Văn khấn khi đi chùa cần phải chính xác, đúng những thủ tục cơ bản. Khi lên chùa ngoài việc chuẩn bị văn khấn bạn cũng cần phải chuẩn bị thêm cả đồ lễ để thắp hương và không quên lựa chọn trang phục phù hợp nhất có thể.
Văn khấn đi chùa dầu năm 2020
1. Cách hành lễ khi đi chùa
Đến Chùa hành lễ cần theo thứ tự như sau:
1. Đặt lễ vật: Thắp hương và làm lễ ban thờ Đức Ông trước.
2. Sau khi đặt lễ ở ban Đức Ông xong, đặt lễ lên hương án của chính điện, thắp đèn nhang.
3. Sau khi đặt lễ chính điện xong thì đi thắp hương ở tất cả các ban thờ khác của nhà Bái Đường. Khi thắp hương lên đều có 3 lễ hay 5 lễ. Nếu chùa nào có điện thờ Mẫu, Tứ Phủ thì đến đó đặt lễ, dâng hương cầu theo ý nguyện.
4. Cuối cùng thì lễ ở nhà thờ Tổ (nhà Hậu)
5. Cuối buổi lễ, sau khi đã lễ tạ để hạ lễ thì nên đến nhà trai giới hay phòng tiếp khách để thăm hỏi các vị sư, tăng trụ trì và có thể tuỳ tâm công đức.
2. Cách khấn vái khi đi chùa
Cách vái, lễ lạy ở chùa nhiều nam, nữ, già, trẻ hay mắc sai lầm là vái nhiều, vái nhanh như bổ củi. Tâm tốt mà vào chùa vái lạy không biết cách là bị coi là bất kính.
Nếu lễ ở ngoài trời, thắp hương ở lư hương to ngoài sân chùa thì phải vái ở tư thế đứng.
Cách vái đúng là chắp hai bàn tay để trước ngực, rồi đưa lên ngang đầu, hơi cúi đầu và khom lưng xuống, rồi sau đó ngẩng lên và đưa hai bàn tay vái lên xuống theo nhịp lúc cúi xuống khi ngẩng lên. Số lần vái phổ biến là 3 – 5 vái.
Theo sư thầy Thích Trí Hóa (Văn phòng chùa Bằng A), cách lễ không bị “phạm” là tới ban nào cũng đứng trang nghiêm, vái 3 vái, khấn lâm râm xong thì đi ra ban khác.
Không nên đứng trước các ban vái lia lịa như bổ củi và cầu khấn to luôn miệng. Cách vái lia lịa như thế là không đúng, còn bị coi là bất kính. Trong chùa đi nhẹ, nói khẽ chứ không khấn to, nói to vì ảnh hưởng tới mọi người.
Lễ lạy có nhiều cách, mỗi thế có ý nghĩa khác nhau, nhưng thường thực hiện trước Tam bảo, và hay dùng trong dịp lễ trọng. Cách lễ theo đạo Phật ở Việt Nam thường là “ngũ thể đầu địa”, hai tay, hai chân và cái đầu đụng mặt đất – là cách lạy tôn kính nhất, thể hiện lòng biết ơn và niềm tôn kính 3 ngôi Tam bảo (Phật, Pháp, Tăng).
3 lễ lạy cũng có ý nghĩa lễ lạy ba ngôi báu bên trong ta và mỗi chúng sinh. Vì chúng sinh cùng chư Phật đồng một thể tính sáng suốt (Phật tính), đồng một pháp tính từ bi và bình đẳng (Pháp tính) và đồng một đức tính thanh tịnh, hòa hợp (Thanh tịnh tính).
Về việc xòe bàn tay úp hay ngửa là tùy người lễ lạy, chưa tiền lệ “bắt buộc” nào quy định phải úp hay ngửa lòng bàn tay.
Số lần lễ lạy là số lẻ: 3,5,7,9. Khi lạy xong thì vái ba vái rồi lui ra.
3. Một số bài văn khấn khi đi lễ chùa:
3.1. Văn khấn Đức Ông – Đức Chúa Ông (Tôn giả Tu-đạt)
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)
Kính lạy Đức Ông Tu Đạt Tôn Giả, Thập Bát Long Thần, Già Lam Chân Tể.
Hôm nay là ngày ….. tháng ….. năm …..
Tín chủ con là………………………………………………………………………………………………………..
Ngụ tại:………………………………………………………………………………………………………………..
Cùng cả gia đình thân tới cửa chùa trước điện Đức Ông, thành tâm kính lễ, (nếu có đang lễ vật thì khấn thêm “hiến dâng phẩm vật, kim ngân tịnh tài”), chúng con tâu lên Ngài Tu Đạt Tôn Giả từ cảnh trời cao soi xét.
Chúng con kính tâu lên Ngài Già Lam Chân Tể cai quản trong nội tự cùng các Thánh Chúng trong cảnh chùa đây.
Thiết nghĩ chúng con sinh nơi trần tục, nhiều sự lỗi lầm, hôm nay tỏ lòng thành kính, cúi xin Đức Ông thể đức hiếu sinh, rủ lòng tế độ che chở cho chúng con, ba tháng hè chín tháng đông, tiêu trừ bệnh tật tai ương, vui hưởng lộc tài may mắn, cầu gì cũng được, nguyện gì cũng thành.
Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.
Nam mô A-di-đà Phật (3 lần, 3 lạy)
3.2. Văn khấn Đức Thánh Hiền (Đức A-nan-đà Tôn Giả)
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)
Con cúi lạy Đức Thánh Hiền, Đại Thánh Khải Giáo A Nan Đà Tôn Giả.
Hôm nay là ngày ….. tháng ….. năm …..
Tín chủ con là………………………………………………………………………………………………………..
Ngụ tại:………………………………………………………………………………………………………………..
Chúng con thành tâm tiến dâng lễ bạc, oản quả, hương hoa.
Cầu mong Tam Bảo chứng minh, Đức Thánh Hiền chứng giám, rủ lòng thương xót phù hộ cho con được mọi sự tốt lành, sức khỏe dồi dào, an ninh khang thái, gia đạo hưng long, thịnh vượng.
Cúi mong Ngài soi xét tâm thành, phù hộ cho gia đình chúng con được sở cầu như ý, sở nguyện tòng tâm.
Nam mô A-di-đà Phật (3 lần, 3 lạy)
3.3. Văn khấn cầu tài, cầu lộc, cầu bình an ở ban Tam Bảo (Phật Bảo, Pháp Bảo, Tăng Bảo)
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)
Đệ tử con thành tâm kính lạy Mười phương chư Phật, chư vị Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng, Hộ pháp Thiện thần, Thiên Long Bát Bộ.
Hôm nay là ngày ….. tháng ….. năm …..
Tín chủ con là………………………………………………………………………………………………………..
Ngụ tại:………………………………………………………………………………………………………………..
Thành tâm dâng lễ bạc cùng sớ trạng (nếu viết sớ đặt trên mâm lễ vật) lên cửa Mười phương Thường trụ Tam Bảo.
Chúng con xin dốc lòng kính lễ:
– Đức Phật A Di Đà giáo chủ cõi Cực Lạc Tây phương.
– Đức Phật Thích Ca Mâu Ni giáo chủ cõi Sa Bà.
– Đức Phật Dược Sư Lưu Ly giáo chủ cõi Đông phương.
– Đức Thiên thủ, Thiên nhãn, Ngũ bách danh tầm thanh cứu khổ cứu nạn, linh cảm Quán Thế Âm Bồ Tát.
– Kính lạy Đức Hộ Pháp thiện thần Chư Thiên Bồ Tát.
Kính xin chư vị rủ lòng từ bi, phù hộ độ trì cho con, nguyện được ………………………. (công danh, tài lộc, giải hạn, bình an…).
Nguyện xin chư vị, chấp kỳ lễ bạc, tâm thành (sớ trạng) chứng minh, chứng giám cho con được tai quan nạn khỏi, điều lành đem đến, điều dữ tiêu tan, phát lộc phát tài, gia trung mạnh khoẻ, trên dưới thuận hoà an khang thịnh vượng.
Chúng con người phàm trần tục lầm lỗi còn nhiều. Cúi mong Phật, Thánh từ bi đại xá cho con (và gia đình) được tai qua nạn khỏi, mọi sự tốt lành, sở cầu như ý, sở nguyện tòng tâm.
Tín chủ chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy).
3.4. Văn khấn Bồ Tát Quán Thế Âm
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)
Nam mô Đại từ Đại bi Linh cảm Quán Thế Bồ Tát. Kính lạy Đức Viên Thông giáo chủ thuỳ từ chứng giám.Chúng con có nghe Đức Phật dạy trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa phẩm Phổ Môn rằng”Dù chỉ nghe tên Quán Thế Âm Hay dù chỉ thấy bức chân dung, Nhất tâm trì niệm hồng danh ấy,Thoát mọi hung tai, được cát tường”.
Hôm nay là ngày ….. tháng ….. năm …..Tín chủ con là …Ngụ tại ….
Thành tâm đến trước Phật đài, nơi điện Đại bi, kính dâng phẩm vật, hương hoa kim ngân tịnh tài, ngũ thể đầu thành, nhất tâm kính lễ dưới toà sen hồng. Cúi xin Đức Đại Sỹ không rời bản nguyện chở che cứu vớt chúng con như mẹ hiền phù trì con đỏ. Nhờ nước dương chi, lòng trần cầu ân thanh tịnh, thiện nguyện nêu cao. Được ánh từ quang soi tỏ, khiến cho nghiệp trần nhẹ bớt, tâm đạo khai hoa, độ cho đệ tử cùng gia đình bốn mùa được chữ bình an, tám tiết khang ninh thịnh vượng, lộc tài tăng tiến, gia đạo hưng long, mầm tai ương tiêu sạch làu làu, đường chính đạo thênh thang tiến bước. Cầu gì cũng được, nguyện gì cũng thành.
Tín chủ chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.
Nam mô Quán Thế Âm Bồ-tát! (3 lần, 3 lạy).
3.5. Văn khấn lễ Phật tại Chùa
Nam mô a di Đà Phật!
Nam mô a di Đà Phật!
Nam mô a di Đà Phật! (3 lần)
Con lạy chín phương trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
Hôm nay là ngày….. tháng….. năm
Tín chủ con là:
Ngụ tại:
Cùng toàn thể gia đình thành tâm trước Đại Hùng Bảo Điện, nơi chùa.
Đức Phật Thích Ca, Đức Phật Di Đà, Mười phương chư Phật, Vô thượng Phật pháp, Quan Âm Đại sỹ, cùng hiền Thánh Tăng.
Đệ tử lâu đời lâu kiếp
Nghiệp chướng nặng nề
Nay đến trước Phật đài,
Thành tâm sám hối
Thề Tránh điều dữ
Nguyện làm việc lành,
Ngửa trông ơn Phật,
Quán Âm Đại sỹ,
Chư Thánh hiền Tăng,
Thiên Long Bát bộ,
Hộ pháp Thiên thần,
Từ bi gia hội.
Cúi xin các vị phù hộ cho chúng con và cả gia đình tâm không phiền não, thân không bệnh tật, hàng ngày an vui làm việc theo pháp Phật nhiệm màu, để cho vận đáo hanh thông, muôn thuở nhuần ơn Phật pháp.
Đặng xin cứu độ cho các bậc Tôn Trưởng cha mẹ, anh em, thân bằng quyến thuộc, cùng cả chúng sinh đều thành Phật đạo.
Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.
Nam mô a di Đà Phật!
Nam mô a di Đà Phật!
Nam mô a di Đà Phật! (3 lần)
4. Khi nào thì dùng văn khấn khi đi chùa?
Đi chùa là một hình thức tín ngưỡng của người dân Việt Nam và nhiều người dân nước khác trên thế giới. Đây không phải là một phong tục tấp quán mà chỉ là hình thức tín ngưỡng của người dân để cầu may mắn, bình an, phước lộc và duyên lành…Mỗi người đi chùa sẽ có một mong ước khác nhau, nhưng thông thường vào những ngày như mùng một hôm rằm số lượng khách vãn lai hoặc những phật tử đến thăm chùa sẽ nhiều hơn ngày thường.
Mời bạn cùng tham khảo thêm bài viết đi lễ chùa khấn như thế nào, cách khấn vái khi đi chùa, cách khấn khi đi chùa mùng 1, bài khấn đi đền mẫu, văn khấn đi chùa cầu duyên, văn khấn mẫu ở chùa, văn khấn tại gia…hay các bài cúng vào dịp năm hết tết đến như văn khấu giao thừa, văn cúng tất niên, bài cúng ông Táo về trời…
5. Một số lưu ý về văn khấn khi đi chùa
Khấn đúng nơi đúng chỗ
Một bài văn khấn không được áp dụng ở nhiều ban thờ mà thường mỗi ban sẽ có một bài văn khác nhau, chính vì thế mà chúng ta cần phải học thuộc và biết chính xác được ở ban nào thì cần dùng bài văn khấn nào. Chẳng hạn khi vào chùa sẽ có văn khấn Đức Chúa Ông, văn khấn Đức Thánh Hiền, văn khấn cầu tài lộc bình an ở ban Tam Bảo…
Khấn thành tâm
Đã là một hình thức tín ngưỡng thì bạn cần phải thành tâm, không nên chú trọng quá mức đến hình thức mâm cao cỗ đầy, lễ lạt phải to mà điều tốt nhất là khấn thành tâm, thể hiện được cái tâm của một người con theo phật. Bên cạnh đó văn khấn bài cúng cần phải được đọc chính xác, rõ ràng và phù hợp với từng ban khác nhau.
Sử dụng đúng văn khấn
Có rất nhiều bài văn khấn khác nhau, tuy nhiên bài văn khấn khi đi chùa có đặc thù riêng rất nhiều so với những bài văn khấn thông thường như văn khấn gia tiên, văn khấn mùng 1 ngày rằm, văn khấn ông địa, văn khấn ông thần tài, … Ngược lại, Bạn không thể sử dụng văn khấn gia tiên hay các bài văn cúng khấn khác vào văn khấn khi đi chùa được.
6. Những nguyên tắc cơ bản khi đi chùa
Trang phục
Một điều rất chú ý nơi chốn tôn nghiêm đó chính là trang phục. Khi đi chùa bạn cần phải mặc quần áo kín đáo, lịch sự, áo tay dài, có cổ, vào chùa cần mặc quần dài chỉnh tề, không được mặc váy, áo sát nách, hở hang hoặc mặc quần ngắn không phù hợp với chốn tôn nghiêm.
Sắm sửa lễ vật
Đến chùa đi lễ bạn nên sắm sửa những vật mang tính chất thanh tịnh như hoa quả, hoa tươi, xôi chè…Một lưu ý là những đồ ăn mặn như thịt lợn, gà, dò, chả…không được để ở chính điện mà có thể thắp hương và dâng lễ vật ở điện thờ Đức ông, Thánh, Mẫu…
Tiền thật bạn cũng không nền bở ở chính điện mà nên đặt vào hòm công đức. Khi đến lễ chùa ta không nên mua vàng mã mà chỉ cần thành tâm cùng với trang phục chỉnh tề khấn nguyện là được.
Nguyên tắc ra vào chùa
Khi vào chùa bạn nên đi bằng cổng bên phải, khi đi ra thì đi bằng cổng bên trái. Cửa chính giữa chỉ dành cho các bậc cao tăng, bậc khoa bảng, sư trụ trì…Hơn nữa khi đứng khấn bái bạn cũng không nên đứng thẳng vào ban thờ mà nên đứng chếch sang một bên thì sẽ hợp đạo hơn.
Xưng hô phải đạo
Vào chùa khi gặp các sư thầy bạn nên nói là A Di Đà Phật hoặc bạch thầy và xưng hô mình là con để thể hiện sự tôn kính và đồng thời cũng là nhớ đến Thích Ca Mâu Ni. Khi thưa gửi với nhà sư thì bạn cần chắp tay hình búp sen theo phải đạo.
Nhìn chung văn khấn khi đi chùa chỉ thực sự có giá trị khi bạn nắm rõ được những nguyên tắc, kết hợp với trang phục tôn nghiêm phù hợp với khung cảnh tĩnh mịch của chùa. Đây là một nét tín ngưỡng đẹp giúp người dân cảm thấy thanh tịnh và nhẹ nỗi lòng, giảm bớt những ghánh nặng lo toan của cuộc sống và có đức tin hơn về Phật.
Theo phong tục lâu đời của nhân dân ta vào ngày mùng 1 đầu tháng được coi là ngày khởi đầu, chính vì thế hầu hết gia đình nào cũng tổ chức lễ cúng các vị thần và gia tiên để cầu mong vạn sự tốt lành. Tuy nhiên không phải ai cũng biết những bài Văn khấn mùng 1 đúng chuẩn, vì thế hãy cùng theo dõi và cập nhật những bài văn khấn mới nhất cho mình nhé.