Van Cung Yen Vi Bat Huong Gia Tien

--- Bài mới hơn ---

  • Bài Cúng Cầu Yên Đầu Năm Mang Lại May Mắn, Bình An
  • Nghi Lễ Thờ Cúng Đền, Chùa, Miếu, Phủ
  • Kinh Nghiệm Đi Lễ Chùa Yên Tử Đầu Năm Mới Nhiều Tài Lộc, May Mắn
  • Chùa Đồng (Yên Tử, Quảng Ninh)
  • Nghìn Người “phát Cuồng” Với Khả Năng Chữa Bệnh Vô Sinh, Bệnh Ung Thư Của Thần Y Nổi Tiếng… Trên Mạng
  • Van Cung Yen Vi Bat Huong Gia Tien, Tập Văn Tế Mẫu Cúng Gia Tiên, Văn Tế Mẫu Cúng Gia Tiên, Bai Cung Tien Su, Bài Cúng Gia Tiên, Bài Cúng Tổ Tiên, Bài Cúng Tiên Sư Mùng 9, Quý Vị Có Thể Cung Cấp Phương Tiện Đưa Đón Cho Con Mình Không?, Võ Khắc Triển Tiến Sĩ Nho Học Cuối Cùng Của Việt Nam, Kế Hoạch Hướng Dẫn Tổ Chức Hội Nghị Điển Hình Tiên Tiến Cấp Cơ Sở, Hướng Dẫn Tổ Chức Hội Nghị Điển Hình Tiên Tiến Các Cấp, Đường Mà Trên Đó Các Phương Tiện Tggt Được Các Phương Tiện Giao Thông Đến Từ Các Hướng, Cúng Yên Vị Lô Hương, Bài Cúng An Vị Bát Hương, Bài Cúng Yên Vị Bát Hương, Bài Cúng Bốc Bát Hương, Bài Cúng Bốc Bát Hương Thần Tài, Lễ Cúng Yên Vị Bát Hương, Bài Cúng Hương, Hướng Dẫn Cài Đặt Win 7 Từ ổ Cứng, Hướng Dẫn Cài Đặt ổ Cứng Mới, Quan Niệm Tiến Hóa Tổng Hợp Hiện Đại Đã Củng Cố Cho Quan Điểm Của Đacuyn V, Võ Khắc Triển Tiến Sĩ Nho Học Cuối Cùng Của Việt Nam, Võ Khắc Vui, Hướng Dẫn Viết Sớ Cúng Đất, Cung Hương Linh, Các Nguyên Tắc Đạo Đức Cho Nhà Cung Cấp Của Ibm: Hướng Dẫn, Bài Cúng Hương Linh, Hướng Dẫn Sử Dụng 2 ổ Cứng, Hướng Dẫn Cung Cấp Hồ Sơ Bảo Hiểm Về Tai Nạn Gt, Hướng Dẫn Đăng Ký Nhà Cung Cấp, Hướng Dẫn Chơi Cung R, Hướng Dẫn Cài Đặt ổ Cứng Ngoài, Bài Cúng 100 Ngày Bát Hương, Bài Cúng Dâng Hương, Hướng Dẫn Sử Dụng ổ Cứng Ngoài Wd, Hướng Dẫn Cài Đặt 2 Wifi Cùng 1 Mạng, Hướng Dẫn Sử Dụng ổ Cứng Ngoài, Hướng Dẫn Sử Dụng ổ Cứng Gắn Ngoài, Hướng Dẫn Sử Dụng ổ Cứng Wd My Passport, Hướng Dẫn Sử Dụng ổ Cứng Ngoài Transcend, Hướng Dẫn Sử Dụng ổ Cứng Ngoài Wd Elements, Phương Hướng Cụ Thể Củng Cố Và Phát Huy Đại Đoàn Kết, Hướng Dẫn Chơi Ngôi Sao Hoàng Cung, Hướng Dẫn Cho Nơi Cung Cấp Điện Cộng Đồng, Hướng Dẫn Này Cung Cấp Sự Lãnh Đạo, Tin Cậy Và Toàn Diện, Hướng Dẫn Đăng Ký Bảo Hành ổ Cứng Western, Hướng Dẫn Đăng Ký Bảo Hành ổ Cứng Seagate, Tiểu Luận Xử Lý Tình Huống Cùng Chi Trả Khi Tham Gia Bảo Hiểm Y Tế, Hướng Dẫn Sử Dụng Dịch Vụ Cung Cấp Thông Tin Đăng Ký Doanh Nghiệp, Hướng Dẫn Rút Tiền, Hướng Dẫn Bắn Tiền, Văn Bản Hướng Dẫn Tội Rửa Tiền, Hướng Dẫn In Hóa Đơn Tiền Điện, Hướng Dẫn Chơi Bắn Cá ăn Tiền, Hướng Dẫn Về Ghi Nợ Tiền Sử Dụng Đất, Văn Khấn An Vị Bát Hương Gia Tiên, Văn Bản Hướng Dẫn Ghi Nợ Tiền Sử Dụng Đất, Thông Tư Hướng Dẫn Tội Rửa Tiền, Bài Khấn An Vị Bát Hương Gia Tiên, Hướng Dẫn Cải Tiến Hiệu Quả, Thông Tư Hướng Dẫn Về Tiền ăn Giữa Ca, Mẫu Giấy Xác Nhận Hưởng Chế Độ ưu Tiên, Hướng Dẫn Đăng Ký Xem Hóa Đơn Tiền Điện, Hướng Dẫn Trình Bày Luận án Tiến Sĩ, Các Nhân Số ảnh Hưởng Đến Tiền Lương Khu Vực Công, Văn Bản Hướng Dẫn Miễn Giảm Tiền Thuê Đất, Hướng Dẫn Thực Hành Kỹ Thuật Tiện, Văn Bản Hướng Dẫn Trích 40 Cải Cách Tiền Lương, Thông Tư Hướng Dẫn Tiền ăn Giữa Ca Mới Nhất, Văn Bản Hướng Dẫn Miễn Giảm Tiền Sử Dụng Đất, Hướng Dẫn Đăng Ký Uber Bằng Tiền Mặt, Hướng Dẫn Soạn Văn Bản Con Rồng Cháu Tiên, Hướng Dẫn Thi Hành Hình Phạt Tiền, Giấy Xác Nhận Được Hưởng Chế Độ ưu Tiên, Hướng Dẫn Trích 40 Cải Cách Tiền Lương, Nhân Tố ảnh Hưởng Đến Tiền Lương Khu Vực Công, Hướng Dẫn Đăng Ký Nộp Tiền Thuế Qua Mạng, Hướng Dẫn Thủ Tục Sang Tên Đổi Chủ Với Phương Tiện Không Chính Chủ, Hướng Dẫn Đăng Ký Kiếm Tiền Trên Youtube, Thông Tư Hướng Dẫn Trích 40 Cải Cách Tiền Lương, Hướng Dẫn Dịch Vụ Thanh Toán Hóa Đơn Tiền Điện, Thông Tư Hướng Dẫn Miễn Giảm Tiền Sử Dụng Đất, Hướng Dẫn Sử Dụng ăng Ten Kích Sóng Tiện Lợi Clear Tv Key, Hướng Dẫn Về Các Diện ưu Tiên Và Điểm Khuyến Khích, Hướng Dẫn Sử Dụng Phương Tiện Truyền Thông, Hướng Dẫn Đăng Ký Youtube Adsense Để Kiếm Tiền, Hướng Dẫn Thực Hiện Chế Độ Trang Bị Phương Tiện Bảo Vệ Cá Nhân, Hướng Dẫn Chẩn Đoán Và Điều Trị Rối Loạn Tiền Đình, Hướng Dẫn Thực Hiện Luật Phòng Chống Rửa Tiền, Hướng Dẫn Thực Hiện Một Số Quy Định Về Bảo Đảm Tiền Vay Của Các Tổ Chức Tín Dụng, Những Định Hướng Và Thực Tiễn Dạy Học Lịch Sử ở Việt Nam, Hướng Dẫn Chẩn Đoán Và Điều Trị Ung Thư Tiền Liệt Tuyến, Hãy Giải Thích Giao Dịch Sau ảnh Hưởng Ra Sau Đến Khối Lượng Tiền Mo, Cẩm Nang Hướng Dẫn Các Hình Thức Thanh Toán Tiền Điện, Hãy Giải Thích Giao Dịch Sau Đây ảnh Hưởng Ra Sao Đến Các Khối Lượng Tiền M0, Hướng Dẫn Thanh Toán Hóa Đơn Tiền Nước Qua Ngân Hàng Bidv, Huong Giangong Dan Cac Buoc Tien Hanh Phat Trien 1 Dang Vien Moi, Mối Quan Hệ Giữa Cạnh Tranh Với Độc Quyền Và Những ảnh Hưởng Đến Việt Nam Trong Tiến Trình Hội Nhập , Mối Quan Hệ Giữa Cạnh Tranh Với Độc Quyền Và Những ảnh Hưởng Đến Việt Nam Trong Tiến Trình Hội Nhập, Xử Lý Tình Huống Về Thực Hiện Phụ Cấp Tiền Phẫu Thuật Cho Cán Bộ Y Tế Công Tác Tại ,

    Van Cung Yen Vi Bat Huong Gia Tien, Tập Văn Tế Mẫu Cúng Gia Tiên, Văn Tế Mẫu Cúng Gia Tiên, Bai Cung Tien Su, Bài Cúng Gia Tiên, Bài Cúng Tổ Tiên, Bài Cúng Tiên Sư Mùng 9, Quý Vị Có Thể Cung Cấp Phương Tiện Đưa Đón Cho Con Mình Không?, Võ Khắc Triển Tiến Sĩ Nho Học Cuối Cùng Của Việt Nam, Kế Hoạch Hướng Dẫn Tổ Chức Hội Nghị Điển Hình Tiên Tiến Cấp Cơ Sở, Hướng Dẫn Tổ Chức Hội Nghị Điển Hình Tiên Tiến Các Cấp, Đường Mà Trên Đó Các Phương Tiện Tggt Được Các Phương Tiện Giao Thông Đến Từ Các Hướng, Cúng Yên Vị Lô Hương, Bài Cúng An Vị Bát Hương, Bài Cúng Yên Vị Bát Hương, Bài Cúng Bốc Bát Hương, Bài Cúng Bốc Bát Hương Thần Tài, Lễ Cúng Yên Vị Bát Hương, Bài Cúng Hương, Hướng Dẫn Cài Đặt Win 7 Từ ổ Cứng, Hướng Dẫn Cài Đặt ổ Cứng Mới, Quan Niệm Tiến Hóa Tổng Hợp Hiện Đại Đã Củng Cố Cho Quan Điểm Của Đacuyn V, Võ Khắc Triển Tiến Sĩ Nho Học Cuối Cùng Của Việt Nam, Võ Khắc Vui, Hướng Dẫn Viết Sớ Cúng Đất, Cung Hương Linh, Các Nguyên Tắc Đạo Đức Cho Nhà Cung Cấp Của Ibm: Hướng Dẫn, Bài Cúng Hương Linh, Hướng Dẫn Sử Dụng 2 ổ Cứng, Hướng Dẫn Cung Cấp Hồ Sơ Bảo Hiểm Về Tai Nạn Gt, Hướng Dẫn Đăng Ký Nhà Cung Cấp, Hướng Dẫn Chơi Cung R, Hướng Dẫn Cài Đặt ổ Cứng Ngoài, Bài Cúng 100 Ngày Bát Hương, Bài Cúng Dâng Hương, Hướng Dẫn Sử Dụng ổ Cứng Ngoài Wd, Hướng Dẫn Cài Đặt 2 Wifi Cùng 1 Mạng, Hướng Dẫn Sử Dụng ổ Cứng Ngoài, Hướng Dẫn Sử Dụng ổ Cứng Gắn Ngoài, Hướng Dẫn Sử Dụng ổ Cứng Wd My Passport, Hướng Dẫn Sử Dụng ổ Cứng Ngoài Transcend, Hướng Dẫn Sử Dụng ổ Cứng Ngoài Wd Elements, Phương Hướng Cụ Thể Củng Cố Và Phát Huy Đại Đoàn Kết, Hướng Dẫn Chơi Ngôi Sao Hoàng Cung, Hướng Dẫn Cho Nơi Cung Cấp Điện Cộng Đồng, Hướng Dẫn Này Cung Cấp Sự Lãnh Đạo, Tin Cậy Và Toàn Diện, Hướng Dẫn Đăng Ký Bảo Hành ổ Cứng Western, Hướng Dẫn Đăng Ký Bảo Hành ổ Cứng Seagate, Tiểu Luận Xử Lý Tình Huống Cùng Chi Trả Khi Tham Gia Bảo Hiểm Y Tế, Hướng Dẫn Sử Dụng Dịch Vụ Cung Cấp Thông Tin Đăng Ký Doanh Nghiệp, Hướng Dẫn Rút Tiền,

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bài Cúng Bốc Bát Hương Thần Tài
  • Bài Cúng Bốc Bát Hương
  • Cách Cúng Xe Mới Và Cúng Xe Hàng Tháng Để Luôn Gặp May Mắn
  • Cách Xử Lý Bát Hương Cũ Như Thế Nào Cho Đúng Phong Thủy?
  • Văn Khấn Giải Xá Bát Hương Thần Linh, Thổ Địa
  • Văn Cúng Tất Niên Xóm Van Cung Xom Tat Nien Doc

    --- Bài mới hơn ---

  • Hướng Dẫn Chi Tiết Bài Văn Cúng Khấn Thần Thổ Công
  • Văn Tế Thập Loại Chúng Sinh Của Đại Thi Hào Nguyễn Du
  • Văn Tế Thập Loại Chúng Sinh Của Nguyễn Du
  • Lời Bài Thơ Văn Tế Thập Loại Chúng Sinh (Nguyễn Du)
  • Các Bài Văn Cúng Chúng Sinh Cac Bai Van Cung Chung Sinh Doc
  • Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam

    Độc lập – Tự do – Hạnh phúc

    Đồng Nai tỉnh, Xuân L ộc huyện, Xuân Trường đệ, Trung Tín ấp, …………… xứ

    Bổn xóm nhân dân nam nữ đại tiểu đẳng.

    Hữu phân hiến………………

    Cẩn dỹ …………………. Tư thành bàn soạn kim ngân hương đăng ba quả thanh chước thứ phẩm chi nghi

    hành khiến hành binh chi thần

    Đương niên thái tuế chí đức tôn thần

    Kỵ: Bổn xóm T iền hiền vị tiền

    Tiền khai canh Hậu khai cư

    Tả ban liệt vị, Hữu ban liệt vị

    Nhất thiết bộ hạ chư tôn thần đồng lai cảm cách.

    Viết cung duy: Tôn thần

    Quyền tri thổ đức địa trấn phương ngung.

    Oai nghiêm sát quỷ trừ tà đức cập an nhơn lợi vật

    Xuân thiên thích thuộc lai triệu hữu sự vu tiên hiền

    Phụng thỉnh Như lai kim nhựt cảm hữu tư ư thần lực

    Phục vọng thùy tình lân mẫn mặc vận phò trì

    Hộ bổn ấp dỹ khương ninh tỷ tiên linh chi siêu độ

    Ngưỡng lại Tôn thần chi gia huệ giả

    Phục duy cẩn cáo

    (Dòng cuối nếu Tư nhơn

    Châu tuế cung tạ tất niên

    Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam

    Độc lập – Tự do – Hạnh phúc

    Đồng Nai tỉnh, Xuân Lộc huyện, Xuân Trường đệ, Trung Tín ấp, …………… ……xứ

    Bổn xóm nhân dân nam nữ đại tiểu đẳng.

    (Tư nhơn ……. ……. ……….)

    Thiết tế linh thần bổn xứ chư âm linh đồng cẩn trạch chủ bái

    Cẩn dỹ hàng âm can lạp tư thành bàn soạn Kim ngân hương đăng minh y thanh chước thứ phẩm chi nghi

    Cảm chiêu cáo vu : Bổn xứ thượng đẳng thần tôn thần. bổn xứ trung đẳng thần tôn thần. Bổn xứ trung đẳng thần tôn thần. Bổn xứ hạ đẳng thần tôn thần. Bổn xứ khai hoàn hậu thổ nguyên quân

    Lão thổ vạn phước phu nhơn tôn thần

    Cửu thiên huyền nữ tôn thần. Kim niên hành khiến hành binh chi thần

    Đương niên thái tuế chí đức tôn thần. Bổn xứ thành hoàng đại vương

    Tây lăng thánh nữ dưỡng tàm phu nhân tôn thần tôn thần

    Đương kiểng Thổ địa chánh thần Gia tặng hậu tế chi thần Ngũ tự gia đường chi thần

    Tiên sư bổn mạng trụ trạch thần quang. Toàn chư gia hương hỏa phước thần

    Đông trù tư mạng tam vị táo quân. Bổn xứ thổ địa long thần. Ngũ phương thổ công chi thần

    Ngũ phương ngũ đế cấm kỵ đẳng thần . Tả thần đồ hữu uất lũy nhị vị thần quan.

    Chủ ngung đại thần mộc trụ đại thần. Đào lương ban Nguyễn Thị Thúc chi thần.

    Bổn xứ chư dương thần, bổn xứ chư âm thần.

    Bổn xứ chư âm linh, bổn xứ chư dương linh liệt vị cô hồn.

    Chiến sĩ trận vong liệt vị, đồng bào chiến nạn liệt vị

    Phổ cập : Vua may chúa lời chăm chợ mọi rợ môn thừa hộ hủy trí cổ phương ngung chua tai tác ,

    t hổ đệ, thổ mạnh , thổ trọng, thổ khảm, thổ khanh, thổ hầu, thổ bá, nội gia niên trạch,

    ngoại gia viên trạch chi thần.

    Đầu đàng cuối ngỏ, khốn khó thương vong, cơ khát, ngọa tử chiến địa sa trường, oan vong uổng tử vô tự vô y, phục thi cố khí, hữu thi vô mộ, hữu danh vô mộ, hữu danh vô vị, hữu vị vô danh, đẳng chư âm hồn cô hồn, nhứt thiết bộ hạ chư tôn thần đồng lai cách hưởng

    Viết cung duy: Tôn thần: Ngũ hành chi nội đại mạc đại ư thổ nghi

    Tam cực chi giang linh mạc linh ư thần trụ. Hải nhạc chư tinh sơn xuyên dục tú.

    Đức Tề Thiên đức phụng tam vô, công đẳng địa công quan cửu hữu.

    Sở thuộc trung ương mậu kỷ phối trùng tiêu nhi tùng cách tân cam, kỷ ư thìn tuất sửu mùi ruộng tứ quý nhi huyên nguyên bác hậu

    Tưởng Thượng đế chuyên tu vạn vũ điền trù …………….phong hanh.

    Tỷ hạ dân phổ dáng bách tường thảo mộc súc sanh tụy tụ.

    Cẩm tiếng phổ nghi.

    (nếu Tư nhơn: chúng tôi nguyện chứng minh thượng kỳ bảo hộ)

    Phục vọng: Âm phò chư ……………………….. nam phụ lão ấu hàm ninh. Tá hựu niên trung thương cổ,

    công nông phong phụ. Niên niên vạn phướ c du đồng, sự sự bách ban hảo t ổ .

    Ngưỡng lại Thổ thần tịnh chi âm linh chi gia huệ giả

    Phục duy cẩn cáo

    --- Bài cũ hơn ---

  • Chuyên Gia Chỉ Ngày, Giờ Tốt Nhất Cúng Tất Niên Tết 2022 Giúp Mang Tài Lộc Đến Nhà
  • Văn Cúng Tất Niên Cần Biết Cho Bạn
  • Bài Văn Cúng Cầu Khấn Thần Tài
  • (Chia Sẻ) Hướng Dẫn Bài Văn Khấn Cúng Sửa Bếp Chuẩn Nhất
  • Tết Thanh Minh Và Bài Văn Cúng Thanh Minh Ngoài Mộ Hay Nhất 2022
  • Văn Cúng Ngày Giỗ Hết Van Cung Ngay Gio Het Doc

    --- Bài mới hơn ---

  • Bài Văn Cúng Ông Táo 23 Tháng Chạp Đúng Nghi Thức Nhất
  • 2 Bài Văn Khấn Cúng Ông Công Ông Táo 23 Tháng Chạp
  • Bài Văn Cúng Taó Quân, Văn Khấn Ông Táo Lên Trời
  • Chi Tiết Văn Cúng Ông Táo Về Trời
  • Bhd Gđpt Quảng Đức Sài Gòn Tổ Chức Đêm Văn Nghệ Cúng Dường Phật Đản Tai Chùa Từ Hiếu
  • Văn cúng ngày Giỗ Hết (Lễ Đại Tường)

    1.Ý nghĩa: Ngày giỗ Hết hay còn gọi là ngày “Đại Tường”, tức là ngày Giỗ vào 2 năm 3 tháng sau ngày mất.

    Giỗ Hết vẫn là Giỗ trong vòng tang. Ngày Giỗ Hết thương làm linh đình hơn, và sau Giỗ này, ngườ nhà bỏ tang phục, hay còn gọi là hết tang. Sau ngày giỗ Hết, người ta sẽ chọn ngày tháng tốt để làm lễ Cải cát, sang mộ cho người quá cố. Và từ năm thứ ba trở đi thì giỗ của người qua cố trở thành giỗ Thường hay “Cát Kỵ”

    Bởi vậy, có người bảo “ngày giỗ hết là ngày giỗ quan trọng nhất trong tất cả những ngày giỗ đối với người qua đời”. Quan trong nhất vì nó đánh dấu một bước ngoặt trong cuộc đời của người còn sống cũng như đối với vong linh của người đã khuất. Với người đang sống, người ta trở lại đời sống thường nhật, có thể tham gia các tổ chức hội hè, đình đám. Theo quan niệm xưa thì chỉ sau Giỗ Hết của chồng, người vợ mới có thể đi bước nữa.

    2. Sắm lễ: Giỗ Hết thường được tổ chức long trọng với: vàng mã, hương, hoa, phẩm oản, trái cây theo mùa, cùng mâm lễ mặn với đầy đủ các món ăn từ thịt lợn, tôm, cua, xôi, gà, …

    Văn khấn Thổ Thần, Táo Quân, Long Mạch và các vị Thần linh trước khi Giỗ Hết

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    – Con kính lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại Vương.

    – Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần Quân.

    – Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này.

    – Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ tiên nội ngoại họ………………………………

    Tín chủ (chúng) con là:……………………………………………………………………

    Ngụ tại:…………………………………………………………………………………….

    Nhân ngày mai là ngày Giỗ Hết của………………………………………………………

    Tín chủ con cùng toàn thể gia khuyến tuân theo nghi lễ, sửa biện hương hoa lễ vật dâng cúng các vị Tôn thần.

    Cúi xin các vị Bản gia, Thổ Công, Táo phủ Thần quân, Ngữ phương, Long mạch và các vị Thần linh, hiển linh chứng giám, thụ hưởng lễ vật, phù hộ cho toàn gia chúng con an ninh khang thái, vạn sự tốt lành.

    Chúng con kinh thỉnh các Tiên linh, Gia tiên họ…………………. và những vong hồn nội tộc được thờ phụng vị cùng về hâm hưởng.

    Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Văn khấn chình ngày Giỗ Hết

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    – Con kính lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại Vương.

    – Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần Quân.

    – Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này.

    – Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ, Tổ Tiên nội ngoại họ ………………………………………………………………………………………….

    Tín chủ (chúng) con là:……………………………………………………………………

    Ngụ tại:…………………………………………………………………………………….

    Hôm nay là ngày ……………….. tháng ……………… năm ……………………………

    Chính ngày Giỗ Hết của……………………………………………………………………

    Thiết nghĩ……………… vắng xa trần thế, không thấy âm dung. Năm qua tháng lại vừa ngày Giỗ Hết. Ơn võng cực xem bằng trời biển, nghĩa sinh thành không lúc nào quên. Càng nhớ công ơn gây cơ tạo nghiệp bao nhiêu, càng cảm thâm tình, không bề dãi tỏ. Nhân ngày chính giỗ, chúng con và toàn gia con cháu, nhất tâm sắm sửa lễ vật kính dâng, đốt nén tâm hương dãi tỏ tấc thành.

    Thành khẩn kính mời………………………………………………………………………

    Mất ngày…………. Tháng………………năm……………………………………………

    Mộ phần táng tại:…………………………………………………………………………..

    Cúi xin linh thiêng giáng về linh sàng, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, độ cho con cháu bình an, gia cảnh hưng long thịnh vượng.

    Tín chủ lại mời vong lonh các vị Tiền chủ, Hậu chủ trong đất này cùng tới hâm hưởng.

    Tín chủ con lại xin kính mời các cụ Tổ Tiên nội ngoại, Tổ Khảo, Tổ Tỷ, Bá thúc, Huynh Đệ, Cô Di, Tỷ Muội và toàn thể các Hương linh gia tiên đồng lai hâm hưởng.

    Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Cúng Ngày Giỗ Đầu
  • Bài Văn Khấn Cúng Ngày Vía Thần Tài Mồng 10 Tết
  • {Top} 157 Văn Khấn Đêm 30 Tết 2022, Văn Khấn Cúng Mùng 1 Tháng 8 Âm Lịch 2022 Chuẩn Và Chính Xác …
  • Văn Khấn Cúng Rằm Tháng 7
  • Cúng Mụ Là Gì? Cách Cúng Mụ Chuẩn Nhất Cho Bé
  • Văn Cúng Ngày Giỗ Hết (Lễ Đại Tường) . Van Cung Ngay Gio Het

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Cúng Ngày Giỗ Hết (Lễ Đại Tường)
  • Lễ Vật Cúng Xe Tải Mới Mua Gồm Những Gì Cho Chuẩn?
  • Cách Cúng Nhập Trạch Nhà Mới Và Văn Khấn Cúng Nhập Trạch Nhà Mới
  • Cúng Nhập Trạch Chung Cư
  • Cúng Rằm Tháng Chạp 2022 Ngày Giờ Nào Tốt, Mâm Cỗ, Văn Khấn Ra Sao?
  • Ngày giỗ Hết hay còn gọi là ngày “Đại Tường”, tức là ngày Giỗ vào 2 năm 3 tháng sau ngày mất.

    1.Ý nghĩa:

    Ngày giỗ Hết hay còn gọi là ngày “Đại Tường”, tức là ngày Giỗ vào 2 năm 3 tháng sau ngày mất.

    Giỗ Hết vẫn là Giỗ trong vòng tang. Ngày Giỗ Hết thương làm linh đình hơn, và sau Giỗ này, ngườ nhà bỏ tang phục, hay còn gọi là hết tang. Sau ngày giỗ Hết, người ta sẽ chọn ngày tháng tốt để làm lễ Cải cát, sang mộ cho người quá cố. Và từ năm thứ ba trở đi thì giỗ của người qua cố trở thành giỗ Thường hay “Cát Kỵ”

    Bởi vậy, có người bảo “ngày giỗ hết là ngày giỗ quan trọng nhất trong tất cả những ngày giỗ đối với người qua đời”. Quan trong nhất vì nó đánh dấu một bước ngoặt trong cuộc đời của người còn sống cũng như đối với vong linh của người đã khuất. Với người đang sống, người ta trở lại đời sống thường nhật, có thể tham gia các tổ chức hội hè, đình đám. Theo quan niệm xưa thì chỉ sau Giỗ Hết của chồng, người vợ mới có thể đi bước nữa.

    2. Sắm lễ:

    Giỗ Hết thường được tổ chức long trọng với: vàng mã, hương, hoa, phẩm oản, trái cây theo mùa, cùng mâm lễ mặn với đầy đủ các món ăn từ thịt lợn, tôm, cua, xôi, gà, …

    Văn khấn Thổ Thần, Táo Quân, Long Mạch và các vị Thần linh trước khi Giỗ Hết

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    – Con kính lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại Vương.

    – Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần Quân.

    – Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này.

    – Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ tiên nội ngoại họ………………………………

    Tín chủ (chúng) con là:……………………………………………………………………

    Ngụ tại:…………………………………………………………………………………….

    Nhân ngày mai là ngày Giỗ Hết của………………………………………………………

    Tín chủ con cùng toàn thể gia khuyến tuân theo nghi lễ, sửa biện hương hoa lễ vật dâng cúng các vị Tôn thần.

    Cúi xin các vị Bản gia, Thổ Công, Táo phủ Thần quân, Ngữ phương, Long mạch và các vị Thần linh, hiển linh chứng giám, thụ hưởng lễ vật, phù hộ cho toàn gia chúng con an ninh khang thái, vạn sự tốt lành.

    Chúng con kinh thỉnh các Tiên linh, Gia tiên họ…………………. và những vong hồn nội tộc được thờ phụng vị cùng về hâm hưởng.

    Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Văn khấn chình ngày Giỗ Hết

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    – Con kính lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại Vương.

    – Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần Quân.

    – Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này.

    – Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ, Tổ Tiên nội ngoại họ ………………………………………………………………………………………….

    Tín chủ (chúng) con là:……………………………………………………………………

    Ngụ tại:…………………………………………………………………………………….

    Hôm nay là ngày ……………….. tháng ……………… năm ……………………………

    Chính ngày Giỗ Hết của……………………………………………………………………

    Thiết nghĩ……………… vắng xa trần thế, không thấy âm dung. Năm qua tháng lại vừa ngày Giỗ Hết. Ơn võng cực xem bằng trời biển, nghĩa sinh thành không lúc nào quên. Càng nhớ công ơn gây cơ tạo nghiệp bao nhiêu, càng cảm thâm tình, không bề dãi tỏ. Nhân ngày chính giỗ, chúng con và toàn gia con cháu, nhất tâm sắm sửa lễ vật kính dâng, đốt nén tâm hương dãi tỏ tấc thành.

    Thành khẩn kính mời………………………………………………………………………

    Mất ngày…………. Tháng………………năm……………………………………………

    Mộ phần táng tại:…………………………………………………………………………..

    Cúi xin linh thiêng giáng về linh sàng, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, độ cho con cháu bình an, gia cảnh hưng long thịnh vượng.

    Tín chủ lại mời vong lonh các vị Tiền chủ, Hậu chủ trong đất này cùng tới hâm hưởng.

    Tín chủ con lại xin kính mời các cụ Tổ Tiên nội ngoại, Tổ Khảo, Tổ Tỷ, Bá thúc, Huynh Đệ, Cô Di, Tỷ Muội và toàn thể các Hương linh gia tiên đồng lai hâm hưởng.

    Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    *Nếu bài viết này hữu ích với bạn, hãy “tiếp lửa” cho Tâm Học bằng cách bấm Like, Google +1, Tweet hoặc Chia Sẻ, Gửi….cho bạn bè , người thân. Chân thành cảm ơn!

    --- Bài cũ hơn ---

  • Kết Nối Được Họ Nhờ Bài Văn Cúng Giỗ
  • 40 Năm Cúng Giỗ Bác Hồ
  • Một Gia Đình 40 Năm Cúng Giỗ Bác Hồ
  • Văn Cúng Rằm Tháng Mười “tết Hạ Nguyên” (Tết Cơm Mới)
  • Nghi Lễ Bồi Hoàn Long Mạch
  • #1 Bai Van Khan Cung Co Hon Thang 7 Chuan Nhat Theo Phong Tuc

    --- Bài mới hơn ---

  • Bài Văn Cúng Tất Niên Cuối Năm Chuẩn Và Linh Thiêng Nhất
  • Bài Văn Cúng Lễ Giao Thừa Ngoài Sân (Bài Số 2)
  • Bài Văn Cúng Khai Trương Cửa Hàng, Công Ty Chuẩn Và Đúng Nhất
  • Bài Văn Cúng Khấn Và Chuẩn Bị Lễ Vật Cúng Cô Hồn Mỗi Tháng
  • Bài Văn Khấn Cúng Lễ Khai Trương
  • Cúng cô hồn tháng 7 là một phong rất phổ biến của người Viêt Nam. Về vấn đề tâm linh, các nghi thức cúng tế cho các cô hồn, những linh hồn không siêu thoát, không nơi nương tựa.

    Mâm lễ cúng cô hồn này thường được tổ chứ vào tháng Bảy âm lịch hàng năm. Ở bài viết này gửi đến các bạn những thông tin cơ bản về lễ cúng cô hồn, bài văn khấn cúng cô hồn tháng 7 và những lưu ý cần tránh để không phạm phải những điều cấm kỵ.

    Cúng cô hồn tháng 7 vào ngày nào?

    Mâm cúng cô hồn tháng 7 sao cho cho đúng thì không phải ai cũng có thể nắm và hiểu rõ. Vào ngày rằm không phải cứ chuẩn bị mâm cao cỗ đầy mà còn ở thái độ, lương tâm cũng như sự thành tâm của mỗi người.

    Trong ngày này các gia đình nên đi chùa để làm lễ, cầu siêu cũng như tỏ lòng báo hiếu đến cha mẹ, ông bà và tổ tiên. Sau đó về nhà làm mâm cơm chay thắp hương lên bàn thờ phật và bàn thờ của người thân đã mất.

    Ngoài cúng cô hồn tháng 7, người Việt còn cúng vào ngày 16 âm lịch hàng tháng

    Sự tích rằm tháng 7

    Ở Trung Quốc thì từ mùng 2/7 âm lịch là ngày xá tội vong nhân, Diêm Vương sẽ cho mở cửa Quỷ môn quan để cho các quỷ đói trở lại được trần gian đến ngày 15/7 âm lịch nên tháng cô hồn cũng bắt đầu từ đó mà đi.

    Do đó, theo tục lệ dân gian thì mọi người phải cúng gạo, muối, cháo để quỷ đói không còn quấy nhiễu cuộc sống sinh hoạt thường ngày và ngày 14/7 âm lịch hàng năm chính là ngày mà người dân trung Quốc cúng cô hồn.

    Còn ở Việt Nam, tín ngưỡng tâm linh lễ cúng cô hồn tháng 7 đã được truyền từ đời này đến đời khác và phong tục ấy vẫn còn lưu giữ tới bây giờ. Người xưa cho rằng, con người gồm phần xác và phần hồn.

    Khi con người mất đi chỉ mất phần xác còn phần hồn vẫn luôn tồn tại và có người được đầu thai, có người lại bị giữ lại và được đẩy xuống địa ngục để làm quỷ đói, ma đói quấy nhiễu trần gian.

    Xem Thêm: Giấc mơ thấy em bé nên đánh lô đề con số nào may mắn?

    Do đó, cứ vào tháng 7 âm lịch hàng năm thì người Việt lại cúng cô hồn và việc cúng này kéo dài từ ngày mùng 1 đến 30/7 âm lịch tùy vào từng vùng và từng gia đình mà không ấn định riêng 1 ngày nào.

    Bên cạnh đó, theo quan niệm, tháng 7 là tháng của ma quỷ, tháng xui xẻo nên các bạn cần lưu ý những việc trọng đại trong gia đình đều tránh tổ chức, diễn ra vào tháng 7 âm lịch.

    Thông thường mọi người sẽ có một mâm đồ cúng cô hồn tháng 7 trong nhà và một mâm cúng ngoài đường hoặc ngoài sân nhà cho các vong hồn.

    Chuẩn bị mâm cúng cô hồn tháng 7 như thế nào?

    Mâm cúng cô hồn tháng 7 không cần quá cầu kỳ. Nhưng một số lễ vật cần phải có, phổ biến trong mâm cúng, thường được mọi người Hay dùng:

    • Hoa
    • Quả
    • Gà luộc
    • Tiền mặt
    • Nước lọc
    • Xôi chè
    • Đường thẻ
    • Nến, nhang
    • Muối và gạo
    • Giấy cúng cô hồn
    • Heo quay, bánh hỏi
    • Nước lọc, trà, rượu
    • Khoai, sắn, ngô luộc
    • Bánh kẹo, bỏng, oản
    • Cháo loãng (cháo trắng không cho thêm gì cả)

    Bài văn khấn cúng cô hồn tháng 7 chuẩn nhất theo phong tục người Việt

    Đọc bài văn khấn cúng cô hồn tháng 7 là thủ tục để kết lại nghi thức cúng cô hồn. Văn cúng cũng khác nhau theo từng địa điểm, văn hóa của mỗi miền. Tuy nhiên, có 2 bài văn cúng cô hồn tháng 7 phổ biến được nhiều người sử dụng nhất.

    Văn khấn cúng cô hồn tháng 7 thường do người lớn trong nhà thực hiện.

    Văn khấn cúng cô hồn số 1:

    Kính lễ mười phương tam bảo chứng minh

    Hôm nay ngày……. Chúng con tên………

    Ở tại số nhà………………………………

    Phát lòng thành tịnh, thiết lập đạo tràng, bày tiệc cam lồ, Kỳ an gia trạch, Kỳ an bổn mạng. Nhờ ơn tế độ, thêm sự phước duyên, nguyện xin gia đình yên ổn, thuận lợi bán buôn, dòng họ quy hướng đạo mầu, con cháu học hành tinh tiến, nguyện cầu thế giới hòa bình, nhơn sanh phước lạc.

    Kính thỉnh:

    Cô hồn xuất tại côn lôn

    Ở tam kỳ nghiệp, cô hồn vô số

    Những là mãn giả hằng hà

    Đàn ông, đàn bà, già trẻ lớn nhỏ

    Ôi! m linh ơi, cô hồn hỡi

    Sống đã chịu một đời phiền não

    Chết lại nhờ hớp cháo lá đa

    Thương thay cũng phận người ta

    Kiếp sinh ra thế, biết là tại đâu

    Đàn cúng thí vâng lời phật dạy

    Của có chi, bát nước nén nhang

    Cũng là manh áo thoi vàng

    Giúp cho làm của ăn đàng thăng thiên

    Ai đến đây dưới trên ngồi lại

    Của làm duyên chớ ngại bao nhiêu

    Phép thiêng biến ít thành nhiều

    Trên nhờ tôn giả chia đều chúng sanh

    Phật hữu tình từ bi tế độ

    Chớ ngại rằng có có không không

    Nam mô Phật, Nam mô Pháp, Nam mô Tăng

    Độ cho nhứt thiết siêu thăng thượng đài.

    Chân ngôn biến thực: Nam mô tát phạt đát tha nga đa, phà lồ chí đế án tam bạt ra, tam bạt ra hồng (3 lần)

    Chân ngôn cúng dường: Án nga nga nẵng tam bà phạt phiệt nhựt ra hồng (3 lần).

    Văn khấn cúng cô hồn số 2:

    Kính lễ mười phương tam bảo chứng minh

    Hôm nay ngày……tháng……năm………………( Âm lịch).

    Con tên là:……………Tuổi……..

    Ngụ tại số nhà…, đường…, phường(xã)…, quận(huyện)……,tỉnh (Tp):…………

    Trân trọng kính mời các chư vị khuất mặt, khuất mày, kẻ lớn, người nhỏ, thập loại cô hồn, các Đảng, âm binh ngoài đường, ngoài xá, hửu danh vô vị, hửu vị vô danh, các chiến sĩ trận vong, đồng bào tử nạn…về nơi đây hưởng lộc thực đầy đủ…

    Phát lòng thành tịnh, thiết lập đạo tràng, bày tiệc cam lồ, Kỳ an gia trạch, Kỳ an bổn mạng. Nhờ ơn tế độ, thêm sự phước duyên, nguyện xin gia đình yên ổn, thuận lợi bán buôn, phù hộ được buôn may bán đắt, mọi sự được sở cầu như ý, dòng họ quy hướng đạo mầu, con cháu học hành tinh tiến, nguyện cầu thế giới hòa bình, nhơn sanh phước lạc.

    Nam mô Phật, Nam mô Pháp, Nam mô Tăng. Độ cho nhứt thiết siêu thăng thượng đài.

    Chân ngôn biến thực: Nam mô tát phạt đát tha nga đa, phà lồ chí đế án tam bạt ra, tam bạt ra hồng ( 3 lần)

    Chân ngôn cúng dường: Án nga nga nẵng tam bà phạt phiệt nhựt ra hồng (3 lần)

    Những lưu ý khi làm lễ cúng cô hồn tháng 7

    Những điều cấm kỵ trong lễ cúng cô hồn rằm tháng 7

    • Không treo chuông gió ở đầu giường vì tiếng chuông sẽ thu hút sự chú ý của ma quỷ, khi con người ngủ sẽ dễ bị chúng xâm nhập quấy phá.
    • Người yếu bóng vía không nên đi chơi đêm trong những ngày tháng cô hồn, nếu không sẽ dễ gặp điều không may.

      Không được nhổ lông chân vào ngày này, vì dân gian cho rằng “Một sợi lông chân quản ba con quỷ”, người càng có nhiều lông chân thì ma quỷ càng ít dám đến gần.

    • Không tùy tiện đốt giấy, vàng mã vì như vậy sẽ khiến ma quỷ bu đến.
    • Không ăn vụng đồ cúng, vì đó là đồ dành cho ma quỷ, nếu chưa cúng và cầu xin mà lấy ăn sẽ rước tai hoạ vào mình.
    • Không phơi quần áo vào ban đêm, vì ma quỷ trông thấy sẽ “mượn” và để lại “quỷ khí” trong các quần áo ấy.
    • Những người khi đi chơi đêm không được réo gọi tên nhau, nếu không ma quỷ sẽ ghi nhớ tên người được gọi, đó là điềm xấu.
    • Không nên bơi lội, vì ma quỷ sẽ cùng đùa với bạn, nếu không cẩn thận, bạn sẽ bị chúng làm trặc trẹo chân.
    • Không hù doạ người khác khiến họ giật mình “hồn bay phách lạc” dễ bị ma quỷ xâm nhập.
    • Cây đa trước nhà là nơi hội tụ âm khí, ma quỷ rất thích những chỗ như vậy, cho nên kỵ đứng, ngồi, nằm, trốn… ở đó.
    • Không nên thức quá khuya, vì như vậy tinh thần sẽ hao tổn suy nhược, dễ nhiễm “quỷ khí”.
    • Nơi góc tường xó tối là những chỗ ma quỷ thường tụ tập nghỉ ngơi, không nên đến gần những chỗ ấy.
    • Không nhặt tiền bạc rơi vãi trên đường, vì có thể đó là tiền người ta cúng mua chuộc bọn quỷ đầu trâu mặt ngựa, nếu người nào phạm kỵ, sẽ gặp tai hoạ không chừng.
    • Khi đi đến qua những nơi vắng vẻ, không ngoái cổ quay đầu nhìn lại phía sau, dù có cảm giác “hình như” có người đang đi theo mình hoặc gọi tên mình. Vì đó có thể do ma quỷ trêu chọc.
    • Khi lên giường ngủ không để mũi dép hướng về phía giường, nếu không ma quỷ nhìn thấy sẽ đoán rằng có người sống đang nằm trên giường và chúng sẽ lên giường ngủ chung với bạn.
    • Không cắm đũa đứng giữa bát cơm, vì đó là hình thức cúng tế, cũng giống như kiểu thắp hương, dễ dẫn dụ ma quỷ vào nhà ăn chung.
    • Không chụp ảnh vào ban đêm, bởi ma quỷ luôn lảng vảng chung quanh đó sẽ “vô hình” vào ảnh chung với người sống, đó là điều không tốt.

    Những điều nên làm khi cúng vào tháng 7 âm lịch hoặc hàng tháng

    • Làm lễ cúng các cô hồn vào bất cứ ngày nào trong tháng, nếu vào cúng cô hồn mùng 2 16 âm lịch thì càng tốt để tỏ lòng thành chính mình.
    • Thăm mộ phần của người thân trong gia đình ở ngoài nghĩa địa hay trong trong chùa chiền, nơi lưu giữ các hũ hài cốt. Vì tháng cô hồn còn gọi là Tết của những người Âm.
    • Trước khi dọn đồ ra cúng cô hồn, nếu chưa kịp thắp nhang khấn vái mà có những người tranh nhau giật các đồ cúng từ trên tay bạn thì ngay lập tức nên buông thả đồ cúng ra khỏi tay. Nếu bạn giật lại thì hậu quả nhận được là những điều tệ hại. Nếu khi bạn chưa làm lễ cúng mà đã có người chầu chực để giật có nghĩa là tín hiệu tốt.
    • Nên hạn chế sát sinh các con vật.
    • Nên cúng xe ô tô dù có kinh doanh hay không kinh doanh.
    • Nên ăn chay để tránh điềm dữ.
    • Nên làm phúc thiện mạnh mẽ trong tháng này.
    • Nếu biết tụng kinh thì nên trì tụng (Chú Đại bi, chuẩn đề, vu lan báo hiếu, Địa tạng).
    • Nên ăn nói nhã nhặn, vui vẻ trong gia đình hay trong bạn bè đối tác.
    • Nên tránh xa các cuộc xung đột.
    • Nên cứu người khi gặp nguy cấp.
    • Nên đi chùa chiền thắp nhang cầu xin sức khỏe, cầu siêu…
    • Khi các bạn cúng cô hồn tháng 7 xong thì 1 ngày sau đó hoặc cuối tháng 7 nên dùng bột trừ tà ma tiêu khử, tránh trường hợp các âm hương linh phảng phất vào nhà mình tụ ở lại. Đồng thời vào đầu tháng 8 âm lịch thì nên dùng bột tẩy uế mà tẩy hoàn toàn trong căn nhà mình để có tác dụng cân bằng sinh khí trong ngôi nhà mình ở.

    Nơi cung cấp mâm cúng cô hồn tháng 7 chất lượng

    Để hoá giải những khó khăn trong việc thực hiện các nghi thức nghi lễ cúng cô hồn tháng 7 đầy đủ của các gia đình hiện nay có không ít công ty cung cấp các dịch vụ chuẩn bị lễ vật cúng cô hồn trọn gói.

    Đặt mâm cúng cô hồn tháng 7 trọn gói, quý khách sẽ nhận được những ưu đãi cùng lợi ích sau:

    • Đảm bảo về giá
    • Hoá đơn chứng từ đầy đủ
    • Vệ sinh an toàn thực phẩm
    • Tiết kiệm chi phí và thời gian
    • lễ cúng cô hồn tháng 7 đầy đủ
    • Lựa chọn lễ vật mâm cúng theo yêu cầu

    Cúng cô hồn tháng 7 là việc làm rất quan trọng diễn ra mỗi năm, được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Việc cúng cô hồn không chỉ giúp công việc, sức khoẻ của gia đình được thuận lợi, may mắn mà còn cứu vớt các chúng sinh vất vưởng, lang thang không có ai cúng giỗ.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Giới Thiệu Các Bài Văn Cúng Cô Hồn Rằm Tháng Bảy, Cầu Tự, Khai Trương
  • Giới Thiệu Các Bài Văn Cúng Cô Hồn Rằm Tháng Bảy, Cầu Tự, Khai Trương Cửa Hàng, Lễ Thượng Thọ
  • Mâm Cúng Cô Hồn Và Bài Văn Khấn
  • Cách Chuẩn Bị Lễ Cúng Xe Mới Đơn Giản Nhất
  • Văn Khấn Xin Phép Rút Tỉa Chân Nhang Lau Dọn Ban Thờ
  • Các Bài Văn Cúng Chúng Sinh Cac Bai Van Cung Chung Sinh Doc

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Cúng Cô Hồn Thập Loại Chúng Sinh
  • Văn Cúng Cô Hồn Thập Loại Chúng Sinh Và Các Văn Cúng Cô Hồn Hàng Ngày
  • Văn Khấn Bài Cúng Lễ Ban Công Đồng
  • Hướng Dẫn Văn Cúng Vào Ngày Giỗ
  • Bài Cúng Ông Công Rằm Tháng Giêng
  • Các bài văn cúng, khấn cổ truyền trong năm

    Văn khấn chúng sinh – Ngày Rằm tháng Bảy

    Ngày rằm xá tội vong nhân hải hà. Bày lễ và cúng ngoài trời

    Nam mô a di Đà Phật! Nam mô a di Đà Phật! Nam mô a di Đà Phật!

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương,

    Con lạy Đức Phật Di Đà. Con lạy Bồ Tát Quan Âm.

    Con lạ y Táo Phủ Thần quân Chinh thần. Tiết tháng 7 sắp thu phân

    N gày rằm xá tội vong nhân hải hà Âm cung mở cửa ngục ra

    Vong linh không cửa không nhà

    Đại Thánh Khảo giáo – A Nan Đà Tôn giả

    Tiếp chúng sinh không mả, không mồ bốn phương

    Gốc cây xó chợ đầu đường Không nơi nương tựa đêm ngày lang thang

    Quanh năm đói rét cơ hàn Không manh áo mỏng – che làn heo may

    Cô hồn năm bắc đ ông tây Trẻ già trai gái về đây hợp đoàn

    Dù rằng: chết uổng, chết oan Chết vì nghiện hút chết tham làm giàu

    Chết tai nạn, chết ốm đâu Chết đâm chết chém chến đánh nhau tiền tình

    Chết bom đạn, chết đao binh

    Chết vì chó dại, chết đuối, chết vì sinh sản giống nòi

    Chết vì sét đánh giữa trời Nay nghe tín chủ thỉnh mời

    L ai lâm nhận hưởng mọi lời trước sau

    Cơm canh cháo nẻ trầu cau Tiền vàng quần áo đủ màu đỏ xanh

    Gạo muối quả thực hoa đăng

    Mang theo một chút để dành ngày mai Phù hộ tín chủ lộc tài

    An khan g thịnh vượng hòa hài gia trung Nhớ ngày xá tội vong nhân

    Lại về tín chủ thành tâm thỉnh mời Bây giờ nhận hưởng xong rồi

    Dắt nhau già trẻ về nơi âm phần

    Tín chủ thiêu hóa kim ngân Cùng với quần áo đã được phân chia

    Kính cáo Tôn thần Chứng minh công đức Cho tín chủ con

    Tên là:………………………………

    Vợ/Chồng:…………………………

    Con trai:……………………………

    Con gái:…………………………….

    Ngụ tại:……………………………..

    Nam mô a di Đà Phật! Nam mô a di Đà Phật! Nam mô a di Đà Phật!

    Hết Văn khấn chúng sinh – Ngày Rằm tháng Bảy . Mời bạn xem tiếp : Văn cúng gia tiên (Nhân lễ cúng Tân gia) .

    --- Bài cũ hơn ---

  • Lời Bài Thơ Văn Tế Thập Loại Chúng Sinh (Nguyễn Du)
  • Văn Tế Thập Loại Chúng Sinh Của Nguyễn Du
  • Văn Tế Thập Loại Chúng Sinh Của Đại Thi Hào Nguyễn Du
  • Hướng Dẫn Chi Tiết Bài Văn Cúng Khấn Thần Thổ Công
  • Văn Cúng Tất Niên Xóm Van Cung Xom Tat Nien Doc
  • Văn Khấn Lễ Tạ Mừng Năm Mới Van Khan Cung Le Ta Mung Nam Moi Doc

    --- Bài mới hơn ---

  • Gửi Hàng Đi Hải Hậu, Nam Định Giá Rẻ An Toàn
  • Vay Tiền Cmnd Hải Hậu Nam Định
  • Mua Moto Online Hải Hậu Nam Định
  • Hải Hậu: Gần 200.000 Người Thi “an Toàn Cùng Xe Đạp Điện, Xe Máy Điện”
  • Lịch Trình Cho Hai Ngày Xả Hơi Ở Hải Hậu
  • Theo truyền thống xưa, lễ Tạ năm mới được tiến hành khi kết thúc Tết, còn gọi là lễ Hoá Vàng.

    Theo truyền thống xưa, lễ Tạ năm mới được tiến hành khi kết thúc Tết, còn gọi là lễ Hoá Vàng được tiến hành vào ngày mồng ba Tết hoặc ngày khai hạ mồng bảy Tết.

    Nam mô a di Đà Phật!

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chứ Phật, Chư phật mười phương

    – Con kính lạy Hoàng thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

    – Con kính lạy Ngài Đương niên, ngài Bản cảnh Thành hoàng, các ngài Thổ địa,Táo quân, Long Mạch, Tôn thần.

    – Con kính lạy các cụ Tổ Khảo, Tổ Tỷ, nội ngoại Tiên linh.

    Tín chủ (chúng) con là:……………………………………….

    Ngụ tại:…………………………………………………………..

    Hôm nay là ngày mồng 3 tháng giêng năm………….

    Tín chủ con thành tâm sắp sửa hương hoa nước quả kim ngân vàng bạc, phẩm vật trà tửu dâng lên trước án, kính cẩn thưa trình:

    Tiệc xuân đã mãn, Nguyên Đán đã qua, nay xin thiêu hoá kim ngân, lễ tạ Tôn thần, rước tiễn Tiên linh trở về âm giới.

    Kính xin phù hộ độ trì cho con cháu được chừ bình an, gia đạo hưng long thịnh vượng

    Chúng con lễ bạc tâm thành, nhất tâm kính lễ, cúi xin phù hộ độ trì.

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Cây nêu ngày Tết và nghi thức thờ cúng tổ tiên

    Ở Gia Định xưa, sách Gia Định Thành Thông Chí của Trịnh Hoài Đức, Tập Hạ chép rằng: “bữa trừ tịch (tức ngày cuối năm) mọi nhà ở trước cửa lớn đều dựng một cây tre, trên buộc cái giỏ bằng tre, trong giỏ đựng trầu cau vôi, ở bên giỏ có treo giấy vàng bạc, gọi là “lên nêu”… có ý nghĩa là để làm tiêu biểu cho năm mới mà tảo trừ những xấu xa trong năm cũ.

    Ngày 7 tháng Giêng triệt hạ, gọi là “hạ nêu” phàm những khoản vay mượn thiếu thốn trong tiết ấy không được đòi hỏi, đợi ngày hạ nêu rồi mới được đòi hỏi”.

    Tại sao một mỹ tục đậm đà bản sắc dân tộc với ý nghĩa tốt đẹp như thế, đến nay lại không thấy nữa? Họa chăng chỉ còn trong sách báo cùng trong thơ văn với câu đối Tết: “Thịt mỡ dưa hành câu đối đỏ. Cây nêu tràng pháo, bánh chưng xanh” .

    Cũng theo ý nghĩa trừ tà ấy, những nhà theo đạo Phật treo lên cây nêu nào là khánh, là chuông nhà Phật để cho biết ở đây có Phật Bà Quan Âm độ trì, quỷ dữ phải tránh xa, để gia đình được bình an. Có lẽ do ý nghĩa mê tín, trừ ma quỷ nên khi Tấy đến, rồi Cách mạng nổi lên, dần dần người ra bỏ tục trồng nêu.

    * Thờ cúng tổ tiên một cách hệ thống đã dần dần trở thành quốc đạo

    Văn hóa phương Tây khác với văn hóa phương Đông ở nhiều điểm, trong đó phương Tây không thờ cúng tổ tiên, không để bàn thờ tổ tiên trong nhà; trong khi đó các dân tộc phương Đông đều có nhiều hình thức thờ cúng, tưởng nhớ đến người chết như người Ai Cập trong các ngôi mộ cổ, hay bàn thờ Tổ tiên trong các dân tộc Á Đông như Trung Hoa, Nhật Bản, Triều Tiên.

    Chính vì vậy, người ta lập bàn thờ, nhà thờ họ một cách trang trọng, cũng nhiều nhà thờ họ đủ đồ thờ trang trọng như thờ Thần thờ Thánh. Và khi cúng tế, người ta luôn cầu âm đức, tổ tiên phù hộ độ trì cho con cháu. Không chỉ ngày giỗ, ngày Tết mà còn có những dịp trong đại của con người như đám cưới, đám ma hay khi gặp hoạn nạn, hay khi đi thi, làm ăn, đều khấn vái, kính cáo Tổ tiên. Việc hiện nay hầu hết các cặp cô dâu chú rể mới đều làm lễ vu quy hay nghinh hôn, trước bàn thờ gia tiên cũng là một điểm rất độc đáo của văn hóa VN.

    Không những thế, hệ thống thờ tổ tiên của vũ trụ, tức Ông tạo hóa hay Ông trời, thời phong kiến chỉ có vua mới được thờ cúng ở đàn Nam Giao, giống như bên Trung Hoa, thì nay ở Trung và nhất ở Nam Bộ nhiều nhà có bàn Thiên ở ngoài trờ để thờ trời. Tổ tiên của dân tộc là vua Hùng cũng được thờ, và nay trở thành quốc lễ. Ngoài ra, còn thờ các tiền nhân anh hùng dân tộc như Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Nguyễn Trãi, Quang Trung…

    Ngày nay, nhất là sau Cộng đồng Vatincan II, thiên chúa giáo vốn rất nghiêm khắc với việc thờ tổ tiên, bây giờ đã rộng rãi, các giáo dân vận có thể lập bàn thờ gia tiên. Mọi người VN hiện nay đều thờ tổ tiên và hầu hết đều có bàn thờ gia tiên, đó chính là quốc đạo, lấy con người làm chủ vạn vật, coi trọng âm đức, cái đức vô hình thiêng của con người.

    Xây dựng nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc, không thể không coi trọng thờ tổ tiên với truyền thống lâu đời và đã trở thành hệ thống. Đó cũng là nét riêng của dân tộc VN vậy! Thờ tổ tiên chính là quốc đạo của người VN vậy!

    TS NGUYỄN NHÃ

    Phong Tục Thờ Cúng Trong Ngày Tết

    Tết Nguyên đán là tiết lễ đầu tiên của năm , bắt đầu từ lúc giao thừa với lễ trừ tịch .

    Nguyên là bắt đầu . Đán là buổi sớm mai . Tết Nguyên Đán tức là Tết bắt đầu năm , mở đầu cho một năm mới với mọi cảnh vật đều mới mẻ đón Xuân sang .

    LỄ TRỪ TỊCH

    Lễ trừ tịch của người Trung Quốc còn là lễ khu trừ ma quỷ.Vào ngày trừ tịch dùng 120 trẻ con trạc 9, 10 tuổi mặc áo thâm, đội mũ đỏ, cầm trống vừa đi đường đánh để khu trừ ma quỷ, do đó có danh từ trừ tịch.Lễ trừ tịch cử hành vào lúc giao thừa nên còn mang tên là lễ giao thừa.

    CÚNG AI TRONG LỄ GIAO THỪA

    Phan Kế Bính trong Việt Nam phong tục có viết :

    Tục ta tin rằng mỗi năm có một ông hành khiển coi việc nhân gian, hết năm thì thần nọ bàn giao công việc cho thần kia, cho nên cúng tế để tiễn ông cũ và đón ông mới.

    Cúng tế cốt ở tâm thành, và lễ cúng vào giữa nửa đêm nên đượm vẻ thần bí trang nghiêm. Cựu vương hành khiển bàn giao công việc cho tân vương thay đức Ngọc Hoàng để coi sóc nhân gian trong một năm cho đến giờ phút giao thừa sang năm.

    Lễ trừ tịch bao hàm một ý nghĩa trọng đại tống cựu nghinh tân nên lễ được cử hành rất trịnh trọng từ tư gia tới các đình chùa.

    Những năm về trước, trong giờ phút này, chuông trống đánh vang, pháo nổ không ngớt, truyền từ nhà nọ sang nhà kia, khắp kẻ chợ nhà quê.

    SỬA LỄ GIAO THỪA

    Tại các đình miếu cũng như tại các tư gia lễ giao thừa đều cúng mặn.Các ông thủ từ lo ở đình miếu,còn tại các tư gia do người gia trưởng đảm nhiệm.Xưa kia người ta cúng giao thừa ở đình, ông Tiên chỉ hoặc thủ từ đứng làm chủ lễ, nhưng người ta cũng cúng giao thừa ở thôn ở xóm nữa.

    Bàn thờ giao thừa được thiết lập ở giữa trời. Một chiếc hương án được kê ra.Trên hương án có đỉnh trầm hương hay bình hương.Hai bên đỉnh trầm hương có hai ngọn đèn dầu hoặc hai ngọn nến. Lễ vật gồm chiếc thủ lợn hoặc con gà, bánh chưng, mứt kẹo, trầu cau, hoa quả, rượu nước và vàng mã, đôi khi thêm cỗ mũ của Đại vương hành khiển.

    Tại đình làng, cùng với lễ cúng ngoài trời còn lễ Thành Hoàng hoặc vị phúc thần tại vị nữa.

    Các chùa chiền cũng có lễ cúng giao thừa, nhưng lễ vật là đồ chay, và đồng thời với lễ giao thừa nhà chùa còn cúng Phật, tụng kinh và cúng Đức Ông tại chùa.

    Ở các tư gia, các gia trưởng thường lập bàn thờ ở giữa sân, hoặc ở trước của nhà đối với những nhà không có sân.

    Ngày nay ở thôn quê rất ít nơi còn cúng lễ giao thừa ở các thôn xóm, ngoài lễ cúng tại đình đền.Và ở các tư gia tuy vẫn cúng giao thừa nhưng bàn thờ thật là đơn giản.

    ĐẠI VƯƠNG HÀNH KHIỂN VÀ PHÁN QUAN

    Có mười hai vị đại vương,mỗi ông cai trị một năm cõi nhân gian là Thập nhị hành khiển vương hiệu tính theo thập nhị chi, bắt đầu từ năm Tý, cuối cùng là năm Hợi.Hết năm Hợi lại quay trở lại năm Tý với Đại vương hành khiển của mười hai năm trước.

    Các vị đại vương này còn được gọi là đương nhiên chi thần, mỗi vị có trách nhiệm cai trị thế gian trong một năm, xem xét mọi việc hay dở của từng người, từng gia đinh,từng thôn xã cho đến từng quốc gia để định công luận tội, tâu lên Thượng đế. Mỗi vị đại vương hành khiển có một vị phán quan giúp việc.

    Trong khi làm lễ cúng Đức đương niên đại vương hành khiển người ta khấn theo đức Thổ thần và Thành Hoàng vì khi đức đại vương hành khiển đã giáng lâm thì Thổ thần và Thành Hoàng có nhiệm vụ nghênh tiếp do đó cũng được phối hưởng lễ vật.

    LỄ CÚNG THỔ CÔNG

    Sau khi cùng giao thừa xong, các gia chủ cúng khấn Thổ Công, tức là vị thần cai quản trong nhà, thường được gọi là “Đệ nhất gia chi chủ”.Lễ vật cũng tương tự như cúng giao thừa nghĩa là gồm trầu rượu,nước,đèn nhang, vàng bạc, hoa quả cùng các thực phẩm xôi gà, bánh, mứt v.v …

    LỄ CÚNG GIA TIÊN

    Chiều ba mươi Tết sau khi sửa soạn xong xuôi người ta làm lễ cúng gia tiên sau đó đèn nhang phải giữ thắp suốt mấy ngày Tết cho tới khi hoá vàng.

    Cùng với cúng gia tiên ta phải cúng Thổ Công trước để xin phép cho tổ tiên được về đón Tết cùng con cháu.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Lợi Ích Của Việc Đi Xe Đạp Đến Trường
  • Vũ Linh Thiên Hạ Chương 1951: Tử Vân Cung Chi Biến (Canh Ba)
  • Đọc Truyện: Vũ Linh Thiên Hạ
  • Nghệ Sĩ Cải Lương Ba Vân
  • Ngô Thanh Vân Cùng Ông Xã Diễm My Lênh Đênh Ba Ngày Trên Biển
  • Ziekte Van Kahler: Kanker Van Het Beenmerg Of Botkanker

    --- Bài mới hơn ---

  • Bài Văn Khấn Ông Táo Hàng Ngày Chi Tiết Và Chính Xác Nhất
  • Văn Khấn Lễ Tạ Mộ Khánh Thành
  • Có Bao Nhiêu Hình Thức Tạ Mộ Trong Phong Tục Người Việt?
  • Hướng Dẫn Chi Tiết Lễ Cúng Khi Chuyển Văn Phòng Về Địa Điểm Mới Giúp Công Ty Trở Nên Hưng Thịnh Và Phát Đạt – Phú Mỹ Express
  • Bài Văn Khấn Cúng Mụ Trước Khi Sinh – Cúng Đôm Lẻ
  • De ziekte van Kahler is een vorm van botkanker of eigenlijk beenmergkanker, waarbij er tumoren van plasmacellen in het beenmerg ontstaan. De medische naam voor deze ziekte is ook wel “multiple myeloom”. Wat is de Ziekte van Kahler nou pcies? Wat zijn de vroege symptomen, die kunnen wijzen op deze ziekte? Hoe wordt de diagnose gesteld? Hoe ziet de behandeling van de Ziekte van Kahler er uit? Hoe ernstig is deze vorm van beenmergkanker?

    Wat is de ziekte van Kahler ofwel Multipel Myeloom?

    Bij de Ziekte van Kahler is er sprake van kwaadaardige woekering van plasmacellen in het beenmerg. Plasmacellen zijn normaal gesproken verantwoordelijk voor het aanmaken van immunoglobulinen, die een belangrijke rol spelen in onze afweer tegen ziekten en infecties. Plasmacellen maken anti-stoffen aan, zodat we goed beschermd blijven tegen externe indringers maar wanneer plasmacellen overactief zijn wordt er teveel van bepaalde typen antistoffen aangemaakt.

    Met name bij oudere mensen kan het dan ook voorkomen dat plasmacellen in het beenmerg overactief worden en gaan woekeren, waardoor een soort van botkanker ontstaat. De Ziekte van Kahler, die ook wel Multipel Myeloom wordt genoemd, komt met name voor bij volwassenen boven de 60 of 65 jaar. Beenmergkanker komt echter ook voor bij jongere patiënten. Evenveel mannen als vrouwen ontwikkelen deze vorm van kanker, die gepaard kan gaan met een uiteenlopend scala van symptomen.

    De oorzaken van beenmergkanker zijn nog niet volledig duidelijk maar er lijkt een verband te bestaan met een verlaagde werking van het immuunsysteem en er zijn ook aanwijzingen dat contact met landbouwgif en andere chemische stoffen mogelijk een oorzaak vormt van het op latere leeftijd beginnen woekeren van plasmacellen in het beenmerg.

    Symptomen en verschijnselen van de ziekte van Kahler ofwel beenmergkanker

    Bij mensen, die lijden aan de Ziekte van Kahler kan de ernst van de verschijnselen van persoon tot persoon verschillen. In het begin zijn er vaak helemaal geen symptomen. De woekering van cellen in het beenmerg heeft een effect op de botten maar bij sommige patiënten leidt dit tot volledige botontkalking, waardoor zelfs spontane botbreuken of inzakking van ruggenmerg wervels kan optreden. Over het geheel genomen zijn de belangrijkste symptomen van de Ziekte van Kahler de volgende:

    • Pijn in de botten
    • Spontane botbreuken en scheurtjes in het bot
    • Terugkerende en chronische infecties
    • Bloedarmoede
    • Vermoeidheid
    • Zwellingen bij beenderen en gewrichten
    • Nierdysfunctie (door een teveel aan calcium in het bloed)

    Diagnose van de Ziekte van Kahler

    Met bloedonderzoek kan worden aangetoond welke antistoffen er pcies in het bloed aanwezig zijn en in welke mate deze voorkomen. De urine wordt gecontroleerd op aanwezigheid van een specifiek eiwit met de naam Bence-Jones, dat door het lichaam kan worden aangemaakt, wanneer er effectief sprake is van beenmergkanker.

    Dit geeft echter niet altijd uitsluitsel, wanneer een diagnose van beenmergkanker gerechtvaardigd lijkt. In veel gevallen wordt dan een beenmergpunctie gedaan, waarna plasmacellen uit het beenmerg zelf worden onderzocht in het laboratorium.

    Behandeling van de ziekte van Kahler

    Door het maken van foto’s van de botten wordt op basis van een diagnose allereerst gekeken hoe ernstig beenderen in het lichaam zijn aangetast door de ziekte. Met chemotherapie en bestraling kan bij een groot deel van de patiënten de kanker worden teruggedrongen, hoewel volledige genezing weinig voorkomt. Beweging is heel erg goed voor patiënten met beenmergkanker. Hoewel er sprake kan zijn van erg veel pijn wordt het dan ook aanbevolen om veel te wandelen en om gerichte spieroefeningen te doen. Voor de pijn worden meestal ook sterkere pijnstillers voorgeschreven.

    Transplantatie van beenmerg door een geschikte donor vormt een mogelijkheid maar ook met stamceltherapie worden nu de eerste positieve resultaten geboekt bij de behandeling van beenmergkanker. Bij deze relatief nieuwe methodiek worden gezonde stamcellen geïnjecteerd in de aangetaste gebieden van het beenmerg. Deze ontwikkelen zich tot gezonde stamcellen. Ook is er een variant waarbij eigen stamcellen eerst aan het lichaam worden onttrokken, waarna de patiënt een extra sterke chemokuur krijgt. De beschadigde cellen worden vervolgens vervangen door de ingevroren stamcellen van de patiënt, waarna volledig herstel mogelijk is.

    Bij de Ziekte van Kahler is er sprake van kwaadaardigein het beenmerg. Plasmacellen zijn normaal gesproken verantwoordelijk voor het aanmaken van immunoglobulinen, die een belangrijke rol spelen in onze afweer tegen ziekten en infecties. Plasmacellen maken anti-stoffen aan, zodat we goed beschermd blijven tegen externe indringers maar wanneer plasmacellen overactief zijn wordt er teveel van bepaalde typen antistoffen chúng tôi name bij oudere mensen kan het dan ook voorkomen dat plasmacellen in het beenmerg overactief worden en gaan woekeren, waardoor een soort van botkanker ontstaat. De Ziekte van Kahler, die ook wel Multipel Myeloom wordt genoemd, komt met name voor bij volwassenen boven de 60 of 65 jaar. Beenmergkanker komt echter ook voor bij jongere patiënten. Evenveel mannen als vrouwen ontwikkelen deze vorm van kanker, die gepaard kan gaan met een uiteenlopend scala van chúng tôi oorzaken van beenmergkanker zijn nog niet volledig duidelijk maar er lijkt een verband te bestaan met een verlaagde werking van het immuunsysteem en er zijn ook aanwijzingen dat contact met landbouwgif en andere chemische stoffen mogelijk een oorzaak vormt van het op latere leeftijd beginnen woekeren van plasmacellen in het chúng tôi mensen, die lijden aan de Ziekte van Kahler kan de ernst van de verschijnselen van persoon tot persoon verschillen. In het begin zijn er vaak helemaal geen symptomen. De woekering van cellen in het beenmerg heeft een effect op de botten maar bij sommige patiënten leidt dit tot volledige botontkalking, waardoor zelfs spontane botbreuken of inzakking van ruggenmerg wervels kan optreden. Over het geheel genomen zijn de belangrijkste symptomen van de Ziekte van Kahler de volgende:Met bloedonderzoek kan worden aangetoond welke antistoffen er pcies in het bloed aanwezig zijn en in welke mate deze voorkomen. De urine wordt gecontroleerd op aanwezigheid van een specifiek eiwit met de naam Bence-Jones, dat door het lichaam kan worden aangemaakt, wanneer er effectief sprake is van chúng tôi geeft echter niet altijd uitsluitsel, wanneer een diagnose van beenmergkanker gerechtvaardigd lijkt. In veel gevallen wordt dan een beenmergpunctie gedaan, waarna plasmacellen uit het beenmerg zelf worden onderzocht in het chúng tôi het maken van foto’s van de botten wordt op basis van een diagnose allereerst gekeken hoe ernstig beenderen in het lichaam zijn aangetast door de ziekte. Met chemotherapie en bestraling kan bij een groot deel van de patiënten de kanker worden teruggedrongen, hoewel volledige genezing weinig voorkomt. Beweging is heel erg goed voor patiënten met beenmergkanker. Hoewel er sprake kan zijn van erg veel pijn wordt het dan ook aanbevolen om veel te wandelen en om gerichte spieroefeningen te doen. Voor de pijn worden meestal ook sterkere pijnstillers voorgeschreven.Transplantatie van beenmerg door een geschikte donor vormt een mogelijkheid maar ook metworden nu de eerste positieve resultaten geboekt bij de behandeling van beenmergkanker. Bij deze relatief nieuwe methodiek worden gezonde stamcellen geïnjecteerd in de aangetaste gebieden van het beenmerg. Deze ontwikkelen zich tot gezonde stamcellen. Ook is er een variant waarbij eigen stamcellen eerst aan het lichaam worden onttrokken, waarna de patiënt een extra sterke chemokuur krijgt. De beschadigde cellen worden vervolgens vervangen door de ingevroren stamcellen van de patiënt, waarna volledig herstel mogelijk is.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Multipel Myeloom (Ziekte Van Kahler): Oorzaken, Symptomen En Behandeling
  • Ziekte Van Kahler, Multipel Myeloom Op Kanker.nl
  • Alles Wat Je Moet Weten
  • Alex Van Der Zwaan: “Gone Native”
  • Những Bài Văn Tác Bạch
  • Lực Lượng Van Der Waals Là Gì?

    --- Bài mới hơn ---

  • Xoay Người Của Uyển Nhi
  • Truyện Xoay Người Của Uyển Nhi Chương 202
  • Truyện: Xoay Người Của Uyển Nhi
  • Truyện Xoay Người Của Uyển Nhi
  • Alex Van Der Zwaan Sentenced To 30 Days In Prison For Lying To Federal Investigators In Special Counsel Probe
  • Lực Van der Waals là lực yếu góp phần tạo nên . Các phân tử vốn có năng lượng và các điện tử của chúng luôn chuyển động, vì vậy nồng độ nhất thời của các điện tử trong vùng này hay vùng khác dẫn đến các vùng mang điện dương của một phân tử bị hút vào các điện tử của phân tử khác. Tương tự, các vùng tích điện âm của một phân tử này bị đẩy lùi bởi các vùng tích điện âm của phân tử khác.

    Lực Van der Waals là tổng của lực điện hút và lực đẩy giữa các nguyên tử và phân tử. Các lực này khác với liên kết cộng hóa trị và liên kết ion vì chúng là kết quả của sự biến động mật độ điện tích của các hạt. Ví dụ về lực van der Waals bao gồm và tương tác lưỡng cực-lưỡng cực.

    Bài học rút ra chính: Lực lượng Van der Waals

    Thuộc tính của Lực lượng Van der Waals

    Một số đặc điểm được hiển thị bởi lực lượng van der Waals:

    • Chúng yếu hơn liên kết hóa học ion hoặc cộng hóa trị.
    • Chúng chỉ hoạt động trong một phạm vi rất ngắn. Tương tác càng lớn khi các phân tử càng gần nhau.
    • Chúng không phụ thuộc vào nhiệt độ, ngoại trừ tương tác lưỡng cực-lưỡng cực.

    Các thành phần của Lực lượng Van der Waals

    Lực Van der Waals là yếu nhất . Sức mạnh của chúng thường nằm trong khoảng từ 0,4 kilojoules trên mol (kJ / mol) đến 4 kJ / mol và hoạt động trên khoảng cách nhỏ hơn 0,6 nanomet (nm). Khi khoảng cách nhỏ hơn 0,4 nm, tác dụng thuần của lực đẩy là các đám mây electron đẩy nhau.

    Có bốn đóng góp lớn cho lực lượng van der Waals:

    1. Tương tác tĩnh điện hấp dẫn hoặc đẩy xảy ra giữa các điện tích vĩnh cửu, , tứ cực và đa cực. Tương tác này được gọi là tương tác Keesom hay lực Keesom, được đặt tên theo Willem Hendrik Keesom.
    2. Xảy ra hiện tượng cảm ứng hoặc phân cực. Đây là lực hấp dẫn giữa một cực vĩnh viễn trên một phân tử và một cực cảm ứng trên một phân tử khác. Tương tác này được gọi là lực Debye, đối với Peter JW Debye.
    3. Lực phân tán London là lực hút giữa bất kỳ cặp phân tử nào do sự phân cực tức thời. Lực lượng này được đặt theo tên của Fritz London. Lưu ý rằng ngay cả các phân tử không phân cực cũng trải qua sự phân tán London.

    Lực lượng Van der Waals, Tắc kè và Chân khớp

    Những con tắc kè, côn trùng và một số loài nhện có vết bám trên bàn chân cho phép chúng leo lên các bề mặt cực kỳ nhẵn như kính. Trên thực tế, một con tắc kè thậm chí có thể treo trên một ngón chân duy nhất! Các nhà khoa học đã đưa ra một số lời giải thích cho hiện tượng này, nhưng hóa ra nguyên nhân chính của sự kết dính, hơn cả lực van der Waals hay hoạt động của mao dẫn, là

    Các nhà nghiên cứu đã sản xuất keo khô và băng dính dựa trên phân tích chân tắc kè và chân nhện. Độ dính là kết quả của những sợi lông và lipid nhỏ như Velcro được tìm thấy trên chân tắc kè.

    Vào năm 2014, Cơ quan Dự án Nghiên cứu Tiên tiến Quốc phòng (DARPA) đã thử nghiệm Geckskin lấy cảm hứng từ tắc kè, một vật liệu dựa trên bộ đệm chân của và nhằm cung cấp cho các quân nhân khả năng giống như Người Nhện. Một nhà nghiên cứu nặng 220 pound mang thêm một thiết bị 45 pound đã thu nhỏ thành công bức tường kính cao 26 feet bằng cách sử dụng hai mái chèo leo núi.

    --- Bài cũ hơn ---

  • What Are Van Der Waals Forces?
  • Van Der Waals Forces (Intermolecular Bonding)
  • Đưa Ông Táo Về Trời Ngày 23 Tháng Chạp Cùng Ý Nghĩa Sâu Sắc
  • Cách Cúng Đưa Ông Táo Về Trời Ngày 23 Tháng Chạp Đúng Thủ Tục
  • Cúng Đưa Ông Táo Về Trời Lúc Mấy Giờ, Ngày Nào Đẹp?
  • Sociale Gathekas Van Inayat Khan

    --- Bài mới hơn ---

  • Daniel Kahneman Thinking Fast And Slow Part One
  • Colchicine Molecular Weight, Colchicine Opocalcium 1Mg Kaufen, Colchicine Egypt, Colchicine Induced Polyneuropathy
  • Bài Khấn Ông Công, Ông Táo Và Những Điều Chưa Biết
  • Cách Làm Mâm Cỗ Cúng 23 Tháng Chạp Cho Ông Công, Ông Táo
  • Tổng Hợp Các Bài Sớ,văn Khấn Ông Táo Hàng Ngày
  • TRANSCRIPT

    • 1

      LESSEN VAN HAZRAT INAYAT KHAN

      ‘DE NEDERLANDSTALIGE SOCIALE GATHEKAS’

    • 2

      INNERLIJKE LERINGEN VAN SOEFI INAYAT KHAN

      TOT DE ENE

      DE VOLMAAKTHEID VAN LIEFDE

      HARMONIE EN SCHOONHEID

      HET ENIGE WEZEN

      VERENIGD MET ALLE VERLICHTE ZIELEN

      DIE DE BELICHAMING VORMEN VAN DE MEESTER

      DE GEEST VAN LEIDING

    • 3

      Voorwoord Het is een genoegen voor het Dutch Publications Committee (DPC) om de Sociale Gathekas in een nieuwe vertaling aan te kunnen bieden. De Sociale Gathekas onderscheiden zich van de Religieuze Gathekas, die vooral religieuze themas behandelen, en die Gathekas die voor-namelijk over de voorbereiding voor inwijding gaan, door een groot aantal sociale- zowel als spirituele- onderwerpen te behandelen. Zij bevatten toespraken van Hazrat Inayat Khan gegeven in de jaren 1922 1924 en werden door het Biographical Department gebundeld met de bedoeling dat zij zouden dienen als inleiding tot verdere studie in het Universeel Soefisme. Als musicus gaf Hazrat Inayat Khan graag muzikale namen aan zijn verzamelde leringen, zoals: Gatha, Githa, Sangatha, Sangitha, en Gatheka betekent liedboek. In deze bundel van 55 teksten vinden we uitleggingen, – over wat het Soefisme is (nrs. 1, 6, 7, 28), – over de activiteit van de Broederschap (nrs. 2, 13, 14, 24, 40), – over pozie en muziek (nrs. 21, 22, 23, 25, 37, 41 en 55), – en over geestelijke ontwikkeling (nrs. 3, 4, 5, 10, 16, 17, 29, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 38, 39, 42, 43, 44, 45, 46, 48, 49, 50, 51, 52, 53). Het is helaas niet bekend wie de bundel samenstelde, het is een veelheid van themas. een rijke collectie. Wij zijn de vertalers, die vrijwillig hun tijd en aandacht aan deze vertalingen hebben gege-ven, zeer dankbaar. Moge de Soefi-boodschap zich verspiden zoals Moershid dit gewenst heeft! Dutch Publications Committee, bewerking 2011 Algemeen Secretariaat Soefi Beweging Nederland Anna Paulownastraat 78, 2518 BJ Den Haag [email protected]

    • 4

      INHOUDSOPGAVE pagina: LESSEN VAN HAZRAT INYAT KHAN De nederlandstalige Sociale Gathekas 1 INNERLIJKE LERINGEN VAN SOEFI INAYAT KHAN 2 VOORWOORD 3 INHOUDSOPGAVE 4 1 SOEFISME IS GEEN PACIFISME 6 2 ONS WERK VOOR DE BROEDERSCHAP 8 3 OPTIMISME EN PESSIMISME 9 4 HARMONIE 11 5 GELUK 14 6 DE SOEFI BOODSCHAP VOOR DE WERELD 16 7 SOEFISME 18 8 WAT DE WERELD VANDAAG NODIG HEEFT 20 9 LIBERALISME EN CONSERVATISME 22 10 DE REIS NAAR HET EINDDOEL 24 11 en 12 WEDEROPBOUW 29 13 en 14 BROEDERSCHAP 33 15 GEZINSLEVEN EN HERVORMING 38 16 en 17 HET VOORRECHT MENS TE ZIJN 41 18 en 19 SHAIK MUSLIH-ud-din-SAADI (1184-1291) 46 20 DE OPLOSSING VAN HET HEDENDAAGSE VRAAGSTUK 52 21 en 22 POZIE 55 23 = 37 MUZIEK 58 24 BROEDERSCHAP 61 25 KUNST EN RELIGIE 64 26 en 27 KHWAJA SHAMS-din-MOHAMMED HAFIZ 66 28 HET LEVENSDOEL VAN DE SOEFI 71 29 VERZAKING 75 30 FARID-ud-din-ATTAR 79 31 LOTSBESTEMMING EN VRIJE WIL 84 32 HET WEZEN VAN HET HART 86 33 WIL, WENS EN VERLANGEN 90 34 DE KRACHT VAN DE GEDACHTE 96 35 OOST EN WEST 100 36 HET ONTWAKEN VAN DE ZIEL 104 38 DE KRACHT VAN DE STILTE 109 39 DE MENS, ZAAD VAN GOD 113 40 WERELDBROEDERSCHAP 117

    • 5

      41 KUNST 119 42 HOE GOD HET HEELAL DOORDRINGT 123 43 DE MACHT VAN HET WOORD 127 44 CONCENTRATIE 131 45 HET INNERLIJKE LEVEN 136 46 GERIJPTE ZIEL 144 47 BEHEERSING VAN HET LICHAAM 148 48 ZIEN 151 49 SOEFI MYSTIEK 155 50 KOSMISCHE TAAL 161 51 HET AFSTEMMEN VAN HET HART 166 52 DE VIER PADEN DIE NAAR HET DOEL LEIDEN 175 53 INTELLECT EN WIJSHEID 179 54 HET ONTWAKEN VAN DE WERELD 184 55 KLEUR EN GELUID 190

    • 6

      SG nr. 1 SOEFISME IS GEEN PACIFISME Vaak wordt de Soefi Boodschap door haar welwillendheid beschouwd als pacifisme. En de-genen die pacifisme geen goed hart toedragen leggen haar uit als ‘vrede tot elke prijs’. Soe-fisme leert dit niet. Soefisme betekent niet: goedheid, vriendelijkheid of vroomheid. Soefis-me betekent: wijsheid. Alles in het leven is materiaal voor wijsheid om mee te werken en wijsheid kan niet worden beperkt tot wat voor principe dan ook. Er zijn onder de soefi’s gro-te geesten geweest die koning waren en andere die bedelaar, heilige, werkman, comman-dant, generaal, zakenman, staatsman of profeet waren. De soefi’s hebben door de tijden heen in allerlei verschillende soorten beroepen het soefisme beoefend. Dit toont aan dat niemand kan zeggen: ‘dit specifieke geloof of grondbeginsel is een soefi-doctrine’. Er zijn twee dingen: geluid en noten. Noten geven de schaal aan, maar geluid omvat alle no-ten, niet n noot in het bijzonder. Zo is soefisme ook: zij omvat lle overtuigingen en niet n overtuiging in het bijzonder. De soefi noemt geen enkele handeling goed of slecht, want elke handeling kan goed of slecht wrden. Dat hangt af van het goede of verkeerde gebruik van de handeling, en of de handeling gepast of ongepast is. Goed of slecht hangt niet alleen af van de handeling, maar ook van de houding en de situatie. Dit maakt de soefi vanzelf tole-rant ten opzichte van een ander, bereidwillig om een ander te vergeven en onwillig zich een mening te vormen over de handeling van iemand anders. Deze houding houdt de soefi ver verwijderd van de uitspraak dat vrede of oorlog goed is. De soefi zal zeggen: ‘oorlog is goed ten tijde van oorlog, vrede is goed ten tijde van vrede’. Maar als alles op zijn eigen tijd juist is, zou je kunnen zeggen dat het soefisme niets te zoeken heeft in het leven. Als reactie hierop zeg ik dat het soefisme als voornaamste taak heeft de grond af te graven waaronder het licht van de ziel begraven raakt. Christus leert hetzelfde als hij zegt dat ‘niemand zijn licht onder de korenmaat moet zetten’ en ook als hij zegt ‘laat uw licht volop schijnen’. De wereldtoestand is zodanig geworden, dat de mensheid abnormaal is. De mens is niet al-leen bang voor slechtheid, maar ook voor goedheid. De mens ducht niet alleen oorlog, maar ook vrede. De mens is niet alleen vijandschap maar ook vriendschap beu. De mens verdenkt tegenwoordig niet alleen zijn tegenstander maar zelfs ook zijn eigen broer. Het lijkt wel alsof de mind van de wereld niet alleen moe maar ook ziek is, alsof de mensheid een zenuwinstor-ting heeft gehad. De mens, inpidueel of collectief, kent de zin en het doel van zijn leven niet. De Soefi Boodschap spoort de mensheid aan het leven beter te kennen en vrijheid in het leven te verkrijgen. Zij spoort de mens aan dt te volbrengen wat hem goed, juist en rechtvaardig toeschijnt. En vr elke handeling aandacht aan de gevolgen ervan te schenken door de situatie te bestuderen, zich op zijn eigen houding te bezinnen en van tevoren de methode te bestuderen die men zich eigen maakt bij het handelen in het leven.

    • 7

      Het is waar dat het soefisme niet alleen diegenen leidt die religieus, mystiek of visionair zijn. De Soefi Boodschap geeft de wereld de religie van nu, dat wil zeggen je leven tot een religie maken, je beroep, je bezigheid in religie veranderen, je ideaal tot een religieus ideaal maken. Het Soefisme heeft als doel leven en religie te verbinden, die tot dusverre klaarblijkelijk ge-scheiden gehouden werden. Denk eens na over het volgende: hoe kan iemand baat vinden bij religie, wanneer hij eens per week naar de kerk gaat en zich de rest van de week wijdt aan zijn bedrijf? Om die reden houdt de lering van het soefisme in, het dagelijks leven tot een religie te maken, opdat elke handeling in het leven bepaalde spirituele vruchten kan voortbrengen. De Soefi Beweging volgt niet de methode voor wereldverbetering die verscheidene instellin-gen zich eigen hebben gemaakt. Wij denken dat als ziekte besmettelijk is, goedheid dat des te meer zal zijn. De diepte van elke ziel is goed, elke ziel is op zoek naar het goede en door de inspanning van mensen die goed wensen te doen in de wereld kan er veel worden ge-daan, zelfs meer dan een materialistische instelling kan doen. Ongetwijfeld moeten er voor het algemeen welzijn politieke en commercile problemen worden opgelost en kan er in die richting weinig worden gedaan voordat een aantal moeilijke problemen zijn opgelost. Maar dat mag mensen niet uitsluiten van vooruitgang, want alleen de inpiduele vooruit-gang op het spirituele pad kan de verlangde toestand in de wereld teweegbrengen.

    • 8

      SG nr. 2 ONS WERK VOOR DE BROEDERSCHAP Ons voornaamste doel in het werk voor de broederschap is een beter begrip teweeg te brengen onder de verschillende klassen, onder de aanhangers van verschillende religies en onder mensen van verschillende rassen en nationaliteiten. We bedoelen hier niet mee dat we hen willen vermengen. Als dt ons idee zou zijn zou het een heel ander verhaal zijn. We willen de boerderijen waar tarwe wordt verbouwd boerderijen laten zijn waar tarwe wordt verbouwd. Laat er op de velden waar rijst groeit, rijst groeien. Laat er bos zijn, waar bos is, laat er tuinen zijn waar tuinen zijn. Alles is nodig. Onze ideen gaan niet zover dat we alles in nzelfde pan willen bereiden. Wij willen onze vingers niet zover uitrekken dat ze allemaal even lang zijn, want hun natuurlijke lengte is voor hen de gepaste lengte. Onze voorstelling van gelijkheid gaat niet zo ver. Ons streven is alleen er voor te zorgen dat het oosten en het westen, het noorden en het zuiden, zich

    --- Bài cũ hơn ---

  • Première Condamnation À Washington Dans L’enquête Russe
  • Tổng Thống Trump Công Bố Ân Xá 15 Người
  • Alexander Van Der Zwaan Is Going To Jail For Lying To Mueller’s Russia Probe
  • Alex Van Der Zwaan Sentenced To 30 Days In Prison For Lying To Federal Investigators In Special Counsel Probe
  • Truyện Xoay Người Của Uyển Nhi
  • Web hay
  • Links hay
  • Push
  • Chủ đề top 10
  • Chủ đề top 20
  • Chủ đề top 30
  • Chủ đề top 40
  • Chủ đề top 50
  • Chủ đề top 60
  • Chủ đề top 70
  • Chủ đề top 80
  • Chủ đề top 90
  • Chủ đề top 100
  • Bài viết top 10
  • Bài viết top 20
  • Bài viết top 30
  • Bài viết top 40
  • Bài viết top 50
  • Bài viết top 60
  • Bài viết top 70
  • Bài viết top 80
  • Bài viết top 90
  • Bài viết top 100
  • CẦM ĐỒ TẠI F88
    15 PHÚT DUYỆT
    NHẬN TIỀN NGAY

    VAY TIỀN NHANH
    LÊN ĐẾN 10 TRIỆU
    CHỈ CẦN CMND

    ×