Cách Đọc Kinh Cho Đám Giỗ

--- Bài mới hơn ---

  • Chương Trình Đọc Kinh Giỗ / Kinh Tối Gia Đình / Giuse Luca
  • Tình Yêu 7 Năm Tan Vỡ Chỉ Sau 3 Ngày Về Quê Bạn Trai Làm Giỗ Đầy “sóng Gió”
  • Tour Hạ Long Giá Rẻ 3 Ngày 2 Đêm
  • Giỗ Ba Năm Ðức Cha Giuse Vũ Duy Thống
  • Lễ Giỗ Ba Năm Đức Cha Giuse Vũ Duy Thống
  • Chú Thích: Khi bạn đọc đến tên thánh là tên thánh của linh hồn bạn đang cầu nguyện. Nếu đám giỗ cho hai ông bà thì dùng chữ “và” ở giữa, ví dụ: Anrê và Anna.

    Bắt Đầu, mọi người tập hợp, thinh lặng và làm Dấu Thánh Giá.

    Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần. Amen!

    Đọc Kinh Đức Chúa Thánh Thần

    Chúng con lạy ơn Ðức Chúa Thánh Thần thiêng liêng sáng láng vô cùng, chúng con xin Ðức Chúa Thánh Thần xuống đầy lòng chúng con, là kẻ tin cậy Ðức Chúa Trời, và đốt lửa kính mến Ðức Chúa Trời trong lòng chúng con; Chúng con xin Ðức Chúa Trời cho Ðức Chúa Thánh Thần xuống. Sửa lại mọi sự trong ngoài chúng con.

    Chúng con cầu cùng Ðức Chúa Trời, xưa đã cho Ðức Chúa Thánh Thần xuống, soi lòng dậy dỗ các Thánh Tông Ðồ, thì rày chúng con cũng xin Ðức Chúa Trời cho Ðức Chúa Thánh Thần lại xuống, an ủi dậy dỗ chúng con làm những việc lành, vì công nghiệp vô cùng Ðức Chúa Giêsu Kitô là Chúa chúng con. Amen.

    Kinh Tin

    Lạy Chúa con, con tin thật có một Đức Chúa Trời, là đấng thưởng phạt vô cùng. Con lại tin thật Đức Chúa Trời có Ba Ngôi, mà Ngôi Thứ Hai đã xuống thế làm người, chịu nạn chịu chết mà chuộc tội cho thiên hạ. Bấy nhiêu điều ấy cùng các điều Hội Thánh dạy, thì con tin vững vàng vì Chúa là Đấng thông minh, và chân thật vô cùng đã phán truyền cho Hội thánh. Amen.

    Kinh Cậy

    Lạy Chúa con, con trông cậy vững vàng, vì công nghiệp Đức Chúa Giêsu, thì Chúa sẽ ban ơn cho con giữ đạo nên ở đời này, cho ngày sau được lên Thiên đàng, xem thấy mặt Đức Chúa Trời hưởng phúc đời đời, vì Chúa là Đấng phép tắc và lòng lành vô cùng, đã phán hứa sự ấy chẳng có lẽ nào sai được. Amen.

    Kinh Mến

    Lạy Chúa con, con kính mến Chúa hết lòng hết sức trên hết mọi sự, vì Chúa là Đấng trọn tốt trọn lành vô cùng. Lại vì Chúa, thì con thương yêu người ta như mình con vậy. Amen.

    Kinh Chúa Giêsu Cực Khoan, Cực Nhân

    Lạy Chúa Giêsu cực khoan, cực nhân, chúng con là kẻ phàm hèn tội lỗi, chẳng đáng dâng lời cầu nguyện trước mặt Đức Chúa Cha, song vì Chúa đã phán rằng: Bay lấy danh Ta mà cầu xin sự gì cùng Đức Chúa Cha, thì Người sẽ ban cho sự ấy. Nên chúng con mới dám nương nhờ công nghiệp cực trọng Năm Dấu Thánh Đức Chúa Giêsu, mà dâng lời cùng Đức Chúa Cha. Xin Đức Chúa Cha nhận lời mà tha bớt phần phạt cho linh hồn mau ra khỏi nơi khốn khó, mà về nhà Thiên Đàng hưởng phúc trọng vô cùng. Amen.

    Kinh Ăn Năn Tội

    Lạy Chúa con, Chúa là Đấng trọn tốt trọn lành vô cùng. Chúa đã dựng nên con, mà cho con Chúa ra đời, chịu nạn chịu chết vì con; mà con đã cả lòng phản nghịch lỗi nghĩa cùng Chúa. Thì con lo buồn đau đớn, cùng chê ghét mọi tội con trên hết mọi sự. Con dốc lòng chừa cải, và nhờ ơn Chúa thì con sẽ lánh xa dịp tội, cùng làm việc đền tội cho xứng. Amen.

    Phép Lần Hạt Năm Dấu Thánh Đức Chúa Giêsu

    Thứ Nhất thì ngắm:

    Khi quân dữ bắt chân tả Đức Chúa Giêsu vào Thánh giá, mà lấy đinh sắt đóng vào đau lắm, máu chảy xuống ròng ròng. Khi ngắm sự ấy thì nguyện 5 kinh Lạy Cha, lạy ơn Đức Chúa Giêsu chịu đóng đinh chân tả vì chúng con bởi đi đàng trái; cùng nguyện một kinh Kính Mừng, thương Đức Mẹ đau đớn trong lòng, như phải đóng đinh vậy. Xin cho chúng con chừa đi đàng trái, ấy là chớ làm tội lỗi nữa. Amen.

    Chúng con cậy vì danh Chúa nhân từ cho linh hồn được lên chốn nghỉ ngơi, hằng xem thấy mặt Đức Chúa Trời sáng láng vui vẻ vô cùng. Amen.

    Thứ Hai thì ngắm:

    Khi quân dữ bắt chân hữu Đức Chúa Giêsu vào Thánh giá, mà đóng đinh nơi có gân cùng mạch máu nhiều, cho nên cả và mình Đức Chúa Giêsu phải khốn. Khi ngắm sự ấy thì nguyện 5 kinh Lạy Cha, lạy ơn Đức Chúa Giêsu xưa ở thế gian ba mươi ba năm, mỏi chân đi dạy dỗ chúng con mà chúng con lạy lấy đinh đóng chân cho; cùng nguyện 1 kinh Kính Mừng, thương Đức Mẹ phải khốn cùng con. Xin cho chúng con hằng đi đàng ngay thật, là đẹp lòng Đức Chúa Trời luôn. Amen.

    Chúng con cậy vì danh Chúa nhân từ cho linh hồn được lên chốn nghỉ ngơi, hằng xem thấy mặt Đức Chúa Trời sáng láng vui vẻ vô cùng. Amen.

    Thứ Ba thì ngắm:

    Khi quân dữ bắt tay tả Đức Chúa Giêsu vào Thánh giá mà lấy búa sắt đóng đinh đau lắm, bởi cả mình Đức Chúa Giêsu nặng thì lỗ tay liền xé ra, càng thêm đau đớn hơn nữa. Khi ngắm sự ấy thì nguyện 5 kinh Lạy Cha, lạy ơn Cha Cả chẳng tiếc mình vì con dữ là chúng con; cùng nguyện 1 kinh Kính Mừng, thương Đức Mẹ phải đau đớn cùng Con. Xin cho chúng con chừa sự chẳng nên, cho ngày sau khỏi bên tả Đức Chúa Giêsu, là bên kẻ phải sa hoả ngục. Amen.

    Chúng con cậy vì danh Chúa nhân từ cho linh hồn được lên chốn nghỉ ngơi, hằng xem thấy mặt Đức Chúa Trời sáng láng vui vẻ vô cùng. Amen.

    Thứ Bốn thì ngắm:

    Khi quân dữ bắt tay hữu Đức Chúa Giêsu vào Thánh giá, mà bởi chẳng đến lỗ nó làm đã sẵn, thì nó buộc cổ tay kéo ra cho đến nơi, liền giãn xương ngực ra cho nên đau đớn lắm, thì mới đóng đinh vào. Khi ngắm sự ấy thì nguyện 5 kinh Lạy Cha, thương Đức Chúa Giêsu lấy tay làm những sự lành cho thiên hạ, mà người ta lại trả công cho làm vậy; cùng nguyện 1 kinh Kính Mừng, thương Đức Mẹ bởi yêu con hơn mình, thì thương xót con lắm. Xin cho chúng con làm việc phúc đức, cho ngày sau được ở bên hữu Đức Chúa Giêsu là bên kẻ đáng lên Thiên đàng. Amen.

    Chúng con cậy vì danh Chúa nhân từ cho linh hồn được lên chốn nghỉ ngơi, hằng xem thấy mặt Đức Chúa Trời sáng láng vui vẻ vô cùng. Amen.

    Thứ Năm thì ngắm:

    Khi Đức Chúa Giêsu đã sinh thì, có một người các quan lấy đòng mà đâm cạnh nương long Đức Chúa Giêsu phải trái tim, máu cùng nước chảy ra; song le Đức Chúa Giêsu chẳng đau đớn gì vì đã sinh thì, nhưng Đức Mẹ đau đớn lắm như phải dao sắc thâu qua trái tim vậy. Khi ngắm sự ấy thì nguyện 5 kinh Lạy Cha, đội ơn Đức Chúa Giêsu đã lấy hết máu trong trái tim đổ ra cho chúng con; cùng nguyện 1 kinh Kính Mừng thương Đức Mẹ phải đau đớn như phải dao sắc thâu qua lòng vậy. Xin cho chúng con chớ yêu sự thế gian, mà bỏ nghĩa Đức Chúa Giêsu yêu dấu chúng con cho nên chịu chết làm vậy. Amen.

    Chúng con cậy vì danh Chúa nhân từ cho linh hồn được lên chốn nghỉ ngơi, hằng xem thấy mặt Đức Chúa Trời sáng láng vui vẻ vô cùng. Amen.

    Thứ Sáu thì nguyện:

    Ba kinh Lạy Cha, kính lạy đinh sắt thâu qua chân tay Đức Chúa Giêsu, cùng nguyện 1 kinh Lạy Cha kính lạy lưỡi đòng thâu qua cạnh nương long Đức Chúa Giêsu; cùng nguyện 1 kinh Lạy Cha kính lạy Thánh giá là giường Cha Cả muôn vật nằm khi sinh thì. Xin Đức Chúa Giêsu lấy Thánh giá, đanh sắt, lưỡi đòng như chìa khoá mở cửa Thiên đàng cho linh hồn được vào. Amen.

    Lời Nguyện

    Chúng con lạy ơn Đức Chúa Giêsu cùng rất thánh Đức Bà, chúng con dâng bấy nhiêu kinh nguyện này, nhớ đến những sự thương khó Đức Chúa Giêsu đã chịu vì chúng con. Chớ gì chúng con có ngày nào được chịu sự gì khó vì Đức Chúa Giêsu làm chứng có lòng kính mến Cha Cả trên hết mọi sự; song chúng con là kẻ yếu sức cậy trông rất thánh Đức Bà thêm sức cho chúng con được lòng giữ đạo cho trọn, cùng xưng tên Đức Chúa Giêsu ra trước mặt thiên hạ. Amen.

    Kinh Cầu Chịu Nạn

    Xin Chúa thương xót chúng con.

    Đáp: Thương xót linh hồn tên thánh . (câu nào cũng đáp như vậy)

    Xin Chúa thương xót chúng con.

    Xin Chúa Kitô thương xót chúng con.

    Xin Chúa Kitô thương xót chúng con.

    Xin Chúa thương xót chúng con.

    Xin Chúa thương xót chúng con.

    Chúa Giêsu nghe cho chúng con.

    Chúa Giêsu nhận lời chúng con.

    Đức Chúa Cha ngự trên trời là Đức Chúa Trời thật.

    Đức Chúa Con chuộc tội cứu thế là Đức Chúa Trời thật.

    Đức Chúa Thánh Thần là Đức Chúa Trời thật.

    Ba Ngôi cũng là một Đức Chúa Trời.

    Chúa Giêsu thương hết người thế.

    Chúa Giêsu xuống thế làm người.

    Chúa Giêsu ba mươi năm ở cùng Đức Mẹ.

    Chúa Giêsu ba năm giảng dạy nước Giudêu.

    Chúa Giêsu cứu kẻ liệt kẻ khốn.

    Chúa Giêsu cho Thánh Lazarô chết bốn ngày sống lại.

    Chúa Giêsu để thằng Giuđa làm mối cho quân dữ bắt.

    Chúa Giêsu quân Giudêu ra rước mừng hát.

    Chúa Giêsu thương thành Giêrusalem chảy nước mắt ra.

    Chúa Giêsu rửa chân cho các đầy tớ.

    Chúa Giêsu truyền phép Thánh thể nuôi lấy linh hồn chúng con.

    Chúa Giêsu vào vườn Giệtsimani mà nguyện cùng Đức Chúa Cha.

    Chúa Giêsu lo buồn vì thương hết người thế.

    Chúa Giêsu mồ hôi máu chảy ra nhỏ xuống đất.

    Chúa Giêsu ra rước quân dữ phó mình cho nó.

    Chúa Giêsu cho quân ấy buộc trói mình.

    Chúa Giêsu các đầy tớ bỏ trốn ra hết.

    Chúa Giêsu Thánh Phêrô một đêm chối ba lần.

    Chúa Giêsu soi lòng Thánh Phêrô ăn năn khóc lóc.

    Chúa Giêsu chịu vả trước mặt Thiên hạ.

    Chúa Giêsu chịu bỏ vạ cáo gian.

    Chúa Giêsu thầy cả Giudêu mắng rằng: “đáng phải giết”.

    Chúa Giêsu thâu đêm chịu những sự khốn nạn.

    Chúa Giêsu quân dữ nộp cho quan Philatô đôi xét.

    Chúa Giêsu Philatô nộp cho vua Erođe.

    Chúa Giêsu Erođe chê rằng dại dột.

    Chúa Giêsu quân Giudêu ghét hơn thằng dữ là Baraba.

    Chúa Giêsu chịu đòn đánh nát hết cả và mình.

    Chúa Giêsu chịu những gai nhọn thâu vào đầu.

    Chúa Giêsu quân dữ quì nhạo cho xấu hổ.

    Chúa Giêsu Philatô đem ra cho dân thấy mà thương.

    Chúa Giêsu dân Giudêu kêu xin đóng đanh vác Thánh Giá.

    Chúa Giêsu Philatô phó cho quân dữ đem đi giết.

    Chúa Giêsu chịu vác Thánh giá nặng lắm.

    Chúa Giêsu chịu đóng đanh chân tay vào Thánh giá.

    Chúa Giêsu chịu nạn cùng hai kẻ gian dữ.

    Chúa Giêsu xin Đức Chúa Cha tha tội cho kẻ làm khốn mình.

    Chúa Giêsu chịu các quan lấy hết áo chia nhau.

    Chúa Giêsu còn trên Thánh giá chịu thiên hạ nhạo cười.

    Chúa Giêsu tha tội cho một kẻ trộm phải đóng đanh cùng.

    Chúa Giêsu trối Đức Mẹ cho ông Thánh Gioan.

    Chúa Giêsu phó ông Thánh Gioan cho Đức Mẹ.

    Chúa Giêsu nửa ngày cất sáng mặt trời tối hết thiên hạ.

    Chúa Giêsu than thở cùng Đức Chúa Cha.

    Chúa Giêsu phán rằng: “khát nước”.

    Chúa Giêsu phán rằng: “đã đoạn, ấy là hết việc chuộc tội cho thiên hạ”.

    Chúa Giêsu rằng: “Con phó linh hồn ở tay Đức Chúa Cha”.

    Chúa Giêsu chảy hết máu mình ra.

    Chúa Giêsu chịu chết vì tội thiên hạ.

    Chúa Giêsu xuống ngục tổ tông yên ủi các Thánh.

    Chúa Giêsu Thiên sầu, điạ thảm.

    Chúa Giêsu quan tướng quân xưng ra là con Đức Chúa Trời.

    Chúa Giêsu quân dữ đâm mình máu cùng nước chảy ra.

    Chúa Giêsu đầy tớ táng trong hang đá.

    Chúa Giêsu ngày thứ ba sống lại đem các Thánh lên.

    Chúa Giêsu sống lại trước hết đi viếng Đức Mẹ.

    Chúa Giêsu cho Thánh Tôma xem Năm Dấu Thánh mình.

    Chúa Giêsu truyền cho Thánh Phêrô cai Hội thánh.

    Chúa Giêsu phán các đầy tớ đi khắp thế giảng đạo.

    Chúa Giêsu trước mặt thiên hạ lên trời.

    Chúa Giêsu hết đời lại xuống phán xét.

    Chúa Giêsu hằng có lòng lành.

    Đáp: Chúa Giêsu tha tội linh hồn tên thánh .

    Chúa Giêsu hằng có lòng lành.

    Đáp: Chúa Giêsu nghe linh hồn tên thánh .

    Kẻo gặp tai sự dữ.

    Đáp: Chúa Giêsu chữa linh hồn tên thánh .

    Kẻo bất nghĩa cùng Chúa Giêsu.

    Đáp: Chúa Giêsu chữa linh hồn tên thánh .

    Kẻo phạm tội nghe ma qủi cám dỗ.

    Đáp: Chúa Giêsu chữa linh hồn tên thánh .

    Kẻo chối đạo Đức Chúa Giêsu.

    Đáp: Chúa Giêsu chữa linh hồn tên thánh .

    Kẻo sa hỏa ngục chẳng được công Đức Chúa Giêsu chuộc cho.

    Đáp: Chúa Giêsu chữa linh hồn tên thánh .

    Chúng con là kẻ có tội.

    Đáp: Chúa Giêsu tha tội linh hồn tên thánh .

    Chúa Giêsu cho chúng con ăn năn tội chừa mọi sự dữ.

    Đáp: Cầu Chúa Giêsu nghe linh hồn tên thánh . (các câu kế tiếp đều đáp như vậy)

    Chúa Giêsu cho chúng con kính mến trên hết mọi sự.

    Chúa Giêsu cho chúng con cậy trông vì đã chuộc tội chúng con.

    Chúa Giêsu mở lòng thiên hạ kính thờ cho nên.

    Chúa Giêsu các nước tin đạo cho bền càng ngày càng thịnh.

    Chúa Giêsu cho chúng con khi mong lìa xác khỏi chước ma qủi.

    Chúa Giêsu cho chúng con được phần phúc ở trên trời.

    Chúa Giêsu chuộc tội cứu thế.

    Đáp: Chúa Giêsu tha tội linh hồn tên thánh .

    Chúa Giêsu chuộc tội cứu thế.

    Đáp: Chúa Giêsu nhận lời linh hồn tên thánh .

    Chúa Giêsu chuộc tội cứu thế.

    Đáp: Chúa Giêsu thương xót linh hồn tên thánh .

    Lời Nguyện, Kinh Cầu Chịu Nạn

    Chúng con là vật mọn mà cả lòng lạy Đức Chúa Giê-su cực cao trọng; chúng con nhớ đến những sự thương khó Đức Chúa Giê-su xưa chịu ba mươi ba năm vì chúng con, thì trong lòng thảm thiết đau đớn, nào có khi nào trả nghĩa Đức Chúa Giê-su cho nên. Thuở xưa khi Đức Chúa Giê-su chịu nạn thì trời đất động địa, núi non là đá vỡ ra tan tác như thương Chúa sinh nên muôn vật, phương chi chúng con mà chẳng thương Cha Cả thì sao? Ấy máu Thánh Cha đã chảy ra hết vì con dữ là chúng con, mà con thấy Cha thương dường ấy, chẳng có khi đừng nước mắt chảy ra ăn năn tội lỗi vì đã phạm cùng Đức Chúa Cha. Ấy thật bởi tội chúng con cho nên Đức Chúa Giê-su xuống thế liều mình chịu đóng đanh chịu chết làm vậy. Chúng con hằng kính mến Đức Chúa Giê-su mà tích năm dấu thánh ở trong lòng chúng con.

    Chúng con lạy dấu thánh chân tả,

    Đáp: vì tội linh hồn tên thánh .

    Chúng con lạy dấu thánh chân hữu,

    Đáp: vì tội linh hồn tên thánh .

    Chúng con lạy dấu thánh tay tả,

    Đáp: vì tội linh hồn tên thánh .

    Chúng con lạy dấu thánh tay hữu,

    Đáp: vì tội linh hồn tên thánh .

    Chúng con lạy dấu thánh cạnh nương long Đức Chúa Giê-su.

    Đáp: vì tội linh hồn tên thánh .

    Kinh Bởi Lời

    Lạy Ðức Chúa Giêsu xưa bởi Lời mà xuống thế gian, 33 năm cùng chịu những sự thương khó cho các linh hồn được rỗi. Thì rày chúng con xin Cha rất nhân lành hay thương vô cùng, xin tha phần phạt cho hinh hồn đã cầu nguyện hôm nay, hoặc còn giam nơi lửa luyện tội thì xin mở cửa tù rạc ấy cho ra mà đem đến chốn hưởng vui thật là nước thiên đàng vì công nghiệp Chúa con đã chịu nạn chịu chết vì chúng con. Amen.

    Kinh Vực Sâu

    Lạy Chúa con, con ở dưới vực sâu kêu lên Chúa con, xin Chúa con hãy thương nhận lời con kêu van; hãy lắng nghe tiếng con cầu xin. Nếu Chúa tôi chấp tội nào ai rỗi được? Bởi Chúa tôi hằng có lòng lành, cùng vì lời Chúa con phán hứa. Con đã trông cậy Chúa con. Linh hồn con cậy vì lời hứa ấy, vì đã trông cậy Chúa con. Những kẻ làm dân Đức Chúa Trời đêm ngày hãy trông cậy Người cho liên. Vì Người rất nhân lành hay thương vô cùng, sẽ tha hết tội lỗi kẻ làm dân Người thay thảy. Lạy Chúa con xin ban cho linh hồn được nghỉ ngơi đời đời và được sáng soi vô cùng. Lạy Chúa con, xin cứu lấy linh hồn cho khỏi tù ngục, mà được nghỉ yên. Amen.

    Kinh Cầu Xin

    Lạy ơn Đức Chúa Giêsu, Chúa con đã phán dạy rằng: “Bay hãy xin thì bay sẽ được”. Vậy con xin Chúa con lòng lành vô cùng thương đến các Linh hồn nơi lửa luyện tội, xin Chúa con nghe lời con kêu van cho linh hồn Ông Bà, Cha Mẹ, Anh em; xin Chúa con mở cửa Thiên đàng cho các Linh hồn ấy vào; xin cho các Linh hồn ấy được sự sáng vô cùng hằng soi cho liên. Amen.

    Kinh Cám Ơn

    Con cám ơn Đức Chúa Trời là Chúa lòng lành vô cùng, chẳng bỏ con, chẳng để con không đời đời, mà lại sinh ra con cho con được làm người, cùng hằng gìn giữ con, hằng che chở con, lại cho Ngôi Hai xuống thế làm người, chuộc tội chịu chết trên cây Thánh giá vì con, lại cho con được đạo thánh Đức Chúa Trời, cùng chịu nhiều ơn nhiều phép Hội thánh nữa, và đã cho phần xác con ngày hôm nay được mọi sự lành, lại cứu lấy con kẻo phải chết tươi ăn năn tội chẳng kịp. Vậy các Thánh ở trên nước Thiên đàng cám ơn Đức Chúa Trời thể nào, thì con cũng hợp cùng các Thánh mà dâng cho Chúa con cùng cám ơn như vậy. Amen.

    Kinh Trông Cậy

    Chúng con trông cậy rất thánh Đức Mẹ Chúa Trời, xin chớ chê chớ bỏ lời chúng con nguyện, trong cơn gian nan thiếu thốn, Đức Nữ Đồng Trinh hiển vinh sáng láng hằng chữa chúng con cho khỏi mọi sự dữ. Amen.

    Lạy rất thánh Trái tim Đức Chúa Giêsu.

    Đáp: Thương xót chúng con.

    Lạy trái tim cực thanh cực tịnh Đức Bà Maria.

    Đáp: Cầu cho chúng con.

    Lạy ông Thánh Giuse là bạn thanh sạch Đức Bà Maria.

    Đáp: Cầu cho chúng con.

    Lạy Các Thánh tử đạo Việt Nam.

    Đáp: Cầu cho chúng con.

    Kết Thúc, làm Dấu Thánh Giá và hôn Thánh Giá Chúa với tâm hồn kính mến.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Ngày Giỗ Tổ Năm Đầu Độc Lập
  • Lịch Nghỉ Giỗ Tổ Hùng Vương Năm 2022
  • Bồi Hồi Đám Giỗ Ở Miền Tây
  • Về Cái Bè Ăn Đám Giỗ
  • Đám Giỗ Nấu Nướng Món Gì Là Ngon Và Rẻ
  • Chương Trình Đọc Kinh Giỗ / Kinh Tối Gia Đình / Giuse Luca

    --- Bài mới hơn ---

  • Tình Yêu 7 Năm Tan Vỡ Chỉ Sau 3 Ngày Về Quê Bạn Trai Làm Giỗ Đầy “sóng Gió”
  • Tour Hạ Long Giá Rẻ 3 Ngày 2 Đêm
  • Giỗ Ba Năm Ðức Cha Giuse Vũ Duy Thống
  • Lễ Giỗ Ba Năm Đức Cha Giuse Vũ Duy Thống
  • Thánh Lễ Giỗ Ba Năm Đức Cha Giuse Vũ Duy Thống Tại Giáo Phận Phan Thiết.
  • Hôm nay là ngày giỗ lần thứ……. Của linh hồn……… là ông bà ,cha mẹ, là bác chú ,cô dì, là chị em , là bạn bè thân thiết của nhiều người có mặt hôm nay / Lễ giỗ là dịp để họ hàng, bà con, anh em, con cháu nhận ra nhau / Quanh năm mọi người ai cũng lo làm ăn, không có dịp để gặp nhau / giỗ là dịp để con cháu nhắc nhớ lại công ơn của ông bà, cha mẹ / Giỗ cũng là dịp lưu giữ truyền thống tốt đẹp của gia tộc / cũng là dịp để hồi tưởng thương nhớ người đã khuất với tất cả lòng tôn kính, tiếc nuối / Cũng là dịp để những người còn sống xích lại gần nhau hơn và gắn kết tình yêu thương nhau trong Chúa.

    2. Làm dấu Thánh giá / Hát Kinh Chúa Thánh Thần /Đọc Kinh Ăn năn tội.

    3. Hát: Vì Danh Chúa nhân từ, chúng con cậy vì danh Chúa nhân từ, cho linh hồn ……….được lên chốn nghỉ ngơi.

    4. Lần hạt: Ngắm Mùa Thương

    1/ Chúa Giesus Lo buồn đổ mồ hôi máu……….

    Hát: Vì Danh Chúa nhân từ

    2/ Chúa Giesus Chịu đánh đòn…………………

    Hát: Vì Danh Chúa nhân từ

    3/ Chúa Giesus Chịu đội mão gai……………….

    Hát: Vì Danh Chúa nhân từ

    4/ Chúa Giesus Vác Thánh giá…………………

    Hát: Vì Danh Chúa nhân từ

    5/ Chúa Giesus Chịu chết trên Thánh giá………

    Hát: Vì Danh Chúa nhân từ

    5. Đọc kinh: Lạy Nữ Vương Mẹ nhân lành …

    6. Hát (đứng): Xin cho con biết lắng nghe….

    Bài trích Phúc Âm theo Thánh Matthêô:

    Khi ấy Chúa Giêsu lên tiếng nói rằng: Lạy Cha là Chúa tể trời đất, con xưng tụng Cha, vì Cha đã giấu không cho những người hiền triết và khôn ngoan biết những điều ấy, mà lại mặc khải cho những kẻ bé mọn/ Vâng lạy Cha, và ý Cha muốn như vậy / Mọi sự đã được Cha Ta trao phó cho Ta, và không ai biết con trừ ra Cha, và cũng không ai biết Cha trừ ra con, và kẻ con muốn mặc khải cho / Tất cả hãy đến với Ta, hỡi những ai khó nhọc và gánh nặng / Ta sẽ nâng đỡ bổ sức cho các ngươi/ Hãy mang lấy ách của Ta và hãy học cùng Ta / Vì Ta dịu hiền và khiêm nhượng trong lòng / Và tâm hồn các ngươi sẽ gặp được bình an / Vì ách của Ta thì êm ái / và gánh của Ta thì nhẹ nhàng /

    Đó là lời Chúa.

    Kính thưa cộng đoàn: Chúng ta hãy thành khẩn dâng lên Thiên Chúa những ước nguyện sau đây, hầu cho những người còn sống được ơn nâng đỡ / cho kẻ qua đời được ơn cứu thoát và được hưởng hạnh phúc muôn đời.

    1/ Lạy Chúa, Chúa đã dùng Bí Tích thanh tẩy mà làm cho Linh hồn… được trở nên con thật của Chúa /Xin đón nhận linh hồn…Vào Nước Hằng sống muôn đời/

    2/ Lạy Chúa, Chúa đã lấy chính Thịt Máu Chúa mà nuôi dưỡng Linh hồn….., xin cho Linh hồn … được giải thoát khỏi xiềng xích sự chết, được ơn Phục Sinh và được hợp đoàn cùng chư thần thánh trên Thiên đàng/

    3/ Lạy Chúa, Chúa đã phán: “Phúc cho kẻ được chết trong ơn nghĩa Chúa” / Trải qua bao nhọc nhằn vất vả / Linh hồn………. nay đã về với Chúa / Xin cho Linh hồn……. được hưởng phúc thanh nhàn bên Chúa/

    4/ Lạy Chúa, xin ghé mắt đoái nhìn và xót thương tất cả chúng con đây, những kẻ luôn vững tin và phụng sự Chúa đêm ngày / Xin cho niềm hy vọng cậy trông của chúng con mỗi ngày thêm vững mạnh / để khi qua khỏi đời này / chúng con được đón nhận vào Nước Hằng Sống muôn đời/

    1/ Từ chốn luyện hình u tối, vọng tiếng bao linh hồn khóc than, niềm thành tín dâng Mẹ nhân ái / nguyện Mẹ thương nghe đoàn con cái thiết tha van nài.

    ĐK: Từ vực sâu, tiếng khóc than còn vọng ngân với tháng năm u hoài đớn đau / Mẹ, Mẹ ơi, hãy đoái thương, lòng từ bi hãy chiếu soi hết mọi linh hồn.

    2/Ngày tháng trôi vào quên lãng, nào biết trông ai người nhớ thương / Lệ sầu rưng rưng mờ đôi mắt, lửa hồng bao đêm ngày nung nấu đớn đau khôn lường.

    3/Ngàn nỗi ưu phiền đau đớn, chỉ biết kêu xin Mẹ đoái thương, dìu về nơi Thiên Tòa cao sáng / Cùng Mẹ hoan ca tình yêu Chúa đến muôn muôn đời.

    Lạy Chúa là Cha rất Nhân Từ, xin lắng nghe lời chúng con cầu nguyện mà tha thứ mọi lỗi lầm cho Linh hồn….. Ước gì ngày sau hết, con cái Chúa là Linh hồn…….. được phục sinh trong hào quang sáng chói muôn đời / Chúng con cầu xin, nhờ Đức Kitô Chúa chúng con /

    Chúng con cậy vì danh Chúa nhân từ, cho linh hồn ……được lên chốn nghỉ ngơi ……

    Lạy ơn Đức Chúa Giêsu, xưa bởi trời mà xuống thế gian ba mươi ba năm / Cùng chịu những sự thương khó cho các linh hồn thiên hạ được rỗi / Thì rày chúng con xin Cha rất nhân lành vô cùng / xin tha phần phạt cho Linh hồn … chúng con đã cầu nguyện hôm nay / hoặc còn giam nơi lửa luyện tội / thì xin mở cửa tù rạc ấy cho ra / mà đem lên chốn hưởng mọi sự vui thật là Nước Thiên Đàng / Vì công nghiệp Chúa Con đã chịu nạn chịu chết vì chúng con. Amen.

    Chúng con cậy vì Danh Chúa nhân từ, cho Linh hồn….. được lên chốn nghỉ ngơi / Hằng xem thấy mặt Đức Chúa Trời sáng láng vui vẻ vô cùng / Amen.

    12. KINH LẠY NỮ VƯƠNG GIA ĐÌNH

    Lạy Nữ Vương gia đình, Mẹ ở đây với chúng con, vui buồn sướng khổ, Mẹ con cùng nhau chia sẻ, xa Mẹ chúng con biết cậy trông ai / Giờ chúng con đang gian nan khổ sở lắm, gia đình chúng con long đong tối ngày, nhưng nếu có Mẹ ở bên, chúng con thấy quên hết ưu phiền / Vui sống qua kiếp lưu đày / Mong ngày sau sung sướng cùng Mẹ muôn đời trên Thiên đàng. Amen.

    13. KINH CÁM ƠN: – KINH TRÔNG CẬY – BA CÂU LẠY

    Hát bài: Lựa một trong 2 bài = Cầu cho cha mẹ

    1/ Con ra đời có mẹ cha, là trời cao biển lớn bao la. Từng ngày qua giữa tuổi ngọc ngà, con là nụ hoa bé nhỏ trong nhà. Nhờ công cha, nhờ nghĩa mẹ, con khôn lớn trong muôn lời ca.

    ĐK: Xin ơn trên đổ xuống muôn nhà. Giúp mẹ cha ngày tháng an hòa. Bao nhọc nhằn sinh trái đơn hoa. Xin cho con ở giữa gia đình sống làm sao đền đáp ân tình. Ơn biển trời ghi khắc trong tim

    2/ Nuôi con bằng sữa tình yêu, và dạy con bằng tiếng thương yêu. Là nụ hoa bé nhỏ dại khờ, con nhờ mẹ cha mới trở nên người. Bàn tay cha, dòng sữa mẹ, xin ghi nhớ không bao giờ quên .

    1/ Xin Chúa (í a) chúc lành, cho đời Cha Mẹ của con, công ơn là như núi non dưỡng nuôi con bao ngày vuông tròn. Con sinh đến trong đời, an vui nhờ có ơn Trời, và ơn Cha Mẹ suốt đời coi nhẹ khổ đau.

    ĐK : Xin cho Cha Mẹ con, thắm mãi tình son của Chúa Trời. Cho con giữa gia đình luôn sống theo tình người con ngoan.

    2/ An vui cũng như đau buồn, luôn đẹp tấm lòng Mẹ Cha, ai qua là bao chốn xa, thấy đâu vui cho bằng mái nhà. Mai con lớn lên rồi ra đi tung cánh trong đời, dù xa vô bờ vẫn nhớ đến tình mẹ cha. ***

    3/Ơn kia í a sinh thành, cao tựa núi tựa biển sâu. Công cha còn hơn Thái Sơn, nghĩa ân mẹ cao tựa suối nguồn. Con xin khắc ghi lòng, trọn đời thảo kính cha mẹ. Nguyện sao cho tròn hiếu tình mới vẹn lòng con.

    Xin Chúa nghe lời chúng con khẩn cầu, mà đưa linh hồn … qua chốn u sầu. Xin vì công nghiệp Đức Nữ Đồng Trinh, mà Chúa đưa tay dập tắt lửa hồng nung nấu vô cùng đớn đau.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cách Đọc Kinh Cho Đám Giỗ
  • Ngày Giỗ Tổ Năm Đầu Độc Lập
  • Lịch Nghỉ Giỗ Tổ Hùng Vương Năm 2022
  • Bồi Hồi Đám Giỗ Ở Miền Tây
  • Về Cái Bè Ăn Đám Giỗ
  • Mẫu 5: Lngd Khi Đọc Kinh Giỗ

    --- Bài mới hơn ---

  • Dân Gian Quan Niệm Rằng Khi Chôn Cất Sau 3 Ngày Thì Hồn Phách Người Chết Hội Lại Tỉnh Táo Rồi, Nhưng Nếu Không Mở Cửa Mả Thì Họ Không Tỉnh Hẳn Được, Không Thể Trở Lên Mặt Đất, Cũng Không Biết Đường Về
  • Giỏ Trái Cây Làm Quà Tặng Gtc003
  • Chương Trình Lễ Giỗ Bà Thứ Phi Hoàng Phi Yến Lần Thứ 235 Năm 2022
  • Côn Đảo Chuẩn Bị Tổ Chức Lễ Giỗ Lần Thứ 235 Bà Phi Yến
  • Lễ Giỗ Bà Phi Yến Tại Côn Đảo
  • Cộng đoàn thân mến, Chúa Giêsu Kitô đã chết để tiêu diệt sự chết nơi chúng ta, và đã sống lại để ban cho chúng ta sự sống mới. Ước chi lời cầu nguyện của chúng ta trong giờ phút này giúp chúng ta chia sẻ cùng một niềm hy vọng.

    1. Lạy Chúa, ÔBACE (…) là người thân thích đã lìa bỏ chúng con. Xin cho ÔBACE (…) được mau về với Chúa. Chúng con cầu xin Chúa. Đáp: Xin Chúa nhậm lời chúng con.

    2. Xin Chúa thương tha mọi lỗi lầm mà ÔBACE (…) đã xúc phạm đến Chúa, vì những yếu đuối của loài người. Chúng con cầu xin Chúa. Đáp: Xin Chúa nhậm lời chúng con.

    3. Xin cho những việc tốt lành mà ÔBACE (…) đã làm, đem lại nhiều kết quả và còn được người khác tiếp tục cho sáng Danh Chúa. Chúng con cầu xin Chúa. Đáp: Xin Chúa nhậm lời chúng con.

    4. Xin cho hình ảnh ÔBACE (…) được in sâu trong tâm hồn chúng con, và cho chúng con khi tưởng nhớ ÔBACE (…) chúng con càng được thêm gần gũi Chúa. Chúng con cầu xin Chúa. Đáp: Xin Chúa nhậm lời chúng con.

    5. Xin Chúa an ủi và nâng đỡ các anh chị em, con cháu (chắt…) của ÔBACE (…), bằng những ơn lành cần thiết. Chúng con cầu xin Chúa. Đáp: Xin Chúa nhậm lời chúng con.

    Chúng ta dâng lời cầu nguyện: Lạy Chúa, Chúa đã muốn con Chúa là Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng con chịu chết và sống lại để cứu chuộc chúng con. Xin hãy lấy lòng thương xót mà cho linh hồn ÔBACE (…) được nghỉ yên muôn đời. Xin Chúa cũng an ủi mọi người trong gia đình ÔBACE (…), đang hợp ý cầu nguyện trong ngày giỗ hôm nay. Xin cho họ được vững lòng trông cậy Chúa và đợi ngày gặp lại người thân yêu trên Nước Trời. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô Chúa chúng con. Amen.

     

     

    --- Bài cũ hơn ---

  • Thợ Mộc Và Lịch Sử Của Nghề Mộc
  • 6 Cách Dỗ Trẻ Sơ Sinh Ngủ Cực Đơn Giản Và Hiệu Quả Cho Mẹ
  • Thư Gửi Mẹ Nhân Ngày Giỗ Người.
  • Kỷ Niệm Những Ngày Giỗ
  • Giỗ Tổ Ngành Tóc Việt Nam 2022 – Trở Về Cội Nguồn “Nghề Thợ Cạo” Làng Kim Liên
  • Nên Tụng Kinh Gì Vào Ngày Giỗ?

    --- Bài mới hơn ---

  • Nghề Tụng Kinh Cho Đám Tang, Đám Giỗ
  • Những Món Ăn Thường Thấy Để Cúng Giỗ
  • Lễ Vật & Bài Cúng Giải Hạn Tam Tai Vận Hạn 2022 Đúng Nhất
  • Cúng Sao Giải Hạn Sao Thái Dương
  • Cúng Sao Giải Hạn Sao Thổ Tú
  • Ngày giỗ: Ý nghĩa tục lệ cổ xưa

    Ngày giỗ còn gọi là húy nhật hay kỵ nhật, là ngày mất của một người tính theo âm lịch, là dịp để con cháu và người thân hàng năm tổ chức cúng cơm tưởng nhớ đến người đã khuất, đồng thời cùng nhau gặp mặt nhận họ nhận hàng và bàn bạc những công việc chung của gia đình, dòng họ.

    Cúng giỗ tổ tiên, ông bà, cha mẹ, được coi là việc báo hiếu, là ngày con cháu tưởng nhớ đến công lao sinh thành, xây nền đắp móng của các bậc tổ tiên, và để cầu xin vong linh các bậc tiền bối phù hộ độ trì cho con cháu, cho gia đình, dòng họ.

    3 ngày giỗ không thể quên dành cho các gia đình có người thân mới mất

    Trong tục lệ cúng giỗ, căn cứ thời gian qua đời của người quá cố người ta lưu ý đến 3 ngày giỗ với những nghi thức khác nhau, đó là: Giỗ Đầu, Giỗ Hết và Giỗ Thường.

    Ngày giỗ đầu:

    Giỗ Đầu còn gọi là lễ Tiểu Tường, là ngày giỗ đầu tiên, tổ chức sau ngày người mất đúng một năm. Đây là thời gian còn nằm trong kỳ tang chế, nên ngày giỗ vẫn còn mang không khí buồn thảm, bi ai.

    Trong ngày Giỗ Đầu, người ta thường tổ chức rất trang nghiêm. Con cháu vẫn mặc đồ tang phục (ngày nay đa số chỉ đeo băng tang trên ngực), một số gia đình lúc tế lễ và khấn gia tiên, thân nhân của người quá cố vẫn khóc than, tạo không khí nhớ thương buồn thảm. Khách đến ăn giỗ luôn ăn mặc chỉnh tề, giữ thái độ trang nghiêm, không cười đùa hoặc có những cử chỉ thiếu sự nghiêm túc.

    Ngày giỗ hết

    Giỗ Hết còn gọi là lễ Đại Tường, là ngày giỗ sau ngày người mất hai năm. Theo tục lệ thì thời gian này cũng vẫn nằm trong kỳ tang chế nên người ta vẫn tổ chức lễ giỗ với nghi thức trang nghiêm.

    Ngày giỗ hết được cho là ngày giỗ quan trọng nhất trong tất cả những ngày giỗ đối với người qua đời, bởi nó đánh dấu một bước ngoặt trong cuộc đời của người còn sống cũng như đối với vong linh của người đã khuất. Chính vì vậy Giỗ hết thường được tổ chức long trọng, con cháu, người thân thường có mặt đông đủ, khách mời dự cũng được mở rộng.

    Sau lễ Giỗ Hết ba tháng (tức sau 27 tháng để tang người mất), người nhà sẽ chọn một ngày tốt để làm lễ Đoạn tang (hết tang). Lễ Đoạn tang còn gọi là lễ Đàm tế hay lễ Trừ phục (bỏ hết mọi đồ tang phục). Trong lễ này người ta làm ba việc chính sau đây:

    • – Sửa sang, đắp điếm cho mộ phần to đẹp thêm.
    • – Đốt hủy các thứ thuộc phần tang lễ như: khăn áo, băng tang, gậy chống, rèm sô, câu đối, trướng điếu…, bỏ bàn thờ vong để rước linh vị vào bàn thờ gia tiên.
    • – Cáo yết tổ tiên để xin cho rước bát hương vào bàn thờ gia tiên.

    Sau khi làm lễ, người nhà đưa linh vị, di ảnh và bát hương thờ vong linh người quá cố vào thờ chung ở bàn thờ gia tiên theo thế thứ sắp đặt. Người ta cũng có thể lấy 3 chân nhang ở bát hương người quá cố cắm chung vào bát hương hội đồng ở bàn thờ gia tiên thay cho việc chuyển cả bát hương lên.

    Sau lễ này người đang sống sẽ trở lại cuộc sống thường nhật, có thể tham gia các tổ chức hội hè, đình đám, vui chơi; người vợ có chồng chết có thể đi bước nữa.

    Trong cuộc sống hiện nay, nhiều người đã có những nhận thức mới, đa số đều thực hiện sau Giỗ Hết là bỏ tang chế. Đặc biệt, đối với những người chết được hỏa táng thì người ta cho rằng họ đã sớm được “sạch sẽ” nên lễ Đoạn tang sẽ tiến hành ngay sau Giỗ Hết chứ không phải chờ thêm 3 tháng nữa, thậm chí có gia đình ngay sau lễ Tốt Khốc (100 ngày) đã đưa di ảnh và chân hương lên thờ chung ở bàn thờ gia tiên.

    Ngày giỗ thường

    Giỗ Thường còn gọi là ngày Cát kỵ, là ngày giỗ sau ngày người mất từ ba năm trở đi. Cát kỵ nghĩa là Giỗ lành. Trong lễ giỗ này, con cháu mặc đồ thường phục, không còn mặc tang phục nữa.

    Đây là dịp để con cháu sum họp vừa để tưởng nhớ người đã khuất, vừa vui vẻ nhận biết người thân, giới thiệu họ hàng, bàn những chuyện về gia đình, dòng họ. Thường thì ngày Cát kỵ được tổ chức nhỏ gọn hơn, chủ yếu trong phạm vi gia đình chứ không mời khách khứa rộng rãi như hai kỳ Giỗ Đầu và Giỗ Hết.

    Ngày giỗ nên tụng kinh gì? Tụng như thế nào?

    Đến ngày giỗ ông bà cha mẹ mà không đủ duyên hay không có điều kiện mời chư Tăng Ni tụng kinh siêu độ thì con cháu trong nhà nên tụng kinh để cầu nguyện, báo hiếu.

    Thường thì vào đêm trước ngày giỗ, sau khi sắm lễ hương đèn hoa quả dâng cúng Phật và gia tiên, con cháu tập trung trước bàn thờ Phật tụng một biến kinh A Di Đà, theo như những chỉ dẫn của Nghi thức Cầu siêu trong kinh Nhật tụng. Bạn nên chọn kinh Nhật tụng tiếng Việt (tránh âm Hán-Việt) để vừa trì tụng và có thể hiểu nghĩa lý trong kinh.

    Sang ngày hôm sau, đúng ngày giỗ, vào buổi trưa hoặc buổi tối, bạn sắm một mâm cỗ chay dâng cúng hương linh. Lễ phẩm thì tùy tâm, cốt là “lễ bạc mà lòng thành”, nên hạn chế đến thấp nhất rượu bia, vàng mã. Nếu không thuộc văn cúng, bạn có thể thành tâm khấn nguyện, rót nước, lễ lạy trước bàn thờ gia tiên thỉnh cầu chư hương linh thọ dụng, chứng minh cho sự hiếu thảo của con cháu là được.

    Nếu các gia đình có thời gian thì trong ngày giỗ, tổ chức tụng kinh cầu siêu trước, kế đến cúng giỗ cùng trong một ngày lại càng hay.

    Tamlinh.org (tổng hợp)

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cách Tính Ngày Cúng Đầy Tháng Cho Bé Trai, Bé Gái Chuẩn Nhất
  • Cách Tính Ngày Cúng Đầy Tháng Cho Bé
  • Nên Cúng Thôi Nôi Lúc Mấy Giờ Là Tốt Nhất Cho Bé
  • Cách Tính Giờ Đẹp Để Làm Lễ Cúng Thôi Nôi Mang Lại Nhiều May Mắn Cho Bé
  • Thủ Tục Cúng Giỗ Và Văn Khấn Giỗ Đầu
  • Nghề Tụng Kinh Cho Đám Tang, Đám Giỗ

    --- Bài mới hơn ---

  • Những Món Ăn Thường Thấy Để Cúng Giỗ
  • Lễ Vật & Bài Cúng Giải Hạn Tam Tai Vận Hạn 2022 Đúng Nhất
  • Cúng Sao Giải Hạn Sao Thái Dương
  • Cúng Sao Giải Hạn Sao Thổ Tú
  • Hướng Dẫn Cúng Sao Giải Hạn
  • Nghe bài này (audio)

    Tụng kinh là một dịch vụ?

    Ảnh bên: Trạm dịch vụ bán hoa và thầy tụng. RFA

    Một người đàn ông có mẹ vừa qua đời và nhờ ông Hướng tụng kinh cầu siêu, chia sẻ với chúng tôi: Đầu

    tiên mình tụng cho vong linh siêu thoát, tất nhiên là mình tụng để hồn đi, còn mời nhà sư là để xem ngày giờ, mình phải có cát sét, mình phải chuẩn bị mấy cái đó để vong linh đi thong thả. Mời nhà sư vì mục đích coi ngày giờ hạ huyệt, địa lý, kiêng cử họ rành hơn. Còn bản thân mình trước đó phải chuẩn bị tất cả trước khi người nhà đi, kinh kệ đàng hoàng

    để họ siêu thoát không lưu luyến mình!

    Dịch vụ nở rộ, thật giả khó phân biệt

    Một vị ni sư ở Huế, yêu cầu chúng tôi đừng nêu pháp danh vì một số vấn đề tế nhị: Người

    tôn giáo bây giờ nó cũng là “cái việc”. Có những người họ ăn không ngồi

    rồi cũng nhiều lắm, họ bám vào, đau khổ họ bám vào, thiếu thốn họ cũng bám vào. Cúng thê cũng nhiều, bởi vì cái nhu cầu quá nhiều đi mà! Cái gì

    cũng cúng, cúng đất cũng cúng, cúng nhà cũng cúng, đám giỗ cũng cúng… Cái gì cũng cúng hết! Bây giờ những cái đạo tràng, những ông thầy còn rứa nữa chứ đừng nói đến các vị Phật Tử. Có vị thì sáng suốt, nhưng cũng

    có vị cũng làm rứa, cũng theo cao trào. Bây giờ tôn giáo đang cao trào mà, nhà nước bật đèn xanh cho tôn giáo phủ sóng…

    Và điều này không dừng ở những người ngoài xã hội mượn tiếng chuông, câu kệ để kiếm sống mặc dù không hiểu gì về Phật Pháp. Nhưng dẫu sao họ cũng đáng được thông cảm bởi đó là kế sinh nhai, mặc dù là kế sinh nhai trắc ẩn và nhiều hệ lụy. Đáng tiếc hơn cả là nhiều vị đã xuống tóc, vào chùa để tu nhưng lại mang tâm tham ngoài đời vào chùa, mượn màu sắc Phật

    Pháp để trục lợi.

    Vị ni sư này tiết lộ thêm là bà rất đau lòng cho đạo pháp vì hầu như các chùa quốc doanh, ở đâu cũng có một vài vị sư biến thái, đàn đúm và thậm chí, có sư còn thủ cả súng trong người, bà không hiểu vì sao đã đi tu mà còn có súng? Và như vậy có chính xác là nhà tu hay là loại người nào khác trà trộn vào cửa Phật.

    Nói đến đây, vị ni sư vừa thở dài nhưng lại vừa mỉm cười, một nụ cười mãn nguyện và vô ưu.

    Nhóm phóng viên tường trình từ Việt Nam.

    (RFA)

    --- Bài cũ hơn ---

  • Nên Tụng Kinh Gì Vào Ngày Giỗ?
  • Cách Tính Ngày Cúng Đầy Tháng Cho Bé Trai, Bé Gái Chuẩn Nhất
  • Cách Tính Ngày Cúng Đầy Tháng Cho Bé
  • Nên Cúng Thôi Nôi Lúc Mấy Giờ Là Tốt Nhất Cho Bé
  • Cách Tính Giờ Đẹp Để Làm Lễ Cúng Thôi Nôi Mang Lại Nhiều May Mắn Cho Bé
  • Kinh Dược Sư — Ngày Giỗ Tụng Kinh Được Phước Hỏi: Đến Những Ngày…

    --- Bài mới hơn ---

  • Phật Dạy: Hãy Cúng Dường Cha Mẹ
  • Báo Hiếu Cha Mẹ Theo Phật Dạy
  • Cách Lập Bàn Thờ Cha Mẹ Đúng Và Chuẩn
  • Tâm Còn Chưa Thiện, Phong Thuỷ Vô Ích, Bất Hiếu Cha Mẹ, Thờ Cúng Vô Ích
  • Lời Dạy Của Khổng Tử.
  • See more posts like this on Tumblr

    #tụng kinh

    #Địa Tạng Vương Bồ Tát

    #giỗ

    #giới

    #định

    #tuệ

    #sát sinh

    #khổ

    #quả báo

    #chứng minh

    #hiếu thảo

    #cuộc sống

    #con người

    #khổ đau

    #bất hạnh

    --- Bài cũ hơn ---

  • Sám Cầu Siêu Cúng Mẹ – Video Kinh Có Chữ Dễ Tụng
  • Lễ Cúng Giỗ Tổ Nghề Tóc Hàng Năm
  • 【3/2021】Top #10 Cúng Tổ Nghề Makeup, Cúng Tổ Nghề Make Up Archives
  • Kỷ Niệm Ngày Sân Khấu Việt Nam (12
  • Ông Tổ Ngành Kế Toán
  • Cách Đọc Kinh Địa Mẫu, Địa Mẫu Chơn Kinh

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Mẫu Liễu Hạnh Và Cách Sắm Lễ
  • Đền Ghềnh Và Bí Ẩn Ngôi Mộ Ngọc Hân Công Chúa
  • Lập Điện Thờ Tứ Phủ Tại Gia
  • Cấu Trúc Điện Thờ Tam Tứ Phủ Tại Gia
  • Văn Khấn Mẫu Liễu Hạnh Và Thần Tích 3 Lần Giáng Thế Của Bà
  • Kinh của Mẫu tuy là kinh Cứu thế giảng rõ về nguồn gốc căn nguyên của con người cũng là kinh Giảng trì nên nếu học lâu sẽ giải được nghiệp quả dù nặng thế nào cũng tiêu chướng Nghiệp

    Vậy những ai căn cơ chưa tìm ra lối thoát, còn bế tắc đau khổ trong cuộc sống, chúng ta hãy nghiêm trang tín tâm học kinh Phật Mẫu để hưởng thọ trì phúc báo của Mẫu

    Thời gian trì niệm kinh Địa Mẫu

    Thời gian tốt nhất để trì niệm kinh Địa Mẫu là lúc 12g trưa các ngày mùng 8-18-28 âm lịch hàng tháng, ngày vía lớn nhất là 18/10 âm lịch

    Sắp lễ lập đàn trì kinh Địa Mẫu

    Chuẩn bị

    • 6 chum nước thanh thuỷ
    • 6 cốc nến
    • 6 quả 6 màu càng tốt không thì 6 quả tùy tâm của gia chủ
    • 13 miếng trầu têm cánh phượng hoặc 13 quả cau lá trầu quết vôi.
    • 5 bông hoa
    • 5 nén hương thắp vào các bát hương nếu có điện, còn không có điện thì thắp vào cây hương Mẫu.
    • Một lá sớ
    • 1 bát cơm hoặc xôi oản tùy tâm

    ĐÚNG GIỜ NGỌ chúng ta lập đàn trì và thỉnh Mẫu

    VIDEO Tụng kinh Địa Mẫu PHẦN 1

    VIDEO Tụng kinh Địa Mẫu PHẦN 2

    Đọc kinh Mẫu

    Nam mô A Di Đà Phật Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam mô Ngọc Hoàng Thượng Đế Vô Cực Đại Thiên Tôn Nam mô Hoàng Mẫu Diêu Trì Địa Mẫu Nam mô Phật Tổ Như Lai Nam mô Phật Tổ Mẫu A Di Đà Nam mô Thái Thượng Lão Quân Nam mô Phật Tổ Mẫu Quan Thế Âm Nam mô Phật Tổ Mẫu Chuẩn Đề Nam mô Phật Tổ Mẫu Di Lạc Dược Sư Lưu Li Bồ Tát hưởng ứng chứng tri Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật Đức quan Thánh Đế Quân, Châu Xương, Quan Bình, Mẹ Sanh, Mẹ Độ, Thập Nhị Tiên Cô đồng giáng về phổ hộ độ cho chúng con, Cửu Huyền Thất Tổ Độ Hộ cho chúng con. Hôm nay là nguyện đem công đức hồi hướng cho tất cả chúng sanh được thành Phật đạo, Phật Tổ, Phật Thầy, Phật Mẫu, Phật Mẹ, chứng tri đại từ đại bi A Di Đà Phật tiếp dẫn Tây Phương Cực Lạc thế giới đại từ đại bi A Di Đà Phật. Hộ pháp chư thiên, tiêu diện đại sĩ và các chư thiên, chư vị, chư thánh, chư thần trong tam giáo hội đồng Thánh, Thần, Tiên, Phật sự hiển hách linh thiên mầu nhiệm của Cha Mẹ độ hộ cho chúng con ngày hôm nay là ngày vía của Mẫu Hoàng là [ngày/tháng] đại từ, đại bi A Di Đà Phật. Chí tâm đảnh lễ, Nam Mô Tận Hư Không Biển Pháp Giới Quá Hiện Vị Lai Thập Phương Chư Phật, Tôn Pháp Hiền Thánh Tăng thường trú Tam Bảo Chí tâm đảnh lễ , Nam Mô Ta Bà Giáo Chủ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Long Hoa Giáo Chủ Di Lạc Tôn Phật, Đại Chí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, Hộ Pháp Chư Tôn Bồ Tát, Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ Tát Chí tâm đảnh lễ, Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật, Quan Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát, Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát Ma Ha Tát A Di Đà Phật tiếp dẫn Tây Phương Cực Lạc Đại Từ Đại Bi, A Di Đà Phật độ hộ cho chúng con, độ hộ cho đất nước được Thái Bình, độ cho chúng con được hết bịnh, hết hoạn, hết nạn, hết tai, gia đình làm ăn phát tài, phát lộc, phát lợi, độ cho bá gia, bá tánh được an cư, lac nghiệp, độ cho đất nước được Thái Bình mãi mãi trường tồn để cứu độ cho nhân loại và cứu độ cho chúng sanh, đại từ đại bi A Di Đà Phật tiếp dẫn Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật. ĐỊA MẪU CHƠN KINH

    GIẢNG KINH VÀ TỤNG NGHĨA NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH ĐỊA MẪU CHÂN KINH Hóa sanh muôn loài Khói hương xông thấu mấy tầng xanh

    Rốt ráo tâm con bổn nguyện lành

    Trên khói hương này xin Mẫu ngự

    Chứng minh con trẻ tấc lòng thành. Nam mô hương cúng dường Phật Mẫu chứng minh

    LỄ PHẬT

    Kính lạy Phật từ bi quảng đại

    Vì chúng sanh muôn loại đảo điên

    Luân hồi khổ não triền miên

    Mới dùng phương pháp giải phiền nơi tâm.

    LỄ PHÁP

    Kính lạy Pháp nguồn ân chưa trả

    Nẻo quang minh mô tả rõ ràng

    Vì đời lắm kẻ lầm than

    Nên thuyền Bát Nhã sẵn sàng đợi đưa.

    LỄ TĂNG

    Kính lạy Tăng là người chí cả

    Thay Thế Tôn hoằng hóa đạo mầu

    Vô minh nên mới lo âu

    Rọi đường cứu khổ dẫn đường chúng sanh.

    * Con nhất tâm đảnh lễ Phổ Đà Sơn Nam Hải chứng minh (1 lạy)

    * Nam mô Hội Thượng Phật chứng minh (1 lạy)

    * Nam mô Tam Bảo Đạo Tràng chứng minh (1 lạy)

    * Nam mô con nhất tâm đảnh lễ Tổ Thầy chứng minh (1 lạy) Hoàng Mẫu chân kinh, cầu nguyện Tam cõi cộng đồng,

    Thánh Thần Tiên Phật nghe nguyện:

    Này xin vui hỷ lạc thanh tịnh trang nghiêm,

    Cầu cho quốc thái, dân an, thế giới thái bình an lạc xứ. (1 lạy) Cầu cho chúng sanh nhân loại được ấm no,

    Phước Lộc Thọ đủ đầy, thoát ách, tiêu tai, nạn khỏi, tật bịnh tiêu trừ. (1 lạy) Cầu nguyện cho Phật tử nam nữ trẻ già trên non, dưới thế,

    Theo Mẹ tu hành tinh tấn tâm lành sáng suốt, hiếu đạo vẹn toàn với Mẹ,

    tu cho đến ngày thành Phật đạo bất thối tâm. (1 lạy) Cầu nguyện cho Cửu huyền Thất tổ, ông bà cha mẹ,

    lục thân quyến thuộc, âm siêu dương thái, đặng nghe lời của Mẫu,

    dứt tâm mê muội, xa lìa tội ác, hồn linh siêu thoát,

    sớm nơi Tây vực, an vui mùi Phật đạo. (1 lạy) Thành tâm khẩn nguyện, nhờ oai linh nhiệm mầu của Mẫu Kim Quang,

    vận chuyển gia đình hưng thònh quyến thuộc tăng phước hoàn viên,

    Phước Lộc Thọ miên trường, sở nguyện sở cầu như ý. (1 lạy) * Nam mô Phật Mẫu chứng minh (1 lạy)

    * Nam mô Phổ Đà Sơn Nam Hải chứng minh (1 lạy)

    * Nam mô Diêu Trì cung, Hội Mẫu chứng minh (1 lạy) NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHÂN KINH Phật Địa Mẫu ngự trên cõi Thượng tầng Tối cao đặt ra quyển Chơn Kinh đặng khuyên răn đời, dưỡng dục đời và bảo toàn tánh mạng cho tất cả người đời. XƯNG TÁN ĐỊA MẪU

    – Địa Mẫu đấng tối cao giác ngộ

    – Điển linh quang tế độ chúng sanh

    – Hỡi ai chớ có lạc lầm

    – Lời vàng châu ngọc chỉ rành nẻo tu

    – Cõi trần thế mịt mù tăm tối

    – Phải nghe lời Mẹ thuyết chơn kinh

    – Chớ ham vật chất lụy phiền

    – Sớm mau thức tỉnh Mẹ ban phước lành NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH (3 Biến)

    – Đốt hương trầm thấu đến Diệu cung

    – Thành tâm khẩn nguyện Đức Mẫu từ

    – Trên khói hương này Kim Mẫu ngự

    – Cảm ứng chứng minh tất lòng thành NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH

    – Khai đuốc huệ tâm đăng tỏa sáng

    – Trăm ngàn muôn kiếp dễ gặp đâu

    – Hạ ngươn kỳ ba Long Hoa Hội

    – Mẹ ban điển lành mới rõ thông NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH (3 Biến) NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU

    DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU

    DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU

    DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU

    DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU

    DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU

    DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG

    ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG

    CHƠN KINH (3 Biến) VÃNG SANH THẦN CHÚ Nam mô a di đa bà dạ, đa tha dà đa dạ, đa điệt dạ tha, a di rị đô bà tì, a di rị đa tất đam bà tì, a di rị đa tì ca lan đế, a di rị đa tì ca lan đa, dà di nị, dà dà na, chỉ đa ca lệ, ta bà ha. O (đọc 3 lần) NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG DIÊU TRÌ

    KIM MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG TỪ TÔN

    ĐẠI TỪ TÔN CẢM ỨNG CHỨNG MINH

    A DI ĐÀ PHẬT (1 biến)

    TỤNG KINH XONG, TIẾP TỤC BÀI NGUYỆN NÀY:

    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH (3 biến) Qui y Phật Mẫu cứu trần thế

    Nguyện xin phước đức vun bồi chúng sanh

    Trần gian biết nẻo tu hành

    Nhờ đèn trí huệ biết đường Phật Tiên

    Qui y Pháp là phương giải thoát

    Điển huyền linh bủa khắp trần gian

    Sửa tâm chứng đắc kịp thời

    Linh căn Mẹ điểm hội kỳ Long Hoa

    Qui y Tăng nhơn truyền Mẫu đại

    Phải ăn chay giới luật nghiêm trang

    Hữu hình gia tạm luân hồi

    Vô di thượng cảnh trở về Thiên cung

    THỜI KINH TỤNG ĐẾN ĐÂY ĐÃ HẾT

    • Giải oan nghiệp cho bản thân, gia đình
    • Cầu bình an bản mệnh, gia chung, xin hồng phúc phước danh cho con cháu

    Nếu như ai học hợp duyên Mẫu sẽ linh ứng chỉ bảo tận tình từng đường đi nước bước trong đường đạo cũng như trong cuộc sống

    AI GIEO DUYÊN IN ẤN TỐNG PHỔ IN thì mệnh gia an ổn, giảng nghĩa được cho mọi người thì cháu con hiền sĩ, bổn mệnh bình an đến trọn đời. Đặc biệt, bản thân người ấy sẽ được hưởng Phúc báo lộc thọ phước Vô lượng.

    NAM MÔ VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH BẢO MẠNG CHƠN KINH

    NAM MÔ VÔ CỰC THIÊN TÔN DIÊU TRÌ HOÀNG MẪU VÔ LƯỢNG TỪ TÔN A DI ĐÀ PHẬT.

    NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Về Thăm Đền Mẫu Âu Cơ
  • Đền Mẫu Âu Cơ Phú Thọ
  • Bài Khấn Mẫu Âu Cơ
  • Bài Văn Khấn Tại Đền Cửa Ông Đầy Đủ Chính Xác Nhất
  • Bài Văn Khấn Cô Sáu Lục Cung Chuẩn Công Đồng Tứ Phủ
  • Kinh Nghiệm Kinh Doanh Cháo Dinh Dưỡng Thành Công

    --- Bài mới hơn ---

  • Tư Vấn Mở Quán Cháo Dinh Dưỡng Đông Khách Quy Mô Vừa Và Nhỏ
  • Mở Quán Cháo Dinh Dưỡng Với 70 Triệu, Khả Thi Hay Không?
  • Bí Quyết Kinh Doanh Quán Cháo Dinh Dưỡng Đông Khách
  • Đừng Bán Cháo Dinh Dưỡng Nếu Bạn Chưa Đọc Hết Bài Viết Này · Kinh Doanh Cháo Dinh Dưỡng
  • Bắt Sóng Các Góc Sống Ảo Cực Xịn Tại Quán Ăn Trường Giang
  • Chọn làm đại lý của thương hiệu cháo dinh dưỡng uy tín:

    Kinh nghiệm hút khách ngay khi khai trương cửa hàng là bạn phải kinh doanh cháo dinh dưỡng thương hiệu mạnh, uy tín. Việc có sẵn lượng khách hàng tin dùng của một thương hiệu cháo dinh dưỡng lớn sẽ giúp bạn có được nguồn doanh thu tốt và ổn định.

    Cháo nóng Việt Soup tự hào là thương hiệu cháo sạch – Chưa từng và không bao giờ sử dụng chất bảo quản

    Hotline: 1900636743

    Chào hỏi tươi cười khi kinh doanh cháo dinh dưỡng:

    Thái độ phục vụ ân cười, chào hỏi lịch sự, tươi cười là một trong các yếu tố quan trọng khi kinh doanh , đặc biệt là ngành hàng cháo dinh dưỡng. Nếu người bạn nắm rõ thói quen, hành vi ăn uống của các bé sẽ ghi điểm trong lòng của mẹ, đây chính là kinh nghiệm kinh doanh cháo dinh dưỡng thành công!

    Giữ cháo luôn nóng khi bán cho khách hàng:

    Kinh doanh cháo dinh dưỡng với đối tượng khách hàng chính là trẻ em, việc bán cháo ngon, bảo quản cháo nóng chính là phương châm tiên quyết giữ khách hàng. Các mẹ rất kỹ tính để lựa chọn bữa ăn dinh dưỡng cho con vì thế kinh doanh cháo dinh dưỡng đạt hiệu quả phải lấy chất lượng sản phẩm làm trọng tâm.

    Rau củ xay mới và thay đổi thường xuyên:

    Với khẩu phần ăn hợp lý đầy đủ các nhóm dưỡng chất thiết yếu cho sự phát triển khỏe mạnh, rau củ đóng vai trò cung cấp chất xơ tốt cho hệ tiêu hóa. Đa phần các bé sẽ từ chối ăn rau củ tại nhà, đến với mô hình kinh doanh cháo dinh dưỡng, rau củ được xay kỹ nhưng vẫn giữ nguyên vẹn màu sắc giúp bé tò mò thèm ăn. Nên nhớ thường xuyên kiểm tra chất lượng rau củ khi bán, nên sử dụng rau củ xay trong vòng 2 tiếng, xay lượng vừa đủ và thay đổi nhiều loại rau củ khác nhau. Các mẹ rất quan tâm và tinh ý, hãy làm theo kinh nghiệm này đảm bảo công việc kinh doanh cháo dinh dưỡng sẽ hiệu quả và đạt thành công.

    Kinh nghiệm kinh doanh cháo dinh dưỡng hiệu quả: nên có người nhà đứng bán!

    Kinh nghiệm kinh doanh cháo dinh dưỡng đạt được sự ổn định và hiệu quả là nên có người nhà đứng bán tại cửa hàng. Với tâm lý “cửa hàng là của mình”bạn sẽ có thái độ khác hẳn nhân viên làm thuê, tư duy tích cực khi bán hàng, ý thức tiết kiệm gas, điện nước, việc mở cửa hàng đúng giờ, không dám đóng cửa vì sợ mất khách,.. tất cả các việc trên sẽ giúp tăng lợi nhuận cho cửa hàng!

    Tạo các chương trình khuyến mãi, tri ân khách hàng:

    Kinh doanh cháo dinh dưỡng là ngành nghề đơn giản, dễ làm, vốn đầu tư phù hợp với đại đa số lao động vì thế sức cạnh tranh cũng khá cao. Việc tạo ra một số chương trình khuyến mãi sẽ giúp hút khách, tạo sự trung thành gắn bó với cửa hàng. Nhà đầu tư có thể tham khảo một số chương trình phù hợp với sở thích của bé và mẹ như tặng bong bóng, đồ chơi, các vật dụng nhà bếp, các vật dụng chăm sóc bé,..Vì số tiền lãi trên mỗi hộp cháo không nhiều, nhà đầu tư nên tìm kiếm một số phần quà có giá trị phù hợp nhưng vẫn thu hút hoặc tạo ra chương tình tích điểm đổi quà để khách hàng có cơ hội nhận quà giá trị khi ăn cháo lâu dài tại cửa hàng.

    Hy vọng những kinh nghiệm kinh doanh cháo dinh dưỡng trên sẽ giúp nhà đầu tư nhanh thu hồi vốn và tạo dựng cuộc sống no đủ đến dư giả hơn chỉ với ngành nghề kinh doanh cháo dinh dưỡng.

    Thư mời hợp tác kinh doanh cháo dinh dưỡng Việt Soup:

    --- Bài cũ hơn ---

  • Kinh Nghiệm Mở Quán Nhậu Bình Dân Cho Người Khởi Nghiệp
  • Bật Mí 15 Quán Nhậu Đà Nẵng Giá Rẻ Chất Lượng Cực Đông Khách
  • Kinh Nghiệm Mở Quán Nhậu Bình Dân “vốn Ít
  • 9 Kinh Nghiệm Mở Quán Nhậu Bình Dân
  • Thiết Kế Thi Công Quán Nhậu Bình Dân
  • Giai Nghia Kinh Thien Dao & The Dao: Kinh Cung Tu Thoi Kinh Niem Huong

    --- Bài mới hơn ---

  • Giai Thich Kinh Cung Tuan Cuu
  • Toà Thánh Cao Đài Và Nhạc Lễ Cao Đài Trên Youtube.com
  • Thánh Sở Cao Đài Tỉnh Tây Ninh
  • Bộ Đồ Thờ Cúng Gia Tiên Gồm Những Gì Đầy Đủ Nhất
  • Bộ Đồ Đồng Thờ Cúng Gia Tiên Tinh Xảo Lắp Đặt Cho Khách
  • Kinh Cúng Tứ Thời

    Phần thứ nhứt

    GIẢI NGHĨA

    Kinh Thiên Ðạo

    NIỆM HƯƠNG

    (Giọng Nam ai)(Lạy 3 lạy, mỗi lạy 4 gật, mỗi gật niệm Câu Chú của Thầy:

    Nam mô Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát)

    GIẢI NGHĨA

    Vậy, Tân Kinh là Kinh của ÐÐTKPÐ, tức là Kinh của Ðạo Cao Ðài. Kinh nầy gồm: Kinh Thiên Ðạo và Kinh Thế Ðạo.

    Con đường tu Thiên Ðạo dành cho bực Thượng thừa quyết chí tu hành, phế đời hành Ðạo, nghiêm giữ giới luật tu hành, thực hành Tam Lập: Lập Ðức, Lập Công, Lập Ngôn.

    Trước khi bước vào Thiên Ðạo, người tu phải trải qua bực Hạ thừa tu phần Nhơn Ðạo.

    Nhơn Ðạo là Ðạo làm Người, là đường lối dạy con người phải làm tròn bổn phận của một người đối với gia đình, gồm cha mẹ, anh chị em, vợ chồng con cái; đối với thân tộc, bạn bè; và sau cùng là bổn phận đối với quốc gia xã hội.

    Thế Ðạo, tức là Nhơn Ðạo, ví như nền móng; Thiên Ðạo ví như nhà lầu. Không đào móng đúc nền cho vững chắc thì cất nhà lầu lên ắt sụp đổ. Cho nên, phải tu xong Nhơn Ðạo thì mới có thể tiến lên tu Thiên Ðạo được.

    Nghi lễ của Ðạo Cao Ðài dạy các tín đồ cúng Ðức Chí Tôn và các Ðấng Thiêng liêng vào Tứ thời kể trên, bởi vì vào 4 thời điểm nầy, khí Dương và khí Âm trong CKVT có sự biến đổi tương đối đặc biệt:

    • Lúc 0 giờ, thời Tý: Khí Âm cực thạnh, khí Dương khởi sanh.

    • Lúc 6 giờ và 18 giờ, thời Mẹo và thời Dậu: Hai khí Dương và Âm giao hòa cân bằng nhau.

    • Lúc 12 giờ trưa, thời Ngọ: Khí Dương cực thạnh, khí Âm khởi sanh.

    Kinh cúng Ðức Chí Tôn vào Tứ thời tại Tòa Thánh hay tại Thánh Thất gồm 8 bài kinh kể ra sau đây:

    1. Niệm Hương.

    2. Khai Kinh.

    3. Kinh Ngọc Hoàng Thượng Ðế.

    4. Kinh Phật giáo.

    5. Kinh Tiên giáo.

    6. Kinh Nho giáo (Thánh giáo).

    7. Bài Dâng Hoa, Dâng Rượu, Dâng Trà.

    8. Ngũ Nguyện.

    Kinh cúng Ðức Phật Mẫu vào Tứ thời tại Báo Ân Từ hay tại Ðiện Thờ Phật Mẫu gồm 6 Bài Kinh, kể ra sau đây:

    1. Niệm Hương.

    2. Khai Kinh.

    3. Phật Mẫu Chơn Kinh.

    4. Tán Tụng Công Ðức Diêu Trì Kim Mẫu.

    5. Bài Dâng Rượu hoặc Dâng Trà.

    6. Ngũ Nguyện.

    Kinh Cúng Tứ Thời còn được gọi là Kinh Nhựt Tụng, (Nhựt là mỗi ngày). Kinh Nhựt Tụng là những bài kinh dùng để tụng mỗi ngày.

    Những bài kinh thường được tụng theo 2 giọng: Nam xuân và Nam ai. Chỉ có 3 Bài Dâng Tam Bửu là thài theo giọng Ðảo Ngũ Cung.

    Kinh Niệm Hương có nguồn gốc là bài Kinh chữ Hán “Phần Hương Chú” trích trong Kinh Cảm Ứng của Tiên giáo.

    Vào năm Ất Sửu (1925), Ðức Nam Cực Chưởng Giáo giáng cơ tại Minh Lý (Tam Tông Miếu) dịch bài Phần Hương Chú ra chữ Nôm ban cho Chi nầy cho dễ hiểu.

    Khi mới khai ÐÐTKPÐ, Ðức Chí Tôn giáng dạy Ngũ Chi Minh Ðạo (Minh Sư, Minh Lý, Minh Tân, Minh Thiện, Minh Ðường) dâng Kinh cho ÐÐTKPÐ. Do đó, Hội Thánh cử phái đoàn đại diện gồm 4 vị: Ðức Quyền Giáo Tông Lê văn Trung, Thượng Giáo Sư Vương quan Kỳ, Ðức Phạm Hộ Pháp, Ðức Cao Thượng Phẩm, đến Chi Minh Lý thỉnh 6 Bài Kinh: Niệm Hương, Khai Kinh, Kinh Sám Hối, Bài Khen Ngợi KSH, Kinh Cầu Siêu, Bài Xưng Tụng Công Ðức Phật Tiên Thánh Thần, về làm Kinh ÐÐTKPÐ.

    Bài Phần Hương Chú của Tiên giáo để cúng các vị Tiên, được Ðức Nam Cực Chưởng Giáo diễn nôm một cách thoát ý tài tình, thành bài kinh cúng Ba Ðấng Giáo chủ Tam giáo nơi Tam Tông Miếu của Minh Lý Ðạo, và cuối cùng được thỉnh về làm kinh của Ðạo Cao Ðài cúng Ðức Chí Tôn, Ðức Phật Mẫu và Ba Ðấng Giáo chủ Tam giáo.

    Do đó, ý nghĩa của bài kinh nầy được thăng hoa đến tột đỉnh vì được dùng để cúng Ðức Chí Tôn Thượng Ðế.

    Thành: Thành thật. Tín: Tin, tin có Thượng Ðế, tin có Thần, Thánh, Tiên, Phật, tin mỗi người đều có linh hồn bất tiêu bất diệt, tin linh hồn là điểm Linh quang do Thượng Ðế ban cho mỗi người để tạo nên sự sống và gìn giữ sự sống.

    Tín chính là đức tin rất cần thiết cho người theo Ðạo.

    Hiệp: Hợp lại. Lòng thành: Cái tâm chơn thật.

    Lòng: Cái tâm của con người. Nương: Dựa vào.

    Mùi hương: Mùi thơm của khói nhang tỏa ra, ý nói những tư tưởng hay ý nghĩ trong sạch tốt đẹp của cái Tâm phát ra. Lư: Dụng cụ đặt trên bàn thờ dùng để đốt trầm hay để đốt nhang cắm vào; đốt trầm thì gọi là Lư trầm, đốt nhang thì gọi là Lư hương. Ngọc: Loài đá quí, chỉ sự quí báu. Lư ngọc: Cái lư bằng ngọc, chỉ cái Tâm quí báu của con người.

    Kính: Kính trọng. Thành: Thành thật. Cầu: Xin. Nguyện: Mong ước. Cầu nguyện là cầu xin các Ðấng thiêng liêng ban cho điều mà mình mong ước.

    Hạc: Giống chim lớn, chân cao, cổ dài, lông trắng, bay nhanh, dáng thanh nhã, sống đến ngàn năm, thường được các vị Tiên dùng để cỡi bay đi. Phàm: Tầm thường thấp kém. Trần: Bụi bặm. Phàm trần là chỉ cõi thế gian, cõi đời, cõi của nhơn loại đang sống, vì cõi nầy thấp kém có nhiều bụi bặm ô trược. Gác: Ðặt ngang lên trên. Xe Tiên: Chiếc xe mầu nhiệm nơi cõi thiêng liêng, cũng gọi là Xe Như Ý, dùng để chở các vị Tiên đi lại. Người ngồi trên xe muốn đi đến đâu thì chiếc xe Tiên hay xe Như Ý chở ngay đến đó tức khắc. Gác xe Tiên: Ngồi lên chiếc xe Tiên.

    CHÚ Ý:

    Ðệ tử: Học trò. Học trò đối với Thầy thì xưng mình là đệ tử. Ðức Chí Tôn tự xưng là Thầy, và gọi các con đang học đạo là môn đệ hay đệ tử. Khẩn: Tha thiết. Nguyền: Mong mỏi cầu xin. Khẩn nguyền: Tha thiết cầu xin điều mình mong ước.

    1. Từng Trời thứ nhứt có Vườn Ngạn Uyển.

    2. Từng Trời thứ nhì có Vườn Ðào Tiên của Phật Mẫu.

    3. Từng Trời thứ ba gọi là Thanh Thiên.

    4. Từng Trời thứ tư gọi là Huỳnh Thiên.

    5. Từng Trời thứ năm gọi là Xích Thiên.

    6. Từng Trời thứ sáu gọi là Kim Thiên.

    7. Từng Trời thứ bảy gọi là Hạo Nhiên Thiên.

    8. Từng Trời thứ tám gọi là Phi Tưởng Thiên.

    9. Từng Trời thứ chín gọi là Tạo Hóa Thiên.

    Ðiều nầy hoàn toàn không đúng, vì 3 lý do sau đây:

    1. Ðức Phạm Hộ Pháp thuyết đạo giải nghĩa bài Kinh Phật Mẫu tại Cửu Long Ðài ngày 15-8-Ðinh Hợi (1947) có nói rõ rằng: “Từng Trời thứ 9 gọi là Cung Tạo Hóa Thiên, có vị cầm quyền tạo đoan gọi là Thiên Hậu.” (TÐ.ÐPHP.Q1. 64)

    2. Bài Thài hiến lễ Ðức Phật Mẫu trong Lễ Hội Yến Diêu Trì Cung có 4 câu khoán thủ là: Cửu Thiên Huyền Nữ, nghĩa là: Cửu là thứ 9, Thiên là từng Trời, Huyền là huyền diệu, Nữ là người phụ nữ. Cửu Thiên Huyền Nữ là người phụ nữ huyền diệu ở từng Trời thứ 9. Ðó là Ðức Phật Mẫu. Ðiều nầy một lần nữa chứng tỏ Tạo Hóa Thiên là từng Trời thứ 9.

    3. Nghi thức Tang lễ trong Ðạo Cao Ðài đối với các Chức sắc Ðại Thiên Phong hàng Tiên vị như Ðầu Sư, Thập nhị Thời Quân đổ lên, khi đăng Tiên, thể xác được liệm vào liên đài. “Liên đài được quàn tại biệt điện của mỗi vị một đêm, Báo Ân Từ một đêm, Ðền Thánh một đêm, và Cửu Trùng Thiên một đêm. Hội Thánh sẽ cử hành Lễ Tiểu Tường, Ðại Tường, kỷ niệm hằng năm và xây bửu tháp. Không có làm Tuần Cửu và hành pháp độ thăng.” (Trích trong quyển Quan Hôn Tang Lễ năm 1976 của Hội Thánh).

    Chúng ta lưu ý trong nghi thức tế lễ nầy, liên đài được đặt trên Cửu Trùng Thiên tại Ðại Ðồng Xã, không làm Tuần Cửu, chỉ làm Tiểu Tường, Ðại Tường, không hành pháp Ðộ Thăng.

    Ðiều đó cho chúng ta hiểu rằng: Chức sắc hàng Tiên vị đổ lên có đủ công đức để vượt lên khỏi Cửu Trùng Thiên (mới được ngồi trên Cửu Trùng Thiên) mà không cần nhờ làm Tuần Cửu hay Phép Ðộ thăng.

    Hội Thánh chỉ làm lễ Tiểu Tường, mà bài Kinh Tiểu Tường là để đưa chơn hồn lên từng Trời Hư Vô Thiên. Vậy Hư Vô Thiên phải ở bên trên Cửu Trùng Thiên, chớ không thể ở trong Cửu Trùng Thiên được, và đó chính là từng Trời thứ 10.

    Qua sự trình bày 3 lý do vừa kể trên, chúng ta đi đến kết luận là: Tạo Hóa Thiên là từng Trời thứ 9 nằm trong Cửu Trùng Thiên, và Hư Vô Thiên là từng Trời thứ 10 nằm bên trên Cửu Trùng Thiên. Theo đó thì Hội Nguơn Thiên là từng Trời thứ 11, và Hỗn Nguơn Thiên là từng Trời thứ 12.

    Ba từng Trời bên trên (Hư Vô Thiên, Hội Nguơn Thiên, Hỗn Nguơn Thiên) hợp với 9 từng Trời (Cửu Trùng Thiên) bên dưới tạo thành 12 từng Trời, gọi là Thập nhị Thiên.

    Trở lại giải thích các từ ngữ trong Câu kinh 8:

    Ðất: Chỉ các quả Ðịa cầu, ý nói Thất thập nhị Ðịa (72 Ðịa cầu). Thông: Suốt tới khắp nơi. Thông truyền: Truyền đi khắp nơi. Chứng: Nhận thực. Tri: Biết. Chứng tri là nhận thực có biết rõ.

    Sở: Ðiều quan trọng của mình. Vọng: Mong ước. Sở vọng là điều quan trọng của mình hằng mong ước. Gắng ghi: Cố gắng ghi nhớ. Ðảo: Cúng tế cầu nguyện. Cáo: Tấu trình, báo cáo. Ðảo cáo là cúng tế cầu nguyện và tấu trình các việc

    Ơn Trên: Ơn huệ của Ðức Chí Tôn, Ðức Phật Mẫu và các Ðấng thiêng liêng. Bổ: Giúp đỡ, thêm vô cho đủ. Báo: Ðáp lại. Bổ báo là giúp đỡ báo đáp lại.

    Câu Chú của Thầy tức là của Ðức Chí Tôn có 12 chữ:

    Nam-

    Cao-

    Ðài

    Tiên-

    Ông

    Ðại

    Bồ-

    Tát

    Ma-

    Ha-

    Tát

    1

    2

    3

    4

    5

    6

    7

    8

    9

    10

    11

    12

    Ðại: Lớn. Bồ- Tát: Nói đầy đủ là Bồ-Ðề-Tát-Ðóa, tiếng Phạn là Bodhisattva, nghĩa là người đã tự giác được bản tánh và có nhiệm vụ phổ độ chúng sanh. Ma-Ha-Tát: Nói đầy đủ là Ma-Ha-Tát-Ðóa, tiếng Phạn là Mahasattva, nghĩa là Ðại chúng sanh, tức là người có dũng tâm muốn làm việc lớn.

    Ðại Bồ-Tát Ma-Ha-Tát là vị Bồ Tát lớn, ở phẩm bực cao trọng, xứng đáng đứng hàng Phật vị, nhưng vì còn nhiệm vụ cứu độ chúng sanh nên còn mang danh Bồ Tát.

    Câu Chú của Thầy đặc biệt có 12 chữ là vì con “số 12 là số riêng của Thầy “.

    Câu Chú nầy có ý nghĩa bao hàm Tam giáo:

    • CAO ÐÀI: tượng trưng Nho giáo.

    • TIÊN ÔNG: tượng trưng Tiên giáo (Ðạo giáo).

    • ÐẠI BỒ-TÁT MA-HA-TÁT: tượng trưng Phật giáo.

    TKPÐ, ÐÐTKPÐ, CKVT,… xin xem “Những chữ viết tắt”

    Do đó, Câu Chú của Thầy (Ðức Chí Tôn) có ý nghĩa Tam giáo đồng tông, ngày nay qui nguyên Ðại Ðạo. Ðại Ðạo đó chính là ÐÐTKPÐ, tức là Ðạo Cao Ðài do Ðức Chí Tôn sáng lập và làm Giáo Chủ.

    Xem tiếp giải nghĩa Kinh Cúng Tứ Thời: Khai Kinh

    --- Bài cũ hơn ---

  • 2/7. Về Cách Đặt Nhan Đề Bốn Bài Kinh Cúng Tứ Thời Có Nguồn Gốc Chữ Hán
  • Bài Thứ 8: Tụng Kinh, Trì Chú, Niệm Phật
  • Những Điều Phật Tử Cần Biết Khi Tụng Kinh
  • Tụng Kinh, Trì Chú, Niệm Phật
  • Cách Cúng Thất Cho Người Chết Gồm Những Gì?
  • Giai Nghia Kinh Thien Dao & The Dao: Phat Mau Chon Kinh

    --- Bài mới hơn ---

  • Chu Giai Kinh Cung Tu Thoi
  • Bất Ngờ Ý Nghĩa Quả Phật Thủ Thờ Tết Không Phải Ai Cũng Biết
  • Chi Tiền Triệu, Săn Quả Phật Thủ Rừng Cúng Tết
  • Sự Thật Về Quả Phật Thủ Nhà Nào Cũng Thờ: Người Không Ăn Được Tại Sao Dâng Cúng Tổ Tiên?
  • Quả Phật Thủ Như Thế Nào Là Đẹp? Cách Chọn Quả Phật Thủ Đẹp?
  • PHẬT MẪU CHƠN KINH

    PHẬT MẪU CHƠN KINH

    佛 母 眞 經

    Ðức Phạm Hộ Pháp thuyết đạo, thích nghĩa và nói rõ nguồn gốc bài Phật Mẫu Chơn Kinh tại Cửu Long Ðài trước Báo Ân Từ lúc 4 giờ chiều ngày 15-8-Ðinh Hợi (1947), có in trong quyển Thuyết Ðạo của Ðức Hộ Pháp, Quyển 1 trang 64, xin trích ra sau đây:

    “Ngày nay là ngày Ðại lễ Ðức Diêu Trì Kim Mẫu, Bần đạo tưởng cả thảy toàn Ðạo nên biết quyền hành của Phật Mẫu như thế nào? Và tại sao chúng ta thờ Người?

    Muốn biết quyền hành ấy, Bần đạo phải thuyết minh và giải nghĩa bài Kinh Ðức Phật Mẫu mà chúng ta thường tụng niệm hằng ngày đó.

    Trước khi giải nghĩa, Bần đạo cũng nên nói rõ ai đến cho bài Kinh ấy? Cho hồi nào? Và tại nơi đâu?

    Kinh Ðức Phật Mẫu cho tại Kim Biên Tông Ðạo (Cao Miên quốc), nơi Báo Ân Ðường của hai vợ chồng Thừa Sử Huỳnh hữu Lợi.

    Lúc trước chưa có Kinh Phật Mẫu, chúng ta chỉ biết Phật Mẫu đến Hiệp Thiên Ðài khai Ðạo Cao Ðài, nhờ thi phú văn tự của Cửu Vị Tiên Nương cho biết nguyên do đến Khai Ðạo, chớ chúng ta chưa biết quyền hành của Người.

    Nơi Kim Biên, cả Chức sắc Hội Thánh Ngoại Giáo đều cầu kinh, khiến khi đó Bần đạo đến nhằm lúc cúng Vía Phật Mẫu. (tức là ngày 15 tháng 8 năm……?)

    Bát Nương đến cầm cơ viết, chính mình Bần đạo phò loan nơi Ðại Ðiện. Có nhiều người làm chứng, có chư Ðạo hữu và một người không biết Ðạo là gì là Ông Hiếu (kêu Bần đạo bằng Chú) ngồi trước sân chơi, thấy tứ phía đều có hào quang giáng hạ, xẹt xuống rất ngay Báo Ân Ðường. Tới chừng cho trọn bài Kinh rồi, cả thảy đều nói lại, không biết cái gì xẹt khi nãy như sao xẹt qua xẹt lại vậy, không dè trong nhà đương phò loan. Có cháu của Bần đạo và nhiều Ðạo hữu ở ngoài đều làm chứng quả quyết như vậy.”

    Từ trước đến nay, các nền tôn giáo mở ra trên thế giới đều chỉ biết thờ Ngôi Dương: Như Phật giáo thờ Ðức Phật Thích Ca, Tiên giáo thờ Ðức Thái Thượng Lão Quân, Nho giáo thờ Ðức Khổng Tử, Thiên Chúa giáo và Ðạo Tin Lành thờ Ðức Chúa Jésus Christ.

    Không có một tôn giáo nào biết thờ Ngôi Âm. Chỉ có Thiên Chúa giáo có thờ Ðức Mẹ Maria, Mẹ của Ðức Chúa Jésus, nhưng chưa phải là thờ Ngôi Âm.

    Chúng ta đã biết, trong CKVT nầy, không phải chỉ có Ngôi Dương, mà luôn luôn phải có Ngôi Âm đi kèm theo, thì mới có đủ 2 yếu tố Âm Dương để tạo thành cơ sanh hóa. Một Dương không thể sanh, một Âm cũng không sanh, phải có đủ cả Âm Dương mới sanh hóa được.

    Theo Thánh giáo của Ðức Chí Tôn, khởi thủy của CKVT là Hư Vô chi Khí (tức là ÐẠO). Khí Hư Vô mới sanh ra một Ðấng duy nhứt là Ðức Ngọc Hoàng Thượng Ðế, và ngôi của Ngài là Thái Cực (tức là khối Ðại Linh Quang). Ðức Chí Tôn mới phân Thái Cực ra Lưỡng Nghi: Dương quang và Âm quang. Ðức Chí Tôn chưởng quản Dương quang. Ðức Chí Tôn hóa thân ra làm một Ðấng khác gọi là Phật Mẫu để chưởng quản khí Âm quang.

    Như vậy, nguồn gốc của Phật Mẫu là Ðức Chí Tôn, và Ðức Phật Mẫu chỉ là một hóa thân của Ðức Chí Tôn.

    Sau đó, Ðức Phật Mẫu thâu lằn Sanh quang của ngôi Thái Cực, rồi đem Dương quang phối hợp với Âm quang để tạo thành CKVT và vạn vật. Do đó, Ðức Phật Mẫu mới thực sự là Ðấng Tạo Hóa. Nhiệm vụ nầy có được là do Ðức Chí Tôn ban cho.

    “Theo Bí pháp chơn truyền của Cơ Sanh hóa, phải có đủ Âm Dương. Trong Sanh quang, chúng ta có điện quang Positif (dương) và Négatif (âm), cũng như vạn vật có trống mái. Nền tôn giáo nào có đủ Âm Dương thì mới vĩnh cửu.

    Như Ðức Chúa Jésus ngày trước bị đóng đinh trên cây Thánh giá, đầu thuận lên trên gọi là đạt Dương. Ông Thánh Pierre là đệ nhứt tông đồ bị đóng đinh trở ngược xuống, gọi là phản Âm. Âm Dương tương hiệp đúng theo Bí pháp, nên Ðạo Thánh lưu truyền 2000 năm, không ai dùng quyền gì tiêu diệt đặng.

    Thời kỳ nầy, Ðức Phật Mẫu đã xuất nguyên linh của Người đến đây dạy dỗ chúng ta thì tưởng điều ấy trọng yếu hơn hết.

    Khi mở Ðạo Cao Ðài, Chí Tôn định cho Phật Mẫu đến giáo đạo cho chúng ta, bảo trọng nuôi nấng, dạy dỗ chúng ta, thì không có ân đức nào bằng, vì không ai biết thương con hơn MẸ.

    Phật Mẫu đến cầm quyền lập Ðạo xong, rồi giao lại cho Ðức Chí Tôn.

    Phật Mẫu là Chủ Âm quang, Chí Tôn là Chủ Dương quang. Âm Dương tương hiệp, Ðạo Cao Ðài nuơng theo năng lực của hai khối Âm Dương đó. Ðối với năng lực tạo đoan Càn Khôn Thế Giới thế nào thì Ðạo Cao Ðài ngày kia sẽ có năng lực như thế đó.” (Trích Thuyết đạo của Ðức Phạm Hộ Pháp, Quyển 1 trang 70).

    Việc Ðạo Cao Ðài thờ Hai Ngôi: Ngôi Dương là Ðức Chí Tôn Ngọc Hoàng Thượng Ðế và Ngôi Âm là Ðức Diêu Trì Kim Mẫu, với đầy đủ kinh kệ và nghi tiết, là một hình thức vô cùng mới mẻ về phương diện Giáo lý và Triết lý mà các nền tôn giáo trước đây chưa từng có.

    Do đó, Ðạo Cao Ðài xứng đáng là một nền Tân Tôn giáo và là một nền Ðại Ðạo.

    Hai ngày lễ vía Hai Ðấng ấy hằng năm là 2 ngày Ðại Lễ chánh thức lớn nhứt của Ðạo Cao Ðài. Ðó là:

    Quyền hành và nhiệm vụ của Ðức Phật Mẫu được Bát Nương cho biết rõ trong bài Phật Mẫu Chơn Kinh.

    Ðức Phạm Hộ Pháp có giải nghĩa bài PMCK một cách tổng quát khi Ngài thuyết đạo tại Cửu Long Ðài trước Báo Ân Từ nhân ngày Ðại Lễ Vía Ðức Phật Mẫu vào lúc 4 giờ chiều ngày 15-8-Ðinh Hợi (1947). Bài thích nghĩa nầy có in trong quyển Thuyết Ðạo Ðức Hộ Pháp, quyển 1 trang 64.

    (Soạn giả căn cứ vào bài giải nghĩa nầy của Ðức Phạm Hộ Pháp để giải rộng thêm chi tiết từng chữ và từng câu kinh cho dễ hiểu. Ngoài ra, soạn giả có viết thêm phần chữ Hán để xác định từ ngữ. Ðây là bản phiên dịch Hán văn đầu tiên, chắc không tránh khỏi sai sót, kính mong quí vị góp ý sửa chữa).

    Xem tiếp Giải nghĩa chi tiết PHẬT MẪU CHƠN KINH

    --- Bài cũ hơn ---

  • Chọn Hoa Cho Ngày Khai Trương
  • Đi Lễ Chùa Dùng Hoa Gì Để Dâng Cúng, Hưởng Nhiều Phúc Lộc
  • Hướng Dẫn Cách Cắm Lẵng Hoa 2 Tầng Đơn Giản
  • Hoa Tươi Hà Nội
  • Hoa Cẩm Chướng Có Cúng, Thờ Tết Được Không?
  • Web hay
  • Links hay
  • Push
  • Chủ đề top 10
  • Chủ đề top 20
  • Chủ đề top 30
  • Chủ đề top 40
  • Chủ đề top 50
  • Chủ đề top 60
  • Chủ đề top 70
  • Chủ đề top 80
  • Chủ đề top 90
  • Chủ đề top 100
  • Bài viết top 10
  • Bài viết top 20
  • Bài viết top 30
  • Bài viết top 40
  • Bài viết top 50
  • Bài viết top 60
  • Bài viết top 70
  • Bài viết top 80
  • Bài viết top 90
  • Bài viết top 100
  • CẦM ĐỒ TẠI F88
    15 PHÚT DUYỆT
    NHẬN TIỀN NGAY

    VAY TIỀN NHANH
    LÊN ĐẾN 10 TRIỆU
    CHỈ CẦN CMND

    ×