chị em, mà mắt thường chúng ta không thấy được.

Chúng cũng lớn lên, cũng đòi hỏi và ganh tị giận hờn… Bởi vậy, chúng tôi thường nghe kể lại với những giâc chiêm bao, những chuyện nóng nảy bực mình trong nhà mà không biết nguyên nhân?

Ấy là sự phá quấy của đứa trẻ. Muốn giải quyết điều nầy thì nên cúng cho chúng đầy đủ như trên và thường xuyên niệm Phật ( NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ) khuyên chúng đi tu học .

Cha mẹ nào cảm thấy hối hận ăn năn ,việc làm đáng tiếc của mình, vì không cho một sinh mạng được làm người, thì nên :

– Niệm Phật, làm từ thiện, bố thí, phóng sanh, cúng dường …

– Hồi hướng công đức cho bé được siêu thoát .

– Thề một lần lầm lỡ, không dám tái phạm, và cản ngăn, giúp đỡ kẻ lâm vào tình trạng bế tắc như mình khi xưa.

Quý vị nên nhớ cho điều nầy: Khi trứng rụng và kết phôi thai thì 13 ngày đã có tim thai, mà có tim thai là có linh hồn rồi.

Chú ý: Không được cúng giữa chừng rồi bỏ,đã cúng thì phải đủ 7 lần xong gửi vào chùa, nhà thờ ngay, KHÔNG NÊN KÉO DÀI thời gian ở ngoài để vong nhi tiếp tục vất vưởng không siêu thoát và không được cúng kiến sau đó đầy đủ nữa.

Nếu hời hợt các vong nhi sẽ càng oán trách và hận nhiều hơn. Tâm nguyện của các vong cũng như những đứa trẻ bình thường,muốn được ĂN NO, MẶC ẤM. Trách nhiệm của cha mẹ là xót thương và hết lòng sám hối, cho vong toại nguyện như những đứa con đang sống của mình.

Khi vong đã được đầy đủ tình thương,được gia đình gửi đi học sẽ không quay về quấy phá nữa. Nên không cúng thì thôi, chứ 1 khi đã cúng thì các bạn phải phát tâm và thực sự nghiêm túc,kiên trì đến cùng ko nửa đường làm rồi bỏ lở dở ,thai nhi sẽ càng OÁN HẬN hơn.

Các sư nhấn mạnh: Một ngàn lời nói của sư, hay của bất kỳ ai an ủi cũng không bao giờ bằng được một lời XIN LỖI từ tận trái tim của cha, mẹ thai nhi. Các thai nhi có sức mạnh do lòng oán hận rất lớn, nên sẽ không siêu thoát dễ dàng nếu như cha mẹ không cúng kiến cho các em, xuất phát từ lòng sám hối chân thành nhất.

Mỗi tháng có một đến hai ngày vào buổi trưa các thầy hay tổ chức cúng cầu siêu cho các vong hồn đã khuất, các bạn có thể liên hệ nhưng chùa nào càng lâu năm càng tốt, gặp Ban Trì Sự của chùa và nói mình bị xảy thai ngoài ý muốn, muốn gởi con vô chùa, quý thầy sẽ hướng dẫn các bạn.

Chi phí thì chỉ 1-200k để các cô làm cơm sau khi cúng để mọi người dùng tại chùa, ăn chay tích đức. Nên nhớ là đến các chùa càng lâu năm càng tốt. Đến tận chùa gặp Ban Trì Sự để được hướng dẫn, tuyệt đối khônh tụ tập bất cứ hội nhóm nào trên mạng xã hội tránh lừa đảo.

Tôi mong các bạn nào có chút ít tin tưởng vào tâm linh, xin hãy phát tâm và làm điều gì đó để chuộc lỗi với những đứa con vô tội của mình.

Bạn của tôi thời trẻ đã từng nạo đi 3 thai nhi, những lần sau này mang thai, tất cả đều bị sảy.Chị và chồng rất đau buồn,may mắn gặp nhà ngoại cảm có tâm và hướng dẫn cúng kiến, gửi vong. Hiện nay chị đã có thai ,và sinh duoc 1 bé gái tuổi rồng .

Vậy nên mong các bạn nào bị giống như những trường hợp trên. Hãy cố gắng sám hối và tìm ra cách cứu lấy những sinh linh bé bỏng không được phúc phận làm người kia.

Qua bài viết này chắc hẳn bạn đã rõ cầu siêu cho thai nhi ở đâu và cầu siêu cho thai nhi như thế nào rồi phải không. Hãy rút kinh nghiệm đừng để bản thân phạm phải sai lầm đáng trách như vậy và làm khổ cho các bé.

(Sưu tầm)

Theo Blog tử vi phong thủy

Tóm lại

Nghi Thức Cúng Cầu An Đầu Năm

Bàn Thờ Phật Chung Với Gia Tiên & Cách Thờ Cúng Phật Tại Gia

Cách Sắp Xếp Đồ Thờ Cúng Gia Tiên Đúng Chuẩn Theo Phong Thủy

Tổng Hợp 6 Bài Khấn Khi Đi Chùa Lễ Phật

Cách Sử Dụng Lộc Bà Chúa Xứ Châu Đốc

Văn Khấn Vong Linh Thai Nhi Ngày Rằm Tháng 7

Có Nên Nhờ Thầy Bói Cúng Vớt Vong?

Nghi Lễ Cúng Cô Hồn Đúng Chuẩn Tháng 7 Âm Lịch Để Tránh Rước Vong Vào Nhà

Bài Khấn Cầu Công Danh Khi Đi Chùa Hương Văn Cúng Cầu Công Danh Tài Lộc Ở Chùa

Hướng Dẫn Làm Lễ Cúng Động Thổ Khởi Công Xây Nhà Chi Tiết

Mâm Lễ Cúng Động Thổ Và Những Điều Chú Ý Khi Xây Lăng Mộ

Làm lễ cầu siêu và chuẩn bị văn khấn vong linh thai nhi ngày rằm tháng 7 là một trong những điều quan trọng đối với nhiều gia đình. Bởi vì trong cuộc sống đôi khi có những tình huống không mong muốn mà chúng ta phải từ bỏ đi giọt máu của chính mình. Vậy bài văn khấn này có nội dung như thế nào?

Cách làm lễ cầu siêu cho vong linh thai nhi

Thực hiện lễ cầu siêu cho thai nhi thì phải thực hiện cúng trong 2 ngày. Thông thường vào ngày 16 và 2 âm lịch. Đặt mâm cúng trên một cái bàn nhỏ trước cửa nhà. Khi đặt thì chú ý đặt nửa trong nửa ngoài tuyệt không được đặt trên bàn thờ. Bởi vì thai nhi không được xác nhận là con cháu trong gia tiên nên các thần tài thổ công thổ địa sẽ không cho vào nhà nhận đồ.

Đặc biệt lưu ý khi thai nhi thụ thai được 13 ngày thì đã có linh hồn. Nếu như trong một số trường hợp đặc biệt có thể cúng trong chùa nhưng tránh cúng trước mặt Phật hay thần Thánh vì vong thai có thể không dám nhận. Hãy tìm một vị trí khuất để cúng lễ.

Sắm lễ cúng cầu siêu

Chuẩn bị lễ cúng cầu siêu khá đơn giản bạn chỉ cần chuẩn bị:

Chuẩn bị một hộp sữa nhỏ có kèm ống hút hoặc sữa đặc pha ra cốc

Bánh kẹo các loại ngon nếu là socola càng tốt

Một thai nhi chuẩn bị một bộ quần áo giầy nam nữ và kèm theo đó là giấy tiền vàng bạc.

Văn khấn vong linh thai nhi

Bài văn khấn vong linh thai nhi có nội dung cơ bản như sau:

“OM AH HUNG Xin nhờ lửa làm tan chảy không còn sót những món diệu dục đơn giản nhưng quí giá này hóa một đám mây vô tận trong không gian thành một tiệc cúng dường không chấp trước, xin cho con dâng cúng lên chín phương Trời mười Phương Phật chư Phật mười phương.

Hôm nay là ngày… tháng… năm… Tín chủ con là… ở tại số nhà… thành kính dâng lên cúng dường Chư Phật mong Chư Phật ban phước cho toàn thể chúng sinh không chừa sót một ai những điều an lành nhất. Con cũng xin nhờ vào tiệc cúng dường này, ánh sáng từ bi và trí tuệ của Chư phật sẽ hiện hữu trong tâm con và tất cả mọi người đồng thời chiếu sáng tất thảy các cõi khác để tất thảy hướng về Phật Pháp. Con nguyện với lòng thành tâm của mình trước Chư Phật xin được sám hối mọi lỗi lầm do thân khẩu ý con đã phạm phải từ trước tới nay.

Con xin cúng dường tới các chư thiên, thiện thần, hộ pháp mong các ngài che chở cho con cùng gia đình luôn an lành, thoát khỏi mọi thế lực xấu và ác của cõi dương và cõi âm.

Con cũng xin được nhờ vào lễ hỏa cúng này, hồi hướng cầu siêu cho tất cả các chúng sinh không chừa sót một ai đang lang thang trong cõi thân trung ấm hay cõi âm để họ bớt sợ hãi, đau khổ và nhanh chóng được chuyển nghiệp. Con cầu xin được cầu siêu cho cửu huyền thất tổ gia tiên gia tộc họ… cho cha…, mẹ… hay…. được hoan hỉ và sớm siêu thoát về nơi cực lạc hay cõi an lành khác”.

(Bỏ đồ cúng cho vong nhi vào đốt… rồi khấn tiếp): “Đặc biệt con xin được thành tâm sám hối cho nghiệp sát con phạm phải đối với các hài nhi đã từng kết duyên cùng con mà con chối bỏ. Cầu mong các hài nhi tha thứ và xóa bỏ mọi tâm tư oán hờn gây chướng ngại tới con, cầu mong các vong nhi buông bỏ và sớm chuyển đầu thai vào các cõi an lành mới. Cầu mong tất cả các vong nhi khác cũng đều hoan hỉ và siêu thoát như vậy.

Con nguyện sẽ gắng làm những điều thiện để hồi hướng, trợ duyên cho các vong nhi sớm được siêu thoát (nguyện thêm gì tùy tâm khấn ra…). Cầu mong cho lời nguyện lành của con được thành sự thật. Nếu đã tu thì đọc mật chú, nếu không biết thì đọc thần chú sáu âm của Bồ tát Quán Thế Âm “OM MA NI PADE ME HUM” 108 lần. [Cách đọc: “ôm ma ni pát đờ (đờ đọc thầm âm gió) mê hum”. (Không bắt buộc đọc câu này).

Sau khi cúng xong hãy nói: “Lễ hỏa cúng đến đây là kết thúc, xin được mời các ngài và các chư vị an tọa về nơi trụ xứ của mình và chỉ trở lại khi gia chủ có lời thỉnh mời. Xin các vong hãy hoan hỷ đón nhận tấm lòng thành của gia chủ mà sớm được siêu thoát”. Cũng xin che chở cho gia chủ mọi sự được tốt đẹp an lành. Gia chủ xin cảm tạ.

Mâm Cúng Đầy Năm Cho Bé Trai Miền Bắc Chuẩn Việt Nam

Văn Khấn Cúng Lễ Tạ Mộ Và Lễ Tạ Đất (Thần Linh Thổ Địa)

Hướng Dẫn Nghi Thức Tạ Mộ Cuối Năm (2020)

Cúng Tạ Mộ Mới Xây Được Hướng Dẫn Chi Tiết Cụ Thể Nhất Tại Đây

Lễ Tạ Mộ Gồm Những Gì?

Nghi Thức Sám Hối Với Vong Linh Thai Nhi

Bài Văn Khấn Ở Nhà Thờ Họ Đầy Đủ Và Chuẩn Nhất

Hướng Dẫn Quy Trình Và Văn Khấn Chuyển Bàn Thờ Gia Tiên

Truyền Thống Vinh Quy Bái Tổ , Trang Điện Tử Www.hovuvovietnam.com

Tục Vinh Quy Bái Tổ Thời Xưa

Nghi Thức Tổ Chức Một Lễ Vinh Quy Bái Tổ

Diệu Huyền

Bài viết được sưu tầm bởi nhà xinh

Ý NGHĨA CỦA BÀI SÁM HỐI VỚI VONG LINH THAI NHI

Hẳn những bậc làm cha mẹ đã từng bỏ thai vì bất cứ lý do gì thì sẽ cảm thấy lòng mình không yên ổn, luôn canh cánh về một phần máu thịt đã mất của mình và hẳn sẽ cảm thấy lòng mình yên ổn hơn khi vong linh của thai nhi được siêu thoát. Cha mẹ có thể đến chùa đăng ký làm lễ cầu siêu cho thai nhi nhưng không phải lúc nào cũng có đủ thời gian, điều kiện, duyên lành để thực hiện nghi thức cầu siêu như mình mong muốn.

Để những cha mẹ vì lý do nào đó bỏ thai nhi mà chưa có điều kiện làm lễ cầu siêu cho vong linh thai nhi thì có thể tự cầu siêu cho vong linh thai nhi mà mình đã từ bỏ.

Cha mẹ có thể đến bất kỳ chùa nào gần nơi mình sinh sống hoặc những nơi địa điểm làm lễ phóng sinh đọc bài sám hối này, hoặc nếu không có điều kiện thì có thể ngồi trước bàn thờ Phật (nếu gia đình nào có thờ Phật) hoặc bàn thờ gia tiên để đọc bài văn sám hối này.

Nghi thức cũng rất chi đơn giản, chỉ cần đèn, nến, hương, hoa, quả, nước là đủ, quan trọng nhất là mình phải thành tâm thì sẽ vô cùng lợi lạc, cũng không khác gì các thầy làm lễ cầu siêu đâu.

NGHI THỨC SÁM HỐI VỚI VONG LINH THAI NHI

Thành tâm con kính lạy:

Đức Phật A Di Đà

Bồ Tát Địa Tạng Vương

Bồ Tát Quán Thế Âm

Bồ Tát Đại Thế Chí

Xin chứng giám lòng con

Với tất cả tâm thành

Con dâng lời sám hối:

Khi xưa con lầm lỗi

Đã phá bỏ thai nhi

Vì không hiểu Phật Pháp

Nên phạm giới sát sanh

Lại sát hại con mình

Làm thai nhi khốn khổ

Trong cõi giới U Minh

Bơ vơ và đói lạnh

Nếu chúng con tỉnh thức

Thì thai nhi bây giờ

Đã trưởng thành khôn lớn

Biết hiếu thuận mẹ cha

Ngày nay gặp Phật Pháp

Nghe được lời thai nhi:

“Cha mẹ ơi sao nỡ,

Giết con lúc còn non!

Muốn có được thân người

Phải tu hành nhiều kiếp

Nay cơ hội mất rồi

Cha mẹ ơi có thấu?

Thân người đã mất rồi

Muôn kiếp khó được lại

Con khổ cha mẹ khổ

Vạn kiếp làm sao nguôi!

Anh chị em của con

Được cha mẹ cưng chiều

Con làm vật hy sinh

Cho họ được đầy đủ

Cha mẹ thử nghĩ coi

Làm vậy có đúng không?

Đứa thương đứa ruồng bỏ

Con làm sao khỏi hận?

Còn những tình nhân trẻ,

Chưa chuẩn bị vào đời

Để làm mẹ làm cha

Lại chẳng kể đạo lý

Làm con người đoan chánh

Phạm phải tội tà dâm

Chỉ đắm say khoái dục

Thai nhi được tạo ra

Đem lại phiền phức lớn

Liền đang tâm phá bỏ

Không một chút tiếc thương

Không một chút hối hận

Không một chút quan tâm

Đến mạng sống thai nhi

Lầm lối tiếp lỗi lầm,

Cho rằng mình có quyền

Sanh sát theo ý muốn.

Nợ mạng phải đòi mạng

Lẽ thường tình thế gian

Hận này sao nguôi được?”

Trước tam bảo quang minh

Con thành tâm lễ Phật

Nguyện chư Phật mười phương

Chứng minh lời sám hối:

Các con thương yêu ơi

Cắt đứt mạng sống con

Nay hối hận vô cùng

Xin các con hoan hỷ

Tha tội cho mẹ cha

Từ nay trở về sau

Không còn dám tái phạm

Vâng theo lời Phật dạy

Sám hối tội đã làm

Bằng phóng sinh cứu mạng

Làm các việc phước thiện

Tụng kinh và lễ Phật

Chuyên niệm A Di Đà

Bồ Tát Địa Tạng Vương

Hồi hướng cho thai nhi

Sớm lìa khổ được vui

Nay đối trước Tam Bảo

Chí thành con sám hối

Nguyện Chư Phật chứng minh

Tội chướng được tiêu trừ,

Thành tâm con khấn nguyện

Đức Phật A Di Đà

Địa Tạng Vương Bồ Tát

Quán Âm cùng Thế Chí

Rủ lòng đại từ bi

Cứu độ các vong linh

Thai nhi được vãng sanh

Về Tây Phương Cực Lạc.

Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ

Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật (3 lần)

Nam Mô A Di Đà Phật (Niệm theo sức của mình)

Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (3 lần)

Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát (3 lần)

Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát (3 lần)

Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lần)

Chú ý: 

– Niệm Nam Mô A Di Đà Phật tùy theo sức của mình càng nhiều càng tốt. Sau đó niệm danh hiệu các vị Phật cho tới hết

– Sám hối xong cho vong linh thai nhi thì sám hối luôn với oan gia trái chủ cho tới hết. 

Bản Văn: Quan Lớn Đệ Tứ Khâm Sai

Sư Tích Và Cách Dâng Lễ Đền Ông Hoàng Bơ

Hoàng Tử Chốn Thoải Cung

Bản Văn: Ông Hoàng Bơ

Sự Tích Về Quan Lớn Đệ Nhị Thượng Ngàn Thanh Tra Giám Sát

Nạo Phá Thai Và Nhân Quả – Nên Cầu Siêu Và Thờ Cúng Vong Nhi Như Thế Nào?

Văn Hoá Cúng Xóm Đầu Năm

Nghi Lễ Xả Tang Cúng Mãn Tang Như Thế Nào

#lễ Cúng Động Thổ Xây Mộ

Bài Cúng Động Thổ Xây Mộ 2022

Lệch Lạc Cúng Xóm Cuối Năm

VẤN: Con là một người mẹ đầy đau khổ và xấu hổ. Thật ra con chưa bao giờ có được thiên chức làm mẹ vì con đã phá thai hai lần dù chỉ mới 19 tuổi. Tất cả đều vì hoàn cảnh, sự mê dại sai lầm của tuổi trẻ chúng con đã vượt qua giới hạn cho phép không kiểm soát được nhưng lại không thể có đủ khả năng nuôi con mình nên đã phá thai. Lần đầu phạm tội con đã quá đau khổ không bao giờ mong có lần thứ hai thế mà lại tiếp tục xảy ra. Cứ mỗi lần nghĩ tới con thấy mình sao lại tồi tệ đến vậy, con đã mang tội giết người vì đã giết con của mình, đọc một số bài viết về vấn đề nạo phá thai và nhân quả trên trang nhà Linh Sơn Phật Giáo, con khóc rất nhiều vì hối hận. Một người bạn đã chỉ con đến một miếu thờ nhờ một người chuyên lên đồng bóng và xem tử vi cúng cầu siêu cho con của con. Cô ấy đưa giá 1 triệu một trường hợp thì sẽ chắc chắn siêu thoát. Cô ấy cũng không đặt pháp danh cho con của con vì bảo là không cần thiết. Vậy xin Sư cho con biết là con làm như vậy có đúng không? Con nên làm sao để cho con của con được siêu thoát? Con xin cảm ơn Sư rất nhiều.

Nạo Phá Thai Và Nhân Quả – Cách Siêu Thoát Cho Vong Nhi

ĐÁP:

Bạn lập gia đình sớm quá, theo người Á đông nhất là Việt Nam ngày nay dù nam hay nữ đối với việc lập gia đình “sớm” đã lỗi thời. Tuổi trẻ cần có sự ăn học, tuổi bạn còn sống trong tầm tay của cha me quản lý, không cần thiết phải lập gia đình sớm mà phải lo học hành, học nghề, cho đến tuổi 30 đã vững chảy, bấy giờ lập gia đình không muộn.

Bạn đã quy y Tam bảo thọ trì ngũ giới cấm chưa? nếu đã quy y thì bạn phải biết giới thứ nhất là không sát sanh – thư hai không trộm đạo – thứ ba không tà dâm – thứ tư không nói dối, khoe khoang, đâm thọc, rủa sã – thứ năm không uống rượu tham lam sân giận si mê.

Nếu chưa quy y Phật thì nên đến chùa tìm Sư xin quy y Tam bảo, thọ giới cấm, giới luật của Phật sẽ làm cho đời sống của Bạn hạnh phúc. Giới sẽ hộ trì cho Bạn không làm những việc ác, thì việc lành luôn đến với Bạn.

Bạn không nên làm việc phá thai, vì phá thai đồng với tội giết người, dù thai nhi đó bao nhiêu tháng cũng thế thôi. Sát đã là gây thêm nghiệp báo rồi, lại thêm mất tính đạo đức, tính người vì đã giết “con”. Mà đã mang vào nghiệp sát thì phải bị quả báo chúng sanh “sát” lại làm cho chết đi “nhân tâm con người”, nên cảm thấy có linh hồn đứa con nhập vào trong mình, nói chuyện ọ ẹ như trẻ con, đấy chính là quả báo nhãn tiền! phạm giới “sát” và giết chúng sanh bị chúng sanh giết lại.

Nếu là Phật tử, đồng với cuộc sống hôm nay dù giàu hay nghèo cũng phải vất vả lao động lo cho kinh tế gia đình thì các bạn có thể giữ giới thứ ba là không tà dâm, tức là bạn chỉ sống một vợ một chồng, chung thỉ để giữ hạnh phúc vợ chồng. Tuy nhiên giới tà dâm vẫn còn thêm một ý nữa là hạn chế sinh hoat gia đình. Theo Khổng phu tử thì “bảy ngày sinh hoạt gia đình một lần thì sanh quý tử”, chẳng lẽ Phật tử chúng ta không làm được việc của thế gian nầy hay sao? Như thế làm gì có việc nạo thai, phá thai.

Sở dĩ những người trẻ tuổi chưa lập gia đình mà có thai, là vì người đó quên mất bản chất người Á đông-Việt Nam, người đó dù sống ở bất cứ phương trời nào nhưng chỉ cần giữ được phần đạo đức tối thiểu của Việt Nam, tự ái bản thân của chính mình, có nhân cách và lòng tự trọng thì không bao giờ bị vi phạm nhân thân trước khi lập gia đình.

Tóm lại, nếu bạn chưa quy y Tam bảo thọ trì ngũ giới cấm của Phật thì nên quy y; các bạn quy y rồi nên giữ nghiêm túc các giới đã thọ. Đã hạnh phúc lại còn hạnh phúc hơn nữa!

Làm lễ cúng thai nhi như thế nào? Tại Việt Nam, nơi nào thì Sư không rõ, nhưng ở Quan Âm tu viện, Biên Hòa, Đồng Nai; Phật tử dù nam hay nữ đến sẽ được hướng dẫn như sau: không thờ thai nhi, chỉ cần Bạn đặt tên cho thai nhi con Bạn; Bạn cảm niệm là nam thì con Bạn là nam, Bạn cảm niệm con Bạn là nữ thì nó sẽ là nữ, Nhà Sư nương theo đó mà đặt pháp danh cho thai nhi, đến chánh điện lạy Phật cầu nguyện họ tên pháp danh của thai nhi vãng sanh theo Phật là đủ rồi, không phải cúng kính mâm quả, đặt tiền vàng chi cả. Tuy nhiên khi về nhà Bạn, mỗi đêm niệm 21 biến thần chú vãng sanh cho đến khi nào không còn lo âu phiền muộn.

Thần chú vãng sanh như sau:

Nam ô A Di đa bà da

Đa tha dà đa dạ

Đa diệt dạ tha

A Di rị đô bà tỳ

A di rị đa tất đam bà tỳ

A di rị đa tỳ ca lan đế

A di rị đa tỳ ca lan đa

Da di ni dà da na

Chỉ đa ca lệ ta bà ha (đọc 21 lần)

Vãng Sanh Thần Chú trên , gồm 59 chữ như sau:

Nam mô A Di Đa bà dạ, nghĩa là: Con xin quy kính về với Đức Phật A Di Đà.

Đa tha dà đa dạ, nghĩa là: Như Lai

Đa điệt dạ tha là: tức thuyết chú viết,

1 . A Di rị đô bà tì, A di rị đa

2 . Tất đam bà tì, A di rị đa

3 . Tì ca lan đế, A di rị đa

4 . Tì ca lan đa, Dà di nị

5 .Dà dà na, Chỉ đa ca lệ

Ta bà ba

5 câu trên đều là mật ngữ, đại ý có nghĩa là: nhổ bỏ tận gốc các nghiệp chướng trong ba đời.

Ta bà ha: tiếng Phạn là Swâha. Thường là các bài thần chú đều có ba chữ chót là Ta bà ha, có nghĩa là: Thành tựu, kiết tường, viên mãn, tiêu tai tăng phước, viên tịch, vô trụ, viên mãn bồ đề tâm, xin Phật chứng minh, kính Phật chứng minh.

Các vị ấy không còn bị sợ “tội” và bị thai nhi “nhập xuất” nữa!

VẤN: Con cũng như rất nhiều người mẹ đau khổ mang tội phá thai. Bệnh viện đã cho con mang cốt con mình bỏ trong chiếc tiểu và con đang để trong phòng con. Về nhà con vô tình đọc được bài về vấn đề nạo phá thai trên trang nhà chúng tôi Con đã làm theo lời chỉ dạy trên trang nhà chúng tôi là cố gắng làm lành lánh dữ, sống thiện, giúp đỡ mọi người, tụng kinh, lên chùa xin pháp danh cầu siêu. Tuy nhiên, vì con ở miền Bắc, con đã mang cốt của con mình đến một ngôi chùa nhưng họ không nhận cốt nhưng chấp nhận cho được cầu siêu. Đây là một ngôi chùa khá lớn và con đã chọn đến rằm tháng bảy cúng cầu siêu. Chùa yêu cầu dâng lễ và con đã cúng lễ. Tuy nhiên, lúc đặt pháp danh là một tên khác nhưng khi cúng cầu siêu con lại nghe đọc là một tên khác. Con có hỏi sư thầy thì bảo là không sao cả, đã được cầu an rồi. Vậy con xin hỏi con nên đi đâu để chôn cất cốt con mình ở đâu hay chùa nào chấp nhận cốt con của con. Vậy con của con có được siêu thoát không nếu tên đặt pháp danh và tên được đọc trong lúc cầu siêu không giống nhau? Con kính mong được Sư hồi đáp. Con xin thành kính cảm ơn.

ĐÁP:

Với thai nhi đã “bỏ” theo đạo đức và tập quán thì phải thờ nhưng cũng không phải cúng kiến rườm rà chi cả, thai nhi thuộc về “vô danh vô vị” tức là chưa có vị trí thờ cúng.

Tuy nhiên khi Bạn đã nghe người khác nói lại “việc phá thai là có hại, là sát nhân” thì đặt tên, nhờ Thầy đặt pháp danh thì phải thờ cúng thôi, nhưng cúng như đã hướng dẫn như trên.

(Bạn nghiên cứu lại bài pháp giải đáp như trên).

HT Thích Giác Quang

Bài Khấn Vong Và Hài Nhi Miền Nam – Siêu Thị Vàng Mã Hà Nội

Dấu Hiệu Của Người Bị Vong Theo Và Cách Hóa Giải

Niệm Phật Giải Oán Kết Vong Hồn Theo Quấy Phá

5 Cách Xông Nhà Tẩy Uế Thanh Lọc Không Khí, Xua Xui Rủi Tốt Nhất

Cách Xông Nhà Tẩy Uế Hiệu Quả, 5 Bước Xông Nhà Trước Khi Nhập Trạch Về Nhà Mới

Kinh Nghiệm Cầu Siêu Cho Vong Thai Nhi

Lễ Cầu Siêu Thai Nhi Tại Chùa Cần Chuẩn Bị Những Gì?

Bài Văn Cúng Thần Tài Cầu Lộc

Download Văn Cúng Cầu Tự Phiên Bản Doc

Bài Cúng Cầu Yên Đầu Năm

Phật Tử Sớt Bát Cúng Dường Chư Tăng Hồi Hướng Dập Tắt Cháy Rừng Amazon

Tôi tên Vân Phong. Năm 2001, con gái tôi không cẩn thận bị dính thai lần hai, nó gọi điện tối hỏi phải làm sao? Tôi bảo: Phá thai là tội sát nghiêm trọng, vì vậy nếu con đã mang thai rồi thì phải sinh ra, tuyệt đối không được phá!

Ái nữ tôi đã có con trai 7 tuổi, nên rất muốn có thêm một bé gái nữa, nó cảm thấy lần mang thai này phản ứng không giống lần trước, nên cho rằng rất có thể là con gái, liền thuận theo ý kiến của tôi.

Nào ngờ ba tháng sau, khi y viện chẩn khám thì phát hiện thai nhi không có nhịp tim và đã ngưng tăng trưởng cả tuần nay rồi. Do vậy mà bác sĩ đề nghị làm phẫu thuật lấy ra, thế là con tôi đồng ý.

Sau khi học Phật rồi, hiểu rõ người chết còn mang thân trung ấm trong vòng 49 ngày là rất quan trọng, vậy nên suốt thời gian này, nếu vong linh được thân quyến tụng kinh niệm Phật, siêu độ cho thì sẽ rất có hiệu quả, thu được lợi ích, vì qua 49 ngày họ sẽ nương vào lực hỗ trợ tạo thêm của thân nhân mà được đầu sinh vào cảnh tốt lành.

Do vậy, sau khi biết con gái bất đắc dĩ phải bỏ thai rồi, tôi quyết định dốc sức vì vong thai bé bỏng bất hạnh, tụng 7 bộ Kinh Địa Tạng cầu siêu cho cháu.

Tôi nghĩ đứa bé này khi nhập thai đã hành mẹ ngót ba tháng ròng rồi mới đi, xem ra rõ ràng là oan gia trái chủ tìm đến báo oán, do vậy việc tụng kinh của tôi có thể giúp hai bên tháo gỡ oan kết và cũng giúp con gái tôi được bình an vô sự.

Vì lo cho con gái chẳng khéo tự chăm sóc mình, nếu như không nghỉ dưỡng tốt thì rất dễ sinh bệnh, nên từ Nam Kinh tôi vội vàng mua vé đến Bắc Kinh để chăm sóc cho con gái và tụng kinh siêu độ cho cháu luôn.

Do vé xe khó mua mà tôi lại cần đi gấp, nên phải dùng vé chợ đen. Tôi tới nhà con gái vào chiều hôm sau, dùng cơm tối xong thì đã mệt đuối, bèn nhủ thầm với vong thai:

Nhưng mới hơn 4 giờ sáng, tôi đã bị thằng rể vào phòng đánh thức, nói:

Mẹ hãy vào ngủ với bé Tài, Ngọc Hân (là tên con gái tôi) đau bụng dữ dội suốt cả đêm qua, giờ con phải chở vợ đến bệnh viện khám…

Tôi nhìn đồng hồ thấy đã gần 5 giờ, bèn vội đi khai Kinh Địa Tạng, tụng bộ đầu tiên.

Con gái tôi đến bệnh viện khám thì thấy không có vấn đề gì, bèn quay về nhà nằm nghỉ thông tiện xong thì hết đau.

Sau này các bạn đạo của tôi phân tích, diễn giải rằng: Có thể do tôi phát nguyện tụng Kinh siêu độ cho cháu bé, nên cháu làm vậy để cảnh tỉnh tôi tụng sớm cho cháu.

Do tôi vừa trải qua chuyến đi đường dài khá mệt, hằng ngày phải lo đảm trách việc bếp núc, chăm sóc con gái và tụng Kinh cầu siêu cho cháu nên rất bận.

Buổi trưa nghỉ ngơi chút thì tôi tranh thủ tụng Kinh Địa Tạng. Nấu cơm chiều xong thì lo khóa công phu tối và niệm Phật một tiếng.

Lúc này tôi đã 67 tuổi, tuy cảm thấy rất mệt, nhưng trong lòng luôn vững tin, vì nghĩ rằng mình đang làm việc cần làm của một đệ tử Phật.

Mấy ngày này hễ tụng khóa tối xong, do quá mệt nên tôi vừa nằm xuống là ngủ ngay, không chút mộng mị.

Nhưng một đêm nọ, tôi thấy một điềm mộng lạ và sau khi thức dậy vẫn còn nhớ rất rõ ràng: Tôi mơ thấy cách vách có hai tiếng người nói chuyện với nhau, một vị nói:

– Hãy quán sát xem vong này sẽ sinh về đâu? Cõi người hay cõi trời?

Vị kia đáp: Theo ta thấy thì vong này sẽ sinh về cõi trời!

Nghe đến đây thì tôi giật mình tỉnh giấc, lòng rất ngạc nhiên.

Bao đêm rồi tôi không hề nằm mộng, hơn nữa từ lúc học Phật đến nay, tôi chưa hề mơ thấy giấc mộng nào có nội dung lạ như thế.

Tôi sực nhớ ra trong Kinh Địa Tạng có nói: Nếu thân quyến tụng xong đủ số, vong linh ắt được giải thoát. Vậy có phải là tôi đã tụng kinh đủ 7 biến rồi chăng?

Do mấy ngày này tôi bận rộn đến tối tăm mặt mày nên cũng không lưu tâm tính đếm số biến kinh đã tụng. Bây giờ tôi mới bắt đầu nhẩm tính: “Chiều thứ tư tôi đến Bắc Kinh, sáng thứ năm thì bắt đầu tụng, vậy tối hôm qua là thứ tư, cũng vừa xong bảy bộ”…

Trong lòng tôi rất mừng, không phải vì từ khi học Phật đến nay, lần đầu được thấy mộng có nội dung đặc biệt, mà bởi vì giấc mộng này cho tôi hiểu rõ rằng: Mình đã tụng kinh cầu siêu cho cháu ngoại thành công, chứng minh rằng lời chư Phật, Bồ Tát chẳng hề hư dối. Tôi càng thấm thía sâu sắc câu: Lời chư Phật, Bồ tát là chân ngữ, thật ngữ, bất dối… (trong Kinh Kim Cang có đoạn : “… Như Lai là bậc nói lời chân chánh, lời chắc thiệt, lời không phỉnh phờ, lời không sai khác”)

Giấc mộng này tôi thấy rất rõ, và có ấn tượng sâu sắc, tôi thầm tri ân chư Phật, Bồ tát đã điểm hóa, khiến tôi đối với việc học Phật càng tăng thêm lòng tin kiên cố.

Tôi lập tức rời giường đến trước chư Phật, Bồ tát… chí thành lễ lạy và niệm một ngàn danh hiệu Bồ tát Địa Tạng để bày tỏ lòng tri ân vô cùng vô tận.

Hôm sau tôi nghĩ: ” Việc siêu độ đã hoàn tất mỹ mãn, sức khỏe con gái cũng đã hồi phục tốt”, nên tôi cho phép mình được thư thả, có quyền hưởng nhàn, giải trí đôi chút, bù lại những ngày nhọc mệt đã qua…

Vừa vặn tối đó truyền hình cho chiếu bộ phim trinh thám mà tôi rất thích (do tôi học Phật chưa đủ thâm nhập nên chưa kháng lại sức cám dỗ của truyện phim).

Tối đến, khi tôi đang ngồi xem phim một mình trong phòng, thì bỗng nghe tiếng động vang lên ngoài cửa, xin giải thích: Nắm cửa nhà con gái tôi là vạch ngang chứ không phải hình tròn, mỗi khi ta nắm xoay thì nó sẽ chuyển từ hình ngang thành dọc, tôi chăm chú nhìn nắm cửa đang xoay và biến đổi từ hình ngang sang dọc rất rõ nên cứ đinh ninh nghĩ rằng bé Tài muốn vào chơi với tôi. Nhưng đợi một lúc lâu và vẫn không thấy cháu vào, tôi nhủ thầm: “

Cháu không vào quấy phá làm ồn thì cũng tốt , xem như tôi được an ổn xem phim”…

Nhưng đúng lúc phim vừa kết thúc, thì tôi chợt nghe ngoài cửa vang lên tiếng gọi: “Bà ơi!”

Tôi khen thầm: Thằng bé này ngoan quá, đợi tôi xem phim xong rồi mới đòi vào chơi, bèn lên tiếng:

– Cháu Tài hả, vào đây chơi với ngoại nào!

Nhưng không thấy tiếng hồi đáp, cũng không nghe bên ngoài có động tĩnh gì.

Tôi liền bước tới mở cửa, nhìn quanh thì thấy bên ngoài chẳng có ai.

Tôi liền gọi: “Tài ơi!”

Con gái tôi đang nằm ở phòng kế bên, vội lên tiếng:

Bé Tài ở dưới lầu chơi từ lâu rồi mẹ à

Tôi hỏi:

– Thế chẳng phải hai mươi phút trước nó có đến mở cửa phòng mẹ hay sao?

Nó xuống dưới chơi nãy giờ hơn cả tiếng rồi, đâu có ở đây.

Vậy thì là con hay đứa nào đã đến xoay cửa nơi phòng mẹ?

Ngọc Hân đáp:

Tụi con cũng muốn để mẹ được an tĩnh xem phim, đâu ai qua đó quấy rầy mẹ làm gì!

Tôi bảo:

– Không đúng, quả thực hồi nãy có ai đến xoay tay nắm nơi cửa làm nó chuyển động, hơn nữa mẹ còn nghe rõ ràng tiếng gọi “Bà ơi” mà!

Lúc này, tôi đột nhiên nhớ ra: Trong “kinh Bách Nghiệp” có một đoạn kể rằng: Chư thiên mới sinh có nguyên tắc là:

Họ sẽ lập tức làm ngay ba điều:

1. Xem mình từ đâu đến?

2. Nhờ nhân duyên gì mà sinh thiên ?

3. Sẽ đi đến đó cảm tạ.

Tôi lập tức hiểu ra: Đây nhất định là vong thai đã sinh thiên rồi và quay xuống cảm tạ tôi, bởi vì nếu như cháu được thuận lợi sinh ra thì cũng sẽ kêu tôi bằng ‘bà’.

Bản thân tôi vốn là một người lý trí, từ khi học Phật đến nay, tôi không hề có bất kì ảo giác nào, hơn nữa những việc này phát sinh sau khi tôi đã tụng Kinh cầu siêu hoàn mãn, và vào lúc tôi hoàn toàn nghỉ ngơi thư thái thì tuyệt đối không thể đổ cho là do ảo giác hay giải thích theo các kiểu tương tự thế.

Tôi bỗng nhớ đến giấc mộng hôm trước và trong lòng tôi thầm chấn động cả kinh, càng thấm thía lời chư Phật, Bồ tát quả vô cùng chân thực không hư dối và tôi chợt nhận ra: Công đức của Kinh Địa Tạng thật vi diệu khôn lường.

Hồi mới học Phật, khi đọc Kinh Địa Tạng tôi chỉ nghĩ là chư Phật, Bồ tát do vì muốn dạy người ngưng ác hướng thiện nên mới thuyết như vậy thôi, nên đối với những lời trong kinh tôi chưa hoàn toàn tin hẳn. Ngay cả khi đọc Kinh

Bách Nghiệp, tôi cũng thấy những chuyện kể trong đây sao mà giống như thần thoại.

Thế nhưng sau khi trải qua những việc lần này (và các sự tình khác nữa), tôi đã cảm nhận sâu sắc rằng: Dù kinh Phật có khiến người ta cảm thấy quá kỳ bí, cao xa, khó hiểu , khó nghĩ lường, nhưng những điều chư Phật, Bồ tát đã nói ra quả là rất chân thật, không dối… Chỉ cần chúng ta có tín tâm kiên cố, chịu hành trì trung thực đúng như Phật dạy, thì sẽ thể nghiệm được Phật tính sẵn có nơi mỗi người.

Từ đó, tôi đối với Bồ tát Địa Tạng sinh lòng tri ân sâu nặng: Bất kể đi đâu, đến đâu, hễ nhìn thấy tượng Ngài là tôi chí thành lễ bái. Bởi vì Bồ tát Địa Tạng đã giúp tôi tín tâm học Phật, chính nhờ công đức chân thực của Bồ tát và Kinh Địa Tạng… đã dìu dắt, giúp tôi kiên định bước đi trên con đường trí tuệ giác ngộ của Phật.

Hôm nay là ngày vía Bồ tát Địa Tạng, để báo đáp thâm ân vô tận của ngài, tối qua tôi đã viết ra bài văn này, xin đem một phần kinh nghiệm tự thân đã nếm trải qua, trân trọng chia sẻ cùng mọi người, hi vọng quý vị có thể thâm tín nhân quả, tin sâu lời Phật: Không sát sinh, không phá thai… Thành tâm sám hối tất cả nghiệp đã tạo trong quá khứ. Xin hãy vì những chúng sinh mình từng làm hại trong quá khứ, mà tụng kinh siêu độ, cầu họ sinh cõi lành gặp Phật pháp tu hành đồng chứng Bồ đề.

*Chuẩn bị : chủ lễ (cha mẹ thai nhi) sắp sẵn một mâm cơm chay, trái cây, nước, nhang, đèn, hoa tươi. Thỉnh mời thêm nhiều người cùng tụng niệm (đại chúng) càng tốt. Quỳ trước bàn thờ Phật , chí thành đọc tụng.

( Đại chúng đồng tụng )

Cúi đầu lạy Đức Như Lai

Mười phương Pháp giới không ai sánh bằng.

Pháp thân thường trụ vĩnh hằng.

Hóa thân vô lượng nhọc nhằn độ sinh.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ! ( 3 lạy)

Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật ! (1 lạy) Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật ! (1 lạy)

Nam Mô Kim Quang Sư Tử Du Hí Như Lai ! (1 lạy)

Nam Mô Phổ Quang Công Đức Sơn Vương Như Lai ! (1 lạy)

Nam Mô Thiện Trụ Công Đức Bảo Vương Như Lai ! (1 lạy)

Nam Mô Đa Bảo Như Lai ! (1 lạy)

Nam Mô Ly Bố Úy Như Lai ! (1 lạy)

Nam Mô Diệu Sắc Thân Như Lai ! (1 lạy)

Nam Mô Quảng Bác Thân Như Lai ! (1 lạy)

Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát ! (1 lạy)

Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát ! (1 lạy)

Nam Mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát ! (1 lạy)

Nam Mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát ! (1 lạy)

Nam Mô Đương Lai Thế Tôn Di Lặc Bồ Tát ! (1 lạy)

Nam Mô Thường Trụ Thập Phương Tam Bảo ! (1 lạy)

Tịnh khẩu nghiệp chân ngôn:

Tu rị, tu rị, ma ha tu rị, tu tu rị, ta bà ha. (3 lần )

Tịnh tam nghiệp chân ngôn :

Án ta phạ bà phạ, thuật đà ta phạ, đạt ma ta phạ,

bà phạ thuật độ hám (3 lần )

Phổ cúng dường chân ngôn :

Án nga nga nãng, tam bà phạ , phiệt nhật ra hồng. (3 lần )

Phổ triệu thỉnh chân ngôn:

Nam mô bộ bộ đế lị, già rị đa lị, đát đá nga đá da. ( 3 lần)

Phá địa ngục chân ngôn :

Án già la, đế gia sa bà ha ( 3 lần )

Giải oán kết chân ngôn :

Án tam đà la, già đà , sa bà ha ( 3 lần )

Diệt định nghiệp chân ngôn:

Án bát ra mạt lân, đà nảnh, ta bà ha (3 lần)

Tịnh pháp giới chân ngôn:

Án lam toá ha (3 lần )

( Chỉ chủ lễ tụng )

Ngày hôm nay , con tên … , pháp danh ( nếu có)… sắp mâm lễ đơn sơ, của ít lòng nhiều, xin thỉnh hương linh thai nhi : … ( họ tên, ngày/năm bỏ hoặc sẩy ) về dự lễ (1 tiếng chuông)

Xin hương linh (các) con về đây, trước nhận mâm lễ mọn và sự ăn năn, sám hối chân thành của cha mẹ , sau là để nương nơi Phật lực từ bi, nương câu kinh tiếng kệ, thoát khỏi mọi đau đớn, khổ sở, siêu thăng Tịnh Độ hưởng an lạc vĩnh hằng.

*****************************

( Đại chúng đồng tụng )

Tôn Pháp, chư Bồ Tát

Thinh Văn và Duyên Giác

Cùng các bậc Thánh Hiền

Duyên khởi đài sáng chói

Khắp xông mười phương cõi

Tỏa ngát các chúng sanh

Đều phát tâm Bồ Đề

Xa lìa các vọng nghiệp

Trọn nên Đạo Vô Thượng (1 tiếng chuông, xá 1 xá)

Nam Mô Hương Cúng Dường Tiêu Diện Đại Sĩ Bồ Tát Ma Ha Tát.

(3 lần, 1 tiếng chuông, xá 1 xá)

Xin quý vị cùng trì tụng :

CHÚ DIỆT NGHIÊP CHƯỚNG

Án a lổ lặc kế ta bà ha. (3 lần, 1 tiếng chuông)

CHÚ KHAI YẾT HẦU

Án bộ bộ đế rị dà rị đa rị đát đa nga đa da. (3 lần, 1 tiếng chuông)

Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát ! ( 7 lần )

Như Ý Bảo Luân Vương Đà Ra Ni

Na mô But Đa Da

Na Mô Đạt Ma Da

Na Mô Xăng Ga Da

Na Mô A Va Lô Ki Tê Sờ Ra Va Da.

Bô Đi xat toa da.

Ma ha xat toa da.

Ma ha ca ru ni ca da.

Tat gia tha. Ôm

Cha cờ ra

Vạc ti, chin ta ma ni

Ma ha pát ma, ru ru

Ti sờ ta , gioa la

A các soa da.

Hum phát, soa ha.

Ôm pát ma, chin ta ma ni

Gioa la hum.

Ôm va ra đa. Pat mê hum. (3 lần)

Kính lạy Đấng Đại Từ Đại Bi- Quán Thế Âm Bồ Tát, xin nương nhờ nơi công đức của Đà Ra Ni này, xin nương nhờ Phật lực vô biên gia hộ, tùy tâm biến hiện theo sở thích của hương linh , biến các phẩm vật này theo đúng như ý muốn, đầy đủ không thiếu chi.

CHÚ BIẾN THỰC

Nam Mô Sa rờ va, ta tha ga ta, A va lo ki tê. Om sam ba ra , sam ba ra hum ( 7 lần )

SÁM HỐI VƠI HƯƠNG LINH THAI NHI

( Chỉ chủ lễ tụng )

Cha mẹ thật đau đớn, day dứt khi không được đón con chào đời ,nuôi con khôn lớn để cùng cha mẹ tu đạo giải thoát, tất cả là do sự ngu muội, vô tâm của kẻ làm cha làm mẹ này, cũng là do phước duyên của cha mẹ với con không đủ.

Nay mọi sự đã đành, phải rời xa con cha mẹ chỉ còn biết thành tâm ăn năn sám hối tất cả tội lỗi, tội chướng kiếp này, hay kiếp xưa cho dù là hữu ý hay vô ý, cho dù là tư tưởng hay hành động mà cha mẹ đã tạo những ác nghiệp với con, khiến con phải chịu nhiều thống khổ, đau đớn. Cha mẹ xin thành tâm tạ tội với ( các) con. (1 lạy)

Cha mẹ nguyện con hiểu được tấm lòng của cha mẹ và nguyện con buông bỏ mọi oán thù, duyên nợ với cõi trần này, cùng cha mẹ nhiếp tâm niệm Phật, nguyện cho con vãng sanh Tây Phương Cực Lạc.

Bản thân con không nên luyến tiếc thân mạng để tiếp tục thọ thai vào nhà cha mẹ, hay quay lại cõi phàm này làm gì, bởi khi khi không đủ phước báu, con sẽ ra đời trong sự đau khổ, đó là điều cha mẹ thực không mong mỏi. Mong con hãy sáng suốt nhớ lời khai thị của cha mẹ mà nhiếp tâm niệm Phật nguyện sanh Cực lạc quốc.

Nay cha mẹ xin mạn phép ( thỉnh đại chúng) tụng kinh niệm Phật, hồi hướng công đức cầu cho con ( các con) được tiêu trừ nghiệp chướng, buông bỏ hiềm hận, thân tâm an lạc, tăng trưởng Bồ Đề tâm, nương nhờ Phật lực mà được siêu sinh Tịnh Độ, vĩnh viễn thoát khỏi mọi cảnh khổ của thế gian này.

Vậy xin (các) con, cùng đại chúng đồng thanh đọc tụng thần chú Đại Bi của Quán Thế Âm Bồ Tát, có công năng tiêu trừ nghiệp chướng, khiến thân tâm an lạc, thư thái, xa lìa mọi sự đau khổ.

( Đại chúng đồng tụng )

Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

nguyện con mau biết tất cả pháp.

Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

nguyện con sớm được mắt trí huệ.

Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

nguyện con mau độ các chúng sanh,

Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

nguyện con sớm được phương tiện khéo.

Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

nguyện con mau lên thuyền bát nhã.

Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

nguyện con sớm được qua biển khổ,

Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

nguyện con mau được đạo giới định.

Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

nguyện con sớm lên non Niết Bàn.

Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

nguyện con mau về nhà vô vi.

Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

nguyện con sớm đồng thân pháp tánh.

Nếu con hướng về nơi non đao,

non đao tức thời liền sụp đổ.

Nếu con hướng về lửa, nước sôi,

nước sôi, lửa cháy tự khô tắt.

Nếu con hướng về cõi địa ngục,

địa ngục liền mau tự tiêu diệt,

Nếu con hướng về loài ngạ quỷ.

Ngạ quỷ liền được tự no đủ,

Nếu con hướng về chúng Tu La,

Tu la tâm ác tự điều phục,

Nếu con hướng về các súc sanh,

súc sanh tự được trí huệ lớn.

Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát ! ( 7 lần)

Nam Mô A Di Đà Phật ! (7 lần )

*******************

Nam-mô Ðại Bi Hội Thượng Phật Bồ Tát. (3 lần)

THIÊN THỦ THIÊN NHÃN VÔ NGẠI ĐẠI BI TÂM ĐÀ RA NI

(7 hoặc 21 lần, 49 lần)

Nam-mô hắc ra đát na, đa ra dạ da. Nam-mô a rị da, bà lô yết đế, thước bát ra da, Bồ-đề tát đỏa bà da, ma ha tát đỏa bà da, ma ha ca lô ni ca da. Án, tát bàn ra phạt duệ số đát na đát tỏa.

Nam-mô tất kiết lật đỏa y mông a rị da, bà lô kiết đế thất Phật ra lăng đà bà.

Nam-mô na ra cẩn trì hê rị ma ha bàn đa sa mế, tát bà a tha đậu du bằng, a thệ dựng, tát bà tát đa. Na ma bà tát đa ,na ma bà già, ma phạt đạt đậu, đát điệt tha.

Án a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế, di hê rị, ma ha bồ-đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê, rị đà dựng,

Cu lô cu lô kiết mông, độ lô độ lô, phạt xà da đế, ma ha phạt xà da đế, đà ra đà ra, địa rị ni, thất Phật ra da, dá ra dá ra. Mạ mạ phạt ma ra, mục đế lệ, y hê y hê, thất na thất na. A ra sâm Phật ra xá-lợi, phạt sa phạt sâm, Phật ra xá da.

Hô lô hô lô ma ra, hô lô hô lô hê rị,

ta ra ta ra, tất rị tất rị, tô rô tô rô,

bồ-đề dạ, bồ-đề dạ, bồ-đà dạ, bồ-đà dạ,

di đế rị dạ, na ra cẩn trì địa rị sắc ni na,

Ba dạ ma na, ta bà ha. Tất đà dạ, ta bà ha. Ma ha tất đà dạ, ta bà ha. Tất đà du nghệ thất bàn ra dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì, ta bà ha. Ma ra na ra, ta bà ha.

Tất ra tăng a mục khê da, ta bà ha. Ta bà ma ha, a tất đà dạ, ta bà ha. Giả kiết ra a tất đà dạ, ta bà ha. Ba đà ma kiết tất đà dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ, ta bà ha. Ma bà rị thắng yết ra dạ, ta bà ha.

Nam-mô hắc ra đát na, đa ra dạ da. Nam-mô a rị da, bà lô yết đế, thước bàn ra dạ, ta bà ha.

Án tất điện đô, mạn đa ra, bạt đà dạ, ta bà ha. (3 lần)

Con nguyện hồi hướng công đức trì tụng Thiên Thủ Thiên Nhãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà Ra Ni này đến (các) hương linh thai nhi của con tên :…, nguyện nhờ công đức này, (các) hương linh ấy được tiêu trừ nghiệp chướng, thân tâm được an lạc, lòng tin kính Tam Bảo tăng trưởng vô tận, buông bỏ mọi chấp trước, dốc lòng trì niệm Nam Mô A Di Đà Phật mà được vãng sinh về Tây Phương Cực Lạc.

**********************

Khi còn tại thế, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã từng dạy trong kinh rằng, từ thế giới này hướng về phương tây quá mười vạn ức cõi nước chư Phật, có một thế giới gọi là Cực Lạc, mà cõi ấy có đức Phật hiệu là A-Di-Đà-Phật và nay ngài đang thuyết pháp tại đó.

Cõi thế giới ấy đủ mọi sự đẹp đẽ, lộng lẫy, y phục , ẩm thực ăn uống thượng diệu, vô cùng sung sướng, vui thích, không hề có các thứ đau khổ như đói khát, bệnh hoạn, thương tật, hận thù…Người được sinh về Cực Lạc rồi tuổi thọ vô lượng, nương nơi Phật lực, thẳng tiến tu hành cho đến khi đạt đến Đại Niết Bàn, chứng được Thánh quả.

Người muốn được sinh về thế giới ấy chỉ cần đem hết lòng thành, không ngừng trì niệm “Nam Mô A Di Đà Phật !” và nguyện được sinh về cõi Tây Phương Cực Lạc. Khi mãn kiếp người, Đức Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật sẽ hóa thân đón về thế giới của Ngài.

Cha mẹ là người trần mắt thịt, dương số chưa tận, chưa thể nhìn thấy Phật A Di Đà, nhưng (các) con là thân siêu hình, chỉ cần chân thành trì niệm “Nam Mô A Di Đà Phật” và xin nguyện sinh về Tây Phương Cực Lạc, (các) con sẽ thấy ngay Phật A Di Đà phóng quang đến tiếp độ.

“Nam Mô Đại Từ Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật!

Chúng con xin đem hết căn lành, dốc lòng niệm Phật, nguyện được sinh về cõi Tây Phương Cực Lạc của Phật A Di Đà ! Xin Phật từ bi phóng quang tiếp dẫn !” (1 lạy)

BÀI TÁN LỄ CẦU VÃNG SINH

A Di Đà Phật thân sắc vàng,

Tướng tốt rực rỡ hào quang sáng ngời,

Mày trắng tỏa, Tu Di uyển chuyển,

Mắt trong ngần bốn biển long lanh,

Ánh hào quang hóa vô số Phật,

Vô số Bồ Tát hiện ở trong,

Bốn mươi tám nguyện độ chúng sanh,

Chín phẩm sen vàng lên giải thoát,

Qui mạng lễ A Di Đà Phật,

Ở Phương Tây thế giới an lành

Con nay xin phát nguyện vãng sanh,

Cúi xin Đức Từ Bi nhiếp thọ.

Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật. ( 1 tiếng chuông )

Nam Mô A Di Đà Phật ! ( ít nhất 108 câu)

CHÚ VÃNG SINH

Nam-mô a di đa bà dạ

Ða tha dà đa dạ

Ða địa dạ tha.

A di rị đô bà tỳ

A di rị đa tất đam bà tỳ

A di rị đa tì ca lan đế

A di rị đa, tì ca lan đa

Dà di nị dà dà na

Chỉ đa ca lệ ta bà ha. (3 lần)

Con nguyện hồi hướng công đức này, xin cho các hương linh thai nhi của con mau tiêu trừ nghiệp chướng, đều được sinh lên Tây Phương Cực Lạc, nhanh chóng viên thành Đạo Quả Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, quảng độ chúng sinh.

Nam Mô Thường Trụ Thập Phương Tam Bảo ! ( 3 lần )

TAM TỰ QUY Y

Tự quy y Phật, đương nguyện chúng sinh, thể giải đại đạo,

phát Vô thượng tâm.

Tự quy y Pháp, đương nguyện chúng sinh, thâm nhập kinh tạng,

trí tuệ như hải.

Tự quy y Tăng, đương nguyện chúng sinh, thống lý đại-chúng,

nhất thiết vô ngại.

Cầu Siêu Cho Thai Nhi Tại Nhà

Tận Thấy Lễ Cúng Cầu Mưa Của Người Jrai Phú Thiện

Sếp Mua Trăm Đĩa Bánh Trôi Cúng Cầu May

Dang So Cau An Cung Sao Giai Han

Cúng Căn Cho Bé Trai Bé Gái 9 Tuổi Cần Chuẩn Bị Gồm Những Gì?