Tiệc Quan Lớn Đệ Tam Đền Lảnh Giang

--- Bài mới hơn ---

  • Huyền Tích Về Quan Lớn Đệ Tam Và Ngôi Đền Thiêng Bên Bờ Lục Đầu
  • Những Điều Cần Biết Về Văn Khấn Thần Linh Ngoài Mộ
  • Sự Tích Quan Lớn Đệ Tam Thoải Phủ
  • Thần Tích Quan Đệ Tam Thoải Phủ
  • Tổng Hợp Các Bài Văn Khấn Quan Lớn Tuần Tranh
  • (Xây dựng) – Ngày 24/6 (Âm lịch) hàng năm, hàng chục ngàn du khách thập phương trong cả nước nô nức đổ về đền Lảnh Giang, một ngôi đền lớn nằm bên bờ sông Hồng thuộc địa phận xã Mộc Nam, huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam dâng lễ Quan Lớn Đệ Tam cầu cho Quốc thái, Dân an; mưa thuận gió hòa; sức khỏe và lộc tài.

    Nghệ nhân dân gian – Thanh đồng Vũ Thị Quạt (Hà Nội) hầu Thánh trong ngày khai tiệc Quan Tam Phủ.

    Quan Lớn Đệ Tam là ai?

    Theo sử sách và văn hóa truyền miệng dân gian: Quan Lớn Đệ Tam Thoải Phủ hay còn gọi là Tam Phủ Vương Quan với sắc phong Lảnh Giang Tôn Thần Phạm Vĩnh Đại Vương. Căn cứ vào thần tích “Hùng triều nhất vị thuỷ thần xuất thế sự tích” (sự tích ra đời một vị thuỷ thần triều vua Hùng). Thần tích này do Bát phẩm thư lại Nguyễn Hiền, tuân theo bản cũ triều trước, chép lại vào niên hiệu Vĩnh Hựu thứ 2 (1736). Thần tích đang được lưu giữ tại Đền Lảnh Giang cùng các sắc phong, câu đối, cũng như truyền thuyết địa phương thì lịch sử ba vị tướng họ Phạm thời Hùng Vương được thờ ở Đền Lảnh Giang như sau:

    Ngày xưa, ở trang An Cố, huyện Thuỵ Anh, phủ Thái Ninh, trấn Sơn Nam có vợ chồng ông Phạm Túc ăn ở phúc đức, chỉ hiềm một nỗi ông bà tuổi đã cao mà vẫn chưa sinh được một mụn con nối dõi.

    Một đêm trăng thanh gió mát, vợ ông (bà Trần Thị Ngoạn) đang dạo chơi bỗng gặp một người con gái nhà nghèo, cha mẹ mất sớm, không có anh em thân thích, đi tha phương cầu thực. Động lòng trắc ẩn, bà Ngoạn liền đón cô về làm con và đặt tên là Quý. Ông bà coi nàng Quý như con ruột của mình. Vài năm sau, trong lúc gia đình đang vui vầy, đột nhiên ông Túc mắc bệnh rồi qua đời. Hai mẹ con đã tìm một nơi đất tốt để an táng cho ông.

    Nhân dân thập phương nô nức trảy Hội Đền Lảnh Giang.

    Sau ba năm để tang cha, một hôm nàng Quý ra bờ sông tắm gội, ngâm mình dưới nước, bỗng mặt nước nổi sóng, từ phía xa một con thuồng luồng khổng lồ bơi tới quấn lấy nàng, khiến nàng kinh hoàng ngất lịm. Lúc tỉnh dậy thì thấy mình nằm bên bờ sông và thuồng luồng đã bỏ đi.

    Từ hôm đó nàng thấy trong lòng chuyển động và mang thai. Không chịu được những lời gièm pha khinh thị, nàng đành phải trốn khỏi làng đến xin ngụ cư ở trang Hoa Giám (nay thuộc thôn Yên Lạc).

    Rồi đến ngày mùng 10 tháng Giêng năm Tân Tỵ, nàng Quý chuyển dạ, sinh ra một cái bọc. Cho là điểm chẳng lành, nàng liền đem chiếc bọc đó quẳng xuống sông. Chiếc bọc trôi theo dòng nước tới trang Đào Động (xã An Lễ, huyện Quỳnh Phụ, Thái Bình), mắc phải lưới của ông Nguyễn Minh.

    Sau nhiều lần gỡ bỏ, nhưng bọc vẫn cứ mắc vào lưới. Ông Minh thấy lạ bèn khấn: “Nếu bọc này quả là linh thiêng thì cho tôi lấy dao rạch thử xem sao”. Khấn xong ông Minh rạch ra, bỗng thấy ba con rắn từ trong bọc trườn xuống sông.

    Con thứ nhất theo hướng về cửa sông Đào Động, con thứ hai về Thanh Do, con thứ ba về trang Hoa Giám – nơi nàng Quý đang sinh sống. Nhân dân các trang ấp trông thấy đều sợ hãi, cùng nhau ra bờ sông tế tụng, xin được lập sinh từ để thờ.

    Lạ thay, vào một đêm trăng sáng, trời bỗng nổi cơn giông, ngoài cửa sông sấm sét nổi lên dữ dội. Đến gần sáng, gió mưa ngớt dần, mọi người đều thấy dưới sông có tiếng người ngâm vịnh:

    Sinh là tướng, hóa là thần

    Tiếng thơm còn ở trong dân muôi đời

    Khi nào giặc dã khắp nơi

    Bọn ta mới trở thành người thế gian(1)

    Đồ tế lễ chật kín sân đền trong ngày tiệc Quan Tam Phủ.

    (1)Tương truyền ba vị tướng thời Hùng là con của Thủy Đế và Nàng Quý. Nàng Quý là con nuôi của vợ chồng ông Phạm Túc. Do vậy về sau nhân dân ghép họ Phạm cho các ông).

    Bấy giờ Thục Phán – thuộc dòng dõi tôn thất vua Hùng, thấy Duệ Vương tuổi đã cao mà không có con trai, nên có ý định cướp ngôi. Thục Phán cầu viện binh phương Bắc, chia quân làm 5 đường thuỷ bộ cùng một lúc đánh vào Kinh đô. Duệ Vương cho gọi tướng sĩ lập đàn cầu đảo giữa trời đất.

    Đêm ấy nhà vua chiêm bao thấy có người sứ giả mặc áo xanh từ trên trời bước xuống sân rồng, truyền rằng: “Nhà vua nên triệu ba vị thuỷ thần sinh ở đạo Sơn Nam, hiện còn là hình con rắn thì tất sẽ dẹp xong được giặc”.

    Tỉnh dậy Duệ Vương liền cho sứ giả theo đường chỉ dẫn trong giấc mộng tìm về đạo Sơn Nam. Sứ giả vừa đến trang Đào Động (nay thuộc xã An Lễ, huyện Quỳnh Phụ, tỉnh Thái Bình), bỗng nhiên trời đổ mưa to, sấm sét nổi lên dữ dội ở cửa sông. Một người mặt rồng mình cá chép, cao tám thước đứng trước sứ giả xưng tên là Phạm Vĩnh, xin được đi dẹp giặc.

    Sau đó, ông Phạm Vĩnh gọi hai em đến bái yết thân mẫu, rồi cùng nhau đi yết kiến Duệ Vương. Vua Hùng liền phong cho ông là Trấn Tây, giữ các vùng Sơn Nam, Ái Châu, Hoan Châu. Hai em và các tướng hợp lại, dưới sự chỉ huy của ông, 5 đạo quân Thục đều bị tiêu diệt.

    Nghe tin thắng trận, Duệ Vương liền truyền lệnh giết trâu, mổ bò khao thưởng quân sĩ. Vì có công lớn nên nhà vua lại phong cho ông là “Nhạc Phủ Ngư Thượng Đẳng Thần” nhưng ông không nhận, chỉ xin cho dân Đào Động hàng năm không phải chịu sưu dịch. Được vua Hùng đồng ý, ông Phạm Vĩnh cùng hai em về quê hương bái yết thân mẫu và khao thưởng gia thần, dân chúng.

    Thấy ở bên sông có khu đất tốt, ông Phạm Vĩnh cho lập đồn dinh cư trú, ban cho dân 10 hốt vàng để mua ruộng đất, khuyến khích nông trang, khuyên mọi người làm việc thiện lương. Nhờ công đức của ông mà nhân dân khắp vùng được sống yên vui.

    Ngày 25 tháng 8 năm Bính Dần, trong lúc ông đang ngự tại cung thất của mình, bỗng dưng giữa ban ngày trời đất tối sầm, mưa gió ầm ào đổ xuống. Khi trời quang mây tạnh, dân làng không nhìn thấy ông đâu nữa. Cho là điều kỳ lạ, nhân dân trang Đào Động làm biểu tâu với triều đình.

    Được tin ông Phạm Vĩnh về trời, nhà vua liền gia phong cho ông là “Trấn Tây An Tam Kỳ Linh Ưng Thái Thượng Đẳng Thần”, đồng thời đặt lệ quốc lễ, ban sắc chỉ cùng 400 quan tiền cho dân Đào Động rước thần hiệu, tu sửa đền miếu để phụng thờ.

    Các triều đại sau đó cũng có sắc phong cho ông, hiện trong đền còn giữ 12 sắc phong. Sắc sớm nhất là đời Lê Cảnh Hưng, sắc muộn nhất vào triều Nguyễn, niên hiệu Duy Tân thứ 7, ngày 18 tháng 10 có chép: “Sắc cho xã An Lạc, huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam phụng thờ Trấn An Tây Nam Tam Kỳ Linh ứng triều Hùng thiêng liêng rõ rệt, trước đây chưa có dự phong. Gặp nay trẫm vâng chịu mệnh lớn, nghĩ đến công thần biểu dương phong cho vị thần, phò giúp nền nếp quốc gia, cho phép y theo lệ cũ kính thờ”

    Nhưng lại có điển tích nói rằng, chỉ có một mình Quan Tam Phủ giáng trần vào nhà quý tộc dưới thời Hùng Vương, ông trở thành vị tướng quân thống lĩnh ba quân thuỷ lục. Sau đó trong một trận quyết chiến, ông hy sinh (phần thượng thân (đầu) và hạ thân (mình) trôi về hai bên bờ con sông Lục Đầu).

    Ông hoá đi, về chầu Long Cung, là người cầm cân nảy mực, thông tri Tam Giới, quyền cai các thanh đồng đạo quan (vậy nên có khi người ta còn gọi là Ông Cai Đầu Đồng). Khi thanh nhàn ông truyền ba quân tập hợp thuyền bè, dạo chơi khắp miền, trên sông dưới suối, phù hộ cho ngư dân.

    Cảnh quan đền Lảnh Giang đang được chính quyền cùng nhân dân huyện Duy Tiên tu tạo.

    Hầu như những người đã ra hầu Tứ Phủ, khi hầu hàng Quan Lớn, ai cũng phải hầu về Quan Đệ Tam. Có thể coi ông là vị Quan Lớn tài danh hàng đầu. Khi ngự đồng, ông mặc áo trắng thêu rồng, hổ phù; làm lễ tấu hương, khai quang, chứng sớ điệp và ông múa đôi song kiếm. Khi có đại tiệc khai đàn mở phủ, người ta thỉnh quan về chứng đàn Thoải Phủ (gồm có long chu phượng mã, lốt tam đầu cửu vĩ… tất cả đều màu trắng).

    Trong hàng quan lớn, vì danh tiếng bậc nhất nên Quan Lớn Đệ Tam cũng được lập đền thờ phụng ở khắp nơi. Nhưng đầu tiên phải kể đến Đền Lảnh Giang ở Mộc Nam, Duy Tiên, Hà Nam (gần Hưng Yên) tương truyền là nơi hạ thân của ông trôi về, sau đó phải nói đến Đền Xích Đằng thuộc Hưng Yên (hai ngôi đền này chỉ cách nhau cây cầu Yên Lệnh nối hai bờ sông Lục Đầu) là nơi thờ thượng thân của ngài.

    Ngoài ra còn có đền Cửa Đông tại TP Lạng Sơn, tỉnh Lạng Sơn (gần Đền Mẫu Thoải); đền Lâm Du thuộc huyện Gia Lâm, Hà Nội; đền Quan Tam ở khu quân thể đền Đồng Bằng và đền Tam Kì thuộc TP Hải Phòng (gần bến xe Tam Bạc). Ngày tiệc của Quan Bơ Phủ là ngày 24/6 âm lịch (tương truyền là ngày Đản nhật giáng sinh của ông).

    Ðền Lảnh Giang tọa lạc trong khuôn viên có diện tích gần 3.000 m², bao quanh là không gian xanh của vườn nhãn, đầm sen, bến nước. Cửa đền hướng ra dòng sông Hồng mênh mông sóng nước.

    Sau nhiều lần tu sửa, kiến trúc đền hiện nay gồm các công trình: hồ bán nguyệt, tam quan và đền chính. Hồ bán nguyệt được trồng hoa súng đỏ, giữa hồ là ngọn bảo tháp 2 tầng và cây cầu cong tạc hình “lưỡi long hướng địa” nối bảo tháp với tam quan. Tam quan đền xây theo kiểu chồng diêm tám mái với các đầu đao cong vút đắp nổi hình đầu rồng, đan xen là mặt nguyệt, lá lật cách điệu mềm mại. Ðền chính có kiến trúc theo kiểu nội công, ngoại quốc bao gồm 3 tòa với 14 gian lớn, nhỏ. Trong đó, nổi bật nhất là tòa Trung đường được dựng theo kiểu chồng diêm hai tầng tám mái cong.

    Ngoài kiến trúc bề thế, đền Lảnh Giang lưu giữ nhiều đồ thờ giá trị như: khám long đình, khám đặt tượng 3 vị tướng thời Hùng Vương thứ 18, kiệu bát cống long đình, sập thờ và nhiều hoành phi câu đối, nhang án…

    Hàng năm, đền Lảnh Giang tổ chức hai kỳ Lễ hội, từ ngày 2 – 5/6 âm lịch và 20/8 âm lịch. Bên cạnh các nghi thức tế lễ, rước thánh, còn có phần hội gồm nhiều hoạt động hấp dẫn như: chọi gà, đánh gậy, đấu cờ người, tổ tôm điếm, múa sư tử, thi thổi cơm trên quang gánh, diễn tập trận giả, hát chầu văn, thi bơi chải trên sông Hồng…

    Tố Anh (sưu tầm)

    Theo

    Link gốc:

    --- Bài cũ hơn ---

  • Thần Tích Quan Giám Sát Đệ Nhị Thượng Ngàn
  • Quan Lớn Đệ Nhị Được Thờ Ở Những Ngôi Đền Nào?
  • Văn Khấn Đền Ông Hoàng Mười Cho Cả Năm Sung Túc, Đủ Đầy
  • Văn Khấn Quan Hoàng Mười
  • Ngũ Vị Tôn Quan Là Ai?
  • Văn Khấn Quan Lớn Đệ Tam

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Quan Lớn Tuần Tranh
  • Văn Khấn Quan Thế Âm Bồ Tát Chuẩn Và Đầy Đủ Nhất
  • Văn Khấn Thần Thổ Công Và Các Vị Thần
  • Cách Cúng Cô Hồn Rằm Tháng 7 Ai Cũng Nên Biết
  • Văn Khấn Rằm Trung Thu Đầy Đủ Nhất
  • Bài Khấn Quan âm Bồ Tát, Văn Khấn Quan Lớn Đệ Tam, Bài Khấn Quan Ngũ Hổ, Bài Khấn Quan Đệ Tam, Văn Khấn Yết Cáo Táo Quân Thổ Thần, Văn Khấn Quan Nam Tào Bắc Đẩu, Bài Khấn Trả Nợ Tào Quan, Bài Khấn Quan Thế âm Bồ Tát, Văn Khấn Quan Ngũ Hổ, Bài Khấn Quan âm, Văn Khấn Rằm Tháng 7 Tại Cơ Quan, Bài Khấn Quan Giám Sát, Bài Khấn Phật Bà Quan âm, Văn Khấn Đền Quán Thánh, Bài Khấn Nguyện Quan Thế âm Bồ Tát, Văn Khấn Quan Hoàng Bảy, Bài Khấn Phật Quan âm, Bài Khấn Rằm Tháng 7 Tại Cơ Quan, Văn Khấn Quan Công, Bài Khấn Quan Thần Linh Thổ Địa, Bài Khấn Quan Thánh, Văn Khấn Quan Thần Linh Ngoài Mộ, Bài Khấn Quan Tuần Tranh, Bài Khấn Quan Lớn Tuần Tranh, Văn Khấn Khai Trương Quán ăn, Những Khó Khăn Quản Trị Mua Hàng, Văn Khấn Quan Hoàng Mười, Văn Khấn Quan Lớn Tuần Tranh, Văn Khấn Khai Quần Ngựa Ma Giay, Những Khó Khăn Trong Quản Lý Mua Hàng Gặp Phải, Che Do Xuat Ngu Quan Nhan Co Hoan Canh Kho Khan, Sự Tích Cây Quần Thiết Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị, Sự Tích Cây Quần Thiết Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị, Sự Cần Thiết Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân Trong Tình Hình Mới, Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hình Mới, Bien Phap Tang Cương Quan Lý Các Moi Quan He Quan Nhan Tring Tinh Hinh Moi, Những Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hôi Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hì, Những Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sơ, Những Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sơ, Nêu Yêu Cầu, Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Môi Quan Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hì, Sự Cần Thiết Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hình, Tăng Cường Sinh Lý Nam Quan Ly Cac Moi Quan He Xa Hoi Cua Quan Nhan O Don Vi Co So Trong Tinh Hinh M, Yêu Câu Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình , Yêu Câu Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình, êu Yêu Cầu, Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Môi Quan Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hìn, Chuyên Đề Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hình Mới, Đồng Chí Cho Biết Các Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ, Những Biện Pháp Tu Táp Tăng Chiều Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở, Những Biện Pháp Tu Táp Tăng Chiều Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở , Nêu Yêu Cầu, Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Môi Quan Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hì, Sự Cần Thiết Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hình , Yêu Cầu Quản Lý Các Mối Quan Hệ Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hình Mớiphim Quỳnh Búp Bê Tậ, Sự Cần Thiết Yêu Cầu , Biện Pháp Tăng Cường Quản Lí Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Dơn Vị C, Phoi Hop Chat Che Giua Gia Dinh Dia Phuong Va Don Vi Trong Quan Ly Cac Moi Quan He Xa Hoi Cua Quan N, Sự Cần Thiết Yêu Cầu Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị, Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hình Mới, Các Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Các Mmois Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở, Tăng Cường Quản Lý Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân Dơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hình Mới, Sự Cần Thiết Yêu Cầu , Biện Pháp Tăng Cường Quản Lí Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Dơn Vị C, Sự Cần Thiết, Yêu Cầu, Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân, Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hình Mới, Tăng Cường Quản Lí Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tinh Hinh Mới, Tăng Cường Quản Lí Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tinh Hinh Mớ, Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân, Bien Pháp Tăng Cường Quản Lý Các Mói Quan Hẹ Của Quan Nhan, Nhũng Yêu Cầu Quản Lí Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hình Mới, Yêu Cầu Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân Trong Giai Đoạn Hiệnnay, Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở, Nêu Yêu Cầu Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hộicủa Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tinh Hinh Mới, Bai Viet Thu Hoach Vè Tăng Cường Quản Lý Các Mói Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân, Yêu Cầu Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hình Mớig, Yêu Cầu Quản Lý Các Mỗi Quan Heejxax Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hình Mới?, ăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hình Mới, Yêu Cầu Và Các Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân, ăng Cường Quản Lí Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tinh Hinh Mới, Các Biện Pháp Cơ Bản Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở, Bài Tập Tình Huống Về Lãnh Đạo Quản Lý Cấp Phòng Tại Các Cơ Quan Quản Lý Nhà Nước, Các Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân, Quản Lý Lực Lượng Nồng Cốt Dân Quân Tự Vệ Và Quân Dự Bị Động Viên, Quản Lý Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hình Mới, Bài Thu Hoạch Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân, Quản Lý Các Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hình Mới, Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hình Mới, Phoi Hop Chat Che Trong Quan Ly Cac Moi Quan He Xa Hoi Cua Quan Nhan, Thuc Trang Ve Cong Tác Quản Lý Các Moi Quan He Xa Hoi Cua Quan Nhan, Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân Cuaan, Yêu Cầu Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hình Mới, Tăng Cường Năng Lực Quản Lý Môi Quan He Quan Nhan, Tai Liệu Tăng Cương Quản Lý Các Mối Quan Hệ Của Quân Nhân, Sự Cần Thiết Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân, Yêu Cầu Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Trong Tình Hình Mới, Yeu Cau Cau Quan Ly Cac Moi Quan He Xa Hoi Cua Quan Nhan O Don Vi Co So Trong Tinh Hinh Moi, : Nêu Yêu Cầu Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hình Mới, Bài Thu Hoạch Về Tăng Cường Quản Lý Các Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở, Yêu Cầu Quản Lí Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Trong Tình Hình Mới, Nêu Yêu Cầu Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Trong Tình Hình Mới, Neu Yeu Cau Quan Ly Cac Moi Quan He Xa Hoi Cua Quan Nhan O Don Vi Co So Trong Tinh Hinh Moi, Neu Yeu Cau Quan Ly Cac Moi Quan He Cua Quan Nhan Trong Tinh Hinh Moi, Bài Khấn Lễ ăn Hỏi, Văn Khấn âm Hán,

    Bài Khấn Quan âm Bồ Tát, Văn Khấn Quan Lớn Đệ Tam, Bài Khấn Quan Ngũ Hổ, Bài Khấn Quan Đệ Tam, Văn Khấn Yết Cáo Táo Quân Thổ Thần, Văn Khấn Quan Nam Tào Bắc Đẩu, Bài Khấn Trả Nợ Tào Quan, Bài Khấn Quan Thế âm Bồ Tát, Văn Khấn Quan Ngũ Hổ, Bài Khấn Quan âm, Văn Khấn Rằm Tháng 7 Tại Cơ Quan, Bài Khấn Quan Giám Sát, Bài Khấn Phật Bà Quan âm, Văn Khấn Đền Quán Thánh, Bài Khấn Nguyện Quan Thế âm Bồ Tát, Văn Khấn Quan Hoàng Bảy, Bài Khấn Phật Quan âm, Bài Khấn Rằm Tháng 7 Tại Cơ Quan, Văn Khấn Quan Công, Bài Khấn Quan Thần Linh Thổ Địa, Bài Khấn Quan Thánh, Văn Khấn Quan Thần Linh Ngoài Mộ, Bài Khấn Quan Tuần Tranh, Bài Khấn Quan Lớn Tuần Tranh, Văn Khấn Khai Trương Quán ăn, Những Khó Khăn Quản Trị Mua Hàng, Văn Khấn Quan Hoàng Mười, Văn Khấn Quan Lớn Tuần Tranh, Văn Khấn Khai Quần Ngựa Ma Giay, Những Khó Khăn Trong Quản Lý Mua Hàng Gặp Phải, Che Do Xuat Ngu Quan Nhan Co Hoan Canh Kho Khan, Sự Tích Cây Quần Thiết Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị, Sự Tích Cây Quần Thiết Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị, Sự Cần Thiết Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân Trong Tình Hình Mới, Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hình Mới, Bien Phap Tang Cương Quan Lý Các Moi Quan He Quan Nhan Tring Tinh Hinh Moi, Những Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hôi Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hì, Những Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sơ, Những Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sơ, Nêu Yêu Cầu, Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Môi Quan Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hì, Sự Cần Thiết Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hình, Tăng Cường Sinh Lý Nam Quan Ly Cac Moi Quan He Xa Hoi Cua Quan Nhan O Don Vi Co So Trong Tinh Hinh M, Yêu Câu Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình , Yêu Câu Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình, êu Yêu Cầu, Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Môi Quan Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hìn, Chuyên Đề Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hình Mới, Đồng Chí Cho Biết Các Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ, Những Biện Pháp Tu Táp Tăng Chiều Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở, Những Biện Pháp Tu Táp Tăng Chiều Cường Quản Lý Các Mối Quan Hệ Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở , Nêu Yêu Cầu, Biện Pháp Tăng Cường Quản Lý Môi Quan Xã Hội Của Quân Nhân ở Đơn Vị Cơ Sở Trong Tình Hì,

    --- Bài cũ hơn ---

  • Nội Dung Bài Văn Khấn Ông Hoàng Bảy Đầy Đủ Và Chuẩn Xác Nhất
  • Văn Khấn Tại Đền Quan Lớn Đệ Tam Thoải Phủ Chuẩn Tín Ngưỡng Đạo Mẫu Việt Nam
  • Văn Khấn Đức Quan Âm Chuẩn Đề Bồ Tát Ở Chùa Hương
  • Download Văn Khấn Phóng Sinh File Doc
  • Văn Khấn Phật Bà Quan Âm Tại Nhà
  • Bản Văn: Quan Lớn Đệ Tam Thoải Phủ

    --- Bài mới hơn ---

  • Sự Tích Về Quan Lớn Đệ Nhị Thượng Ngàn Thanh Tra Giám Sát
  • Bản Văn: Ông Hoàng Bơ
  • Hoàng Tử Chốn Thoải Cung
  • Sư Tích Và Cách Dâng Lễ Đền Ông Hoàng Bơ
  • Bản Văn: Quan Lớn Đệ Tứ Khâm Sai
  • Trịnh giang biên giành ngân lai láng

    Đôi vầng hồng soi rạng nam minh

    Con vua thủy quốc Động Đình

    Đệ tam thái tử giáng sinh đền Rồng

    Dọc:

    Đức gồm vẹn thung dung hòa mặc

    Bẩm sinh thành tư chất long nhan

    Thỉnh mời thái tử thái tử vương quan

    Phi phương diện mạo dung nhan khác thường

     

    Hằng tấu đối thiên đường thủy phủ

    Trấn nam minh quy đủ bốn phương

    Ra uy chấp chính kỉ cương

    Cầm cân nảy mực sửa sang cõi đời

     

    Chốn long giai cầm quyền thay chúa

    Phép màu quan tối tú tối linh

    Lệnh truyền thủy bộ chư dinh

    Sửa sang đai giáp chơi miền trần gian

     

    Dâng một triền nhang lòng thành dâng một triền nhang

    Tấu về thủy phủ các ban các tòa thiên đình cho tới diêm la

     

    Thiên đình cho tới diêm la tấu vè thoải phủ vua cha động đình

    Chốn ấy là chốn thủy cung

    Phú:

    Nhanh dâng một chuyện tâu thỉnh đức vương quan

    Đệ tử con tiến văn đàn

    Dâng sự tích đệ tam hoàng thái tử

     

    Sơn xuyên dục tú “hà hải chung linh”(2)

    Người con vua thoải quốc động đình

    Sắc phong tặng vương quan hoàng thái tử

     

    Văn thần cẩm tú võ tổng lược thao

    Bẩm dung y diện mạo hồng hào

    Ngôn trung chính tài cao quán cổ

    Thơ:

    Giáp bạc bao phen nhuộm đỏ hồng

    Xông pha trăm trận dạ như không

    Ra tay cứu nước trừ nguy biến

    Tiếng để ngàn thu với núi sông

    Xá lửng:

    Chiếc thuyền lam nổi dòng Xích Bích

    Đưa quân chèo du lịch bốn phương

    Có phen tuần thú sông Thương

    Trở ra tỉnh Bắc , Quế Dương, Lục Đầu

     

    Có phen ngự sông Dâu sông Hát

    Khi lên ghềnh xuống thác vui chơi

    Có phen vào lạch ra khơi

    Sai quân lấy gỗ xoan đào chò hoa

     

    Có phen chơi ngã ba Bạch Hạc

    Bạn tiên ngồi đàn hát vui chơi

    Dạo xem phong cảnh mọi nơi

    Qua hang Anh Vũ sang chơi nước người

     

    Có phen chơi cửa đài cửa bích

    Khi ra khơi vào lạch thảnh thơi

    Thuyền rồng trăm chiếc chèo bơi

    Dọc ngang Tuần Lảnh là nơi đi về

     

    Trải giang khê lên ngàn xuống bể

    Lảnh Giang từ quý địa danh lam

    Đền thờ quan tam tía kiệu vàng

    Long môn hổ bàn thạch bàn uy nghi

     

    Hóa tức thì lâu đài điện các

    Dâng nước về thủy quốc một khi

    Có phen lấy ngọc lưu ly

    Đùng đùng dâng nước phép thì ai đang

     

    Khắp sông Thương , sông Thao , sông Cả

    Kéo quân về đóng ngã ba Tranh

    Xướng ca đàn hát tập tành

    Thi ngâm phú đọc đàn tranh chơi bời

     

    Có phen lại về nơi thủy phủ

    Đóng cân đai áo mũ vào tâu

    Dăm ba đồng tử theo hầu

    Vào tâu Vương phụ ra chầu Mẫu vương

     

    Cũng có khi phi thường biến hóa

    Qua Nghệ An thượng hạ đại giang

    Thuyền rồng chèo quế buồm lan

    Khi chơi Tô Lịch khi sang sông Cầu

     

    Có phen ngự Nam lâu Bắc điện

    Trở ra về đến huyện Thiên Tôn

    Dạo miền thác cái thác con

    Khi chơi sông Hát khi sang sông Bờ

     

    Dạo thẩn thơ Tản Viên Tam Đảo

    Truyền chư quân đôi đạo tiên phong

    Chuông kêu cờ phất trống dong

    Bè sau thuyền trước giữa dòng lênh đênh

     

    Trống cầm canh chiêng vang anh ỏi

    Lốt xanh vàng chìm nổi dư muôn

    Triều thần văn vũ bách quan

    Sai lên đón rước vương quan về chầu

     

    Trên các lầu thơ ngâm phú đọc

    Ngoài sân rồng ca chúc chén tiên

    Vua cha giá ngự ngai vàng

    Phán đòi thái tử vương quan vào chầu

     

    Ngự giờ lâu phán lời nhân thứ

    Sai ông lên cứu trợ trần gian

    Một tay thái tử vương quan

    Cứu sinh cũng lắm đọ oan cũng nhiều

     

    Nay ông đã về chầu nhân đức

    Độ nhân gian vạn ức siêu sinh

    Nay ông về chốn thủy đình

    Cuông phù đệ tử khang ninh thọ trường.

     

    --- Bài cũ hơn ---

  • Tìm Hiểu Về Tượng Phật Bà Quan Âm Nghìn Mắt Nghìn Tay
  • Tục Nhận Cho Con Bố Mẹ Nuôi Ở Người Bố Y
  • Văn Khấn Thần Linh (Ngoài Mộ) Vào Tiết Thanh Minh
  • Bàn Thờ Mẫu Cửu Trùng Thiên Bằng Đá
  • Văn Khấn Bồi Hoàn Địa Mạch Và Lý Do Dẫn Đến Động Long Mạch
  • Quan Lớn Đệ Tam: Thần Tích, Văn Khấn, Nơi Thờ

    --- Bài mới hơn ---

  • Bài Văn Khấn Ở Phủ Tây Hồ, Văn Khấn Lễ Tại Phủ Tây Hồ
  • Văn Khấn Chính Ngày Giỗ Hết Đại Tường
  • Văn Khấn Bài Cúng Bà Cô Ông Mãnh Hay Nhất
  • Cách Thỉnh Phật Di Lặc Về Nhà Và Lưu Ý Khi Thờ Cúng
  • Bài Phát Biểu Lễ Khai Trương Cửa Hàng Gồm Những Gì?
  • Khâm Sai Thoải Phủ Đệ Tam Hoàng Thái Tử Vương Quan Tôn Thần

    Quan lớn đệ Tam là ai?

    – Tên đầy đủ: Đệ Tam Thượng thiên hoàng thái tử vương quan

    – Tước phong: Thủy tào điển sứ – Đệ tam thủy thần nhạc đại vương thượng đẳng tối linh thần.

    Như vậy, quan Lớn Đệ Tam Thoải Phủ hay còn gọi là Thái tử Đệ Tam. Quan lớn vốn là con trai thứ ba của Vua Cha Bát Hải Động Đình, là người rất được vua cha yêu quý nên giao quyền cai quản chốn Long Giai Động Đình, cận bên cạnh phụ vương.

    Nhưng lại có điển tích nói rằng, chỉ có một mình Quan Tam Phủ giáng trần vào nhà quý tộc dưới thời Hùng Vương, ông trở thành vị tướng quân thống lĩnh ba quân thuỷ lục. Sau đó trong một trận quyết chiến, ông hy sinh (phần thượng thân (đầu) và hạ thân (mình) trôi về hai bên bờ con sông Lục Đầu). Ông hoá đi, về chầu Long Cung, là người cầm cân nảy mực, thông tri Tam Giới, quyền cai các thanh đồng đạo quan. Vậy nên có khi người ta còn gọi là Ông Cai Đầu Đồng.

    Quyền phép của Quan lớn Đệ Tam

    Khi hát văn có một đoạn rất hay nói về tài phép của quan:

    “Hoá tức thì lâu đài điện các

    Dâng nước về Thuỷ Quốc một khi

    Có phen lấy ngọc lưu ly

    Đùng đùng dâng nước phép thì ai đang”

    Trong hệ thống thống thần linh Tam, Tứ Phủ, Quan Lớn Đệ tam là vị nam thần có vai trò quan trọng, ông đảm nhiệm cai quản “đầu đồng”, bút phê sớ khảo. Là vị thần tối cao của Thoải phủ (một trong bốn phủ: Thiên – Địa – Nhạc – Thoải), ông được thờ phụng khắp các khu vực sông nước với nhiều sự linh thiêng của bậc Thượng đẳng thần.

    Thần tích về Quan lớn đệ tam

    Căn cứ vào thần tích “Hùng triều nhất vị thuỷ thần xuất thế sự tích” (sự tích ra đời một vị thuỷ thần triều vua Hùng) do Bát phẩm thư lại Nguyễn Hiền, tuân theo bản cũ triều trước, chép lại vào niên hiệu Vĩnh Hựu thứ 2 (1736). Thần tích đang được lưu giữ tại Đền Lảnh Giang (dân gian coi nơi thờ chính) như sau:

    Ngày xưa, ở trang An Cố, huyện Thuỵ Anh, phủ Thái Ninh, trấn Sơn Nam có vợ chồng ông Phạm Túc ăn ở phúc đức, chỉ hiềm một nỗi ông bà tuổi đã cao mà vẫn chưa sinh được một mụn con nối dõi. Một đêm trăng thanh gió mát, vợ ông (bà Trần Thị Ngoạn) đang dạo chơi bỗng gặp một người con gái nhà nghèo, cha mẹ mất sớm, không có anh em thân thích, đi tha phương cầu thực.

    Động lòng trắc ẩn, bà Ngoạn liền đón cô về làm con và đặt tên là Quý.Vài năm sau, trong lúc gia đình đang vui vầy, đột nhiên ông Túc mắc bệnh rồi qua đời. Hai mẹ con đã tìm một nơi đất tốt để an táng cho ông.

    Sau ba năm để tang cha, một hôm nàng Quý ra bờ sông tắm gội, ngâm mình dưới nước, bỗng mặt nước nổi sóng, từ phía xa một con thuồng luồng khổng lồ bơi tới quấn lấy nàng, khiến nàng kinh hoàng ngất lịm. Lúc tỉnh dậy thì thấy mình nằm bên bờ sông và thuồng luồng đã bỏ đi.

    Từ hôm đó nàng thấy trong lòng chuyển động và mang thai. Không chịu được những lời gièm pha khinh thị, nàng đành phải trốn khỏi làng đến xin ngụ cư ở trang Hoa Giám (nay thuộc thôn Yên Lạc).

    Rồi đến ngày mùng 10 tháng Giêng năm Tân Tỵ, nàng Quý chuyển dạ, sinh ra một cái bọc. Cho là điểm chẳng lành, nàng liền đem chiếc bọc đó quẳng xuống sông. Chiếc bọc trôi theo dòng nước tới trang Đào Động (xã An Lễ, huyện Quỳnh Phụ, Thái Bình), mắc phải lưới của ông Nguyễn Minh.

    Sau nhiều lần gỡ bỏ, nhưng bọc vẫn cứ mắc vào lưới. Ông Minh thấy lạ bèn khấn: “Nếu bọc này quả là linh thiêng thì cho tôi lấy dao rạch thử xem sao”. Khấn xong ông Minh rạch ra, bỗng thấy ba con rắn từ trong bọc trườn xuống sông.

    Con thứ nhất theo hướng về cửa sông Đào Động, con thứ hai về Thanh Do, con thứ ba về trang Hoa Giám – nơi nàng Quý đang sinh sống. Nhân dân các trang ấp trông thấy đều sợ hãi, cùng nhau ra bờ sông tế tụng, xin được lập sinh từ để thờ.

    Lạ thay, vào một đêm trăng sáng, trời bỗng nổi cơn giông, ngoài cửa sông sấm sét nổi lên dữ dội. Đến gần sáng, gió mưa ngớt dần, mọi người đều thấy dưới sông có tiếng người ngâm vịnh:

    Sinh là tướng, hóa là thần Tiếng thơm còn ở trong dân muôi đời Khi nào giặc dã khắp nơi Bọn ta mới trở thành người thế gian (1)

    (1)Tương truyền ba vị tướng thời Hùng là con của Thủy Đế và nàng Quý. Nàng Quý là con nuôi của vợ chồng ông Phạm Túc. Do vậy về sau nhân dân ghép họ Phạm cho các ông).

    Bấy giờ Thục Phán có ý định cướp ngôi vua Hùng Duệ Vương. Thục Phán cầu viện binh phương Bắc đánh vào kinh đô. Duệ Vương bèn lập đàn cầu đảo. Đêm ấy nhà vua chiêm bao thấy có người sứ giả mặc áo xanh từ trên trời bước xuống sân rồng, truyền rằng: “Nhà vua nên triệu ba vị thuỷ thần sinh ở đạo Sơn Nam, hiện còn là hình con rắn thì tất sẽ dẹp xong được giặc”. Tỉnh dậy Duệ Vương liền cho sứ giả theo đường chỉ dẫn trong giấc mộng tìm về đạo Sơn Nam. Sứ giả vừa đến trang Đào Động (nay thuộc xã An Lễ, huyện Quỳnh Phụ, tỉnh Thái Bình), bỗng nhiên trời đổ mưa to, sấm sét nổi lên dữ dội ở cửa sông. Một người mặt rồng mình cá chép, cao tám thước đứng trước sứ giả xưng tên là Phạm Vĩnh, xin được đi dẹp giặc. Sau đó, ông Phạm Vĩnh gọi hai em đến bái yết thân mẫu, rồi cùng nhau đi yết kiến Duệ Vương. Hai em và các tướng hợp lại, dưới sự chỉ huy của ông, quân Thục đều bị tiêu diệt.

    Vì có công lớn nên nhà vua lại phong cho ông là “Nhạc Phủ Ngư Thượng Đẳng Thần” nhưng ông không nhận, chỉ xin cho dân Đào Động hàng năm không phải chịu sưu dịch. Được vua Hùng đồng ý, ông Phạm Vĩnh cùng hai em về quê hương bái yết thân mẫu và khao thưởng gia thần, dân chúng.

    Ngày 25 tháng 8 năm Bính Dần, trong lúc ông đang ngự tại cung thất của mình, bỗng dưng giữa ban ngày trời đất tối sầm, mưa gió ầm ào đổ xuống. Khi trời quang mây tạnh, dân làng không nhìn thấy ông đâu nữa. Cho là điều kỳ lạ, nhân dân trang Đào Động làm biểu tâu với triều đình.

    Được tin ông Phạm Vĩnh về trời, nhà vua liền gia phong cho ông là “Trấn Tây An Tam Kỳ Linh Ưng Thái Thượng Đẳng Thần”, đồng thời đặt lệ quốc lễ, ban sắc chỉ cùng 400 quan tiền cho dân Đào Động rước thần hiệu, tu sửa đền miếu để phụng thờ. Các triều đại sau đó cũng có sắc phong cho ông (hiện trong đền còn giữ 12 sắc phong. Sắc sớm nhất là đời Lê Cảnh Hưng, sắc muộn nhất vào triều Nguyễn, niên hiệu Duy Tân thứ 7, ngày 18 tháng 10 có chép: “Sắc cho xã An Lạc, huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam phụng thờ Trấn An Tây Nam Tam Kỳ Linh ứng triều Hùng thiêng liêng rõ rệt, trước đây chưa có dự phong. Gặp nay trẫm vâng chịu mệnh lớn, nghĩ đến công thần biểu dương phong cho vị thần, phò giúp nền nếp quốc gia, cho phép y theo lệ cũ kính thờ”.

    Đền Lảnh Giang

    Đền thờ quan lớn đệ tam ở đâu?

    Hiện nay, đền thờ Quan lớn Đệ Tam chính là:

    • Đền Lảnh Giang (Mộc Nam, Duy Tiên, Hà Nam): Đền Lảnh Giang còn có tên gọi là Lảnh Giang linh từ, tọa lạc tại thôn Yên Lạc, xã Mộc Nam, huyện Duy Tiên. Đền thờ Tam vị danh thần là ba anh em Quan Lớn Đệ Tam và thờ Tiên Dung công chúa và Chử Đồng Tử. Đây là một công trình kiến trúc đồ sộ, uy linh. Tam quan xây theo kiểu chồng diêm tám mái, các đầu đao cong vút thanh thoát hình đầu rồng đắp nổi, đan xen mặt nguyệt, lá lật cách điệu mềm mại. Phía trước Tam quan là hồ bán nguyệt, nước hồ phẳng lặng như bàn ngọc thạch bày lên những đóa hoa súng đỏ tươi. Giũa hồ, ngọn bảo tháp đứng trầm mặc được nối với cửa đền bằng chiếc cầu cong tạc hình lưỡi long hướng địa, ẩn hiện dưới bóng cây si già hàng ngàn năm tuổi. Đền Lảnh Giang được xây dựng theo kiểu nội công ngoại quốc gồm 3 tòa, 14 gian, hai bên có nhà khách, lầu thờ, 4 bên có tường gạch bao quanh. Trong đền có nhiều đồ thờ giá trị như tượng Tiên Dung công chúa, khánh long đình, khám đặt tượng thờ 3 vị tướng thời Hùng vương được chạm khắc công phu theo phong cách đời Lê. Ngoài ra đền còn giữ được hai kiệu bát cống long đình, một sập thờ và nhiều hoành phi, câu đối, nhang án. Đến Đền Lảnh Giang chúng ta có thể đến chiêm ngưỡng đền thờ Cô Bơ Thoải Phủ ngay bên Đền Lảnh Giang. Xung quanh đền Lảnh Giang còn có Đền Đức Vua Cha thờ vua Lê; Đền thờ Ngọc Hoa Công chúa, em gái của Tiên Dung Công Chúa; đền thờ Trần Khánh Dư, một vị tướng của Trần Hưng Đạo.
    • Xích Đằng (Hưng Yên): Toàn bộ ngôi đền được xây dựng trên một khu đất rộng, kiến trúc nếp nhà cao, thoáng đãng, tăng thêm vẻ hoành tráng cho ngôi đền. Tam quan được xây dựng theo kiểu chồng diêm hai tầng tám mái là khoảng sân đền có đặt đôi rùa đá và đôi nghê đá ngày đêm canh gác cho sự uy linh của ngôi đền. Cung thứ nhất là ban công đồng các quan, tiếp đến là cung Tam tòa Thánh mẫu, cung thứ ba thờ Quan Lớn Đệ Tam, cuối cùng là cung cấm đặt tượng của Ngài được đúc bằng đồng. Ngoài các ban thờ chính còn có các ban thờ khác: Ban chúa Sơn Trang, ban Vương ông nhà Trần, ban thờ ông Hoàng Mười, Hoàng Bảy… Trong đền có rất nhiều hiện vật giá trị: Hai quả chuông đồng, hệ thống các bức đại tự, câu đối được sơn son thiếp vàng ca ngợi công đức của Ngài với dân với nước. Trong khuôn viên ngôi đền còn có cây cổ thụ là sự hợp thân, quấn quýt lấy nhau của năm loại cây: Đa, Sung, Khế, Cọ, cây lá nón bao trùm lên mái ngôi đền, tỏa bóng râm mát.

    Đây là 2 nơi thờ chính vị nam thần thượng cổ: Trấn Tây An Tam Kỳ Linh Ưng Thái Thượng Đẳng Thần (dân gian vẫn gọi Quan Lớn Đệ Tam).

    Ngoài ra, còn nhiều ngôi đền cạnh sông nước cũng thờ phụng quan Đệ Tam như:

    • Đền Cửa Đông tại thành phố Lạng Sơn
    • Đền Lâm Du thuộc huyện Gia Lâm, Hà Nội
    • Đền Tam Kì thuộc thành phố Hải Phòng
    • Đền Quan Lớn – Phủ Dầy……

    Sắm lễ Quan lớn đệ tam như thế nào?

    Trong hàng quan lớn, vì danh tiếng bậc nhất nên Quan Lớn Đệ Tam cũng được lập đền thờ phụng ở khắp nơi. Để ca ngợi tài đức, công lao của ông, văn hát:

    “Giáp bạc bao phen rực lửa hồng Xông pha trăm trận cũng như không Ra tay cứu nước trừ nguy biến Tiếng để ngàn thu với non sông […] Gươm thần ba thước tay ngang dọc Tài dậy trời Tây, chí lấp bể Đông”

    Giữa những lời văn dập dìu, khói hương nghi ngút tại khắp đền, phủ thờ Quan Lớn Đệ Tam, mỗi người đến đều chuẩn bị những mâm lễ màu trắng để cầu bình an sức khỏe. Có cụ đã 70, 80 cũng sai con cháu đưa đi lễ Quan vào dịp tháng 6 âm lịch như một cái lệ khó bỏ mà dân gian vẫn gọi tháng tiệc “Thoải phủ

    Quan lớn Đệ Tam ngự đồng như thế nào?

    Khi ông về ngự đồng, khai quang chứng đàn mã sớ điệp, văn thường hát đoạn:

    “Lòng thành thắp một chiện nhang

    Tấu về Thoải Phủ các ban các toà

    Thiên Đình, Thoải Phủ, Diêm La

    Tấu về Thoải Phủ Vua Cha Động Đình

    Vốn xưa là chúa Thủy Tinh…”

    Hầu như những người đã ra hầu Tứ Phủ, khi hầu hàng Quan Lớn, ai cũng phải hầu về Quan Đệ Tam. Có thể coi ông là vị Quan Lớn tài danh hàng đầu. Khi ngự đồng, ông mặc áo trắng thêu rồng, hổ phù; làm lễ tấu hương, khai quang, chứng sớ điệp và ông múa đôi song kiếm. Khi có đại tiệc khai đàn mở phủ, người ta thỉnh quan về chứng đàn Thoải Phủ (gồm có long chu phượng mã, lốt tam đầu cửu vĩ…: tất cả đều màu trắng).

    Ngày tiệc Quan Lớn Đệ Tam

    Ngày tiệc của Quan Lớn Đệ Tam là ngày 24/6 âm lịch (tương truyền là ngày đản nhật giáng sinh của ông).

    Hàng năm tại Đền Lảnh Giang, nhân dân địa phương tổ chức 2 kỳ lễ hội chính vào các ngày từ 18 đến 25 tháng 6 và tháng 8 âm lịch. Theo tục lệ địa phương thì kỳ lễ hội tháng 6 là để dành cho các khách thập phương, còn kỳ lễ hội tháng 8 chủ yếu dành cho các khách quanh vùng. Những ngày này thường gặp nước sông Hồng dâng cao nhưng lòng dân vẫn hướng về ngày lễ hội. Có nhiều năm nước ngập nhưng các thiện nam tín nữ cùng nhân dân bản địa vẫn bơi thuyền ra đền dâng lễ và thực hiện đầy đủ các nghi thức để tỏ lòng tôn kính tam vị danh thần họ Phạm, Tiên Dung và Chử Đồng Tử.

    *****************************

    Bản văn Quan lớn Đệ Tam:

    Trịnh giang biên giành ngân lai láng

    Đôi vầng hồng soi rạng nam minh

    Con vua thủy quốc Động Đình

    Đệ tam thái tử giáng sinh đền Rồng

    Dọc:

    Đức gồm vẹn thung dung hòa mặc

    Bẩm sinh thành tư chất long nhan

    Thỉnh mời thái tử thái tử vương quan

    Phi phương diện mạo dung nhan khác thường

    Dâng một triền nhang lòng thành dâng một triền nhang

    Tấu về thủy phủ các ban các tòa thiên đình cho tới diêm la

    Thiên đình cho tới diêm la tấu vè thoải phủ vua cha động đình

    Chốn ấy là chốn thủy cung

    Phú:

    Nhanh dâng một chuyện tâu thỉnh đức vương quan

    Đệ tử con tiến văn đàn

    Dâng sự tích đệ tam hoàng thái tử

    Sơn xuyên dục tú “hà hải chung linh”(2)

    Người con vua thoải quốc động đình

    Sắc phong tặng vương quan hoàng thái tử

    Văn thần cẩm tú võ tổng lược thao

    Bẩm dung y diện mạo hồng hào

    Ngôn trung chính tài cao quán cổ

    Thơ:

    Giáp bạc bao phen nhuộm đỏ hồng

    Xông pha trăm trận dạ như không

    Ra tay cứu nước trừ nguy biến

    Tiếng để ngàn thu với núi sông

    Xá lửng:

    Chiếc thuyền lam nổi dòng Xích Bích

    Đưa quân chèo du lịch bốn phương

    Có phen tuần thú sông Thương

    Trở ra tỉnh Bắc , Quế Dương, Lục Đầu

    Nay ông đã về chầu nhân đức

    Độ nhân gian vạn ức siêu sinh

    Nay ông về chốn thủy đình

    Cuông phù đệ tử khang ninh thọ trường.

    Văn khấn quan lớn Đệ Tam

    Bản ngắn gọn dành cho khách thập phương

    Nam mô a di dà phật (3 lần) Con lạy chín phương trời, con lạy mười phương đất, con lạy chư phật mười phương, mười phương chư phật.

    Con lạy toàn thể chư phật, chư tiên, chư thánh.

    Con lạy: ………..( tên thánh chủ bản đền. Ví dụ, đến đền Quan Đệ Tam ta khấn: Con lạy Quan lớn Đệ Tam tối linh) Đệ tử con tên là:…………. tuổi:……….

    Ngụ tại:…………………………… Hôm nay là ngày…., Chúng con đến đây có chút hương hoa, phẩm quả, lễ mặn (chú ý dâng gì thì kêu đó nghe – không có lễ mặn mà kêu lễ mặn là phải tội đó, nên nhớ không bày lễ mặn ở cúng Phật) xin dâng lên các chư tiên, chư thánh để cảm tạ ơn đức của các ngài đã phù hộ độ trì cho chúng con suốt thời gian qua. Vừa qua, được sự lưu tâm độ trì của các ngài mà công việc (Nếu đã xin việc gì cụ thể mà thành công thì xin trình bày ) của con đã hanh thông vẹn tròn. Chúng con xin được cảm tạ và lễ tạ tất cả các Ngài. Hôm nay, chúng con tới đây với tất cả lòng thành kính xin các ngài phù hộ độ trì cho con các việc sau: ( Nêu cụ thể các việc cần xin, các khó khăn có thể gặp phải và có thể cả hướng định giải quyết ra sao). Một lần nữa, thay mặt gia chung chúng con, con xin các ngài giang tay cứu giúp cho chúng con. Chúng con xin đa tạ …( tên vị thánh bản đền) và toàn thể các chư tiên, chư thánh. Nam mô a di dà phật (3 lần).

    Bản đầy đủ dành cho các thanh đồng đạo Mẫu

    Con lạy chín phương Trời, con lạy mười phương Đất, con lạy mười phương chư Phật ,chư Phật mười phương,

    – Nam Mô Bản sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

    – Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật.

    – Nam Mô Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật.

    – Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát.

    Con Lạy Chư Đại Bồ Tát, Chư Hiền Thánh Tăng. Hộ Pháp Chư Thiên, Thiện Thần Bồ Tát.

    Con lạy Tam Tòa Thánh Mẫu:

    Con Lạy Mẫu Đệ Nhất Thượng Thiên

    Con Lạy Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn

    Con Lạy Mẫu Đệ Tam Thoải Phủ

    Con Lạy Mẫu Đệ Tứ Khâm Sai

    Con Lạy Hội Đồng Quan Tứ Trụ Triều Đình

    Con Lạy Tam Phủ Công Đồng, Tứ Phủ Vạn Linh hội Đồng Tiên Thánh Đông A Phủ.

    Con lạy Ngũ Vị Vương Quan, Tôn Quan Đệ Nhất Thượng Thiên, Tôn quan Đệ Nhị Giám Sát, Tôn Quan Đệ Tam Thoải Phủ, Tôn quan Đệ Tứ Khâm Sai, Tôn Quan Đệ Ngũ Tuần Tranh.

    Con lạy Tôn Quan Điều Thất.

    Con cung thỉnh mời Tứ Phủ Chầu Bà,

    Chầu Đệ Nhất Thượng Thiên

    Chầu Đệ Nhị Thượng Ngàn Đông Cuông

    Chầu Đệ Tam Thoải Phủ

    Chầu Đệ Tứ Khâm Sai

    Chầu Năm Suối Lân

    Chầu Lục Cung Nương

    Chầu Bảy Tiên La

    Chầu Bát Nàn Đông Nhung Đại Tướng Quân

    Chầu Cửu Sòng Sơn

    Chầu Mười Đồng Mỏ

    Con lạy Hội Đồng Chầu Bé – Con Lạy Chầu Bé Thượng Ngàn Quyền Cai Bắc Lệ

    Con lạy Tam Tòa chúa bói – Hội đồng Chúa bói Chúa chữa – Chúa Mán – Chúa Mường

    Con Lạy Chúa Đệ Nhất Tây Thiên

    Chúa Đệ Nhị Nguyệt Hồ

    Chúa Đệ Tam Lâm Thao

    Tiên Chúa Thác Bờ

    Con Lạy Ngũ Phương Bản Cảnh Vũ Quận Bạch Hoa – Năm Phương Chúa Bà

    Con cung thỉnh mời Tứ Phủ Thánh Hoàng, thập vị quan Hoàng

    Con lạy 36 tòa Sơn Trang -Sơn Trang, Tám Tướng Thập Nhị Tiên Nàng

    Con lạy Tứ Phủ Thánh Cậu trên Ngàn dưới Thoải, Con lạy Cậu đệ nhất Hoàng Thiên , Cậu Hoàng Đôi Thượng Ngàn, Cậu Hoàng Ba Thoải, Cậu Hoàng Tư Long Thành , Con Lạy Cậu Bé Hoàng Thiên , Cậu Bé Thượng Ngàn, Cậu Quận Phủ Dầy, Cậu Đồi Ngang Phố Cát. Con lạy cậu bé bản Đền( Bản Điện).

    Con Lạy Hội Đồng Quan Ngũ Dinh, Đôi quan Thanh Xà Bạch Xà, Sơn Thần Bản Thổ Ngũ Hổ Thần Tướng-

    -Con cung thỉnh mời chư vị Chúa Chầu các Quan thủ Đền thủ Điện, Chư vị Thành Hoàng Bản Thổ , Chư vị Thần thổ cư đồng ngự dải đất này.

    -Đệ tử con tên là:…………. tuổi:……….

    Ngụ tại:……………………………

    Kim niên kim nguyệt cát nhật lương thời. Hôm nay ngày:… Tháng:… Năm:…

    ( Dâng gì cầu gì khấn nấy hoặc theo bài bên dưới)

    Nhân …………..

    Đệ tử con nhất tâm 1 lòng, nhất tòng 1 đạo, nhất tâm trí thiết, nhất dạ chí thành, đêm tưởng ngày mong, tu thiết hương, hoa, đăng, trà, quả, thực (mang miệng về tâu, mang đầu về bái), trên con tấu thượng thiên, dưới con đệ trình long cung thuỷ phủ cùng đồng gia quyến đăng cung phụng cửa đình thần tam tứ phủ ……………(tên đền) linh từ.

    Mong trên Cha độ, dưới Mẫu thương, đèn trời đuốc biển soi đường dẫn lối, phù hộ độ trì cho quốc thái dân an, mưa thuận gió hoà, vuốt ve che trở cho gia chung chúng con trong 3 tháng hè, 9 tháng đông, tai qua nạn khỏi- Đầu năm chí giữa, nửa năm chí cuối được bình an vô sự, cửa nhà khang ninh, cầu danh đắc danh, cầu phúc đắc phúc, đắc tài sai lộc…… Dãi tấm lòng thành cúi xin Phật Thánh Chúa Tiên anh linh chứng giám!!!

    Cung thỉnh công đồng Lục Cung Tiên Tổ dòng họ….. nguyên quán…..,Tổ Cô Mãnh Tướng, cậu bé cô bé tại gia, chư vị tiên linh trong dòng họ theo hầu Phật Thánh cửa Đình Thần Tam Tứ Phủ, trên tấu tòa vàng Thượng Thiên, dưới tấu Thủy Cung Địa Phủ ,cho con cháu nhất một lòng, tòng một đạo Sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm…

    —— HẾT ——-

    “Trăm cảnh nghìn cảnh không bằng bến Lảnh đò Mây”, hàng trăm người dân từ khắp nơi đổ về các nơi phụng thờ nhớ công ơn vị Thần thượng cổ với niềm mong mỏi tâm linh nơi của Thánh. Dù vẫn còn nhiều huyền tích nhưng thượng thần Thổ Lệnh, Quan Lớn Đệ Tam, ba anh em họ Phạm và câu chuyện nàng Quý Nương sinh ra bọc trứng đã ăn sâu tâm thức người dân, để hậu thế về sau khắp miền sông Lục Đầu, Tam Giang, Tranh Giang, Vị Thủy, Đà Giang đều có bóng dáng người anh hùng họ Phạm thời Hùng Triều.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Chuẩn Mâm Lễ Vật Cúng Xe Máy Mới Mua #đúng Phong Tục
  • Văn Khấn Cầu Thi Cử Đỗ Đạt Tại Nhà Đầy Đủ Và Chi Tiết Nhất
  • Bài Văn Khấn Cúng Đất Tháng 2 Đầu Năm Chuẩn & Chính Xác Nhất
  • Mách Bạn Cách Cúng Cháo Ngoài Sân Rằm Tháng 7 Đúng Cách
  • Bài Cúng Rằm Tháng 7 Tại Nhà Hoặc Nhà Thờ Tổ Năm 2022
  • Sự Tích Quan Lớn Đệ Tam Thoải Phủ

    --- Bài mới hơn ---

  • Thần Tích Quan Đệ Tam Thoải Phủ
  • Tổng Hợp Các Bài Văn Khấn Quan Lớn Tuần Tranh
  • Đền Tranh (Quan Lớn Tuần Tranh)
  • Bài Khấn Quan Lớn Tuần Tranh
  • Sự Tích Quan Lớn Đệ Ngũ Tuần Tranh
  • Quan Lớn Đệ Tam Tên đầy đủ là Đệ Tam Thượng thiên hoàng thái tử vương quan, có tước phong là “Thủy tào điển sứ – Đệ tam thủy thần đại vương thượng đẳng tối linh thần”.

    Quan Lớn Đệ Tam được thờ chính tại Đền Xích Đằng, đền Lảnh Giang, đền Quan Đệ Tam ở gần Đền Đồng Bằng, Đền Quan Lớn Phủ Dầy.

    Đền thờ Ngài được lập ở Lạng Sơn, Hưng Yên, Lảnh giang linh từ (Nam Hà) và các cửa sông. Đền Ngài còn ở Thái Bình đằng sau đền Đồng Bằng phía đường 10 đi Hải Phòng.

    Đền Lảnh Giang (nhân dân thường gọi là Đền Lảnh) nằm trong địa phận thôn Yên Lạc, xã Mộc Nam, huyện Duy Tiên, Hà Nam. Theo Thần Phả, Đền này thờ Tam vị danh thần họ Phạm đời Hùng Vương thứ 18, Tiên Dung công chúa và Chử Đồng Tử.

    Quan lớn Đệ Tam vốn là con trai thứ ba của Vua Cha Bát Hải Động Đình, là người rất được vua cha yêu quý nên giao quyền cai quản chốn Long Giai Động Đình, cận bên cạnh phụ vương. Dưới thời Hùng Vương, theo lệnh vua cha, ông cùng hai người em (có sách nói là hai người thân cận) lên giúp Vua Hùng chỉ huy thuỷ binh, lúc này ba vị giáng ở đất Hà Nam, được nhân dân tôn thành “Tam Vị Đại Vương”, trong đó, Quan Đệ Tam là người anh cả trong ba người. Nhưng lại có điển tích nói rằng, chỉ có một mình Quan Tam Phủ giáng trần vào nhà quý tộc dưới thời Hùng Vương, ông trở thành vị tướng quân thống lĩnh ba quân thuỷ lục. Sau đó trong một trận quyết chiến, ông hy sinh (phần thượng thân (đầu) và hạ thân (mình) trôi về hai bên bờ con sông Lục Đầu). Ông hoá đi, về chầu Long Cung, là người cầm cân nảy mực, thông tri Tam Giới, quyền cai các thanh đồng đạo quan (vậy nên có khi người ta còn gọi là Ông Cai Đầu Đồng). Khi thanh nhàn ông truyền ba quân tập hợp thuyền bè, dạo chơi khắp miền, trên sông dưới suối, phù hộ cho ngư dân.

    Hầu như những người đã ra hầu Tứ Phủ, khi hầu hàng Quan Lớn, ai cũng phải hầu về Quan Đệ Tam. Có thể coi ông là vị Quan Lớn tài danh hàng đầu. Khi ngự đồng, ông mặc áo trắng thêu rồng, hổ phù; làm lễ tấu hương, khai quang, chứng sớ điệp và ông múa đôi song kiếm. Khi có đại tiệc khai đàn mở phủ, người ta thỉnh quan về chứng đàn Thoải Phủ (gồm có long chu phượng mã, lốt tam đầu cửu vĩ…: tất cả đều màu trắng).

    Trong hàng quan lớn, vì danh tiếng bậc nhất nên Quan Lớn Đệ Tam cũng được lập đền thờ phụng ở khắp nơi. Nhưng đầu tiên phải kể đến Đền Lảnh Giang ở Mộc Nam, Duy Tiên, Hà Nam (gần Hưng Yên) tương truyền là nơi hạ thân của ông trôi về, sau đó phải nói đến Đền Xích Đằng cũng thuộc Hà Nam (hai ngôi đền này chỉ cách nhau cây cầu Yên Lệnh nối hai bờ sông Lục Đầu) là nơi thờ thượng thân của ngài. Ngoài ra còn có Đền Cửa Đông tại thành phố Lạng Sơn, tỉnh Lạng Sơn (gần Đền Mẫu Thoải)

    Căn cứ vào thần tích “Hùng triều nhất vị thuỷ thần xuất thế sự tích” (sự tích ra đời một vị thuỷ thần triều vua Hùng(() Thần tích này do Bát phẩm thư lại Nguyễn Hiền, tuân theo bản cũ triều trước, chép lại vào niên hiệu Vĩnh Hựu thứ 2 (1736). Thần tích đang được lưu giữ tại Đền Lảnh.) cùng các sắc phong, câu đối, cũng như truyền thuyết địa phương thì lịch sử ba vị tướng họ Phạm thời Hùng Vương được thờ ở Đền Lảnh Giang như sau:

    Ngày xưa, ở trang An Cố, huyện Thuỵ Anh, phủ Thái Ninh, trấn Sơn Nam có vợ chồng ông Phạm Túc ăn ở phúc đức, chỉ hiềm một nỗi ông bà tuổi đã cao mà vẫn chưa sinh được một mụn con nối dõi.

    Một đêm trăng thanh gió mát, vợ ông (bà Trần Thị Ngoạn) đang dạo chơi bỗng gặp một người con gái nhà nghèo, cha mẹ mất sớm, không có anh em thân thích, đi tha phương cầu thực. Động lòng trắc ẩn, bà Ngoạn liền đón cô về làm con và đặt tên là Quý. Ông bà coi nàng Quý như con ruột của mình. Vài năm sau, trong lúc gia đình đang vui vầy, đột nhiên ông Túc mắc bệnh rồi qua đời. Hai mẹ con đã tìm một nơi đất tốt để an táng cho ông.

    Sau ba năm để tang cha, một hôm nàng Quý ra bờ sông tắm gội, ngâm mình dưới nước, bỗng mặt nước nổi sóng, từ phía xa một con thuồng luồng khổng lồ bơi tới quấn lấy nàng, khiến nàng kinh hoàng ngất lịm. Lúc tỉnh dậy thì thấy mình nằm bên bờ sông và thuồng luồng đã bỏ đi. Từ hôm đó nàng thấy trong lòng chuyển động và mang thai. Không chịu được những lời gièm pha khinh thị, nàng đành phải trốn khỏi làng đến xin ngụ cư ở Trang Hoa Giám (nay thuộc thôn Yên Lạc). Rồi đến ngày mùng 10 tháng Giêng năm Tân Tỵ, nàng Quý chuyển dạ, sinh ra một cái bọc. Cho là điểm chẳng lành, nàng liền đem chiếc bọc đó quẳng xuống sông. Chiếc bọc trôi theo dòng nước tới trang Đào Động (xã An Lễ, huyện Quỳnh Phụ, Thái Bình), mắc phải lưới của ông Nguyễn Minh. Sau nhiều lần gỡ bỏ, nhưng bọc vẫn cứ mắc vào lưới. Ông Minh thấy lạ bèn khấn: “Nếu bọc này quả là linh thiêng thì cho tôi lấy dao rạch thử xem sao” Khấn xong ông Minh rạch ra, bỗng thấy ba con rắn từ trong bọc trườn xuống sông. Con thứ nhất theo hướng về cửa sông Đào Động, con thứ hai về Thanh Do, con thứ ba về trang Hoa Giám – nơi nàng Quý đang sinh sống. Nhân dân các trang ấp trông thấy đều sợ hãi, cùng nhau ra bờ sông tế tụng, xin được lập sinh từ để thờ.

    Lạ thay, vào một đêm trăng sáng, trời bỗng nổi cơn giông, ngoài cửa sông sấm sét nổi lên dữ dội. Đến gần sáng, gió mưa ngớt dần, mọi người đều thấy dưới sông có tiếng người ngâm vịnh:

    Sinh là tướng, hóa là thần

    Tiếng thơm còn ở trong dân muôi đời

    Khi nào giặc dã khắp nơi

    Bọn ta mới trở thành người thế gian

    Tương truyền ba vị tướng thời Hùng là con của Bát Hải Long Vương và Nàng Quý. Nàng Quý là con nuôi của vợ chồng ông Phạm Túc. Do vậy về sau nhân dân ghép họ Phạm cho các ông.).

    Bấy giờ Thục Phán – thuộc dòng dõi tôn thất vua Hùng, thấy Duệ Vương tuổi đã cao mà không có con trai, nên có ý định cướp ngôi. Thục Phán cầu viện binh phương Bắc, chia quân làm 5 đường thuỷ bộ cùng một lúc đánh vào kinh đô. Duệ Vương cho gọi tướng sĩ lập đàn cầu đảo giữa trời đất. Đêm ấy nhà vua chiêm bao thấy có người sứ giả mặc áo xanh từ trên trời bước xuống sân rồng, truyền rằng: “Nhà vua nên triệu ba vị thuỷ thần sinh ở đạo Sơn Nam, hiện còn là hình con rắn thì tất sẽ dẹp xong được giặc”. Tỉnh dậy Duệ Vương liền cho sứ giả theo đường chỉ dẫn trong giấc mộng tìm về đạo Sơn Nam. Sứ giả vừa đến trang Đào Động (nay thuộc xã An Lễ, huyện Quỳnh Phụ, tỉnh Thái Bình), bỗng nhiên trời đổ mưa to, sấm sét nổi lên dữ dội ở cửa sông. Một người mặt rồng mình cá chép, cao tám thước đứng trước sứ giả xưng tên là Phạm Vĩnh, xin được đi dẹp giặc. Sau đó, ông Phạm Vĩnh gọi hai em đến bái yết thân mẫu, rồi cùng nhau đi yết kiến Duệ Vương. Vua Hùng liền phong cho ông là Trấn Tây, giữ các vùng Sơn Nam, ái Châu, Hoan Châu. Hai em và các tướng hợp lại, dưới sự chỉ huy của ông, 5 đạo quân Thục đều bị tiêu diệt.

    Nghe tin thắng trận, Duệ Vương liền truyền lệnh giết trâu, mổ bò khao thưởng quân sĩ. Vì có công lớn nên nhà vua lại phong cho ông là “Nhạc Phủ Ngư Thượng Đẳng Thần” nhưng ông không nhận, chỉ xin cho dân Đào Động hàng năm không phải chịu sưu dịch. Được vua Hùng đồng ý, ông Phạm Vĩnh cùng hai em về quê hương bái yết thân mẫu và khao thưởng gia thần, dân chúng.

    Thấy ở bên sông có khu đất tốt, ông Phạm Vĩnh cho lập đồn dinh cư trú, ban cho dân 10 hốt vàng để mua ruộng đất, khuyến khích nông trang, khuyên mọi người làm việc thiện lương. Nhờ công đức của ông mà nhân dân khắp vùng được sống yên vui.

    Ngày 25 tháng 8 năm Bính Dần, trong lúc ông đang ngự tại cung thất của mình, bỗng dưng giữa ban ngày trời đất tối sầm, mưa gió ầm ào đổ xuống. Khi trời quang mây tạnh, dân làng không nhìn thấy ông đâu nữa. Cho là điều kỳ lạ, nhân dân trang Đào Động làm biểu tâu với triều đình.

    Được tin ông Phạm Vĩnh về trời, nhà vua liền gia phong cho ông là “Trấn Tây An Tam Kỳ Linh Ưng Thái Thượng Đẳng Thần”, đồng thời đặt lệ quốc lễ, ban sắc chỉ cùng 400 quan tiền cho dân Đào Động rước thần hiệu, tu sửa đền miếu để phụng thờ. Các triều đại sau đó cũng có sắc phong cho ông (hiện trong đền còn giữ 12 sắc phong. Sắc sớm nhất là đời Lê Cảnh Hưng, sắc muộn nhất vào triều Nguyễn, niên hiệu Duy Tân thứ 7, ngày 18 tháng 10 có chép: “Sắc cho xã An Lạc, huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam phụng thờ Trấn An Tây Nam Tam Kỳ Linh ứng triều Hùng thiêng liêng rõ rệt, trước đây chưa có dự phong. Gặp nay trẫm vâng chịu mệnh lớn, nghĩ đến công thần biểu dương phong cho vị thần, phò giúp nền nếp quốc gia, cho phép y theo lệ cũ kính thờ”.

    Hàng năm tại Đền Lảnh Giang, nhân dân địa phương tổ chức 2 kỳ lễ hội chính vào các ngày từ 18 đến 25 tháng 6 và tháng 8 âm lịch. Theo tục lệ địa phương thì kỳ lễ hội tháng 6 là để dành cho các khách thập phương, còn kỳ lễ hội tháng 8 chủ yếu dành cho các khách quanh vùng. Những ngày này thường gặp nước sông Hồng dâng cao nhưng lòng dân vẫn hướng về ngày lễ hội. Có nhiều năm nước ngập nhưng các thiện nam tín nữ cùng nhân dân bản địa vẫn bơi thuyền ra đền dâng lễ và thực hiện đầy đủ các nghi thức để tỏ lòng tôn kính tam vị danh thần họ Phạm, Tiên Dung và Chử Đồng Tử.

    Trong báo cáo ngày 16/5/1996, cơ quan Bảo tàng lịch sử tỉnh Nam Hà (cũ) có nhận xét: Đền Lảnh Giang là di tích thờ ba vị tướng họ Phạm thời Hùng Duệ Vương có công lao đánh giặc Thục, bảo vệ nền độc lập tự do của dân tộc. Khi đất nước thanh bình, các ông là những người quan tâm, chăm lo đến sản xuất, làm cho đời sống nhân dân ngày một ấm no hạnh phúc… Đền Lảnh Giang là công trình kiến trúc quy mô, uy linh, bề thế, mang đậm nét nghệ thuật kiến trúc và xây dựng cổ truyền của dân tộc. Tại đây còn giữ được nhiều cổ vật thờ cúng có giá trị cao về nghệ thuật.

    Ngày tiệc của Quan Bơ Phủ là ngày 24/6 âm lịch (tương truyền là ngày đản nhật giáng sinh của ông). Vậy nên trong văn hát câu rằng:

    “Đản hai tư tháng sáu xưng thần

    Khắp Trung, Nam, Bắc muôn dân đảo cầu”

    Khi ông về ngự đồng, khai quang chứng đàn mã sớ điệp, văn thường hát đoạn:

    “Lòng thành thắp một chiện nhang

    Tấu về Thoải Phủ các ban các toà

    Thiên Đình, Thoải Phủ, Diêm La

    Tấu về Thoải Phủ Vua Cha Động Đình

    Vốn xưa là chúa Thủy Tinh…”

    Ngoài ra để ca ngợi tài đức, công lao của ông, văn cũng hát:

    “Giáp bạc bao phen rực lửa hồng

    Xông pha trăm trận cũng như không

    Ra tay cứu nước trừ nguy biến

    Tiếng để ngàn thu với non sông

    Có phen chơi ngã ba Bạch Hạc

    Bạn loan ngồi đàn hát vui chơi

    Dạo xem phong cảnh mọi nơi

    Qua hang Anh Vũ sang chơi nước người”

    Và còn có một đoạn rất hay nói về tài phép của quan:

    “Hoá tức thì lâu đài điện các

    Dâng nước về Thuỷ Quốc một khi

    Có phen lấy ngọc lưu ly

    Đùng đùng dâng nước phép thì ai đang”

    Từ những giá trị về lịch sử và kiến trúc nghệ thuật cổ truyền dân tộc của Đền Lảnh Giang, ngày 5/11/1996, Bộ Văn hóa Thông tin đã cấp bằng công nhận đền Lảnh Giang là Di tích lịch sử văn hóa quốc gia.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Những Điều Cần Biết Về Văn Khấn Thần Linh Ngoài Mộ
  • Huyền Tích Về Quan Lớn Đệ Tam Và Ngôi Đền Thiêng Bên Bờ Lục Đầu
  • Tiệc Quan Lớn Đệ Tam Đền Lảnh Giang
  • Thần Tích Quan Giám Sát Đệ Nhị Thượng Ngàn
  • Quan Lớn Đệ Nhị Được Thờ Ở Những Ngôi Đền Nào?
  • Quan Lớn Đệ Nhị Là Ai? Sự Tích Quan Lớn Đệ Nhị

    --- Bài mới hơn ---

  • Bài Khấn Giao Thừa Ngoài Trời, Trong Nhà Theo ‘văn Khấn Nôm Truyền Thống’
  • Văn Khấn Lễ Đức Quán Thế Âm Bồ Tát Đầy Đủ Nhất
  • Bài Văn Khấn Đền Ông Hoàng Mười Cầu Bình An
  • Mâm Lễ Cúng Thôi Nôi Cho Bé Của Người Miền Trung Gồm Những Gì?
  • Bài Văn Khấn Trước Khi Động Thổ, Sửa Chữa Nhà Cửa
  • Trong Ngũ Vị Tôn Quan có một vị trong 5 ông cai quản sơn lâm, vậy ông là ai thì ông chính là Quan Lớn Đệ Nhị hay còn được gọi Quan Đệ Nhị…

    1. Quan Lớn Đệ Nhị là ai?

    Ông là vị quan đứng thứ 2 trong Ngũ Vị Tôn Ông , và Quan Lớn Đệ Nhị cũng chính là người con trai thứ 2 của Vua Cha Bát Hải. Ông là một trong ba vị của Ngũ Vị Tôn Ông hay về dự hầu. Khi ngài vệ dự thì Quan Lớn Đệ Nhị khoác trên mình bộ y phục màu xanh có thêu rồng và hổ phù. Khi hầu ngài thì ngày hay làm lễ tấu hương, múa kiếm, khai quang.

    2. Sự tích Quan Lớn Đệ Nhị

    Thời xa xưa, ông vốn là người con trai thứ hai của Vua Cha Bát Hải , do theo lệnh của cha nên đã đầu thai vào một Hoàng Cung thuộc một vương triều nào đó mà sách sử không có ghi rõ. Lớn lên, Quan Lớn Đệ Nhị trở thành một người khôi ngô, tuấn tú, văn võ song toàn, chính trực, ngay thẳng. Được nhiều người ngưỡng mộ, coi trọng ngài. Khi ngày hóa về trời thì ông được ngọc hoàng giao cho cai quản, chăm sóc Sơn Lâm của Thượng Ngàn. Khi ông giáng thế để ban phúc lành cho con dân, khi dân có chuyện gì mà cầu ông thì lập tức ngài phù hộ độ trì.

    3. Các đền thờ Quan Lớn Đệ Nhị

    Hiện tại trên nước ta có một số đền phủ có thờ Quan Lớn Đệ Nhị như: Đền Quan Lớn đệ nhị ở Thái Bình – ngôi đền này nằm gần đền Đồng Bằng. Ngôi đền này gắn với sự tích Ngài đã cùng vua cha Bát Hải đánh giặc ngoại xâm, bảo vệ nước nhà.

    Đền Quan Giám Hữu Lũng, Lạng Sơn – Đây là nơi ngài hạ phàm để dạo chơi.

    4. Các ngày tiệc Quan Lớn Đệ Nhị

    Để tưởng nhớ ngài thì dân gian đã chọn ngày ngài hạ phàm để chọn làm ngày tiệc chính của ông tức là ngày 10/11 âm lịch.

    Những thông tin trên đã giải đáp chi tiết cho quý độc giả về quan Lớn Đệ Nhị là ai, sự tích quan lớn đệ nhị như thế nào. Những do tài liệu còn sơ sài, thiếu sót nên thông tin trên chưa được đầy đủ. Cho nên chúng tôi sẽ cập nhật thường xuyên về Quan Lớn Đệ Nhị, mời quý vị hãy theo dõi bài viết này của chúng tôi. Chúc quý độc giả có một ngày làm việc hiệu quả và may mắn.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bài Cúng Rằm Tháng Giêng Tại Nhà, Văn Khấn Rằm Tháng Giêng Tại Chùa
  • Văn Khấn Cúng Gia Tiên Ngày Rằm Tháng Chạp Đầy Đủ Nhất
  • Văn Khấn Ngày Rằm Tháng 7 Như Thế Nào?
  • Bài Văn Khấn Đền Ông Hoàng Mười Tại Nghệ An Hà Tĩnh Đầy Đủ Nhất Hiện Nay
  • Bài Khấn Cúng Đầy Tháng
  • Bản Văn: Quan Lớn Đệ Tứ Khâm Sai

    --- Bài mới hơn ---

  • Nghi Thức Sám Hối Với Vong Linh Thai Nhi
  • Bài Văn Khấn Ở Nhà Thờ Họ Đầy Đủ Và Chuẩn Nhất
  • Hướng Dẫn Quy Trình Và Văn Khấn Chuyển Bàn Thờ Gia Tiên
  • Truyền Thống Vinh Quy Bái Tổ , Trang Điện Tử Www.hovuvovietnam.com
  • Tục Vinh Quy Bái Tổ Thời Xưa
  • Tiệc bàn loan thỉnh mời quan đệ tứ

    Vốn con trời cai xứ thiên cung

    Sắc rồng choi chói vua phong

    Quyền Quan Đệ Tứ uy hùng dậy vang

    Chuyển quan san trên trời dứoi đất

    Quản thông tri phép phật truyền ra

    Cầu ô bắc sông Ngân Hà

    Liệt hàng tinh tú bày ra ngang trời

     

    Thử dạo chơi sao sa lác đác

    Cửu Diệu cùng đài các đế tinh

    Tam quang thất đẩu ngũ hành

    Nhị thập bát tú thiên đình hà sa

     

    Mới tâu qua Nam Tào Bắc Đẩu

    Số trần gian lão ấu chép biên

    Ai ngừoi hiếu thuận thảo hiền

    Tu nhân tích đức chép biên rõ ràng

    bao nhiêu kẻ ngang tàng bạo ngựoc

    chỉ hại ngừoi chẳng trứoc thời sau

    Lỗi lầm có xá chi đâu

    bao nhiêu đệ tử cúi đầu làm tôi

     

     

    Phú:

    Y quan văn vật

    nổi dấu thiêng tứ phủ vạn linh

    Sơn xuyên dục tú hà hải chung linh

    Thiên niên dốc một bầu vũ trụ

    Trên phù tía ngai vàng lồ lộ

    vẻ lâu đài in bóng tranh vanh

    bảng vàng thiên cổ vị nhân

    Gồm nam bắc thu về một mối

    Kỳ lễ nghĩa văn minh chi hội

    Dưong thanh danh vạn vật chi đô

    Vang tiếng để sơn thần cung kiệt.

     

    Là quan lớn đứng hàng thứ tư trong Ngũ vị Tôn Ông, trấn giữ đồng bằng địa linh và không giáng trần. Ngự trên Thiên Đình, biên chép sổ sách sinh tử.

     

    Quan Lớn Đệ Tứ Khâm Sai. Quan lớn vốn là con trai thứ tư của Vua Cha Bát Hải Động Đình. Được vua cha giao quyền trấn giữ đồng bằng địa linh, khâm sai tứ phủ (có người cho rằng, trong các quan thì ông trấn ở trung tâm trời đất), tuy thế nhưng ông thường ngự trên Thiên Đình, biên chép sổ sách sinh tử, chầu chực bên bệ ngọc bàn loan. Cũng như Quan Đệ Nhất, Quan Đệ Tứ không giáng trần.

     

    Trong tòa quan lớn, Quan Lớn Đệ Tứ Khâm Sai ít khi giáng đồng nhất, cũng chỉ khi nào có đại lễ mới thỉnh ông về. Khi ngự đồng ông mặc áo vàng thêu rồng, hổ phù; làm lễ tấu hương khai quang rồi chứng sớ điệp. Thông thường, khi mở phủ khai đàn, người ta mới hay thỉnh Quan Đệ Tứ về để chứng đàn Địa Phủ (gồm long chu, phượng mã, tượng phục, nghê quỳ (voi và nghê hoặc lân)… tất cả đều màu vàng) Vì không giáng trần nên Quan Đệ Tứ cũng không có đền thờ riêng mà chỉ được thờ ở hầu hết các phủ đền trong Năm Tòa Ông Lớn (ông ngồi bên trái Quan Giám Sát hoặc bên phải Quan Tam Phủ). Còn ngày tiệc ông thì có tài liệu nói là 24/4 (nhưng nguồn tài liệu chưa chắc chắn nên chỉ đưa ra để tham khảo)

    --- Bài cũ hơn ---

  • Sư Tích Và Cách Dâng Lễ Đền Ông Hoàng Bơ
  • Hoàng Tử Chốn Thoải Cung
  • Bản Văn: Ông Hoàng Bơ
  • Sự Tích Về Quan Lớn Đệ Nhị Thượng Ngàn Thanh Tra Giám Sát
  • Bản Văn: Quan Lớn Đệ Tam Thoải Phủ
  • Bản Văn : Quan Lớn Đệ Ngũ Tuần Tranh

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Thổ Công Và Các Vị Thần (Vào Ngày Rằm Và Ngày Mồng Một)
  • Lễ Hội Đền Đại Lộ (Đền Mẫu)
  • Bài Khấn Thần Linh Ngày Rằm Tháng Bảy Theo Văn Khấn Cổ Truyền Việt Nam
  • Cách Tỉa Chân Nhang Cuối Năm Và Bài Cúng Chuẩn Không Lo Bị Phạm
  • Cúng Khai Trương Đầu Năm 2022
  • Đệ tử con khấu đầu cung thủ

    Tiến văn chầu đệ ngũ tuần tranh

    Uy gia lẫm liệt tunghoành

    Trừ tà sát quỷ lên danh tướng tài

     

    Việt sử chép Hùng triều thập bát

    Cảnh địa linh Bạch Hạc Phong Châu

    Dựng nền xã tắc dài lâu

    Nhớ ơn tiên tổ đời sau giữ gìn

    Vừa gặp hội bể yên sóng lặng

    Triệu bách thần gia tặng phong công

    Quan Tuần Tranh lẫm liệt oai hùng

    Cứu dân hộ quốc nên công hàng đầu

    Giảo Long hầu khâm ban sắc tứ

    Trấn Ninh Giang thuỷ bộ chư danh

    Bao phen đắp luỹ xây thành

    Khắp miền duyên hải sông Tranh nức lòng

    Sông Tranh ơi hỡi sông Tranh,

     

    Non nước còn ghi trận tung hoành,

    Lẫm liệt oai hùng gương tráng sĩ,

    Ngàn thu ghi nhớ dấu oai linh.

    Ai về qua bến sông Tranh,

    Nhớ người tráng sĩ tài danh tuyệt vời.

    Dẫu rằng nước chảy hoa trôi,

    Sông Tranh dù cạn, ơn người còn ghi.

    Loa đồng hỏi nước sông Tranh,

    Long đao cứu nước, anh hùng là ai?

    Sông Tranh đáp tiếng trả lời,

    Có Quan đệ ngũ, chính người Ninh Giang

     

    Tài cung kiếm sánh cùng võ tử

    Đức kinh luân ví tựa Trương Tô

    Phong lưu mã thượng giang hồ

    Cung cầm dưới nguyệt con đò trên sông

    Chí đã quyết ngaòi vòng cương toả

    Hay đâu là duyên nợ ba sinh

    Buồng xuân thiếu bạn chung tình

    Thoả lòng tráng sĩ tài anh phỉ nguyền

    Thề non nước nên duyên kì ngộ

    Bỗng đâu ngờ mắc nợ oan khiên

    Tin đâu khẩn cấp ban truyền

    Quan quân tầm nã khắp miền sông tranh

    Có ngờ đâu đất trời thay đổi,

    Người anh hùng cổ nặng xiềng gông.

    Ngài bị bắt giam ở chốn Kỳ Cùng

    Quan oan vì tuyết nguyệt, bởi lòng ái ân

    Trước cung điện, triều đình tra xét,

    Bắt long hầu chuyển khắp mọi nơi.

    Ngài oan vì ong bướm lả lơi,

    Chiết hoa, đoạt phụ tội trời không dung.

    Lệnh viễn xứ sơn cùng, thuỷ kiệt,

    Nỗi oan này thấu tỏ hỡi cao minh.

    Hoàng bào đã nhuôm chàm xanh

    Tấm thân đành nhục vinh lẽ thường

    Đường thiên lý quan san bỡ ngỡ

    Hỏi trăng già có tỏ cho ai

    Hỏi trăng hỏi gió hỏi trời

    Hỏi rằng nguyệt lão trêu người vì đâu

    Hỏi cây cỏ sao mưa dầu nắng dãi,

    Vẫn vươn mình há ngại phong ba.

    Cỏ cây ơi có thấu tỏ lòng ta,

    Sơn cùng thuỷ kiệt sương sa lạnh lùng

    Thà thác vinh còn hơn sống nhục,

    Sông Kỳ Cùng tắm ngọc Côn Sơn

    Kiệt cùng hiu hắt trăng non

    SôngCùng trong đục nước tuôn đôi dòng

    Ngẫm cảnh vật lòng đau như cắt

    Nợ trần hoàn quyết dứt cho xong

    Lòng riêng đã quyết với lòng

    Mượn dây oan nghiệt cho xong tội trời

    Rừng hoa cỏ thương người đã khuất

    Bỗng đùng đùng gió giật mưa sa

    Nỗi oan chuyển động đất trời

    Dây oan kia biến thành đôi bạch xà

     

     

    Đất Ninh Giang tìm nhà có phúc

    Thử lòng người trong lúc lánh thân

    Tháng hai vừa tiết trung tuần

    Thử lòng ông lão mộng thần ứng ngay

    Tỉnh giấc mộng mới hay sự lạ

    Đôi bạch xà tựa cửa hai bên

    Long xà kì dị thảo hiền

    Từ khi xuất hiện vui thêm cửa nhà

    Ba tháng sau đàn gà đã hết

    Thương rắn hiền không biết lo sao

    Khó Khăn âu cũng tính liều

    Ông bà nông lão sớm chiều đông tây

    Bỗng một buổi tai bay hoạ rủi

    Hai ông bà mắc tội cửa công

    Lệnh nghiêm sấm sét đùng đùng

    Tậu gà nuôi rắn không dung tội này

    Lệ nuốt lệ đắng cay xiết kể

    Thương rắn thần tựa thể thương con

    Khấu đầu tạ trước công môn

    Xin đem đôi rắn thả luôn giữa dòng

    Cơn phong vũ ầm ầm nổi dậy

    Sóng bạc đầu nước xoáy mênh mông

    Long xà thoát xuống thuỷ cung

    Nước rẽ đôi dòng cuồn cuộn chứa chan

    Khắp duyên hải sấm ran từ đấy

    Bóng long hầu nổi dậy nơi nơi

    những phường bán nước hại nòi

    Gian tà quỷ quyệt tội trời không tha

    Dìm đáy nước về toà thuỷ tộc

    Tội gia hình bõ lúc sai ngoa

    Lẽ thường tội báo oan gia

    hại nhân nhân hại sự đà không sai

    Nước Văn Lang vào đời Thục Phán,

    Giặc Triệu Đà có ý xâm lăng,

    Triều đình ra lệnh tiến binh,

    Thuyền bè qua bên sông Tranh rợp trời.

    Bỗng nổi trận phong lôi bão táp

    Ba quân đều sợ hãi khiếp kinh

    Hỏi ra mới biết sự tình

    Thiết bày hương án lễ trình bên sông

    Mời trưởng lão trong vùng thôn xóm

    Khấn vừa xong gió lặng sóng yên

    Uy linh sự đã hiển nhiên

    lệnh truyền dân xã lập đèn bên sông

    Công hộ quốc gia phong thượng đẳng,

    Tước phong hầu truy tặng Đại vương,

    Bảng vàng thánh thọ vô cương

    Hiếu trung tiết nghĩa đôi đường vẹn hai.

    Gương anh hùng muôn đời soi tỏ,

    Đất Văn Lang thiên cổ anh linh,

    Bao phen đắp luỹ xây thành,

    Khắp miền duyên hải, sông Tranh nức lòng.

     

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bản Văn Quan Đệ Ngũ Tuần Tranh
  • Bản Văn: Ngũ Hổ
  • Tìm Hiểu Về Giáo Lý, Luật Lệ, Lễ Nghi Và Tổ Chức Giáo Hội Của Phật Giáo Hòa Hảo
  • Hướng Dẫn Chi Tiết Cách Thờ Quan Công
  • Văn Khấn Thờ Quan Thánh Đế Quân – Bản Đầy Đủ Nhất.
  • Văn Khấn Tại Đền Quan Lớn Đệ Tam Thoải Phủ Chuẩn Tín Ngưỡng Đạo Mẫu Việt Nam

    --- Bài mới hơn ---

  • Nội Dung Bài Văn Khấn Ông Hoàng Bảy Đầy Đủ Và Chuẩn Xác Nhất
  • Văn Khấn Quan Lớn Đệ Tam
  • Văn Khấn Quan Lớn Tuần Tranh
  • Văn Khấn Quan Thế Âm Bồ Tát Chuẩn Và Đầy Đủ Nhất
  • Văn Khấn Thần Thổ Công Và Các Vị Thần
  • Văn khấn tại đền Quan lớn đệ Tam Thoải Phủ chuẩn tín ngưỡng đạo Mẫu Việt Nam

    Tín ngưỡng văn hóa đạo Mẫu Việt Nam có Tam Tòa Thánh Mẫu, Ngũ vị tôn Quan, Thập vị ông Hoàng,… Mỗi người đều ngự riêng tại bản đền, bản điện với bài văn khấn đền và quyền phép khác nhau. Cùng chúng tôi tìm hiểu về Quan lớn đệ Tam Thoải Phủ qua bài viết sau đây.

    Thần tích Quan lớn đệ Tam Thoải Phủ

    Quan Lớn Đệ Tam được biết đến là con trai thứ ba của Vua Cha Bát Hải Động Đình. Ông được vua cha yêu mến và tín nhiệm, giao cho quyền cai quản chốn Long Giai Động Đình, cận bên cạnh phụ vương. Dưới thời Hùng Vương, theo lệnh vua cha, ông cùng hai người em (có sách nói là hai người thân cận) lên giúp Vua Hùng chỉ huy thuỷ binh, lúc này ba vị giáng ở đất Hà Nam, được nhân dân tôn thành “Tam Vị Đại Vương”, trong đó, Quan Đệ Tam là người anh cả trong ba người.

    Có điển tích lại kể rằng Quan Tam Phủ giáng trần vào nhà quý tộc dưới thời Hùng Vương, ông trở thành vị tướng quân thống lĩnh ba quân thuỷ lục. Ông đã hy sinh trong một trận huyết chiến và hạ thân (mình) trôi về hai bên bờ con sông Lục Đầu). Ông hoá đi, về chầu Long Cung, là người cầm cân nảy mực, thông tri Tam Giới, quyền cai các thanh đồng đạo quan. Vậy nên có khi người ta còn gọi là Ông Cai Đầu Đồng.

    Hầu như những người đã ra hầu Tứ Phủ, khi hầu hàng Quan Lớn, ai cũng phải hầu về Quan Đệ Tam. Ông là một trong những vị quan lớn hay về ngự đồng nhất. Khi ngự đồng, ông mặc áo trắng thêu rồng, hổ phù; làm lễ tấu hương, khai quang, chứng sớ điệp và ông múa đôi song kiếm. Khi có đại tiệc khai đàn mở phủ, người ta thỉnh quan về chứng đàn Thoải Phủ (gồm có long chu phượng mã, lốt tam đầu cửu vĩ,… tất cả đều màu trắng).

    Trong hàng quan lớn, bởi danh tiếng lẫy lừng nên ông được thờ phụng ở khắp nơi. Nhưng đầu tiên phải kể đến Đền Lảnh Giang ở Mộc Nam, Duy Tiên, Hà Nam (gần Hưng Yên) tương truyền là nơi hạ thân của ông trôi về, sau đó phải nói đến Đền Xích Đằng cũng thuộc Hà Nam (hai ngôi đền này chỉ cách nhau cây cầu Yên Lệnh nối hai bờ sông Lục Đầu) là nơi thờ thượng thân của ngài. Ngoài ra còn có Đền Cửa Đông tại thành phố Lạng Sơn, tỉnh Lạng Sơn (gần Đền Mẫu Thoải)

    Tiệc Quan lớn đệ Tam diễn ra vào ngày nào ?

    Ngày mở tiệc được tổ chức tại ngày 24/6 âm lịch, dân gian còn gọi đây là ngày đản sinh của ngài.

    Văn khấn Quan lớn đệ Tam Thoải Phủ chuẩn tín ngưỡng đạo Mẫu Việt Nam

    “Trịnh giang biên giành ngân lai láng

    Đôi vầng hồng soi rạng nam minh

    Con vua thủy quốc Động Đình

    Đệ tam thái tử giáng sinh đền Rồng

    Đức gồm vẹn thung dung hòa mặc

    Bẩm sinh thành tư chất long nhan

    Thỉnh mời thái tử thái tử vương quan

    Phi phương diện mạo dung nhan khác thường

    Hằng tấu đối thiên đường thủy phủ

    Trấn nam minh quy đủ bốn phương

    Ra uy chấp chính kỉ cương

    Cầm cân nảy mực sửa sang cõi đời

    Chốn long giai cầm quyền thay chúa

    Phép màu quan tối tú tối linh

    Lệnh truyền thủy bộ chư dinh

    Sửa sang đai giáp chơi miền trần gian

    Dâng một triền nhang lòng thành dâng một triền nhang

    Tấu về thủy phủ các ban các tòa thiên đình cho tới diêm la

    Thiên đình cho tới diêm la tấu vè thoải phủ vua cha động đình

    Chốn ấy là chốn thủy cung”

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Đức Quan Âm Chuẩn Đề Bồ Tát Ở Chùa Hương
  • Download Văn Khấn Phóng Sinh File Doc
  • Văn Khấn Phật Bà Quan Âm Tại Nhà
  • Văn Khấn Mùng Một Và Ngày Rằm Ngắn Gọn Và Dễ Nhớ
  • Văn Khấn Lễ Đức Quan Thế Âm Bồ Tát, Phật Bà Quan Âm
  • Sự Tích Quan Lớn Đệ Ngũ Tuần Tranh

    --- Bài mới hơn ---

  • Cách Cúng Rằm Tháng Chạp Đúng Nhất
  • Văn Khấn Cúng Rút Tỉa Chân Nhang Lau Dọn Ban Thờ Đón Tết Kỷ Hợi
  • Cách Rút Tỉa Chân Nhang, Văn Khấn Lau Dọn Ban Thờ
  • Bài Văn Khấn Cúng Tết Trung Thu
  • Văn Khấn Mùng 1 Và Ngày Rằm Tháng 11 Âm Lịch
  • Quan Lớn Đệ Ngũ có tên đầy đủ là Quan Đệ Ngũ Tuần Tranh. Tước phong là Đệ ngũ tôn quan thượng đẳng tối linh thần – Cao Lỗ đại vương – Đệ ngũ Tuần Tranh.

    Ngọc Hoàng ban cho Ngài thống lĩnh thiên địa binh, thay quyền tam tứ phủ đại diện cho con người (nhân vi chúa tể), thu chấp kim ngân tài mã, giải oan nghiệp sớ cho trần gian.

    Đề thờ chính: Đền Ngài được lập ở đền Kỳ cùng Lạng Sơn, Đền Ninh Giang Hải dương và các cửa sông vùng duyên hải.

    Quan Lớn Đệ Ngũ Tuần Tranh, hay còn gọi là Ông Lớn Tuần Tranh. Ông là con trai thứ năm của Vua Cha Bát Hải Động Đình. Ông cũng giáng dưới thời Hùng Định Vương (Hùng Triều Thập Bát), trong một gia đình ở phủ Ninh Giang (nay là Hải Dương), ông cũng là vị tướng quân tài ba kiêm lĩnh thuỷ bộ, được giao quyền trấn giữ miền duyên hải sông Tranh. Ông đã lập được nhiều công lao to lớn nên được sắc phong công hầu.

    Đến thời Thục Phán An Dương Vương, vua tập hợp thuyền bè để chống Triệu Đà ở ngay bến sông Tranh, nhưng tại chỗ dòng xoáy đó, thuyền bè không tài nào qua được mà lại có cơn giông tố nổi lên giữa dòng. Vua bèn mời các vị lão làng đến lập đàn cầu đảo thì lập tức sóng yên bể lặng, hơn nữa, quân sĩ ra trận cũng được thắng to. Ghi nhớ công đức, vua Thục giải oan cho ông và phong là Giảo Long Hầu. Sau này ông còn hiển thánh linh ứng, có phép nhà trời, cai quản âm binh, ra oai giúp dân sát quỷ trừ tà, dẹp hết những kẻ hại nước hại dân.

    Trong hàng Ngũ Vị Tôn Ông, cùng với Quan Lớn Đệ Tam, Quan Lớn Đệ Ngũ cũng là một vị quan lớn danh tiếng hết sức lẫy lừng, được nhân dân xa gần tôn kính phụng thờ. Tuy trong hàng Năm Toà Ông Lớn, ông được thỉnh cuối cùng nhưng lại hay ngự về đồng nhất (bất cứ ai hầu Tứ Phủ, bất cứ dịp tiệc, đàn lễ nào đều phải thỉnh Quan Tuần Tranh về ngự). Khi ngự đồng ông mặc áo lam thêu rồng, hổ phù; làm lễ tấu hương, khai quang, chứng sớ tán đàn rồi múa thanh long đao. Khi có đại đàn mở phủ hay bất cứ lễ tiệc nào, sau khi thỉnh các quan lớn về, đều phải đợi đến khi giá Quan Lớn Đệ Ngũ về chứng một lần hết tất cả các đàn mã sớ trạng rồi mới được đem đi hoá.

    Quan Lớn Tuần Tranh cũng được thờ ở rất nhiều nơi nhưng phải kể đến hai nơi nổi tiếng bậc nhất: đầu tiên là Đền Ninh Giang hay Đền Quan Lớn Tuần Tranh lập bên bến sông (bến đò) Tranh ở Ninh Giang, Hải Dương (là nơi chính quán quê nhà của ông, nơi ông trấn giữ duyên hải sông Tranh, cũng là nơi ông hiển tích) và Đền Kì Cùng lập bên bến sông Kì Cùng, qua cầu Kì Lừa (là nơi ông bị lưu đày). Ngày tiệc chính của quan là ngày 25/5 âm lịch (là ngày ông bị lưu đày và bảo nhân dân quê ông làm giỗ vào ngày này), ngoài ra vào ngày 14/2, các đền thờ ông cũng mở tiệc đón ngày đản sinh của quan.

    Văn Quan Đệ Ngũ Tuần Tranh

    Trong khi thỉnh ông về, văn thường hát:

    “Uy gia lẫm liệt tung hoành

    Trừ tà sát quỷ nên danh tướng tài

    Ninh Giang chính quán quê nhà

    Dấu thiêng ghi để ngã ba Kì Cùng”

    Hay nói về nỗi oan của ông, văn hát sử oán rằng:

    “Nào ngờ đâu đất trời thay đổi

    Người anh hùng mang tội xiềng gông

    Tháng năm đày chốn Kì Cùng

    Oan vì tuyết nguyệt đổi lòng ái ân

    Trước cung điện triều đình tra xét

    Bắt long hầu truyền hết mọi nơi

    Oan vì bướm lả ong lơi

    Triết hoa đoạt vũ tội trời không dung

    Lệnh viễn xứ sơn cùng thuỷ kiệt

    Nỗi oan này có thấu cao minh

    Áo bào đã nhuộm chàm xanh

    Tấm thân bách chiến tử sinh lẽ thường”

    Hoặc có cả những đoạn ca ngợi công lao, tài đức của ông:

    “Loa đồng hỏi nước sông Tranh

    Đao thiêng dẹp giặc, anh hùng là ai

    Sông Tranh đáp tiếng trả lời

    Anh hùng lừng lẫy là người Ninh Giang”

    Còn khi quan ngự đồng, khai quang chứng sớ điệp, ra oai giúp dân trừ tà thì văn hát rằng:

    “Ông về truyền phán các quan

    Tả cơ hữu đội lưỡng ban đáo đàn

    Quân thuỷ quân bộ đôi hàng

    Chư binh vạn mã hằng hà kéo ra

    Lệnh truyền thiên đội vạn cơ

    Quan Tuần bây giờ trắc giáng anh linh

    Trước là bảo hộ gia đình

    Sau ra thu tróc tà tinh phen này

    Ra oai trần thế biết tay

    Ngự lên đồng tử cứu rày nhân gian

    Cứu đâu thời đấy khỏi oan…”

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bài Khấn Quan Lớn Tuần Tranh
  • Đền Tranh (Quan Lớn Tuần Tranh)
  • Tổng Hợp Các Bài Văn Khấn Quan Lớn Tuần Tranh
  • Thần Tích Quan Đệ Tam Thoải Phủ
  • Sự Tích Quan Lớn Đệ Tam Thoải Phủ
  • Web hay
  • Links hay
  • Push
  • Chủ đề top 10
  • Chủ đề top 20
  • Chủ đề top 30
  • Chủ đề top 40
  • Chủ đề top 50
  • Chủ đề top 60
  • Chủ đề top 70
  • Chủ đề top 80
  • Chủ đề top 90
  • Chủ đề top 100
  • Bài viết top 10
  • Bài viết top 20
  • Bài viết top 30
  • Bài viết top 40
  • Bài viết top 50
  • Bài viết top 60
  • Bài viết top 70
  • Bài viết top 80
  • Bài viết top 90
  • Bài viết top 100
  • CẦM ĐỒ TẠI F88
    15 PHÚT DUYỆT
    NHẬN TIỀN NGAY

    VAY TIỀN NHANH
    LÊN ĐẾN 10 TRIỆU
    CHỈ CẦN CMND

    ×