Văn Khấn Từ Đường

--- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Chuyển Phòng Làm Việc Mới Và Lưu Ý Khi Chuyển Phòng Làm Việc
  • Bài Văn Khấn Cúng Lễ Đổ Bê Tông (Cất Nóc)
  • Văn Khấn Cúng Bốc Bát Hương Mới
  • Bài Văn Khấn Cúng Tất Niên Công Ty Cuối Năm 2022
  • Văn Khấn Bài Cúng Tất Niên Công Ty Cuối Năm 2022 Đầu Năm 2022
  • Văn khấn từ đường hay gọi là văn khấn nhà thờ Họ là bài văn khấn được nhiều người quan tâm khi tiến hành thủ tục cúng tại nhà thờ họ. Đây là phương thức giao tiếp giữa con cháu trong nhà đối với tổ tiên đã mất. Bài văn khấn từ đường cụ thể ra sao, cách sắm lễ và ý nghĩa ngày cúng như thế nào?

    Ý nghĩa cúng nhà thờ họ là gì?

    Theo quan niệm của người Việt, thờ cúng tổ tiên đã có nhiều thay đổi nhưng vẫn giữ nguyên ý nghĩa lớn lao. Thờ cúng tổ tiên dòng họ là nguyên tắc đạo đức làm người. Đây là hình thức thể hiện tấm lòng hiếu thuận, sự biết ơn và cảm tạ của tất cả con cháu còn sống đến các bậc sinh thành.

    Vì thế, ngoài ngày giỗ tổ tiên tại gia đình từng nhà, người Việt còn xây dựng từ đường để thờ cúng dòng họ. Khi đó, tộc trưởng là người chịu trách nhiệm lo toan giỗ họ và thụ hưởng hương quả của tổ tiên. Trong ngày giỗ họ, toàn bộ con cháu đều góp giỗ. Sẽ có gia phả để ghi chép các tấm lòng hảo tâm và lịch sử cội nguồn của dòng họ mình. Ngoài ra, với tấm lòng hảo tâm từ con cháu đóng góp một phần xây dựng nhà thờ họ, từ đường dòng họ được khang trang và sắm sửa đồ thờ cúng được tốt nhất đó.

    Sắm lễ cúng nhà thờ họ?

    Các lễ vật cúng từ đường nhà thờ họ cũng đơn giản vào ngày giỗ gần giống với những ngày giỗ giỗ ông bà hay giỗ thường niên. Chỉ có quy mô sẽ lớn hơn rất nhiều do sự có mặt của hầu hết người trong dòng họ. Những đồ lễ bạn cần chuẩn bị như:

    Hoa cúc tươi

    Mâm ngũ quả

    Hương thơm

    Cau tươi, trầu xanh

    Nước lọc, Rượu trắng

    Bánh kẹo, phẩm oản

    Nước ngọt

    Ngoài đồ lễ chay ra, bạn chuẩn bị mâm cỗ mặn gồm các món ăn truyền thống như: gà luộc, xôi chè, thịt lợn, giò lụa, nem rán, món canh,… để cúng tổ tiên và tiếp đãi gia đình.

    Văn khấn từ đường – Nhà thờ Họ?

    Nam mô Nhật Nguyệt Quang Minh Phật

    Nam mô Địa Vương Mẫu Phật

    Nam mô Ta bà Giáo chủ Bổn sư Thích ca Mâu Ni Phật

    Nam mô Mười phương chư Phật, Chư Phật mười phương.

    Nam mô Chư vị Bồ Tát

    Kính lạy: Hội đồng Thánh Mẫu

    Kính lạy: Ngọc Hoàng Thượng Đế.

    Kính lạy: Chư Tiên, Chư Thánh, Chư Thần

    Kính lạy: Thổ Thần, Thần Linh, Thổ Địa, Táo Phủ Thần Quân, Ngũ phương Địa mạch,Tiếp dẫn Tài Thần, Tiếp dẫn Lộc Thần, Tiền Hậu địa chủ, Chúa Bà bản cảnh, các tiểu Thần trong khu vực.

    Kính lạy: Cửu huyền Thất Tổ, Thất Tổ Cửu Huyền.

    Cao Cao tằng Tổ khảo, Cao Cao tằng Tổ tỷ, Cao tằng Tổ khảo, Cao tằng Tổ tỷ, Hiền khảo, Hiền tỷ, Bá, Thúc, Đệ, Huynh, Cô, Dì, Tỷ, Muội.

    Cộng đồng nội – ngoại Gia tiên dòng họ …

    Kính lạy: Chầu Tổ Cô, Hoàng Tổ Mãnh, Bà Cô, Ông Mãnh dòng họ …

    Hôm nay là Ngày… Tháng… Năm…….Con tên là:………………………………

    Đang cư ngụ tại địa chỉ:…………….

    Đại diện cho con cháu dòng họ …

    Xin kính dâng lễ vật, cầu xin bề trên chấp lễ chấp bái.

    Chúng con cầu xin các vị Gia tiên Tiền Tổ dòng họ… độ trì dạy bảo dẫn dắt cho tất cả con cháu trong dòng họ để mọi gia đình trong dòng họ …: Già được mạnh khỏe, trẻ được bình an. Con cháu hiếu thảo với Ông Bà Cha Mẹ.

    Chúng con cầu xin, gia tiên tiền tổ độ trì để toàn thể con cháu trong dòng họ …: Cầu tài đắc tài, cầu lộc đắc lộc, cầu sức khỏe được sức khỏe, cầu tiến tới được tiến tới, cầu con được con, cầu cháu được cháu. Để cho toàn bộ dòng họ … chúng ta ngày càng đông đúc, phú quý, giàu sang, nhà cửa khang trang, hiển vinh mãi mãi.

    Chúng con xin hứa: Luôn luôn ghi lòng tạc dạ công ơn sinh thành dưỡng dục của Tổ tiên. Giữ vững được truyền thống nội ngoại thương yêu, đoàn kết, sống có tôn ti trật tự trên kính dưới nhường. Phát huy được truyền thống vẻ vang, cần cù lao động, siêng năng học tập của cha ông tiên tổ.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Ý Nghĩa Tết Trung Thu Và Bài Văn Khấn Rằm Tháng 8
  • Văn Khấn Gia Tiên Rằm Tháng 8
  • Cúng Mùng 2 Và 16 Hàng Tháng Là Cúng Gì? Bài Văn Khấn Chuẩn Nhất
  • Bài Cúng Cháo Cô Hồn Chúng Sinh Mùng 2 Và 16 Hằng Tháng Ngoài Sân Trời
  • Văn Khấn Rằm Tháng 7 Tại Nhà Theo Văn Khấn Cổ Truyền Việt Nam
  • Văn Khấn Từ Đường Họ

    --- Bài mới hơn ---

  • Cách Xông Nhà Tẩy Uế, Xả Xui, Trừ Tà Đầy Đủ Và Chính Xác
  • Văn Khấn Vong Linh Thai Nhi Đầy Đủ, Chính Xác Nhất
  • Văn Khấn Lễ Vong Linh Ngoài Mộ Trong Tiết Thanh Minh
  • Bài Khấn Vái Khai Trương
  • Văn Khấn Mừng Con Tốt Nghiệp Cao Học
  • Văn Khấn Từ Đường Họ, Văn Khấn Từ Đường, Bài Khấn Xin âm Dương, Bài Khấn Sao Thái Dương, Câu Thơ Nào Diễn Tả Rõ Nhất Sự Trải Dài Bất Tận Của Những Dãy Núi Trên Chặng Đường Khó Khăn Gian Nan, Người Lái Xe Được Dừng Xe, Đỗ Xe Trên Làn Dừng Khẩn Cấp Của Đường Cao Tốc Trong Trường Hợp Nào, Trong Trường Hợp Bất Khả Kháng, Khi Dừng Xe, Đỗ Xe Trên Làn Dừng Khẩn Cấp Của Đường Cao Tốc, Trên Đoạn Đường Bộ Giao Nhau Cùng Mức Với Đường Sắt, Cầu Đường Bộ Đi Chung Với Đường Sắt Thì, ở Phần Đường Dành Cho Người Đi Bộ Qua Đường, Trên Cầu, Đầu Cầu, Đường Cao Tốc, Đường Hẹp, Trên Đường Có Nhiều Làn Đường, Khi Điều Khiển Phương Tiện ở Tốc Độ Chậm Bạn Phải Đi Từ Làn Đường Nào, Trên Đường Có Nhiều Làn Đường, Khi Điều Khiển Phương Tiện ở Tốc Độ Chậm, Bạn Phải Đi ở Làn Đường Nào, Trên Đường Bộ (trừ Đường Cao Tốc) Ngoài Khu Vực Đông Dân Cư, Đường Đôi Có Dải Phân Cách Giữa, Trên Đường Bộ (trừ Đường Cao Tốc) Trong Khu Vực Đông Dân Cư, Đường Đôi Có Dải Phân Cách Giữa, Trên Đường Bộ Ngoài Khu Vực Đông Dân Cư, Đường Đôi Có Dải Phân Cách Giữa (trừ Đường Cao Tốc), Biển Nào Đặt Trên Đường Chính Trước Khi Đến Nơi Đường Giao Nhau Rẽ Vào Đường Cụt, Trên Đường Có Nhiều Làn Đường Cho Xe Đi Cùng Chiều Được Phân Biệt Bằng Vạch Kẻ Phân Làn Đường, Người, Trên Đường Có Nhiều Làn Đường Cho Xe Đi Cùng Chiều Được Phân Biệt Bằng Vạch Kẻ Phân Làn Đường, Người, Trên Đường Có Nhiều Làn Đường Cho Xe Đi Cùng Chiều Được Phân Biệt Bằng Vạch Kẻ Phân Làn Đường, Người, Trên Đường Có Nhiều Làn Đường Cho Xe Đi Cùng Chiều Được Phân Biệt Bằng Vạch Kẻ Phân Làn Đường, Đi ở Đường ưu Tiên Và Có Xe Từ Đường Nhánh Đi Ra Gây Tai Nạn ở Làn Đường Bên Phải Thì Lỗi Là Do Ai, Giải Bài Tập Quan Hệ Giữa Đường Vuông Góc Và Đường Xiên Đường Xiên Và Hình Chiếu Lớp 7, Trên Đường Bộ Trong Khu Vực Đông Dân Cư, Đường 2 Chiều Không Có Dải Phân Cách, Khi Đi Từ Đường Nhánh Ra Đường Chính, Người Lái Xe Phải Xử Lý Như Nào Là Đúng Quy Tắc Giao Thông, Khảo Sáo Biến Cố Hạ Đường Huyết Trên Bệnh Nhân Đái Tháo Đường, Module 9 Mn Tự Học Bồi Dưỡng Thường Xuyên Tổ Chức Hoạt Động Nuôi Dưỡng C, Những Hành Vi Nào Dưới Đây Bị Nghiêm Cấm Khi Qua Điểm Giao Cắt Giữa Đường Bộ Và Đường Sắt?, Hành Vi Lùi Xe Trên Đường Cao Tốc Có Vi Phạm Quy Tắc Giao Thông Đường Bộ Hay Không?, Trên Đường Một Chiều Có Vạch Kẻ Phân Làn Đường, Xe Thô Sơ Và Xe Cơ Giới Phải Đi Như Thế Nào, Khi Xe ô Tô Bị Hỏng Tại Ví Trí Giao Nhau Giữa Đường Bộ Và Đường Sắt, Người Lái Xe Phải Xử Lí Như Thế, Khi Xe ô Tô Bị Hỏng Tại Ví Trí Giao Nhau Giữa Đường Bộ Và Đường Sắt, Người Lái Xe Phải Xử Lí Như, Người Lái Xe Phải Làm Gì Khi Quay Đầu Xe Trên Cầu, Gầm Cầu Vượt, Đường Ngầm Hay Khu Vực Đường Bộ, Chăm Sóc Vệ Sinh Cho Trẻ, Chế Độ Dinh Dưỡng Cho Trẻ Viêm Đường Hô Hấp Và Tiêu Chảy, Khi Xe ô Tô Bị Hỏng Tại Ví Trí Giao Nhau Giữa Đường Bộ Và Đường Sắt, Người Lái Xe Phải Xử Lí Như Thế, Biển Nào Báo Hiệu Đường Sắt Giao Nhau Với Đường Bộ Không Có Rào Chắn, Biển Nào Báo Hiệu Đường Giao Nhau Của Các Tuyến Đường Cùng Cấp, Trên Đường Bộ Ngoài Khu Vực Đông Dân Cư, Đường 2 Chiều Không Có Dải Phân Cách Giữa, Xe Khách Hàng Xe Đường Một Chiều Phương Pháp Nào Sau Đây Không Đúng Quy Tắc Giao Thông Đường Bộ, Hướng Dẫn Về Quản Lý Khai Thác Và Bảo Trì Đường Giao Thông Nông Thôn Đường Dân Sinh, Xây Dựng Kế Hoạch Tự Bồi Dưỡng Và Hỗ Trợ Cbql Cơ Sở Gdmn Trong Việc … Chỉ Đạo Hoạt Động Nuôi Dưỡng, Xây Dựng Kế Hoạch Tự Bồi Dưỡng Và Hỗ Trợ Cbql Cơ Sở Gdmn Trong Việc … Chỉ Đạo Hoạt Động Nuôi Dưỡng, Khi Tggt Trên Đoạn Đường Không Có Biển Báo “cự Ly Tối Thiểu Giữa 2 Xe”, Với Điều Kiện Mặt Đường, Khi Xe ô Tô, Mô Tô Đến Gần Vị Trí Giao Nhau Giữa Đường Bộ Và Đường Sắt Không Có Rào Chắn, Chuyên Đề Chế Độ Dinh Dưỡng Cho Trẻ Em Viêm Đường Hô Hấp Và Tiêu Chảy, Biển Nào Báo Hiệu Sắp Đến Chỗ Giao Nhau Giữa Đường Bộ Và Đường Sắt, Quy ước Chọn Chiều Dương Của Một Đường Tròn Định Hướng Là, Thông Tư 77/2012 Quy Định Quy Trình Điều Tra Giải Quyết Tngt Đường Bộ Của Lực Lượng Csgt Đường Bộ, Baic Bài Thu Hoạch Bồi Dưỡng Kiến Thức Qpan Chuyên Đề Đường Lối, Quan Điểm Của Đảng Cộng Sản, Chính , Baic Bài Thu Hoạch Bồi Dưỡng Kiến Thức Qpan Chuyên Đề Đường Lối, Quan Điểm Của Đảng Cộng Sản, Chính, Biển Nào Báo Hiệu Rẽ Ra Đường Có Làn Đường Dành Cho ôtô Khách, Tuyến Đường Thủy Nội Địa Và Đường Biển ở Việt Nam, Biển Nào Báo Hiệu Đường Có Làn Đường Dành Cho ôtô Khách, Biển Nào Chỉ Dẫn Tên Đường Trên Các Tuyến Đường Đối Ngoại, Biển Báo Nào Báo Hiệu Đường Bộ Giao Nhau Với Đường Sắt, Dinh Dưỡng Bệnh Nhân Đái Tháo Đường, Biển Nào Báo Hiệu Nơi Đường Sắt Giao Vuông Góc Với Đường Bộ, 2) Trên Đường Cao Tốc, Người Lái Xe Sẽ Xử Lý Như Thế Nào Khi Vượt Qua Lối Ra Của Đường Định Rẽ?, Trên Đường Cao Tốc, Người Lái Xe Xử Lý Như Thế Nào Khi Vượt Quá Lối Ra Của Đường Định Rẽ?, Đường Bộ Khu Vực Đông Dân Cư Gồm Những Đoạn Đường Nào?, Nguyên Lý âm Dương Trong Thực Dưỡng, Người Lái Xe Cố Tình Vi Phạm Luật Giao Thông Đường Bộ, Không Phân Biệt Làn Đường, Vạch Phân Làn, Người Điều Khiển Phương Tiện Giao Thông Trên Đường Phố Có Được Dừng Xe, Đỗ Xe Trên Đường Xe Điện, Tại Nơi Giao Nhau Không, Người Lái Xe Đang Đi Trên Đường Không ưu Tiên Phải Nhường Đường Như Thế Nào, Tại Nơi Giao Nhau Không, Người Lái Xe Đang Đi Trên Đường Không ưu Tiên Phải Nhường Đường, Tại Các Điểm Giao Cắt Giữa Đường Bộ Và Đường Sắt Quyền ưu Tiên Thuộc Về Loại Phương Tiện Nào, Cho Đường Tròn Tâm O, Bán Kính 4cm. Vẽ Hình Vuông Nội Tiếp Đường Tròn Trên. Tính Độ Dài Cạnh Của Hìn, Trên Làn Đường Dành Cho ôtô Có Vũng Nước Lớn, Có Nhiều Người Đi Xe Môtô Trên Làn Đường Bên Cạnh, Cho Đường Tròn Tâm O, Bán Kính 4cm. Vẽ Hình Vuông Nội Tiếp Đường Tròn Trên. Tính Độ Dài Cạnh Của Hìn, Chế Độ Dinh Dưỡng Đái Tháo Đường, Qui Trình Bảo Dưỡng Đường Daay, Trên Đường Bộ Ngoài Khu Vực Đông Dân Cư, 2 Chiều Không Có Dải Phân Cách Giữ, Đường 1 Chiều, Tại Nơi Đường Bộ Giao Nhua Cùng Mức Với Đường Sắt Chỉ Có Đèn Tín Hiệu Hoặc Chuông Báo Hiệu, Bạn Hãy Tìm Một Số Nguyên Dương X, Nếu Biết Danh Sách Tất Cả Các ước Nguyên Dương Của Nó Trừ ước 1 V, Phân Tích Xuân Đương Tới Nghĩa Là Xuân Đương Qua, Bạn Hãy Tìm Một Số Nguyên Dương X, Nếu Biết Danh Sách Tất Cả Các ước Nguyên Dương Của Nó Trừ ước 1 V, Bạn Hãy Tìm Một Số Nguyên Dương X, Nếu Biết Danh Sách Tất Cả Các ước Nguyên Dương Của Nó Trừ ước 1 V, Bài Khấn Phá Dỡ Nhà, Văn Khấn Sau Khi Bốc Mộ, Bài Khấn ông Táo, Văn Khấn Sao Thổ Tú, Văn Khấn 1, Văn Khấn Sao La Hầu, Bài Khấn Rằm Tại Nhà, Văn Khấn 03/03, Bài Khấn ông Địa Thần Tài, Văn Khấn Sám Hối, Văn Khấn 01 Tết, Bài Khấn ở Yên Tử, Bài Khấn ở Phủ Tây Hồ, Văn Khấn 49, Văn Khấn Sửa Mộ, Văn Khấn Sửa Nhà, Bài Khấn Rằm, Bài Khấn Ra Mộ, Văn Khấn Tế Tổ, Văn Khấn Tế Họ, Văn Khấn Tẩy Uế, Văn Khấn 4 Phủ, Văn Khấn Xin Sửa Nhà, Bài Khấn Phủ Tây Hồ, Văn Khấn Tại Đền,

    Văn Khấn Từ Đường Họ, Văn Khấn Từ Đường, Bài Khấn Xin âm Dương, Bài Khấn Sao Thái Dương, Câu Thơ Nào Diễn Tả Rõ Nhất Sự Trải Dài Bất Tận Của Những Dãy Núi Trên Chặng Đường Khó Khăn Gian Nan, Người Lái Xe Được Dừng Xe, Đỗ Xe Trên Làn Dừng Khẩn Cấp Của Đường Cao Tốc Trong Trường Hợp Nào, Trong Trường Hợp Bất Khả Kháng, Khi Dừng Xe, Đỗ Xe Trên Làn Dừng Khẩn Cấp Của Đường Cao Tốc, Trên Đoạn Đường Bộ Giao Nhau Cùng Mức Với Đường Sắt, Cầu Đường Bộ Đi Chung Với Đường Sắt Thì, ở Phần Đường Dành Cho Người Đi Bộ Qua Đường, Trên Cầu, Đầu Cầu, Đường Cao Tốc, Đường Hẹp, Trên Đường Có Nhiều Làn Đường, Khi Điều Khiển Phương Tiện ở Tốc Độ Chậm Bạn Phải Đi Từ Làn Đường Nào, Trên Đường Có Nhiều Làn Đường, Khi Điều Khiển Phương Tiện ở Tốc Độ Chậm, Bạn Phải Đi ở Làn Đường Nào, Trên Đường Bộ (trừ Đường Cao Tốc) Ngoài Khu Vực Đông Dân Cư, Đường Đôi Có Dải Phân Cách Giữa, Trên Đường Bộ (trừ Đường Cao Tốc) Trong Khu Vực Đông Dân Cư, Đường Đôi Có Dải Phân Cách Giữa, Trên Đường Bộ Ngoài Khu Vực Đông Dân Cư, Đường Đôi Có Dải Phân Cách Giữa (trừ Đường Cao Tốc), Biển Nào Đặt Trên Đường Chính Trước Khi Đến Nơi Đường Giao Nhau Rẽ Vào Đường Cụt, Trên Đường Có Nhiều Làn Đường Cho Xe Đi Cùng Chiều Được Phân Biệt Bằng Vạch Kẻ Phân Làn Đường, Người, Trên Đường Có Nhiều Làn Đường Cho Xe Đi Cùng Chiều Được Phân Biệt Bằng Vạch Kẻ Phân Làn Đường, Người, Trên Đường Có Nhiều Làn Đường Cho Xe Đi Cùng Chiều Được Phân Biệt Bằng Vạch Kẻ Phân Làn Đường, Người, Trên Đường Có Nhiều Làn Đường Cho Xe Đi Cùng Chiều Được Phân Biệt Bằng Vạch Kẻ Phân Làn Đường, Đi ở Đường ưu Tiên Và Có Xe Từ Đường Nhánh Đi Ra Gây Tai Nạn ở Làn Đường Bên Phải Thì Lỗi Là Do Ai, Giải Bài Tập Quan Hệ Giữa Đường Vuông Góc Và Đường Xiên Đường Xiên Và Hình Chiếu Lớp 7, Trên Đường Bộ Trong Khu Vực Đông Dân Cư, Đường 2 Chiều Không Có Dải Phân Cách, Khi Đi Từ Đường Nhánh Ra Đường Chính, Người Lái Xe Phải Xử Lý Như Nào Là Đúng Quy Tắc Giao Thông, Khảo Sáo Biến Cố Hạ Đường Huyết Trên Bệnh Nhân Đái Tháo Đường, Module 9 Mn Tự Học Bồi Dưỡng Thường Xuyên Tổ Chức Hoạt Động Nuôi Dưỡng C, Những Hành Vi Nào Dưới Đây Bị Nghiêm Cấm Khi Qua Điểm Giao Cắt Giữa Đường Bộ Và Đường Sắt?, Hành Vi Lùi Xe Trên Đường Cao Tốc Có Vi Phạm Quy Tắc Giao Thông Đường Bộ Hay Không?, Trên Đường Một Chiều Có Vạch Kẻ Phân Làn Đường, Xe Thô Sơ Và Xe Cơ Giới Phải Đi Như Thế Nào, Khi Xe ô Tô Bị Hỏng Tại Ví Trí Giao Nhau Giữa Đường Bộ Và Đường Sắt, Người Lái Xe Phải Xử Lí Như Thế, Khi Xe ô Tô Bị Hỏng Tại Ví Trí Giao Nhau Giữa Đường Bộ Và Đường Sắt, Người Lái Xe Phải Xử Lí Như, Người Lái Xe Phải Làm Gì Khi Quay Đầu Xe Trên Cầu, Gầm Cầu Vượt, Đường Ngầm Hay Khu Vực Đường Bộ, Chăm Sóc Vệ Sinh Cho Trẻ, Chế Độ Dinh Dưỡng Cho Trẻ Viêm Đường Hô Hấp Và Tiêu Chảy, Khi Xe ô Tô Bị Hỏng Tại Ví Trí Giao Nhau Giữa Đường Bộ Và Đường Sắt, Người Lái Xe Phải Xử Lí Như Thế, Biển Nào Báo Hiệu Đường Sắt Giao Nhau Với Đường Bộ Không Có Rào Chắn, Biển Nào Báo Hiệu Đường Giao Nhau Của Các Tuyến Đường Cùng Cấp, Trên Đường Bộ Ngoài Khu Vực Đông Dân Cư, Đường 2 Chiều Không Có Dải Phân Cách Giữa, Xe Khách Hàng Xe Đường Một Chiều Phương Pháp Nào Sau Đây Không Đúng Quy Tắc Giao Thông Đường Bộ, Hướng Dẫn Về Quản Lý Khai Thác Và Bảo Trì Đường Giao Thông Nông Thôn Đường Dân Sinh, Xây Dựng Kế Hoạch Tự Bồi Dưỡng Và Hỗ Trợ Cbql Cơ Sở Gdmn Trong Việc … Chỉ Đạo Hoạt Động Nuôi Dưỡng, Xây Dựng Kế Hoạch Tự Bồi Dưỡng Và Hỗ Trợ Cbql Cơ Sở Gdmn Trong Việc … Chỉ Đạo Hoạt Động Nuôi Dưỡng, Khi Tggt Trên Đoạn Đường Không Có Biển Báo “cự Ly Tối Thiểu Giữa 2 Xe”, Với Điều Kiện Mặt Đường, Khi Xe ô Tô, Mô Tô Đến Gần Vị Trí Giao Nhau Giữa Đường Bộ Và Đường Sắt Không Có Rào Chắn, Chuyên Đề Chế Độ Dinh Dưỡng Cho Trẻ Em Viêm Đường Hô Hấp Và Tiêu Chảy, Biển Nào Báo Hiệu Sắp Đến Chỗ Giao Nhau Giữa Đường Bộ Và Đường Sắt, Quy ước Chọn Chiều Dương Của Một Đường Tròn Định Hướng Là, Thông Tư 77/2012 Quy Định Quy Trình Điều Tra Giải Quyết Tngt Đường Bộ Của Lực Lượng Csgt Đường Bộ, Baic Bài Thu Hoạch Bồi Dưỡng Kiến Thức Qpan Chuyên Đề Đường Lối, Quan Điểm Của Đảng Cộng Sản, Chính , Baic Bài Thu Hoạch Bồi Dưỡng Kiến Thức Qpan Chuyên Đề Đường Lối, Quan Điểm Của Đảng Cộng Sản, Chính, Biển Nào Báo Hiệu Rẽ Ra Đường Có Làn Đường Dành Cho ôtô Khách, Tuyến Đường Thủy Nội Địa Và Đường Biển ở Việt Nam,

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Thổ Công Chi Tiết Và Đầy Đủ Nhất
  • Chi Tiết Bài Văn Khấn Tứ Phủ Khi Đi Lễ
  • Văn Khấn Cúng Lễ Tam Bảo
  • Văn Khấn Ban Tam Bảo Chuẩn Xác Nhất
  • Văn Khấn 23 Tháng Chạp Tiễn Ông Táo Về Chầu Trời Đúng Cách
  • Khoa Cúng Gia Tiên (Hoặc Xám Tạ Từ Đường)

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Thần Linh Khi Nhập Trạch Về Nhà Mới Chuẩn Theo Lễ Tục Việt Nam
  • Bài Khấn Linh Sơn Thánh Mẫu
  • Xem Lễ Cúng Cầu Mưa Ở Làng Vua Lửa
  • Thời Gian Và Nghi Thức Lễ Cúng Cô Hồn Như Thế Nào Chính Xác Nhất?
  • Bài Văn Khấn Mùng 1 Tết, Văn Khấn Ông Bà Tổ Tiên Năm Mới 2022
  • Khoa cúng gia tiên (hoặc xám tạ từ đường)

    Hương phụng hiến cúng dàng tiên tổ, cập tông môn tủ hiếu chí thành nghinh tổ đức, nguyện kỳ tiên tổ giáng tiền, bảo hộ tử tôn đa cát khánh tứ thời bát tiết hưởng thiên duyên: án bắc đế tra sa hạ (3 lần)

    Thiết dĩ từ đường nghiêm khiết, tịnh cúng phu trần lự bài biện tri phất nghiêm, khủng vãng lai chi câu uế, bằng tư pháp thủy, quán xái tổ đường, giáo hữu tịnh uế chân ngôn cẩn đương trì tụng.

    – Nhất bát thanh lương thủy

    – Quán xái tận tiền đường

    – Cung thỉnh tổ tiên giáng

    – Tất nhiên thường thanh định

    – án tra ma la thiện thần la địa tra sa hạ

    – Nam mô ly cấu địa bồ tát ma ha tát (3 lần)

    Cung văn, ẩm phương truyền tụ tri tỉnh xuất, nhu hương đạo yến thức điền sinh nhân cư thiên địa chi gian, chiếu xuất vu tình ư vạn địa.

    Cung duy tổ tiên nhất thiết liệt vị đẳng chư tông môn ân cần thế nghiệp gia thanh trung hậu di quyết tôn mưu yến dực. Trường lưu ư phong kỷ, thích tỷ lạc thổ hạc cao, cửu luyến ư trà hình, thiết tự, mộc bản đồng căn, kha diệp trùng khan hướng mậu, cảm dụng lễ nghi tận vật, phi phong thức ngụ chi thành, dục cầu bảo an cơ mưu duệ. Tu bẳng cảm cách ư tiên linh, tư nhân (xuân thu hạ đông) (hay ngày dỗ hay ngày lễ) đồng tộc phụng nghinh, cung chần phỉ lễ mặc ngụ đan thành, phụng vọng tổ tiên giám cách giáo hữu nhiên hương cẩn đương trì tụng.

    – Nhất chuyện bảo hương cung kính lễ

    – Nguyện kỳ tổ đức tác chứng minh

    – Nhật nhật tử tôn đa cát Khánh

    – Gia môn thịnh vượng phúc hưng long

    Nam mô hương cúng dàng tổ tiên bồ tát ma ha tát (3 lần)

    Thiết dĩ hạnh phùng tiết nhật gia tộc yếu nghinh, xuyên kỳ tổ đắc, giáng uy nghi, giáo hữu triệu thỉnh chân ngôn cẩn đương tri tụng.

    * Nam mô bộ bộ đế ly dá lý đá ly đát đá nga đá gia (7 lần)

    – Dĩ thử linh thanh thân chiêu thỉnh

    – Ngưỡng kỳ tổ đức tất văn chi

    – Kim bằng tam bảo lực gia trì

    – Thử nhật kim thời lai giáng phó

    Án chỉ linh sa ha (7 lần)

    * Thượng lai triệu thỉnh chân ngôn tuyên dương dĩ kính, tử tôn chí thành kiền thành phụng thỉnh. Hương hoa thỉnh.

    – Nhất tâm phụng thỉnh thiên chi hữu nhật nguyệt, Quang chiếu thập phương, nhân chi hữu tổ tông, lưu thùy vạn tuế, từ đường hương hỏa. Cầu linh sảng dĩ lai lâm, hương khí đan thành, bằng tổ tông nhi chiếu giám, phàm tâm cẩn bạch tuệ nhãn giao quan, ngôn niệm thiết vi nhân tử, cảm hạ tông nhân, ngưỡng càn khôn phụ tải chi ân, cảm tông tổ tài bồi chi ấm, dục cầu bảo an miêu duệ, tu bằng cảm cách tiên linh, cung duy vật bản hồ thiền, nhân bản hồ tổ, thế bất lăng vong, tộc ư tư tụ, dịch thế chi tông tông điều, tuy viễn, dĩ tự trung tư, thiên tu chi công đức do tồn, bất thăng vĩnh mộ sơ thủy đồng căn cộng bản, nhi tổ nhi tông, hậu lai biệt phái phân chi, hữu môn hữu hộ.

    Cung gia tiên cao cao to khảo cao cao tổ tỷ nhất thiết liệt vị tôn linh, phục hồi từ sở tả hữu chiêu, ức Niên chi sảng, thúc bằng, ai hồ kiến, khái hồ văn, dịch thế chi tinh thần, dĩ tụ cung trần phỉ lễ mạc ngũ đan thành.

    Duy nguyện, tổ tiên giám cách, nguyện thân phục chỉ, hiếu phụng xuân thu, giáng phó tổ đương chứng minh công đức.

    * Nhất tâm bái thỉnh. Công cao quảng đại đức thụ tài bồi tử tôn khang cát dĩ hưng long, đức thuộc tổ tiên chi hữu chuẩn. Cung duy gia tiên, tiên bản phái, hương kỳ phần đại anh hiền, hoặc văn thơ lễ, hoặc lược điền viên, phong thanh thụ lập, văn vọng lưu chuyền, dư thanh đồng cảm, thức lễ mạc khiên. Cung duy gia tiên,khí số chung anh, tài năng tế mỹ, nhất thiết liệt vị chư tổ tông

    Duy nguyện tổ tông bất thác bảo hộ tử tôn giáng tổ đường thụ tư cúng dàng.

    * Nhất tâm bái thỉnh. Tiên tổ vị căn thâm mạt đức hậu lưu quang, nghi chỉ thiệu bồi, tích thế âm công thương tại, nhưng tồn bằng tịch tục cổn dĩ dư thanh do trường xuân tam chi thủ bảo, hữu tâm cảm cách tổ đức lưu phương. Cung duy tổ tiên hê phái, chi ngành đẳng đẳng Tông môn nhất thiết liệt vị.

    – Duy nguyên đức hậu trường lưu, thiên vạn cổ giáng phó từ đường thụ tư cúng dàng.

    * Thượng lai triệu thỉnh chân ngôn tuyên dương dĩ kinh giáo hữu an tọa chân ngôn cẩn đương trì tụng.

    – Tổ đức lưu quang lai giang phó

    – Khoát nhiên tâm nguyệt thính gia đà

    – Tùy phương ứng hiện biến Quang minh

    – Nguyện giáng từ đường an vị tọa.

    Nam mô an vị tọa bồ tát ma ha tát (3 lần)

    + Phục vọng tổ tiên, nhất thiết liệt vị tiên linh đẳng đẳng sảng linh trùng quyến thuộc, quang giáng tổ đường thụ kỳ lễ vật, giáo hữu biến thực châm ngôn cẩn đương trì tụng, hóa vô vi hữu, biến thiểu thành đa.

    (Chú biến thực cam lộ thủy phổ cúng dàng)

    BIẾN THỰC CHÂN NGÔN

    (Nam-mô: tát phạ đát tha nga, đá phạ rô chỉ đế, Án, tam bạt la, tam bạt la hồng) 3 biến

    CAM LỘ THỦY CHÂN NGÔN: (Nam-mô: tô rô bà ra, đát tha nga đá ra, đát điệt tha, Án, Tô rô, tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô, sa bà ha) 3 biến

    PHẢ CÚNG DÀNG CHÂN NGÔN (Án, nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhất la hộc) 3 biến

    Nam mô Phả cúng Dàng Bồ tát Ma ha tát (3x)

    (Nếu có sớ thì đọc không thì thôi đọc tiếp đọc. Bên dưới tức đường phục vọng)

    + Thượng lai văn sớ tuyên đọc dĩ chu, sớ đôi tổ từ dụng bằng hỏa đốt (Tụng bát nhã hồi hướng) phục vọng.

    Cúi nghĩ rằng, vừng nhật nguyệt, mười phương rạng rỡ, đức tổ tông muôn thuở sáng ngời, ngửa trông phúc ấm lối đời, khẩn thần thần lại ngự lời từ đường, để con cháu lửa hương phụng sự, nghìn năm sau, xuân Tự Thu Thường, băn khoăn tự chỉ phế hoang, hôm nay con chúa sửa sang kính mời, kính thiết lễ triệ nghinh an vị, nước thần thông tẩy uế khia Quang, mừng ngày (xuân hạ thu đông) vừa sang, gần xa tụ hội họ hàng đông vui. Ơn trời đất cao dày che chở, ơn tổ tiên phù hộ độ trì, ơn nhờ đức Phật từ bi, ơn nhờ Thánh chúa thần kỳ chứng soi,cây vững cỗi vững chồi xanh lá. Nước trong nguồn bể cả sông sâu. Chữ Trung chữ Hiếu làm đầu, ai không tâm niệm vì đâu có mình, nhờ tiên tổ anh linh phù hộ dìu cháu con tiến bộ trưởng thành, trẻ già trai gái yên lành, học hàng thịnh vượng gia đình thêm xuân, buổi sơ khai một ngôi thủy tổ, đời nối đời chia hộ chia chi, cây cao bóng cả xum xê, lá rơi về cuội người về tổ tông, nghìn thu sau nối dòng mãi mãi, ai trồng cây ta hái quả ngon, vậy nên dạy cháu khuyên con, vun bề tổ trạch giữ tròn gia thanh, trong gia đình trên bình dưới thuận, trong họ hàng bách nhẫn thái hòa, xuân về thắm trổ muôn hoa, non sông gặp hội ơn ca thái bình, nay buổi lễ kính thành bái tạ, chư tiên linh trở lại từ đường, tả chiêu hữu mục theo hàng, tinh anh hội tụ khói nhang phụng thờ, tuy nén hương đương sơ lễ nhỏ, xin lượng trên thấu tỏ lượng tình, nguyện cầu phủ vạn linh, thập phương tam bảo chứng minh hộ trì, cầu tiên tổ uy linh giảm cách, bảo tử tôn xuân Vĩnh Thọ Trường. Khẩn thiết chí thành chí tâm bái tạ. Tử tôn thành bái tạ.

    Hết

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cúng Cô Hồn Là Gì Và Cách Cúng Cô Hồn Rằm Tháng 7?
  • Hướng Dẫn Cách Lạy Trong Thờ Cúng Để Không Phạm Bất Kính
  • Văn Khấn Hóa Vàng Mã Và Những Điều Cần Biết
  • Văn Khấn Ngày Mùng 1 Tháng 8 Âm Lịch
  • Văn Khấn Cầu Duyên Tại Nhà, Cách Sắm Lễ Cầu Duyên Tại Nhà
  • Văn Khấn Chính Lễ Tiểu Đường (Giỗ Đầu)

    --- Bài mới hơn ---

  • Về Chuyến Đi Thăm Lễ Chùa Đậu, Thường Tín, Hà Nội
  • Các Bài Văn Khấn Giải Hạn Sao Đầu Năm
  • Sự Tích Động Sơn Trang, Bài Văn Khấn Sơn Trang Đầy Đủ, Động Sơn Trang Đẹp, Động Sơn Trang Thờ Ai, Mư
  • Văn Khấn Ngày Tết Hàn Thực
  • Văn Khấn Vong Linh Thai Nhi
  • Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương.

    – Con lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương

    – Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân

    – Con kính lạy chư gia tiên Cào Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ tỷ

    Hôm nay là ngày…. Tháng ……. Năm ………..

    Con trai trưởng (hoặc cháu đích tôn) là………vâng theo lệnh của mẫu thân (nếu là mẹ hoặc phụ mẫu nếu là cha), các chú bác, cùng anh rể, chị gái, các em trai gái dâu rể, con cháu nội ngoại kính lạy.

    Nay nhân ngày Giỗ Đầu (Giỗ thứ Hai) theo nghi lễ cổ truyền,

    Kính dâng lễ mọn biểu lòng thành.

    Trước linh vị của: Hiển………………chân linh.

    Xin kính cẩn thưa rằng:

    Than rằng:

    Mây che núi Hỗ (nếu là cha hoặc núi Dĩ nếu là mẹ)

    muôn dặm mơ màng

    Gió thổi cành Thung (nếu là cha hoặc cành Huyên nếu là mẹ)

    một vùng nghi ngút

    Nhớ thưở trước, một nhà sum họp, vui vầy những ước,

    đặng trăm năm

    Mà bấy nay, đôi ngả cách xa, nông nỗi nào ngờ, nên một phút.

    Ơn chín chữ, trời cao biển rộng, hiểm chưa chút công đền nghĩa trả, gánh cương thường, nghĩ nặng trên vai;

    Đêm năm canh, than vắn thở dài, những mơ màng tiếng nói điều ăn, lòng tưởng vọng, thấm đau trong ruột.

    Cõi trần thế, xuân qua thu lại, ngày trời kể, chẵn một năm tròn.

    Giỗ Tiểu Tường (hoặc Đại Tường) lễ bạc tâm thành, chén rượu dâng một vài tuần rót.

    Nhà đơn bạc, còn nhiều bề khiếm khuyết, hương thơm, nến đỏ, việc lễ nghi, tạm gọi theo thời;

    Bài văn ai kể mấy khúc nôm na, tâm động, thần tri, miền minh phủ, may chi thấu chút.

    Xin kính mời:

    Hiển:………………………………………….

    Hiển:………………………………………….

    Hiển:………………………………………….

    Cùng các vị Tiên linh Tổ bá, Tổ Thúc, Tổ Cô và các vong linh phụ thờ theo Tiên Tổ về hâm hưởng.

    Kính cáo: Liệt vị Tôn thần, Táo Quân, Thổ Công, Thánh Sư, Tiên Sư, Ngũ tư Gia thần cùng chứng giám và phù hộ cho tòan gia an ninh khang thái, vạn sự tốt lành.

    Cúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Cẩn cáo

    --- Bài cũ hơn ---

  • Lời Khấn Trước Khi Đi Lễ Phả Độ Gia Tiên
  • Văn Khấn Ngày Giỗ Cha Mẹ, Ông Bà Nội Ngoại, Tổ Tiên
  • Bài Văn Khấn Giỗ Đầu Cha Mẹ) Đơn Giản, Dễ Nhớ, Văn Khấn Cúng Giỗ Cha Mẹ, Ông Bà
  • Nghi Lễ Khi Làm Nhà Mới Của Người Xưa
  • Lễ Phạt Mộc Nhà Gỗ Lim 5 Gian Trên Tầng 2 Tại Lương Tài – Bắc Ninh (Phần 1)
  • Bài Cúng Rằm Tháng 7 Tại Nhà , Nhà Từ Đường Mới Nhất 2022

    --- Bài mới hơn ---

  • Lễ Cúng Dường Cổ Phật Khất Thực ( Ngày 16 Tháng 7)
  • Cúng Dường Như Thế Nào Để Có Công Đức Lớn Nhất?
  • Phật Tử Chùa Ba Vàng Hạnh Phúc Khi Được Tự Tay Hái Hoa Cúng Dường Chư Phật Trong Ngày Khánh Đản
  • Trụ Trì Chùa Ba Vàng: Phật Tử Tự Nguyện Cúng Dường Theo Yêu Cầu Của Vong
  • Trụ Trì Chùa Ba Vàng Đã Nói Gì Khi Làm Việc Với Cơ Quan Chức Năng?
  • Quý Phật tử có thể cúng trước hoặc sau rằm tháng 7.

    A. Hướng dẫn sắm lễ cúng Rằm tháng 7 tại nhà

    Không cúng bằng giấy tiền, vàng mã.

    Không sát mạng chúng sinh để cúng.

    Hoa, quả không kiêng chủng loại và số lượng.

    Sắm lễ:

    – Địa điểm bày lễ: Tại ban thờ

    + Cúng Phật: Hương, hoa, trà, quả, thực: xôi chè hoặc bát cơm trắng (nếu gia đình chưa có ban thờ Phật, thì khi bạch cúng lễ, sẽ hướng tâm tới Phật để cúng, mà không sắm lễ).

    + Cúng chư Thiên, Thần linh: Hương, hoa, trà, quả, thực: xôi chè hoặc bát cơm trắng.

    + Cúng vong linh gia tiên: Hương, hoa, trà, quả, thực: mâm cơm chay, nếu có xôi chè thì bày cả xôi chè để cúng.

    NGUYỆN HƯƠNG

    Nguyện đem lòng thành kính

    Gửi theo đám mây hương

    Phảng phất khắp mười phương

    Cúng dường ngôi Tam Bảo

    Thề trọn đời giữ đạo

    Theo tự tính làm lành

    Cùng pháp giới chúng sinh

    Cầu Phật từ gia hộ

    Tâm Bồ Đề kiên cố

    Chí tu đạo vững bền

    Xa biển khổ nguồn mê

    Chóng quay về bờ giác

    Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát

    Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát

    Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát!

    VĂN KHẤN RẰM THÁNG 7 TẠI NHÀ

    LỄ TÁN PHẬT

    Đại từ đại bi thương chúng sinh,

    Đại hỷ đại xả cứu hàm thức,

    Tướng đẹp sáng ngời dùng trang nghiêm.

    Chúng con chí tâm thành đảnh lễ.

    Chí tâm đảnh lễ: Tất cả chư Phật ba đời, tột hư không khắp pháp giới. (1 lễ)

    Chí tâm đảnh lễ: Tất cả chính Pháp ba đời, tột hư không khắp pháp giới. (1 lễ)

    Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Tăng bậc Hiền Thánh ba đời, tột hư không khắp pháp giới. (1 lễ)

    TÁN PHÁP

    Pháp Phật sâu mầu chẳng gì hơn,

    Trăm ngàn muôn kiếp khó được gặp.

    Nay con nghe thấy vâng gìn giữ,

    Nguyện hiểu nghĩa chân đức Thế Tôn.

    Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (3 lần)

    Bài kinh: Vu Lan Bồn

    Ta từng nghe lời tạc như vầy:

    Một thuở nọ Thế Tôn an trụ,

    Xá Vệ thành Kỳ thụ viên trung,

    Mục Liên mới được Lục thông,

    Muốn cho cha mẹ khỏi vòng trầm luân.

    Công dưỡng dục thâm ân dốc trả,

    Nghĩa sinh thành đạo cả mong đền,

    Làm con hiếu hạnh vi tiên,

    Bèn dùng tuệ nhãn dưới trên kiếm tầm.

    Thấy vong mẫu sinh làm ngạ quỷ,

    Không uống ăn tiều tuỵ hình hài,

    Mục Liên thấy vậy bi ai!

    Biết mẹ đói khát ai hoài tình thâm.

    Lo phẩm vật đem dâng từ mẫu,

    Ðặng đỡ lòng cực khổ bấy lâu,

    Thấy cơm, mẹ rất lo âu,

    Tay tả che đậy, hữu hầu bốc ăn.

    Lòng bỏn sẻn tiền căn chưa dứt,

    Sợ chúng ma cướp giựt của bà,

    Cơm đưa chưa đến miệng đà,

    Hóa thành than lửa nuốt mà đặng đâu.

    Thấy như vậy âu sầu thê thảm,

    Mục Kiền Liên bi cảm xót thương,

    Mau mau về tới giảng đường,

    Bạch cùng Sư phụ tìm phương giải nàn.

    Phật mới bảo rõ ràng căn cội:

    Rằng mẹ Ông gốc tội rất sâu,

    Dầu Ông thần lực nhiệm mầu,

    Một mình không thể ai cầu được đâu.

    Lòng hiếu thảo của Ông dầu lớn,

    Tiếng vang đồn thấu đến cửu Thiên,

    Cùng là các bậc Thần kỳ,

    Tà ma ngoại đạo, bốn vì Thiên vương.

    Cộng ba cõi sáu phương tụ tập,

    Cũng không phương cứu tế mẹ ngươi,

    Muốn cho cứu được mạng người,

    Phải nhờ thần lực của mười phương Tăng.

    Pháp cứu tế Ta toan giảng nói,

    Cho mọi người thoát khỏi ách nàn.

    Bèn kêu Mục thị đến gần,

    Truyền cho diệu Pháp ân cần thiết thi.

    Rằm tháng Bảy là ngày Tự tứ,

    Mười phương Tăng đều dự lễ này,

    Phải toan sắm sửa chớ chầy,

    Thức ăn trăm món, trái cây năm màu.

    Lại phải sắm giường nằm nệm lót,

    Cùng thau, bồn, đèn, đuốc, nhang, dầu,

    Món ăn tinh sạch báu mầu,

    Ðựng trong bình bát vọng cầu kính dâng.

    Chư Ðại đức mười phương thọ thực,

    Trong bảy đời sẽ được siêu thăng,

    Lại thêm cha mẹ hiện tiền,

    Ðặng nhờ phước lực tiêu khiên ách nàn.

    Vì ngày ấy Thánh Tăng đầy đủ,

    Dầu ở đâu cũng tụ hội về,

    Như người thiền định sơn khê,

    Tránh điều phiền não chăm về Thiền-na.

    Hoặc người đặng bốn tòa đạo quả,

    Công tu hành nguyện thỏa vô sanh.

    Hoặc người thọ hạ kinh hành,

    Chẳng ham quyền quý ẩn danh lâm tòng.

    Hoặc người được Lục thông tấn phát,

    Và những hàng Duyên-giác, Thanh-văn,

    Hoặc chư Bồ-tát mười phương,

    Hiện hình làm sãi ở gần chúng sanh,

    Ðều trì giới rất thanh, rất tịnh,

    Ðạo đức dầy chánh định chơn tâm.

    Tất cả các bậc Thánh, phàm,

    Ðồng lòng thọ lãnh bát cơm Lục hòa.

    Người nào có sắm ra vật thực,

    Ðặng cúng dường Tự tứ Tăng thời,

    Hiện tiền phụ mẫu của người,

    Bà con quyến thuộc thảy đều nhờ ơn.

    Tam đồ khổ chắc rằng ra khỏi,

    Cảnh thanh nhàn hưởng thọ tự nhiên,

    Như còn cha mẹ hiện tiền,

    Nhờ đó cũng được bách niên thọ trường;

    Như cha mẹ bảy đời quá vãng,

    Sẽ hóa sinh về cõi Thiên cung.

    Người thời tuấn tú hình dung,

    Hào quang chiếu sáng khắp cùng châu thân,

    Phật dạy bảo mười phương Tăng chúng,

    Phải tuân theo thể thức sau này:

    Trước khi thọ thực đàn chay,

    Phải cầu chú nguyện cho người tín gia.

    Cầu thất thế mẹ cha thí chủ,

    Ðịnh tâm thần quán đủ đừng quên,

    Cho xong định ý hành thiền,

    Mới dùng phẩm vật đàn tiền hiến dâng.

    Khi thọ dụng, nên an vật thực,

    Trước Phật đài hoặc tự tháp trung.

    Chư Tăng chú nguyện viên dung,

    Sau rồi tự tiện thọ dùng bữa trưa.

    Pháp cứu tế Phật vừa nói dứt,

    Mục Liên cùng Bồ-tát chư Tăng,

    Ðồng nhau tỏ dạ vui mừng,

    Mục Liên cũng hết khóc than rầu buồn.

    Mục Liên mẫu cũng trong ngày ấy,

    Kiếp khổ về ngạ quỷ được tan,

    Mục Liên bạch với Phật rằng:

    Mẹ con nhờ sức Thánh Tăng khỏi nàn.

    Lại cũng nhờ oai thần Tam Bảo,

    Bằng chẳng thì nạn khổ khó ra.

    Như sau đệ tử xuất gia,

    Vu Lan Bồn pháp dùng mà độ sanh.

    Ðộ cha mẹ còn đương tại thế,

    Hoặc bảy đời có thể được không?

    Phật rằng: Lời hỏi rất thông,

    Ta vừa muốn nói, con thời hỏi theo.

    Thiện nam tử, Tỳ-kheo nam nữ,

    Cùng Quốc vương, Thái tử, Ðại thần,

    Tam công, Tể tướng, Bá quan

    Cùng hàng lê thứ vạn dân cõi trần.

    Như chí muốn đền ơn cha mẹ,

    Hiện tại cùng thất thế tình thâm.

    Ðến Rằm tháng Bảy mỗi năm,

    Sau khi kiết hạ chư Tăng tựu về,

    Chính ngày ấy Phật Ðà hoan hỷ,

    Phải sắm sanh bá vị cơm canh,

    Ðựng trong bình bát tinh anh,

    Chờ giờ Tự tứ, chúng Tăng cúng dường.

    Ðặng cầu nguyện song đường trường thọ,

    Chẳng ốm đau cũng chẳng khổ chi,

    Cùng cầu thất thế đồng thì,

    Lìa nơi ngạ quỷ sinh về nhơn thiên.

    Ðặng hưởng phước nhân duyên vui đẹp,

    Lại xa lìa nạn khổ cực thân.

    Môn sanh Phật tử ân cần,

    Hạnh tu hiếu thuận phải cần phải chuyên.

    Thường cầu nguyện thung huyên an hảo,

    Cùng bảy đời phụ mẫu siêu sinh,

    Ngày Rằm tháng Bảy mỗi năm,

    Vì lòng hiếu thảo ân thâm phải đền.

    Lễ cứu tế chí thành sắp đặt,

    Ngỏ cúng dường chư Phật, chư Tăng.

    Ấy là báo đáp thù ân,

    Sanh thành dưỡng dục song thân buổi đầu,

    Ðệ tử Phật lo âu gìn giữ,

    Mới phải là Thích tử Thiền môn.

    Vừa nghe dứt Pháp Lan Bồn,

    Môn sanh tứ chúng thảy đồng hỷ hoan.

    Mục Liên với bốn ban Phật tử,

    Nguyện một lòng tín sự phụng hành.

    Trước là trả nghĩa sanh thành,

    Sau là cứu vớt chúng sanh muôn loài.

    NAM MÔ ÐẠI HIẾU MỤC KIỀN LIÊN BỒ TÁT. (3 lần, ba tiếng chuông)

    (Chủ sám khai thị cho vong linh)

    Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni, con xin được nương oai lực của Tam Bảo, nói cho các vong linh về ý nghĩa lời Đức Phật dạy trong bài kinh liên hệ với việc làm hôm nay của con.

    Kính thưa vong linh các cụ gia tiên tiền tổ, cùng các vong linh hiện tiền nơi pháp hội đàn tràng, nội dung bài kinh Vu Lan Bồn mà con đã đọc ở trên, nói về mẹ của Ngài Mục Kiền Liên bậc A La Hán đệ nhất thần thông, là bà Thanh Đề, do lúc còn sống ở trên đời, bà Thanh Đề đã phỉ báng Tam Bảo, sát hại sinh linh cúng tế quỷ thần, tà kiến sân hận, không biết tu tâm, không biết tạo công đức, vì vậy đến khi chết do hành nghiệp ác đã tạo, do không có phước nên đã bị đọa làm quỷ đói, chịu đời sống vô cùng khổ sở. Khi Ngài Mục Kiền Liên tu chứng đạo, Ngài quán sát thấy biết mẹ đang chịu khổ, nên Ngài liền đi khất thực được bát cơm dâng cúng cho bà, nhưng vì bà ác nghiệp quá nặng nề, nên khi dâng bát cơm lên miệng, thì bát cơm đó đã hóa thành lửa, khiến bà không nuốt được nên bà càng khổ thêm. Ngài Mục Kiền Liên thấy mẹ bị như vậy, vô cùng đau sót, Ngài về Bạch Phật và đã được Đức Phật chỉ dạy rằng: “Dù Ngài Mục Liên có thần thông, có oai lực, nhưng một mình cũng không cứu được mẹ, hoặc là dù có nhờ tất cả các vị thầy ngoại đạo – tức là không theo Pháp giải thoát của Phật, hoặc tất cả các vị vua trời tập trung vào cùng cầu nguyện thì cũng không cứu nổi bà Thanh Đề, cũng như không cứu nổi một vong linh ngạ quỷ được siêu thoát. Mà muốn cứu cho một vong linh hay cả dòng họ gia tiên siêu thoát thì phải nhờ thần lực của thập phương Tăng, thông qua lễ cúng dường trai Tăng, lễ cúng dường tứ sự: Y, áo vật dụng che thân; thuốc men chữa bệnh; vật thực, nước uống; chỗ ở giường sàng, ngọa cụ cho tập thể chư Tăng tu tập trai giới phạm hạnh, sau khi chứng minh thọ dụng sự cúng dường của gia chủ, chư Tăng hồi hướng phúc đến cho vong linh thân bằng quyến thuộc của thí chủ, thì vong linh được thoát kiếp khổ sinh về cảnh giới an lành: trời, người”. Học theo lời Đức Phật dạy, noi theo gương hiếu của Ngài Mục Kiền Liên, hôm nay nhân mùa Vu Lan báo hiếu, xá tội vong nhân, con không thiết lễ cúng dường trai Tăng được, con xin tuỳ duyên như pháp xin cúng dường Tam Bảo, hộ trì Tam Bảo, hộ trì chư Tăng tại chùa… (nếu tại Chùa … , với số tịnh tài là… và xin hồi hướng phúc lành tạo ra đó, đến cho các vong linh, nguyện phúc lành này sẽ giúp cho các vong linh tiêu trừ phần nào nghiệp khổ, để hiện tại thọ thực được phần thức ăn hiến cúng của gia đình chúng con và phát sinh được nhân duyên, được quy y Tam Bảo, tu theo Phật pháp sớm thoát cảnh khổ.

    Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni, giờ này con xin tác lễ cúng dường vật thực.

    Thượng: Chúng con xin dâng lên cúng dường thập phương chư Phật chứng minh.

    Trung: Chúng con xin cúng dâng lên chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng minh.

    Hạ: Chúng con xin cúng dường cho chư Thiên, chư Thần Linh, Thổ Địa tại nơi đây.

    Sau: Chúng con xin được nương oai lực Phật, chúng con xin thỉnh mời và hiến cúng cho các vong linh gia tiên họ (…), các vong linh thai nhi và các vong linh (tên):… cùng các vong linh thuộc các nơi đất thuộc sở hữu của gia đình chúng con.

    (Đọc chú Biến thực, Biến thủy)

    Chú biến thực: Nam mô tát phạ đá tha nga đá phả rô chỉ để ám tam bạt ra tam bạt ra hồng. (7 lần)

    Chú biến thủy: Nam mô tô rô bà ra đát tha nga đá ra đát điệt tha án tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô sa bà ha. (7 lần)

    Phổ cúng dường: Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhật ra hồng. (7 lần)

    Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni, thỉnh chư vị chư Thiên, chư Thần, gia tiên tiền tổ, các chúng hiện diện nơi pháp hội, đã lãnh thọ phước báu, vật thực tại đàn lễ này, cùng chúng con phát tâm Bồ Đề, thực hành công hạnh Bồ Đề:

    Phát tâm Bồ Đề

    Hộ trì Tam Bảo

    Chuyển tải Phật pháp

    Rộng khắp thế gian(phần in đậm đọc 3 lần)

    Nguyện chư vị tinh tấn Bồ Đề, cầu Vô Thượng Đạo. (1 vái)

    Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

    Chúng con cũng nguyện cầu cho tất cả các vong hồn tiên tổ, thân quyến quá vãng và các chúng vong linh (ngạ quỷ, cô hồn), đã thọ nhận lễ hiến cúng của chúng con, được kết duyên pháp lữ với chúng con, đời đời kiếp kiếp trợ duyên cho nhau tu hành cho tới ngày thành Phật. Chúng con cũng xin hồi hướng phúc lành, trong đàn lễ hiến cúng này, đến cho gia đình chúng con (nguyện gì đọc nấy)… và toàn thể gia đình, cùng nhau tinh tấn tu hành theo chính Pháp của Phật, cho tới ngày liễu thoát luân hồi sinh tử.

    Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

    TAM TỰ QUY

    Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu đạo lớn, phát tâm Vô Thượng. (1 lễ)

    Tự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, thâm nhập kinh tạng, trí tuệ như biển. (1 lễ)

    Tự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản lý đại chúng, hết thảy không ngại. (1 lễ)

    (Nếu sắp cúng thí thực phóng sinh, thì chắp tay khấn bạch, để đi ra ngoài cúng)

    Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Giờ này con xin ra ngoài cúng lễ thí thực, phóng sinh. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (3 vái)

    Mời quý Phật tử xem (ấn vào tên bài): Văn khấn cúng thí thực cô hồn và phóng sinh năm 2022 HẾT

    --- Bài cũ hơn ---

  • Vu Lan, Ý Nghĩa Ngày Vu Lan, Mùa Vu Lan Bồn, Mùa Hiếu Hạnh, Bông Hồng Gài Áo, Cúng Dường Tháng 7, Cúng Dường Hoa,
  • Cúng Dường Bố Thí Đúng Chánh Pháp
  • Phật Giáo: Cúng Dường Đúng Chánh Pháp
  • Ý Nghĩa Dâng Y Kathina Và Cúng Dường Đúng Chính Pháp
  • Đặc Điểm Của Đui Đèn Ống Bơ
  • Văn Khấn Từ Bỏ Con Nuôi

    --- Bài mới hơn ---

  • Cho Nhận Con Nuôi Tại Việt Nam
  • Bài Văn Khấn Đền Ông Hoàng Mười Chuẩn Nhất
  • Văn Khấn Đền Ông Hoàng Mười Chính Xác Nhất
  • Bài Văn Khấn Ở Tại Đền Côn Sơn Kiếp Bạc Đầy Đủ, Chính Xác
  • Văn Khấn Ở Miếu Làng
  • Bai Khấn Cho Con Nuôi, Văn Khấn Từ Bỏ Con Nuôi, Bài Khấn Nhận Con Nuôi, Khấn Nhận Con Nuôi, Khan Nhan Co Nuoi, Bài Văn Khấn Nhận Con Nuôi, Văn Khấn Nhận Con Nuôi, Hoàn Cảnh Khó Khăn Gia Đình Đang Nuôi Hai Con Đang ăn Hov, Tiêu Chuẩn ăn Của Vật Nuôi Quy Định Mức ăn Cần Cung Cấp Cho Một Vật Nuôi Tro, Biểu Mẫu Đăng Ký Nuôi Con Nuôi Trong Nước, Biên Bản Giao Nhận Nuôi Con Nuôi, Biểu Mẫu Đăng Ký Nuôi Con Nuôi, Nghị Định Nuôi Con Nuôi, Báo Cáo Tình Hình Nuôi Con Nuôi, Biểu Mẫu Nuôi Con Nuôi, Luật Nuôi Con Nuôi, Sổ Đăng Ký Nuôi Con Nuôi, Báo Cáo Sơ Kết Luật Nuôi Con Nuôi, Báo Cáo Sơ Kết 3 Năm Luật Nuôi Con Nuôi, Đơn Yêu Cầu Trợ Cấp Nuôi Con, Cam Ket Nuoi Con, Thủ Tục Ly Hôn Và Nuôi Con, Nuôi Cấy Mô Tế Bào , Đơn Xin Trợ Cấp Nuôi Con, Nuôi Cấy Mô, Cô Nuôi, Văn Bản Nuôi Con Tốt, Bao Cao Nuôi Con Nuoi, Quy Chế Nuôi Dạy Trẻ, Thủ Tục Xin Con Nuôi, Dàn ý Cảm Xúc Về Con Vật Nuôi, Nuôi Con Bằng Sữa Mẹ, Mô Hình Nuôi Gà, Giấy Cam Kết Nuôi Con, Bí Quyết Nuôi Gà, Bí Quyết Nuôi Cá 7 Màu, Đơn Xin Quyền Nuôi Con, Đơn Xin Nghỉ Nuôi Con ốm, Đơn Xin Hưởng Chế Độ Nuôi Con Nhỏ, Đơn ủy Quyền Nuôi Con, Nhận Con Nuôi, Đơn Yêu Cầu Cấp Dưỡng Nuôi Con, Thủ Tục Xin Nhận Con Nuôi, Mẫu Đơn ủy Quyền Nuôi Con, Mẫu Đơn Yêu Cầu Cấp Dưỡng Nuôi Con, Ly Hôn, Nuôi Con Chung Khi Ly Hôn, Nuôi Tôm Giống, Thủ Tục Cấp Phép Nhà Nuôi Yến, Mẫu Đơn Xin Quyền Nuôi Con, Ky Thuat Nuoi Ga, Nuôi Dưỡng Trẻ Nhỏ, Thủ Tục Đăng Ký Nuôi Dúi, Thủ Tục Đăng Ký Nuôi Rắn, Thủ Tục Ly Hôn Và Quyền Nuôi Con, Thủ Tục Nhận Con Nuôi, Quy Cách Nhà Nuôi Yến, Thủ Tục Xin Con Nuôi 2022, Thủ Tục Xin Con Nuôi Việt Nam, Mẫu Đơn Xin Cấp Dưỡng Nuôi Con, Người Chị Nuôi, Dơn Cap Duong Nuoi Con, Đề án 5 Triệu Bà Mẹ Nuôi Dạy Con Tốt, Qui Định Nuôi Yến Của Tp Cần Thơ, Sách Nuôi Dạy Con, Mau Hop Ong Nhan Nuoi Bo, Chăn Nuôi Gia Cầm, Nuôi Cấy Mô Đột Biến, Cẩm Nang Nuôi Gà, Cẩm Nang Nuôi Ong, Đề Tài Nuôi Con Bằng Sữa Mẹ, Nuôi Cấy Mô Chuối, Thủ Tục Ly Hôn Giành Quyền Nuôi Con, Nuôi Trồng Thủy Sản, Mau Don Xin Ra Nhap Hoi Nuoi Cao Tuoi, Mau Donyeu Cau Cap Duong Nuoi Con, Mẫu Đơn Đăng Ký Chăn Nuôi Gia Cầm, Thuc An Chan Nuoi, Cách Nuôi Cà Cuống, Luận Văn Nuôi Con Bằng Sữa Mẹ, Thủ Tục Cấp Phép Xây Dựng Nhà Nuôi Yến, Cẩm Nang Chăn Nuôi Lợn, Kỹ Thuật Nuôi Con Cà Cuống, Thủ Tục Ly Hôn Và Giành Quyền Nuôi Con, Thủ Tục Làm Khai Sinh Cho Con Nuôi, Nuoi Heo Bang Ham Biogas, Sổ Tay Chăn Nuôi Hung Thú, Mẫu Đơn Đề Nghị Cấp Dưỡng Nuôi Con, Nuôi Dạy Trẻ Thông Minh, Bài Cúng Nhận Con Nuôi, Nuoi Con Khoe Manh, Nuôi Con Bằng Swuax Mẹ, Phương án Bảo Vệ Vật Nuôi Cây Trống, Nuôi Con Bằng Sữa Mẹ Đến Khám, Báo Cáo Kết Quả Chăn Nuôi 2011, Nghiên Cứu Khả Năng Tạo Cây Nuôi Cấy Mô, Bài Giảng Nuôi Con Bằng Sữa Mẹ, Mô Hình Chăn Nuôi Gia Cầm, Viết Đợn Văn Từ 3 Đến 5 Câu Về Vật Nuôi E Thích, Chế Biến Thức ăn Nuôi Tôm, Mẫu Đơn Xin Thay Đổi Người Nuôi Con,

    Bai Khấn Cho Con Nuôi, Văn Khấn Từ Bỏ Con Nuôi, Bài Khấn Nhận Con Nuôi, Khấn Nhận Con Nuôi, Khan Nhan Co Nuoi, Bài Văn Khấn Nhận Con Nuôi, Văn Khấn Nhận Con Nuôi, Hoàn Cảnh Khó Khăn Gia Đình Đang Nuôi Hai Con Đang ăn Hov, Tiêu Chuẩn ăn Của Vật Nuôi Quy Định Mức ăn Cần Cung Cấp Cho Một Vật Nuôi Tro, Biểu Mẫu Đăng Ký Nuôi Con Nuôi Trong Nước, Biên Bản Giao Nhận Nuôi Con Nuôi, Biểu Mẫu Đăng Ký Nuôi Con Nuôi, Nghị Định Nuôi Con Nuôi, Báo Cáo Tình Hình Nuôi Con Nuôi, Biểu Mẫu Nuôi Con Nuôi, Luật Nuôi Con Nuôi, Sổ Đăng Ký Nuôi Con Nuôi, Báo Cáo Sơ Kết Luật Nuôi Con Nuôi, Báo Cáo Sơ Kết 3 Năm Luật Nuôi Con Nuôi, Đơn Yêu Cầu Trợ Cấp Nuôi Con, Cam Ket Nuoi Con, Thủ Tục Ly Hôn Và Nuôi Con, Nuôi Cấy Mô Tế Bào , Đơn Xin Trợ Cấp Nuôi Con, Nuôi Cấy Mô, Cô Nuôi, Văn Bản Nuôi Con Tốt, Bao Cao Nuôi Con Nuoi, Quy Chế Nuôi Dạy Trẻ, Thủ Tục Xin Con Nuôi, Dàn ý Cảm Xúc Về Con Vật Nuôi, Nuôi Con Bằng Sữa Mẹ, Mô Hình Nuôi Gà, Giấy Cam Kết Nuôi Con, Bí Quyết Nuôi Gà, Bí Quyết Nuôi Cá 7 Màu, Đơn Xin Quyền Nuôi Con, Đơn Xin Nghỉ Nuôi Con ốm, Đơn Xin Hưởng Chế Độ Nuôi Con Nhỏ, Đơn ủy Quyền Nuôi Con, Nhận Con Nuôi, Đơn Yêu Cầu Cấp Dưỡng Nuôi Con, Thủ Tục Xin Nhận Con Nuôi, Mẫu Đơn ủy Quyền Nuôi Con, Mẫu Đơn Yêu Cầu Cấp Dưỡng Nuôi Con, Ly Hôn, Nuôi Con Chung Khi Ly Hôn, Nuôi Tôm Giống, Thủ Tục Cấp Phép Nhà Nuôi Yến, Mẫu Đơn Xin Quyền Nuôi Con, Ky Thuat Nuoi Ga,

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Ông Công Ông Táo Ngày 23 Tháng Chạp
  • Các Bài Văn Khấn Nôm Truyền Thống Việt Nam
  • Văn Khấn Nôm Truyền Thống Cổ Truyền Của Người Việt
  • Văn Khấn Nôm Truyền Thống Của Người Việt
  • Bài Văn Khấn Gia Tiên Ngày Thường Đầy Đủ & Thành Tâm
  • Văn Khấn Tạ Thần Linh Thổ Địa (Từ 15

    --- Bài mới hơn ---

  • Bài Văn Khấn Gia Tiên Ngày Rằm, Mùng Một Đúng Chuẩn
  • Bài Văn Khấn Gia Tiên Mùng 1 Và Ngày Rằm, Bạn Có Biết ?
  • Bài Khấn Rằm Tháng 7 Ngoài Trời
  • Văn Khấn Thần Linh Vào Ngày Rằm Tháng Bảy Tại Nhà
  • Bài Văn Khấn Cúng Rằm Tháng Chạp Chuẩn Nhất Theo Phong Tục Việt Nam
  • Sắm lễ cúng tạ Thần linh Thổ địa (Từ 15 – 30 tháng Chạp):

    (Áp dụng cho gia đình có ban thờ gồm 3 lư hương thờ: Quan Đương Xứ Thổ Địa Chính Thần, Hội đồng gia tiên và Bà Cô Tổ dòng họ.)

    – Hoa tươi (hoa hồng đỏ) 10 bông chia ra 2 lọ để 2 bên

    – 3 lá trầu, 3 quả cau râu dài đẹp

    – Gà luộc 1 con (Gà giò hoặc gà trống thiến) hoặc là một cái chân giò lợn (chân trước) luộc, chân trái hay phải đều được.

    – Rượu trắng 0,5 lít + Chén đựng rượu 3 cái

    – 10 lon bia + 6 lon nước ngọt bày ở hai bên ban thờ

    – 1 bao thuốc lá + 1 gói chè

    – 1 đĩa bánh kẹo đầy

    Lễ vàng mã:

    Văn khấn tạ Thần linh Thổ địa (Từ 15 – 30 tháng Chạp):

    Nam Mô A Di Đà Phật!

    – Quan đương xứ thổ địa chính thần

    – Thổ địa Ngũ phương Long mạch Tôn thần,

    Hôm nay là ngày…tháng…năm…, nhằm tiết …..

    Chúng con là:……………

    Thành tâm sắm sanh phẩm vật, hương hoa phù tửu lễ nghi, trình cáo Chư vị Tôn Thần về việc lễ tạ thần linh Thổ Địa .

    Gia đình chúng con nhờ có duyên lành mà đến an cư lạc nghiệp nơi này. Đội ơn thần linh Thổ địa che chở, ban ân, đất này được phong thủy yên lành, khí sung, mạch vượng, bốn mùa không hạn ách tai bay, tám tiết có điềm lành tiếp ứng. Trong ngoài ấm êm, toàn gia mạnh khỏe.

    Nay nhằm ngày lành tháng tốt, gia đình chúng con sắm sửa lễ tạ mong báo đáp ân thâm, tỏ lòng tôn kính. Cúi xin Chư vị Tôn Thần lai giáng án tiền, nhận hưởng lễ vật, chứng minh tâm đức.

    Cung kính nghĩ rằng thần linh Thổ địa sẽ tùy duyên ứng biến phù hộ cho gia đình chúng con được an cư, đạt được những điều mong ước, cho nhà cao cửa rộng, cho tăng tài tiến lộc, cho nhân vật hưng long.

    Âm dữ dương đồng, dốc lòng cầu khấn, cúi xin soi tận, ý khẩn tâm thành.

    Kính thỉnh Bản gia tiên tổ liệt vị chân linh đồng lai hâm hưởng.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Cúng Thần Tài Thổ Địa Văn Khấn Thần Tài Thổ Địa Hàng Ngày
  • Văn Khấn Tạ Thần Linh Thổ Địa
  • Văn Khấn Cúng Thần Tài & Thổ Địa 2022 Mỗi Ngày Đúng Chuẩn Để Được Nhiều Lộc
  • Bài Văn Khấn Ngoài Mộ Trước Ngày Giỗ Thường (Ngày Cát Kỵ)
  • 2 Bài Văn Khấn Ngoài Mộ Trước Ngày Giỗ Đầu, Giỗ Thường Ông Bà Cha Mẹ
  • Văn Khấn Tạ Thần Linh Thổ Địa Từ 15

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Cúng Cơm Cửu Huyền Thất Tổ
  • Văn Cúng Lễ Tại Đình, Đền, Miếu, Phủ
  • Văn Khấn Cúng Lễ Nhập Trạch Về Nhà Mới
  • Văn Khấn Cúng Khai Trương Công Ty, Cửa Hàng, Tiệm Quán Đúng Cách
  • Bài Cúng Lễ Thánh Mẫu
  • Năm cũ sắp qua năm mới sắp đến, đây là lúc chúng ta dành thời gian làm lễ tạ ơn những vị thần linh bản gia trên mảnh đất mà mình đang sinh sống (Cúng tạ đất). Dưới đây là bài cúng tạ đất hay còn gọi là văn khấn tạ Thần linh Thổ địa vào dịp Tết .

    1. Ý nghĩa cúng Thần linh Thổ địa:

    Lễ tạ Thần linh Thổ địa nơi mình sinh sống đã phù hộ cho gia đình một năm an khang, thịnh vượng. Lễ tạ được thực hiện vào thời gian cuối năm, từ ngày Rằm tháng Chạp trở đi.

    2. Sắm lễ tạ Thần linh Thổ Địa

    (Áp dụng cho gia đình có ban thờ gồm 3 lư hương thờ: Quan Đương Xứ Thổ Địa Chính Thần, Hội đồng gia tiên và Bà Cô Tổ dòng họ.)

    – Hoa tươi (hoa hồng đỏ) 10 bông chia ra 2 lọ để 2 bên

    – 3 lá trầu, 3 quả cau râu dài đẹp

    – 2 đĩa hoa quả để 2 bên

    – Gà luộc 1 con (Gà giò hoặc gà trống thiến) hoặc là một cái chân giò lợn (chân trước) luộc, chân trái hay phải đều được.

    – Rượu trắng 0,5 lít + Chén đựng rượu 3 cái

    – 10 lon bia + 6 lon nước ngọt bày ở hai bên ban thờ

    – 1 bao thuốc lá + 1 gói chè

    – Một đôi nến hoặc đèn thờ.

    Lễ vàng mã:

    – 5 con ngựa 5 màu (đỏ, xanh, trắng, vàng, tím), kèm theo 5 bộ mũ, áo, hia, cờ lệnh, kiếm, roi, trên lưng mỗi con đặt 10 lễ tiền vàng.

    – 1 con ngựa đỏ to cũng kèm theo mũ, áo, hia, cờ, roi, kiếm.

    – 1 cây vàng hoa đỏ ( 1000 vàng )

    – 1 đĩa đựng 50 lễ vàng tiền (để dâng gia tiên)

    3. Văn khấn tạ Thần linh Thổ địa đúng chuẩn theo Văn khấn cổ truyền

    – Quan đương xứ thổ địa chính thần

    – Thổ địa Ngũ phương Long mạch Tôn thần,

    Hôm nay là ngày…tháng…năm…, nhằm tiết …..

    Chúng con là:……………

    Thành tâm sắm sanh phẩm vật, hương hoa phù tửu lễ nghi, trình cáo Chư vị Tôn Thần về việc lễ tạ thần linh Thổ Địa .

    Gia đình chúng con nhờ có duyên lành mà đến an cư lạc nghiệp nơi này. Đội ơn thần linh Thổ địa che chở, ban ân, đất này được yên lành, khí sung, mạch vượng, bốn mùa không hạn ách tai bay, tám tiết có điềm lành tiếp ứng. Trong ngoài ấm êm, toàn gia mạnh khỏe.

    Nay nhằm ngày lành tháng tốt, gia đình chúng con sắm sửa lễ tạ mong báo đáp ân thâm, tỏ lòng tôn kính. Cúi xin Chư vị Tôn Thần lai giáng án tiền, nhận hưởng lễ vật, chứng minh tâm đức.

    Cung kính nghĩ rằng thần linh Thổ địa sẽ tùy duyên ứng biến phù hộ cho gia đình chúng con được an cư, đạt được những điều mong ước, cho nhà cao cửa rộng, cho tăng tài tiến lộc, cho nhân vật hưng long.

    Âm dữ dương đồng, dốc lòng cầu khấn, cúi xin soi tận, ý khẩn tâm thành.

    Kính thỉnh Bản gia tiên tổ liệt vị chân linh đồng lai hâm hưởng.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bài Văn Khấn Cúng Thổ Công Và Gia Tiên Mùng 1 Hàng Tháng Chuẩn Theo Truyền Thống
  • Văn Khấn Nôm Ngày Giỗ Thường Cho Tổ Tiên Cha Mẹ
  • Văn Khấn Về Nhà Mới, Văn Khấn Khai Trương Kinh Doanh Cửa Hàng
  • Văn Khấn Tạ Đất Cách Sắm Lễ Và Bài Văn Khấn Tạ Thần Linh Thổ Địa
  • Bài Văn Cúng Lễ Tạ Đất Đầu Năm Và Cuối Năm
  • Chùa Ba Vàng Ở Đâu? Lịch Sử, Sự Tích, Văn Khấn, Đặc Sản Và Đường Đi Tới Chùa

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Cúng Giao Thừa Năm Đinh Dậu 2022
  • Văn Khấn Cúng Giỗ Tổ Tiên Ông Bà Mới Cập Nhật Đầy Đủ 2022
  • Văn Khấn Tổ Tiên Rằm Tháng Bảy
  • Văn Khấn Lễ Đính Hôn
  • 1️⃣đọc Văn Khấn Vái Gia Tiên Trong Ngày Cưới Thế Nào Cho Đúng? ® Blog Cưới
  • Hiện nay, các chuyến du lịch của các du khách khi đến với Chùa Ba Vàng đều được gắn thêm cụm từ “du lịch tâm linh”.

    Những người đến chùa Ba Vàng hiện nay không chỉ là đi lễ cầu tài lộc, bình an, may mắn mà còn để thăm quan phong cảnh

    Trước đây ngôi chùa Ba Vàng được thiết kế và xây dựng hoàn toàn bằng gỗ. Chùa được khởi công lần đầu vào năm Ất Đậu (1706).

    Theo thời gian, chùa đã bị hư hỏng và dột nát nhiều, sau nhiều lần được tu bổ và sửa chữa lại.

    Tới nay ngôi chùa đã trở nên khang trang và to đẹp hơn, thu hút hàng vạn khách thập phương tới thăm quan mỗi năm

    Giống với các ngôi chùa khác ở miền Bắc, Chùa Ba Vàng Quảng Ninh được thiết kế dạng 3 gian: gồm gian thờ phật, Mẫu, Đức Ông và 1 gian hậu cung.

    Các pho tượng pháp ở trong chùa đều được làm bằng các loại gỗ có kích thước vô cùng to lớn: Điển hình như tượng Quan thế âm bồ tát, tượng Tam thế, tượng Phật A di đà, tượng Ông Thiện, ông Ác…

    Chùa Ba Vàng đã trải qua 4 lần tôn tạo và sửa chữa lại mới có được vẻ đẹp hoàn mỹ như ngày nay.

    Theo báo cáo của tỉnh Quảng Ninh thì ngôi chùa được xây dựng trên diện tích 22ha.

    Tổng vốn đầu tư ban đầu là gần 300 tỷ đồng, nguồn vốn chủ yếu tới từ sự thành tâm cúng dường của các Phật tử các tổ chức, cá nhân ở trong và ngoài nước.

    Chính điện chùa Ba Vàng được thiết kế vô cùng tinh xảo, phần mái vòm được thiết kế đặc biệt mang đậm dấu ấn kiến trúc chùa cổ xưa.

    Ở phía sau chùa là một số phòng sinh hoạt ăn uống của các vị tăng ni trong chùa như: trai phòng, thiền viện, lầu chuông…

    Ngoài ra, chắc hẳn ai tới chùa Ba Vàng cũng sẽ đều nghe qua sự tích này đó là: Nếu ai đó uống được nước ở trong giếng sẽ luôn có một sức khỏe cường tráng, không lo bệnh tật.

    Điều kỳ lạ là chiếc giếng này chưa bao giờ cạn nước. Vậy nên, mỗi du khách đã từng tới chùa đều mong muốn 1 lần được uống nước ở giếng này để cầu mong sức khỏe, tránh xa được bệnh tật.

    Cho đến nay vẫn chưa rõ thực hư sự tích đó ở Chùa Ba Vàng là đúng hay sai. Chỉ biết rằng, nếu mỗi chúng ta không tự ý thức rằng nên có một lối sống lành mạnh, tránh xa các tệ nạn thì dù có uống bao nhiêu nước giếng cũng sẽ là không đủ

    Trụ trì chùa Ba Vàng là thầy Thích Trúc Thái Minh, ông là người đã đóng góp rất nhiều công sức trong việc xây dựng cũng như trùng tu ngôi chùa này.

    Với ý nghĩa này, trụ trì cũng như các sư tăng trong chùa luôn mong muốn ánh sáng từ phật pháp sẽ được lan tỏa tới khắp nơi. Giúp chúng sinh có một cuộc sống no ấm, hạnh phúc hơn.

    Vào các ngày bình thường, chùa Ba Vàng mở cửa từ 7h00 đến 20h00, giúp du khách, phật tử có thể thoải mái đến chùa vãn cảnh, cũng như hành hương, lễ phật.

    Tuy nhiên, vào các dịp lễ lớn trong năm như Tết nguyên đán, lễ Vu Lan,… Nhà chùa có thể sẽ mở cửa sớm và đóng cửa muộn hơn 1 chút để đón lượng du khách rất đông trong những ngày này.

    Ngoài ra, vào những dịp như vậy, bạn cũng có thể được tham gia các hoạt động vô cùng ý nghĩa tại chùa. Có thể kể đến như: Nghe sư thầy thuyết giảng về lẽ sống, làm lễ phóng sinh,…

    Nếu muốn tới tham quan chùa Ba Vàng, Quảng Ninh bạn có thể đi bằng ô tô, xe máy hoặc xe khách:

    Bạn có thể đến tham quan Chùa Ba vàng theo Tour, tự túc đi xe máy hoặc ô tô

    Ngoài ra, bạn cũng có đi lễ chùa Ba Vàng bằng xe khách từ các bến xe ở Mỹ Đình, Lương Yên, Gia Lâm đều sẽ có tuyến tới Chùa Ba Vàng.

    Lưu ý: Bạn nên bắt các chuyến xe có biển Hà Nội – Quảng Ninh được treo ở mui xe, cũng như hỏi rõ ràng về giá vé, cũng như thời gian đến nơi.

    Tránh trường hợp các tài xế di chuyển lòng vòng bắt khách khiến cho chuyến du lịch tới Chùa Ba Vàng của bạn bị gián đoạn.

    Giá vé trung bình giao động từ 95.000VND- 110.000VNĐ/vé/người.

    Khi xe bạn đã tới được Thành phố Uông Bí tỉnh Quảng Ninh thì bạn cần gọi một chiếc Taxi (Chi phí chỉ giao động khoảng 55.000 VNĐ) khác để tiến thẳng vào chùa.

    Bạn hoàn toàn không phải leo đi đi thăm quan chùa Ba Vàng

    Nếu bạn là người thích đi Phượt (xê dịch) cũng như không quá vướng bận về thời gian và muốn dừng lại ở chụp ảnh, check in tại một số địa điểm trên tuyến đường tới Chùa Ba Vàng thì xe máy là sự lựa chọn số 1.

    • Nếu bạn xuất phát từ trung tâm Hà Nội thì cần chạy theo hướng Cầu Chương Dương
    • Tiếp tục chạy thẳng qua Nguyễn Văn Cừ sẽ tới được Bắc Ninh
    • Lúc này bạn chạy dọc theo QL 18 là sẽ tới được chùa 3 vàng

    Lưu ý: Hãy trang bị đầy đủ các vật dụng cần thiết và kiểm tra lại xăm, xe, thay dầu, bơm lốp , lắp đủ gương chiếu hậu 2 bên, và mang các giấy tờ xe cần thiết trước khi lên đường.

    Tránh trường hợp xe gặp trục trặc giữa đường không thể di chuyển

    Thông thường, hàng năm Chùa 3 vàng sẽ băt đầu mở hội vào ngày mồng 8 âm lịch. Nếu bạn đi đúng ngày là tốt nhất, tuy nhiên sẽ phải đối mặt với tình trạng biển người đổ về ngôi chùa ngày

    Nếu dịp đầu xuân bạn vướng mắc nhiều công việc và chưa lên sắp xếp được thời gian thì cũng không cần quá lo lắng.

    Ngày 9/9 Âm Lịch hằng năm cũng được xem là thời điểm thu hút rất nhiều phật tử và du khách tới chùa tham dự lễ Hội hoa cúc chùa Ba Vàng.

    Đây được xem là ngày tết đã có từ rất lâu theo văn hóa của người Việt còn có tên gọi khác là Tết Trùng Dương.

    Hiện ở nước ta có hàng ngàn đơn vị khai thác du lịch lữ hành có tổ chức các Tour ngắn ngày (1- 2 ngày) để hỗ trợ các du khách đi tham quan, vãn cảnh chùa đầu năm

    Ngoài ra Chùa Ba Vàng cũng thường xuyên tổ chức các khóa tu theo từng tháng. Các bạn trẻ sẽ được nghe các thầy và sư trụ trì trong chùa Giảng Pháp.

    Giúp các bạn sớm hình thành nhân cách và một tâm hồn đẹp, một nền tảng tâm lý vững chắc hơn trong tương lai khi phải đối diện với những khó khăn.

    Đồng thời bảo tồn những giá trị văn hóa tốt đẹp của dân tộc

    Chùa Ba Vàng được mở cửa tự do, du khách hành hương tới chùa hoàn toàn không phải trả bất kỳ chi phí phát sinh nào.

    Chùa 3 Vàng cách núi Yên Tử khoảng 10 cây số. Nếu bạn đã lựa chọn vãn cảnh theo hình thức tour du lịch kết hợp 3 vàng, Yên Tử thì sẽ mất thêm chi phí đi cáp treo

    Giá vé người lớn khứ hồi có mức giá: 280.000 VND

    Giá vé người lớn 1 chiều : 100.000 VND

    Nên mang theo CMNĐ để đối chiếu, những thương binh có công với cách mạng (Nên đem theo thẻ thương binh)

    Quảng Ninh có rất nhiều đặc sản nổi tiếng, được du khách thập phương rất ưa chuộng như:

    Loại rượu này đã nổi tiếng từ rất lâu bởi vị ngọt thanh và thơm mát của rượu sau khi được ngấm với từng trái mơ.

    Chỉ cần nhấp môi thôi là nhớ nhau cả đời. Rượu mơ có tác dụng rất tốt đối với đường ruột giúp thúc đẩy quá trình tiêu góa cũng như giải tỏa căng thẳng lo âu.

    Điều trị hiệu quả chứng mất ngủ kinh niên. Tuy nhiên, cần sử dụng với liều lượng vừa phải không nên quá lạm dụng, mỗi bữa ăn chỉ nên uống 1-2 chén

    Và đặc biệt Ngán ngâm rượu là món đồ uống nổi tiếng không thua kém thì rượu mơ Yên Tử , nhiều người ví von đây là món rượu mà bất kỳ người đàn ông nào cũng nên thử một lần trong đời

    Về chả mực thì đây là món ăn tương đối phổ biến và thông dụng. Tuy nhiên, khác với các tỉnh thành khác trên cả nước, ở Quảng Ninh, những miếng chả được làm từ những chú mực tươi ngon câu được từ dưới biển.

    Đảm bảo được độ tươi ngon tuyệt đối cùng phong cách ướp gia vị chỉ có ở người Quảng Ninh đã tạo cho món ăn có sự riêng biệt so với các vùng miền khác.

    Khi ăn chả mực bạn nên kết hợp với một chút bia và có thể dùng kèm với một chút xôi trắng sẽ rất tuyệt vời.

    Những hạt xôi mềm dẻo kết hợp với những miếng chả mực giòn dai, thơm béo sẽ hớp hồn bất kỳ du khách nào

    Tuy nhiên lại không phải vậy, bánh được tráng mỏng như bánh cuống nhưng khi ăn hương vị lại giống phở.

    Nhưng độ dai lại cao hơn rất nhiều do người nghệ nhân làm bánh đã pha trộn thêm một chút cơm nguội vào trong quá trình xay bột.

    Bạn nên ăn loại bánh này khi còn nóng để cảm nhận đầy đủ vị ngon của loại bánh này

    Sá sùng còn có tên gọi khác là sâu biển, giun biển là một trong những loại hải sản nổi tiếng thường gặp ở tỉnh Vân Đồn, Quảng Ninh.

    Sá sùng có giá trị kinh tế rất cao thường được dùng làm thuốc hoặc thức ăn. Có thể kết hợp trong các món xào, rang hay nấu canh.

    Gà thương phẩm có chất lượng rất cao, do được chăn nuôi tự nhiên 100% nên thịt gà vô cùng thơm ngon, da giòn, sau khi luộc da gà có màu vàng bóng nhãy.

    Để đảm bảo an toàn vệ sinh, cũng như tiết kiệm chi phí bạn nên chuẩn bị một số đồ ăn ở nhà để ăn trên đường đi.

    Nếu bắt buộc phải ăn ở các hàng quán trước cổng chùa thì nên hỏi giá trước tránh để xảy ra những xung đột không đáng có ở nơi cổng chùa.

    Ngoài ra, đi lễ chùa quý phật tử tốt nhất là nên sử dụng các món đồ chay, hạn chế sử dụng các thức ăn mặn.

    Khi đi chùa Ba Vàng, Yên Tử hay bất cứ một địa chỉ tâm linh nào, bạn cần rất lưu ý một số vấn đề sau đây:

    + Về trang phục, bạn cần mặc các bộ đồ giản dị, không diện quần áo quá lòe loẹt, hở hang, phản cảm khi vào chùa.

    + Không đi vào chùa theo lối cửa chính giữa, đây được xem là lối của đức Phật, thần linh, bạn chỉ có thể ra, vào theo 2 lối cửa 2 bên.

    + Tuyệt đối không tự tiện lấy đồ lễ của chùa mang về nhà.

    Rất hy vọng quý độc giả sẽ có những buổi tu tập và vãn cảnh thú vị ở chùa Ba Vàng,

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bài Cúng Giao Thừa Tết Nguyên Đán Năm 2022
  • Văn Khấn Giao Thừa, Bài Cúng Giao Thừa Ngoài Trời Cho Gia Tiên, Thần Linh Chuẩn Nhất
  • Những Bài Văn Khấn Giao Thừa Cuối Năm
  • Văn Khấn Giao Thừa Ngoài Trời Chuẩn Nhất Tết Kỷ Hợi
  • Văn Khấn Cúng Giao Thừa Theo Tập Tục Dân Gian
  • Từ Cổ Dùng Trong Văn Khấn Cổ Truyền Việt Nam

    --- Bài mới hơn ---

  • Mặt Đá Hồ Ly Phong Thủy Làm Sao Cho Linh Nghiệm
  • Cách Đeo Đá Hồ Ly Phong Thủy Sao Cho Linh Nghiệm
  • Văn Khấn Lễ Hoá Vàng Tết Canh Tý Năm 2022 Chuẩn Nhất
  • Văn Khấn Lễ Động Thổ Xây Lăng Mộ
  • Tổng Hợp Bài Văn Khấn Khởi Công Xây Mộ, Sửa Mộ
  • Sách “Thọ Mai Gia Lễ” viết rằng việc cúng giỗ tuân thủ theo phép “Ngũ đại đồng đường” tức là cúng giỗ chỉ làm đến 5 đời, đến đời con cháu thứ 6 người chịu trách nhiệm cúng giỗ sẽ mang “thần chủ” của cụ 6 đời đem đi chôn mà không thờ cúng nữa, gọi là “ngũ đại mai thần chủ”. Tất cả “thần chủ” sẽ rước vào nhà thờ họ để khấn chung với cộng đồng Gia Tiên trong những dịp lễ.

    Từ cổ dùng trong văn khấn cổ truyền

    Các từ chính

    Nếu bố đã chết thì phải khấn là: Hiển khảo

    Nếu mẹ đã chết thì phải khấn là: Hiển tỷ

    Nếu ông đã chết thì hải khấn là: Tổ khảo

    Nếu bà đã chết thì phải khấn là: Tổ tỷ

    Nếu cụ ông đã chết thì hải khấn là: Tằng Tổ Khảo

    Nếu cụ bà đã chết thì phải khấn là: Tằng Tổ Tỷ

    Nếu anh em đã chết thì hải khấn là: Thệ huynh, Thệ đệ

    Nếu chị em đã chết thì phải khấn là: Thể tỵ, Thể muội

    Nếu cô dì chú bác đã chết thì phải khấn là: Bá thúc Cô Di, Tỷ Muội

    Hoặc khấn chung là Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ nội ngoại Gia Tiên.

    Giải nghĩa

    Thuỷ Tổ dòng họ thì cụ ông gọi là Hiển Thuỷ Tổ Khảo còn cụ bà gọi là Hiển Thuỷ Tổ Tỷ,

    Từ đời thứ 2 kể từ sau Thuỷ Tổ đến trước Ngũ Đại tính trực tiếp từ bản thân người chịu trách nhiệm cúng giỗ,

    • Nếu là đàn ông đã chết thì chỉ khấn gộp chung là Hiển Cao Tằng Tổ Khảo
    • Nếu là đàn bà đã chết thì chỉ khấn gộp chung là Hiển Cao Tằng Tổ Tỷ

    Ngũ Đại tính trực tiếp từ bản thân người chịu trách nhiệm cúng giỗ

    • Nếu kị ông đã chết thì phải khấn là Hiển Cao Tổ Khảo
    • Nếu kị bà đã chết thì phải khấn là Hiển Cao Tổ Tỷ
    • Nếu kị bác nội (anh cụ nội) đã chết thì phải khấn là Hiển Cao Tổ Bá Khảo, còn kị bà bác nội (chị dâu kị nội) đã chết thì phải khấn là Hiển Cao Tổ Bá Tỷ, cũng như thế mà là kị chú nội (em kị nội) hoặc kị thím (em dâu kị nội) thì sửa chữ Bá thành chữ Thúc. Trường hợp kị cô ruột (chị hay em gái kị nội) thì bỏ các chữ Bá, Thúc đi mà thay vào đó bằng chữ Cô, các trường hợp trên nếu chết non khi chưa đến “tuổi vị thành niên” đều phải thêm chữ Mãnh đằng trước chữ Cao mà bỏ chữ Hiển và chữ Khảo đi.

    Tứ Đại tính trực tiếp từ bản thân người chịu trách nhiệm cúng giỗ

    • Nếu cụ ông đã chết thì phải khấn là Hiển Tằng Tổ Khảo
    • Nếu cụ bà đã chết thì phải khấn là Hiển Tằng Tổ Tỷ
    • Nếu cụ bác nội (anh cụ nội) đã chết thì phải khấn là Hiển Tằng Tổ Bá Khảo, còn cụ bà bác nội (chị dâu cụ nội) đã chết thì phải khấn là Hiển Tằng Tổ Bá Tỷ, cũng như thế mà là cụ chú nội (em cụ nội) hoặc cụ thím (em dâu cụ nội) thì sửa chữ Bá thành chữ Thúc. Trường hợp cụ cô ruột (chị hay em gái cụ nội) thì bỏ các chữ Bá, Thúc đi mà thay vào đó bằng chữ Cô, các trường hợp trên nếu chết non khi chưa đến “tuổi vị thành niên” đều phải thêm chữ Mãnh đằng trước chữ Tằng mà bỏ chữ Hiển và chữ Khảo đi.

    Tam Đại tính trực tiếp từ bản thân người chịu trách nhiệm cúng giỗ

    • Nếu ông nội đã chết thì phải khấn là Hiển Tổ Khảo
    • Nếu bà nội đã chết thì phải khấn là Hiển Tổ Tỷ
    • Nếu ông ngoại (trường hợp bên mẹ không còn người thừa tự) đã chết thì phải khấn là Hiển Ngoại Tổ Khảo
    • Nếu bà ngoại (trường hợp bên mẹ không còn người thừa tự) đã chết thì phải khấn là Hiển Ngoại Tổ Tỷ
    • Nếu ông bác nội (anh ông nội) đã chết thì phải khấn là Hiển Tổ Bá Khảo, còn bà bác nội (chị dâu ông nội) đã chết thì phải khấn là Hiển Tổ Bá Tỷ, cũng như thế mà là ông chú nội (em ông nội) hoặc bà thím (em dâu ông nội) thì sửa chữ Bá thành chữ Thúc. Trường hợp bà cô ruột (chị hay em gái ông nội) thì bỏ các chữ Bá, Thúc đi mà thay vào đó bằng chữ Cô, các trường hợp trên nếu chết non khi chưa đến “tuổi vị thành niên” đều phải thêm chữ Mãnh đằng trước chữ Tổ mà bỏ chữ Hiển và chữ Khảo đi.

    Nhị Đại tính trực tiếp từ bản thân người chịu trách nhiệm cúng giỗ

    • Nếu cha đẻ đã chết thì phải khấn là Hiển Khảo
    • Nếu mẹ đẻ đã chết thì phải khấn là Hiển Tỷ
    • Nếu cha vợ (trường hợp bên vợ không còn người thừa tự) đã chết thì phải khấn là Hiển Nhạc Phụ
    • Nếu mẹ vợ (trường hợp bên vợ không còn người thừa tự) đã chết thì phải khấn là Hiển Nhạc Mẫu
    • Nếu bác ruột (anh bố) đã chết thì phải khấn là Hiển Bá Khảo, còn bác dâu (chị dâu bố) đã chết thì phải khấn là Hiển Bá Tỷ, cũng như thế mà là chú ruột (em bố) hoặc thím (em dâu bố) thì sửa chữ Bá thành chữ Thúc. Trường hợp cô ruột (chị hoặc em gái bố) thì bỏ các chữ Bá, Thúc đi mà thay chữ Cô vào vị trí đó, các trường hợp trên nếu chết non khi chưa đến “tuổi vị thành niên” đều phải thêm chữ Mãnh đằng trước mà bỏ chữ Hiển và chữ Khảo đi.
    • Nếu cậu ruột (anh hoặc em trai mẹ) đã chết (trường hợp bên mẹ không còn người thừa tự) thì phải khấn là Hiển Cữu Phụ, vợ của cậu thay chữ Phụ ra chữ Mẫu. Nếu là chị mẹ thì để nguyên chữ Hiển mà thay 2 chữ sau là Bá Mẫu, còn em gái mẹ thì đổi chữ Báthành chữ Di, chồng bá hoặc chồng gì thì đổi chữ Mẫu thành chữ Phụ là xong, tất cả những người chết trẻ khi chưa thành niên thì đảo chữ Hiển sang chữ Mãnh.

    Nhất Đại tính trực tiếp từ bản thân người chịu trách nhiệm cúng giỗ

    • Nếu anh trai đã chết thì phải khấn là Bào Huynh, trường hợp anh cùng bố khác mẹ gọi là: Thân Huynh, trường hợp anh cùng mẹ khác bố gọi là Thệ Huynh, trường hợp người anh đó chết non khi còn ở “tuổi vị thành niên” thì thêm chữ Mãnh vào trước chữ Huynh. Tương tự nếu người quá cố là em trai thì thay chữ Huynh bằng chữ Đệ, nếu là chị gái đổi thành chữ Tỷ và em gái thì sửa là chữ Muội. Còn trường hợp chị dâu (nếu chưa có con với anh mà ở vậy không tái giá) thì thay chữ Huynh bằng chữ Tẩu và em dâu thì đổi gọi thành Đệ Phụ.
    • Nếu anh con bác ruột đã chết (trường hợp bên đó vô thừa tự) thì phải khấn là Tụng Huynh, trường hợp người anh đó chết non khi còn ở “tuổi vị thành niên” thì thêm chữ Mãnh vào trước chữ Huynh, nếu là chị gái con bác ruột thì đổi chữ Huynh thành chữ Tỷ. Tương tự nếu người quá cố là em trai con chú ruột thì thay chữ Huynh bằng chữ Đệ, cũng như vậy mà là em gái thì sửa thành chữ Muội. Còn trường hợp chị dâu (nếu chưa có con với anh con bác ruột mà ở vậy không tái giá) thì thay chữ Huynh bằng chữ Tẩuvà em dâu thì đổi gọi thành Đệ Phụ.
    • Nếu vợ chết trước thì chồng sẽ khấn là Hiền Thê, ngược lại vợ sẽ khấn chồng là Lương Phu

    Nghịch Cảnh

      Nếu con trai không may chết trước cha mẹ khi đã đến tuổi thành niên mà chưa có gia đình (trong trường hợp các em còn nhỏ) thì gọi là Yểu Tử, tương tự con gái là Yểu Nữ.

    Ghi chú: Tất cả những trường hợp chết chưa đến tuổi thành niên (nữ dưới 13 tuổi, nam dưới 16 tuổi) không có cúng giỗ riêng mà đều khấn chung là Thương Vong Tòng Tự.

    DaquyVietnam,

    Nguồn: sách Thọ Mai Gia Lễ.

    Ghi rõ nguồn https://daquyvietnam.info khi copy hoặc trích dẫn bài viết.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cách Khấn Hồ Ly Linh Nghiệm Và Có Nên Đặt Tên Cho Hồ Ly Không?
  • Cách Sử Dụng Hồ Ly Phong Thủy Đúng Cách
  • Cách Khai Quang Điểm Nhãn Cho Thần Tài Thổ Địa Đúng Chuẩn
  • Bài Khấn Hô Thần Nhập Tượng
  • Văn Khấn Lễ Cúng Khi Không Ăn Tết Tại Nhà Năm 2022 Chuẩn Nhất
  • Web hay
  • Links hay
  • Push
  • Chủ đề top 10
  • Chủ đề top 20
  • Chủ đề top 30
  • Chủ đề top 40
  • Chủ đề top 50
  • Chủ đề top 60
  • Chủ đề top 70
  • Chủ đề top 80
  • Chủ đề top 90
  • Chủ đề top 100
  • Bài viết top 10
  • Bài viết top 20
  • Bài viết top 30
  • Bài viết top 40
  • Bài viết top 50
  • Bài viết top 60
  • Bài viết top 70
  • Bài viết top 80
  • Bài viết top 90
  • Bài viết top 100
  • CẦM ĐỒ TẠI F88
    15 PHÚT DUYỆT
    NHẬN TIỀN NGAY

    VAY TIỀN NHANH
    LÊN ĐẾN 10 TRIỆU
    CHỈ CẦN CMND

    ×